南平市图书馆

沈继祖在奏章中攻击朱子的一条罪状是“占用县学”：风水师蔡元定看到建阳县学有侯王之气，朱子就谋划占取县学，知县储用逢迎朱子，将县学迁址，搬往护国寺。
  事实上，建阳县学在北溪、西溪双溪交汇处，水浒潭深，地势湫溢，经不起霖雨。建炎年间（1127—1130），县学又被范汝为的起义军焚毁，破败凋零，急需改建。于是，朱子与知县储用商量。最初，蔡元定根本不知情。不过，话说回来，朝廷怎么允许储知县让朱子在建阳的地盘上传播“伪学”呢？无罪也有罪。
  储用被罢职了，他最后一次登上白云山居，朱子已等候多时，如果不为“伪学”，储用也不会受牵连，饯别宴上，储用说此心不悔，朱子写诗：“一杯且为阳关尽，双目从教别泪昏。”离歌一曲，朱子为建阳失去一位好知县而黯然伤神。
  辅广、万人杰停留了两个月，也离去了；其他的门人被言论攻击，内心安定不了，也纷纷离去。
  有些生离就是死别。蔡元定是，储用也是，他们此生无缘再见。
  黄榦也正经历一场生死离别。黄榦的仲兄在庐陵为官，接母亲叶氏到庐陵侍养。这些天，黄榦正待在庐陵守着风烛残年的母亲。七月，母亲叶氏撒手人寰。黄榦的眼泪流下来，母亲虽是巾帼，却刚明风烈，不输须眉。母亲去世，归葬三山（福州）。黄榦和仲兄护丧而归。由庐陵入闽，取道顺昌。考亭已无弟子，双目昏花、足疾时作的朱子坚持去一趟顺昌，再进行一次游走。朱子由建溪而下，经延平，抵顺昌。夜幕降临，如火的骄阳歇息了，满天星光。朱子宿于筼筜铺。烛光燃起，朱子翻开一本书，是袁枢寄来的校订本《参同契》。蔡元定贬于道州的前一夜，朱子与蔡元定通宵修订的正是《参同契》。来顺昌之前，朱子修订
  的《参同契考异》成书，由蔡元定的长子蔡渊在麻沙刊印。麻沙是建本的中心，书坊林立，刻书家众多。如今，在筼筜铺的夜色中看袁枢校订的《参同契》，往事又涌上心头。绍兴二十七年（1157年），朱子有过一次浪游，便是止于筼筜铺，那夜，朱子久久地站在烛光中，看墙壁上“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就”的题诗。如今转眼40年，真真是“有志不就”啊！壁上字迹全然湮灭。再看《参同契》中的“晷影妄前却兮，九年被凶咎。皇上览视之兮，王者退自改”，怎能不心生慨叹。朱子翻开袁枢所校的《参同契》，在书末题跋，意犹未尽，又作绝句一首：
  鼎鼎百年能几时，灵芝三秀欲何为？
  金丹岁晚无消息，重叹筼筜壁上诗。
  继续前往顺昌，黄榦兄弟也扶柩而来了，短暂的相见，黄榦沿金溪而下，将顺着闽江抵福州；朱子溯金溪而上，由将乐至泰宁，再由邵武折入麻沙。朱子其实是想再走一遍自己年少时的浪游线路。再不走，以后也走不动了。出行时，建阳已现旱灾的苗头，只是没想到，由邵武经行麻沙，满眼所见，旱魃猖狂肆虐。被罢职的建阳知县储用依然关心着建阳的父老，他来信了。朱子回信说：“近日，县中倒没其他事，但西路（麻沙处建阳县西部）的窘境日益急迫……”
  足疾时作的朱子不时停下脚步。崇化、麻沙、唐石大面积受灾，崇化的贫民已经扛不住，有饿死的了。长坪的农户跑到没有受灾的崇安搬运粮食。情况危急。
  朱子迅速给建宁知府黄遹、推官李彦中去信，让人取近道前来措置救荒，朱子对他们说：“千万不要等到剑戟如林、流血成川才开始考虑赈灾之事！”
  处江湖之远的朱子依然“忧国愿年丰”，而钻营的士人却完全罔顾事实，他们看中的是“朱熹”这一招牌、这一奇货。此时，正是借攻击朱子和道学来博取功名的大好时机。庆元三年（1197年）闰六月六日，朝散大夫刘三杰的守丧期一结束，才入朝，就迫不及待地论奏说：“如
  今天下的忧患无非就两个，一是边境的忧患，一是伪学的忧患。”刘三杰接着给理学戴上一个大帽子：“前日的伪党到如今演变成逆党了。”十二月，知绵州王沇乞求设置伪学的籍册，伪学逆党籍终于炮制出来了。59人列入名册。列在最前面的是四位宰相：赵汝愚、留正、王蔺、周必大。紧接着，是待制以上的官员13人，朱子首当其冲，成为伪学魁首、逆党先锋。其他官员31人。无官位的士人8人，蔡元定列于其中。
