南平市图书馆

绍熙四年（1193年）三月，赵汝愚自吏部尚书除同知枢密院事，十月，除知枢密院事。
  赵汝愚进入南宋的宰执系统。
  此时，一批自宋入金的使者回国了，他们说：“金国人问朱先生如今还好吗，我们回答说朱先生已经被擢用了。”必须擢用朱子，这关涉国家形象。赵汝愚和宰相留正也正有起用朱子的意思，于是任命朱子为荆湖南路安抚使知潭州。任命的札子从建宁府递送到了考亭。
  朱子从漳州回来后听说留正罢却漳州的经界法就不再打算入留正门下了。但此次的荐举，却有赵汝愚的因素在内。前任潭州知州周必大也来信相劝，他说潭州三年，他做得十分不好，“某三年佁儗，万事摧颓”，他希望朱子去上任。绍熙五年正月，朱子“再辞”。二月，又下旨来催促朱子上任。朱子决定赴任，因为潭州出事了。
  荆湖北路辰州（今湖南沅陵）蒲来矢起事，他率众攻入荆湖南路的邵州（今湖南邵阳）境内。湖南急需一位安抚使主政。朱子拜命，但此时足疾严重，脚痛难忍。足疾稍安，朱子便起身直奔潭州而去。端午节的前一天，朱子的身影出现在长沙。长沙士人早已聚集道旁。耆老、稚子也互相携扶前来，他们在等候朱子、欢迎朱子。朱子下轿，与百姓挥手相招，感谢他们的热情，让他们回去。看着他们散去后，朱子前往州衙与何异交割州事。何异为湖南转运判官，原安抚使周必大奉祠后，何异权摄安抚使。
  朱子与何异商量蒲来矢入湖南之事。何异说：“蒲来矢在湖北辰州起事，后进入湖南邵阳。如今，湖北安抚使王蔺、提刑陈谦以及何某已
  行围剿，然蒲来矢困兽犹斗，邵阳山形复杂，一时也奈何他不得。”“奈何不得？”朱子一时无语。望着何异离开的背影，朱子陷入了沉思。淳熙七年（1180年），知潭州兼湖南安抚使的辛弃疾为了打击黑恶势力和叛乱贼盗，向朝廷上疏请求在湖南创立“飞虎军”。创建后的飞虎军成为一支极具战斗力的部队，它隶属于枢密院和御前步军司，同时，湖南安抚使也可随时节制和调度。自此，湖南盗贼不起。辛弃疾离任后，指挥调拨权便转移到襄阳。湖南安抚使居然指挥不了湖南的飞虎军！正沉思间，属僚说：“平定蒲来矢，田升可用。”田升向朱子保证说可以招安蒲来矢。见到信誓旦旦的田升，朱子告诉他：“军中无戏言，如果招安不了，就依军法处置。”田升随即带上几十兵骑，并取几份简易的文书——相当于官员任命的告身——直入蒲来矢军营。蒲来矢被田升说服，和他的妻子、儿子一并接受招安。既然蒲来矢来降，那自然以义相待，朱子给他衣冠，没有诛杀他。蒲来矢之乱平定。前车之鉴，以备不时之需，朱子上奏朝廷请求授予湖南安抚使调集飞虎军的权力，朱子说：“襄阳为了控制北边大敌，本就有大军几万，为何还要节制1200里外的飞虎军？而且，湖南路没有其他的军马可以依赖，无非只能靠飞虎军壮大声势，请求飞虎军由湖南安抚使节制。”朝廷同意了朱子的奏请。
  朱子把目光投向衡山。东、西、南、北、中的五岳如今在宋王朝疆域内的只有南岳衡山了。钟灵毓秀的衡山不只是衡山，更是国家火德兴隆之地，然而，砍伐树木、挖掘山石、开荒种禾的肆意破坏现象随处可见，朱子制订《约束榜》，其中一条是明令禁止民众砍伐并号令寺院僧人植树的。榜文曰：
  照应本州管内南岳衡山系国家火德兴隆之地，崇奉之礼，极于严肃，合行封植，以壮形势。……不得似前更行斫伐开垦。向后逐年深冬，即令寺观各随界分，多取小木，连本栽培，以时浇灌，务令青活，庶几数年之后，山势崇深，永为福地。
  朱子的《约束榜》是南岳历史上第一份官方的封山育林公告，他要将衡山打造成一片永远的“福地”。当然，《约束榜》的内容不止于此，
  朱子还对湖南军民的赌博、百姓使用非法流通的掺砂重铸的砂毛钱、捕盗弓手的缺乏训练、写状词的书铺不规范等乱象一一进行约束，他要将湖南引上一条规范的发展道路。
  长沙城的城墙也要修建了，剥落摧圮，50多年不曾修筑。城墙是保障，兵患之时，可安城保民。周必大知潭州时向朝廷申请重建长沙城墙的经费，当时朝廷拨给100道度牒（度牒是官府发放的僧道出家的凭证，持度牒的僧道可免除税赋徭役，所以官府可以出售度牒以换取经费）。100道度牒卖了8万贯钱。即将起意修建时，周必大奉祠归乡。朱子上任后，清点账目，前期已支出工役、买砖、买灰钱6万余贯。还剩2万贯，朱子再筹一些，决定完成周必大的后续工作，定在七月下旬开工，那时秋气干燥。然而，天公不作美，先是小小的旱灾，接着又霖雨，再接着孝宗去世，朱子离潭……
