南平市图书馆

朱子认为赵汝愚对自己有知遇之恩，虽然此时人在考亭，却还带着从臣（焕章阁待制）的名分，因此劝谏君王，为赵汝愚辩诬，实在是义不容辞。于是，朱子起草奏章，洋洋洒洒几万字。奏章中极力陈述奸邪蒙蔽主上的祸害，辩明赵汝愚的不白之冤。门生纷纷进谏，说此举必然会招来祸患。朱子不听。蔡元定来了，他没说话，静静地取出蓍草，开始算卦。蔡元定让上天来决断。算出本卦是“遯”，变卦是“家人”。
  “遯”就是“遁”，就是逃避、躲闪。遯卦阴长阳消，表示小人得势、君子退隐，寓意要君子明哲保身，伺机救天下。看到“遯”卦，朱子知道天意如此，他没有说一句话，默然退出。然后，将奏稿取出，点火，焚烧。
  此后，朱子多了一个名号——遯翁。
  赵汝愚、朱子的道学派已经被集体噤声，基本覆灭。
  真是有性命之忧，然圣人不忧不惧，朱子说：“自古以来，圣人未尝被人所杀。”韩侂胄的党羽却继续加码，他们以为，依然以“道学”定性，不免过轻，在政治上无法明示道学士人的罪过。于是，“道学”被改换为“伪学”，道学士人成了“伪人”。“伪学”名目的炮制要“归功”于监察御史刘德秀。刘德秀仕宦长沙时，感觉到张栻门人对他冷漠，刘德秀很不舒服；让刘德秀更不舒服的是，朱子去上任，长沙士人却夹道欢迎。如今，升任言官，自然要整一整那些道学派。刘德秀上疏污蔑道学为“伪学”后，御史中丞何澹、吏部郎官麋师旦纷纷以“伪学”加大打击道学士人的力度。
  十一月，本已只是观文殿大学士、提举临安府洞霄宫的赵汝愚再次被弹劾。监察御史胡纮弹劾赵汝愚荐引伪徒，图谋不轨。责授赵汝愚宁远军节度副使，永州（今湖南零陵）安置。
  深冬，梅花开，幽香袭来。梅花啊梅花，朱子想到被贬永州的赵汝愚，联想到九死不悔被放逐的屈原。于是，写下《梅花赋》，序言引用了一段楚襄王的故事。楚襄王游憩于云梦的时候，看到梅花正初绽蓓蕾，心生爱慕，徘徊不忍离去。宋玉借机说道：“美则美矣，只是臣感觉它落寞于水滨，绽放于岁寒，毕竟令人遗憾，大王确实喜欢梅花的话，为何不将梅花移栽到宫廷的园囿中呢？”宋玉其实是借梅花暗示屈原被逐以警醒楚王。然而，楚王终究没有纳谏：
  夫何嘉卉而信奇兮，厉岁寒而方华，洁清姱而不淫兮，专精皎其无瑕……王孙兮归来，无使哀江南兮。
  不能救赵汝愚，只能以被逐的屈原来隐晦地寄托自己的哀痛了。
  也没有人能救赵汝愚了。赵汝愚对家人说：“韩侂胄的意思，是一定要杀我。我死了，你们可免祸。”死亡找上门来，赵汝愚病渴，却服用寒剂。彼时，是冬天最冷的时刻。风寒又无情侵来。庆元二年（1196年）的新年在赵汝愚放逐的途中悄然到来。正月，赵汝愚行至衡州（今湖南衡阳），病情加重。知州钱鍪知道后还顺便凌辱了赵汝愚一下。赵汝愚服药后暴死。深山穷谷，寡妇稚子闻知消息，没有不愤叹的。
  朱子闻知消息，仰天长叹。朱子的学生刘炳此时正闲居马伏——寒泉精舍之侧。刘炳的儿子刘填正是赵汝愚的女婿。朱子急忙往马伏赶，到刘炳家，哭祭赵汝愚。尔后，又不顾身体虚弱，不辞路途遥远，前往余干致祭。
  庆元二年二月，知贡举（负责科考省试）的叶翥、倪思、刘德秀请求销毁“语录”。语录是记录师生答问的文本，是传播理学的重要方式，是理学家的标识性文体。销毁语录则堵绝了理学传播的重要途径。刘德秀他们负责的这场科考，全面禁绝道学者，只要发现有一语涉及道学的，初选就黜落。
  但就有人冒着被黜落的危险，落笔“正心诚意”，试卷弥漫着道学的气息，无所避讳。此人正是叶味道。礼部试的时候，叶味道是第一名，殿试之时，检点试卷的考官胡纮翻阅了叶味道的文字，说：“此必