  余嘉继续落井下石，上书朝廷，乞求将朱子斩首。那时的余嘉只是新州的教授，无非是瞅准时机，想借此飞黄腾达罢了。宰相谢深甫的最后良知还没泯灭，他说：“朱熹有什么罪？”
  真的是最艰难的时刻。朱子的身体越来越糟糕，气痞足弱，居然身体不能屈伸。听说要斩他的首级，他自嘲地笑着说：“我的头是暂时地黏在项上的了。”门生林至（字德久）来信问讯。朱子回信时，不由想起了辅广。朱子对林至说：“汉卿（辅广）很精进，不容易，他离开后，想必以后再难相聚。”辅广离开，意味着门生全都离开了。朱子去顺昌吊丧后回到了无人气的精舍，他致书上饶的陈文蔚（字才卿，号克斋），请他来考亭教育自己的几位孙子。如今陆续又来些学人。望着秋光中的精舍中几个往来的背影，朱子继续对林至说：“去年秋后，斋中空无一人，也省事了，如今，又来了一些，只是还没见到卓然而立的可塑之才啊！”
  给林至写信后，朱子病情越来越重，似乎起不来。
  庆元四年（1198年）正月。朱子给黄榦去了一封信，诀别。将深衣（朱子考证并裁制的一种礼仪服饰的款式）和生平著作托付给黄榦。不想病魔竟暂时退却。三月，春和景明，朱子又拄杖颤颤巍巍地走出书院。方士繇从五夫来了。方士繇身体也不好，面容憔悴，但不萎靡。朱子病体初愈，见到故人，格外高兴，邀请他欣赏自己收藏的汤叔雅的《墨梅图》，朱子还让人去唤了正在教授孙儿的陈文蔚来同赏。
  方士繇已等不及，见了墨梅，先自吟咏起来，朱子听到一句“冰雪生面”时，不由称赞。陈文蔚来了，朱子让他也咏诗一首。陈文蔚哪敢
  在先生之前题咏啊。朱子也不多说，提笔道：
  梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
  如今白黑浑休问，且作人间时世妆。
  世道不明，黑白不分，虽是题墨梅，亦是语世态啊。陈文蔚随后也题诗一首：
  皎皎冰雪姿，黯然宜水墨。
  却恐施丹素，翻令涴颜色。
  孤山水云深，庾岭林月黑。
  晴窗一挥染，想象意俱得。
  远在福州丁忧的黄榦不能随侍先生的身边，只有寄书来问讯先生。黄榦的母亲叶氏还在待葬，他因墓地问题与兄长闹得不愉快。黄榦写信给先生诉苦。几年前，蔡元定曾去福州寻得一处风水佳处。黄榦很满意那次所选的墓穴。两年前，墓穴中放入的禾谷竟发出了青芽，地气温润，确实是好风水。但黄榦的兄长却坚决拒绝，说蔡元定信风水，结果还不是流放道州。黄榦的兄长到庵前取一穴，开穴后全是臭水；又到后窟取一穴，地头形势全然不足取。黄榦说：“以兄弟之情相论，当然听兄长的话；以父母遗体相论，那为人子的实在是有所不忍啊！”
  此时，远在道州的蔡元定正进行一场人生最后的远足。蔡元定对门生邱崇说：“这些天，我们一起去走走。”尔后，邱崇陪蔡元定登九嶷山，拜谒周敦颐的濂溪故居和舜帝的陵墓。蔡元定没有忘记先生朱子的交代：到道州看看濂溪祠堂是否无恙？拜访濂溪祠堂，是生命终结前的一次践诺，蔡元定答应过先生的。蔡元定病倒了，生命开始倒计时，他告诉儿子蔡沉，死生有命，但做人要正，须“独行不愧影，独寝不愧衾”。医生前来诊治，认为可以医治。蔡元定拒绝了。他吩咐邱崇买木料让工匠来做棺材。棺材做好后，他躺进去试试，起身，让匠人再砍削一部分，使棺材更小一些。他说：“我担心路太远棺材太重难以返乡。”然后，蔡元定给朱子写下最后一封信：
  定辱先生不弃……所沾之疾，初其泄泻不止，继而热气上攻，微弱莫能远步。最后中虚暴下，百方治之无效，势必不久，唯以不见先生为恨！天下未必无人才，但师道不立为可忧矣……
  庆元四年（1198年）八月九日，蔡元定去世。朱子根据《参同契》考据而推断得到了一种卜筮法，已写成《参同契说》准备寄给蔡元定，不想，却收到了蔡元定去世的消息。
  去年生离，今年死别。