  招降蒲来矢，请求节制飞虎军，约束社会乱象，筹划重建长沙城墙……忙完了一些事，整理了一些头绪，终于有了时间。朱子去了张浚和张栻的墓地祭拜。还有，城南的南轩张公祠也是要去祭拜的。朱子想起和张栻交往的点点滴滴：在烛光下讨论“中和”之说，同登岳麓山顶赫曦台，同游衡山绝顶祝融峰……往事一幕幕！刘珙知潭州兼任湖南安抚使时，重建岳麓书院，聘请张栻主持教事，尔后，张孝祥接任刘珙之职，再兴教育，如此，才有朱子不远千里而来的岳麓欢会。如今，张栻已逝，刘珙已逝，张孝祥已逝，斯文衰微，此时不修复岳麓书院，更待何时？朱子发布《潭州委教授措置岳麓书院牒》，并自责地说：“到任都两个月了，簿书繁杂，没闲暇时间前来。”朱子牒告邦民说：“如今，请醴陵的贡士黎贵臣充任讲书职事，与湘潭郑一之共同措置书院教务。”此外，他又增加10名学额，待遇和潭州州学一样，而且赋予书院职事官以选拔人才的权力，规定学员进入岳麓书院由书院职事官直接考察搜访，不需要考试。这也是告诉学者，学习的要务不只是考试！
  经过黎贵臣的努力，岳麓书院走上正轨，朱子来到书院，拿出签筒，抽两位学员讲《大学》，朱子坐着默默地听。学员没有用心经典，
  没有体悟圣贤之意，讲述含糊不清。朱子让他们停下，目光扫过各位生员，尔后说道：“前人建书院，本意是招徕四方的士友互相讲学，不只是为了参加科考。我到任后，很想和各位互相讲论，阐明道义，但隔着湘江，又没什么闲暇。本以为各位一定留意圣贤之道，可是听各位的讲论反而不如州学的生员。如果岳麓比不过州学，那还设岳麓干什么？明日，烦教授、职事一起商量，拿一个规程出来。学校本是来者不拒、去者不追的，没有非要留下哪位的道理……”
  朱子对岳麓书院的学子是高要求的。之前，长沙有“三学”之说。读书人在州学月试时，积分高的，就升到湘西精舍；在湘西精舍成绩突出的，又升到岳麓书院。岳麓书院是“三学”中的最高等级。
  如今，岳麓书院沦落，湘江西岸的湘西精舍更是不堪。既要重振沦落的岳麓书院，也不能放弃湘西精舍，朱子委托饶干（字廷老）重建湘西精舍。邵武的饶干此时任长沙县令。
  朱子回到州衙，突然接到一封密报。打开一看，是赵汝愚寄来的。知枢密院事的赵汝愚以快速传递的密报告诉朱子，孝宗驾崩，光宗不执丧，已立嘉王为皇帝，不日，将召朱子入京，充任经筵侍讲。
  也许真的要离开了。朱子对长沙有特殊的感情。不远千里去寻访一位朋友并与之论道的，只有长沙这一次。与朋友在风雪的绝境中登山、一路诗歌酬唱的也只有衡山这一次……胡寅、刘珙、张孝祥、辛弃疾、周必大、张浚、张栻……或者前辈，或者友人，他们惩恶扬善，施行教化，可如今，学校不兴，恶人横行。修岳麓书院和湘西精舍时，朱子就已发布约束榜，告示邦民：“如有不法之徒或军兵欺压善良、殴打百姓、生事闹事的，断罪纳监！”
  可是，宋王朝太宽厚了，绍熙五年（1194年）又尤其宽厚。孝宗生病时，大赦一次；如今，嘉王登基，按例，又得大赦一次；不久后的九月明堂大礼，将再次大赦天下。一年三赦，罪徒反而有恃无恐。初来长沙，朱子因大赦而赦免了一位张姓的恶人。姓张的凭着权贵，平白打杀百姓。别的且不说，单说他家门前的一座木桥，只要是拿着撑棍、拐棍的商贩或乡民拄到他的桥面，就一定会被捉起来捆绑吊缚。这位背负人命案的恶人却因孝宗生病的大赦而只被编管处理。不问是非善恶，一味宽大处理就等于纵容恶人行凶。
  朱子将赵汝愚的密报收好，放入袖中，尔后走进监狱，检点出18位穷凶极恶本就依律当死的大囚，验明正身，在大赦之前处斩。
  七月七日，天下大赦。
  七月十一日，尚书省下札，让朱子赴行在奏事。八月五日，朱子被任命为焕章阁待制兼侍讲。八月六日，朱子上状辞免，请求祠职。尔后，解印出城。
  弟子们围在老师身边，一路相送，一直送到大桂驿。秋风吹来，弟子们围着朱子静静坐着，朱子说：“随我而归的，未必有许多话说；相送到此的，一别又不知几年。有问题有想法就谈谈吧！”离别之际，大家只剩黯然。朱子笑笑说：“学者要勇敢坚决，要思考忖度，要吃紧用力！”
  第二日，朱子往临安而去。临别前，朱子掏出一封信，交给弟子，让他们带给宁远县尉。道州的濂溪、明道、伊川三先生的祠堂修好了。朱子解印之时才知道消息。昨日匆忙写了封信，让宁远县尉冯允中前往致祭。朱子是不能前去了，这一生也都去不了了！