南平市图书馆

朱熹《家礼》作为冠昏丧祭礼仪的日常实践手册，不仅在中国，在朝鲜、琉球、越南等近世东亚国家也广受推崇，对这些国家的儒教礼仪的形成和普及起到了举足轻重的作用。随着人们对儒教的关注，该书在日本江户时代被广泛阅读，且与该书相关的各种译文、解说、研究等也相继问世。
  《家礼》及其刻本的出版，是《家礼》被当时的日本所受容的标志之一。根据当时书目文献等可知，该书在当时大量出版，且收获了大量读者。最初在江户时代，中国书籍主要通过长崎进入日本，但这些书籍数量极为有限，一般人难得一观。因此，应读者需求，日本书肆对《家礼》进行大量翻印。和刻本在刊行时通常会附注返点或送假名等训点。大多数情况下，日本人正是通过这些和刻本来学习中国典籍和文化的。①
  据笔者调查，《家礼》相关和刻本至少有四种，分别为浅见䌹斋校点《家礼》五卷附图一卷本、邱濬辑《文公家礼仪节》八卷本、小出永安校点《新刻性理大全》（第十八至二十一卷）中《家礼》四卷本，以及《居家必用事类全集·乙集》（第三至四卷）中的《家礼》部分。到目前为止，这个领域尚是研究空白。因此，本文结合上述和刻本，对礼仪的形成、特点及底本版本等内容进行了研究。
  《居家必用事类全集》是一本人们在日常生活使用、指导人们生活行为的日用类书籍。但由于书中家礼部分仅记录了《家礼》的主要内容，对《家礼》中原有的描述内容进行了大幅删减，所以虽然该书中记录的《家礼》概要具有一定的意义，但本文未引用该书进行相关论述。针对该书的有其他相关研究②，如有需要，请另行参考③。