  伪徒也。”叶味道注定榜上无名，他回到朱子身边，尔后，在离考亭不远的后山建精舍以便不时问询先生。叶味道将不久前先生写的“溪山”二字取出，制成匾——溪山精舍。
  蔡元定为了能时时与先生交流，把家从麻沙搬到后山来。
  朱子和他的门生，坚守并捍卫着“伪学”阴霾下那后山、马伏、考亭这一小段水域的道学净土。留得青山在，才能让儒学之脉延绵。此时，有一位叫彭世昌的冒着被攻击的危险的人来到考亭。此人是陆九渊的门生。朱子问彭世昌因何而来。彭世昌回答说：“象山精舍的藏书很少，便到图书之府的建阳来买书。”说到买书，朱子倒是说：“紧要书不要太多，多了反而被书奴役。”庆元二年的正月初三，彭世昌买了书，辞别朱子。朱子赠诗：
  象山闻说是君开，云水参天瀑响雷。
  好去山头且坚坐，等闲莫要下山来。
  彭世昌是陆九渊的得意门生，他在信州的西面得了片山，那山便是象山。彭世昌又请陆九渊到象山精舍讲学，此后，陆九渊被学者称为“象山先生”，故而朱子诗曰“象山闻说是君开”。然而，如今伪学的风寒如此劲烈，朱子寄语彭世昌“等闲莫要下山来”，要“坚坐”，坚守儒学阵地，不要轻易下山。
  朱子在坚守文化阵地和抗拒文化扼杀的同时，还得抵挡敌手对他个人的绝不留情的攻击。刘德秀出手了，他攻讦朱子是“伪学之魁，以匹夫窃人主之柄”。
  六月十五日，国子监上奏，销毁理学的书籍，朱子的《四书章句集注》《语录》赫然列入毁禁之列。韩侂胄党羽的迫害还在继续加码。八月九日，太常少卿胡纮引入新词“奸党”来打击道学之徒。有人劝朱子解散学生，闭门谢客，躲避祸害，朱子说：“祸福要来，都是命。”
  一些门生不一定能像叶味道、蔡元定他们一样坚持，他们有的转学其他去了，有的躲到山林中，有的过门而不侧目，有的甚至脱下儒服跑到市井中放浪形骸……门生董铢，正色地对同门说：“如果是祸，终究
  是不能避的，我们学圣人之学，传圣人之道，何祸之有？”门生稍加安定，而董铢抬眼，正看到几位顶着风霜无所畏惧的身影走向精舍。辅广（字汉卿）来了，辅广是崇德（今浙江桐乡）人；万人杰（字正淳）也来了，万人杰是大冶（今湖北大冶）人。辅广先前师事吕祖谦，万人杰先前师事陆九渊。吕祖谦、陆九渊的弟子在“风力稍劲，而此一等人多是立脚不住”的学禁酷烈之时来到竹林精舍，朱子很是嘉叹。
  风力真的越来越劲。又一个冬十二月，寒风裹挟着霜雪向朱子扑来。一群打击道学的权臣一直没敢直接攻击朱子。监察御史胡纮起草奏疏，终于向这制高点发起猛烈而恶毒的炮火。胡纮当然想阿附韩侂胄以飞黄腾达，但内心深处，也有报复朱子之意。胡纮写好奏疏，突然改任太常少卿，离开言官的位置，没有弹劾权了。胡纮不甘心，毕竟奏疏都写好了，目的快达到了。于是，胡纮将写好的奏疏交给监察御史沈继祖。沈继祖大喜，认为奏章一上，富贵立马可得。
  胡纮奏疏中的朱子已然是个欺君罔世的恶魔：不忠、不孝、不仁、不义、不公、不廉……当时，胡纮没吃到好米，在奏疏中就有了朱子的不孝，说建宁的米白，是福建最好的，而朱子却给母亲吃仓库的旧米。朱子任职漳州时让尼姑还俗，在奏疏中，就变成朱子为官之时总是带着两个尼姑随行。朱子泛游武夷九曲写下“除是人间别有天”，奏疏中就说此诗是唱和建阳知县储用的，“人间别有天”简直是想变天。朱子入朝时，认为孝宗山陵土层浅薄需要重新择地，奏疏中就说朱子不顾祖宗的典礼想重用妖人蔡元定参与卜地……
  几乎全是胡诌之语，但后来，攻击的目的全部达到了。
  将朱子禠职罢祠，将建阳知县储用镌官，令建宁府追送蔡元定到别州编管。
  庆元三年（1197年）正月初一，朱子走到藏书阁下，风寒天暗，万物未生，朱子默然不语，提笔到东楹下，写下：
  周敬王四十一年壬戌，孔子卒。至宋庆元三年丁巳，一千六百
  七十六年。
  这位自觉担当传承圣学的大儒将万般感叹凝成28个字。
  正月初五，朱子坐在楼下和门生讲论，有人送来小报，朱子取过来看了看。又坐下，像方才一样继续讲论，辞色更加平和。
  原来，落职罢祠和蔡元定编管的文告已经下来。
  “佐熹为妖”的蔡元定此时在建宁府的府治，即将启程编管湖南道州，去道州，要经过建阳。
  正月初七，还是冬日——庆元三年的立春是正月初十。很冷。朱子从沧洲精舍出来，来到靖安寺前瀛洲桥边。朱子的身后，跟着100多位门生。他们在等蔡元定。
  溪中，逆行的舟缓缓靠岸，蔡元定下了船。朱子猛地走上去，患有足疾的他步履蹒跚。蔡元定慌忙移步上前。近了，两人站定，朱子默默地看着这位为他受难的朋友兼门生。蔡元定微微一笑。朱子没说话，转身往靖安寺走去。老师与弟子二人只是寒暄。这段时光，朱子在读《参同契》。《参同契》是东汉魏伯阳著的一本被道家称为丹经之祖的古书。书中的一些文句充满玄理。“天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基”。在阴阳术数、风水堪舆方面，蔡元定是朱子唯一可以交流的对象。朱子询问了蔡元定关于《参同契》中的许多问题，蔡元定洒然回答。一问一答间，蔡元定的同门凑份子去买了酒来。大家喝酒，微醉了。朱子从靖安寺的小路出来，大家列坐瀛洲桥上，桥上剪影凌乱，桥下溪水潺潺。他们继续喝。回到寺中，再喝。朱子想陪蔡元定醉一次。不说话，一切尽在不言中，一切也尽在酒中。在瀛洲桥列坐喝酒的时候，朱子的门生詹体仁悄悄离开了。朱子其实很明白，詹体仁此次为救助蔡元定出了许多力。朱子其实没醉，他说詹体仁“有富贵气”。
  丘膺为蔡元定担心，一直忧伤泣下。
  朱子侧过脸，看蔡元定。蔡元定的神色与平时无异。朱子喟然叹道：“子服（丘膺）那种朋友之间相爱相惜的情感，季通那种遇到挫折
  而不改变心志的情态，真可以说是两得其理，合乎天道啊。”
  人生浮沉，世道险恶，死生难料，何必哀伤？蔡元定听了先生的话，又微微地笑了笑，缓缓吟出：“断不负所学，此心天所知。”
  这既是劝勉同门，也是安慰朱子，也是继续向道的表态。
  第二天，朱子陪着蔡元定继续溯流而上，十八相送。他们到马伏下船，前往寒泉精舍。那一夜，朱子与蔡元定都没睡，他们不是话别，不是诉说离情，而是在寂凉的寒夜，彻夜修订《参同契》。一年前，朱子已动手撰写《参同契考异》，疑问太多，拖延太久。正是借助这次深入的交流，让朱子以后凭一己之力完成了《参同契考异》一书。朱子68岁，蔡元定63岁，两个老人为了一本书打了个通宵。而且，朱子臂痛、心疾、足疾、左目全昏、右目几乎半失明。个人身体状况不重要，今后命运诡谲也不重要，文化火种不灭才重要。
  曲终人不散。
  生离即死别。
  此生将无缘再见了。
  天亮了，冬末的阳光倾泻下来，蔡元定由儿子蔡沉及门生邱崇、刘砥陪侍前往舂陵。蔡元定才走一天，朱子就写信追去：“昨天离别，让人黯然，不知晚间在哪歇息？坐船、走路、天晴、下雨时千万要谨慎，能走就走，不能走就停……”似乎是情人的叮咛，似乎是母亲对儿子的交代。才过杉岭，朱子又放不下挂念，写信说：“从离别后，至今让人惘然，不能忘怀啊，千万别走伤了脚，到舂陵时，到州学中看看濂溪祠堂是否安然无恙。”
  朱子想到了道州，想到了遥远的濂溪祠堂。那时，知潭州的朱子启程去临安前，特别带信给宁远县尉，让他致祭道州的濂溪、明道、伊川三先生祠堂。如今，“伪学”祸起，那三先生祠还无恙吗？
  两天后，立春，春天来了。