朱子、辛弃疾、陈亮的错过

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内容出处: 《大儒世泽——朱子传》 图书
唯一号: 130820020230001739
颗粒名称: 朱子、辛弃疾、陈亮的错过
分类号: B244.7
页数: 7
页码: 217-223
摘要: 文章描述了南宋时期建阳的情景,涉及到陈亮、朱子和辛弃疾等人的相遇与离别。陈亮提出了分兵六道的建议,朱子对此表示赞同。辛弃疾曾向朱子请教治理方法,他们之间存在深厚的友谊。然而,朱子与陈亮、辛弃疾等人的相聚总是错过,令朱子感到遗憾。陈亮参加考试后取得好成绩,引起了光宗的关注。
关键词: 朱子 陈亮 辛弃疾

内容

赵举、徐来叔、余无竞、杨深父先后来到考亭,蔡元定不时来与先生交流,建阳的刘淮、吴稚也纷纷前来。
  十二月,陈亮也来了。陈亮应朱子之请,为朱塾写墓志,墓志写好,又正好要赴临安科考,便折道建阳拜访朱子并送来墓志。朱子陪陈亮看考亭风光,他们谈偏安,谈国是,陈亮说:“如果要国富兵强,就将各路军马分成六段,让尚书省的六部分别领兵。各州一有军情,只经各部尚书直接奏请圣上取旨。每一年或两年,派使者巡历各路,以便掌握各地军情。”
  对于行政效率低下的宋王朝来说,陈亮所言,确实能将效率提升很多,朱子也赞同他的办法。此次,陈亮无心浪游,毕竟还没有功名,他要赶到临安去,留些时间来准备科考。离开考亭前,陈亮为朱子的画像题写赞词:
  体备阳刚之纯,气含喜怒之正。睟面盎背,吾不知其何乐;端
  居深念,吾不知其何病。置之钓台捺不住,写之云台捉不定。天下之生久矣,以听上帝之正令。
  望着陈亮的背影,朱子久久挥手。除夕就要来了,不知陈亮在哪过年啊!
  没几天,绍熙四年(1193年)的正月来了,辛弃疾也来了。他从福州来到考亭。此前,辛弃疾任福建路提点刑狱。辛弃疾入闽任提刑经过建阳时就曾顺道拜访朱子,辛弃疾问:“任提刑官有什么方法没有?”朱子送他十二个字:临民以宽,待士以礼,驭吏以严。辛弃疾任提刑期间,福建安抚使林枅病卒,辛弃疾又兼摄安抚使一职。绍熙三年年底,辛弃疾被召赴行在,由福州启程,正月的时候,来到考亭。
  朱子听说辛弃疾要来,站在清邃阁前静候。他很欣赏这位小他10岁、气度不凡的朋友。辛弃疾被罢官闲居上饶时,朱子便很不平地说:“辛幼安是个人才,岂有使不得之理。”此时,辛弃疾从瀛洲桥的渡口直奔清邃阁来了。朱子远远看到,慌忙迎上去说:“稼轩!同甫前几天才走。”
  辛弃疾瞬间黯然,遗憾地说:“再叫他回程已难。”
  随即转头遣人去追,让陈亮在上饶暂且候待。
  辛弃疾望着派出的随行者远去,叹了一口气,对朱子道:“又是错过了,同甫是多么希望你我三人同聚共饮啊!”
  朱子知道,辛弃疾说的“又是错过”指的是淳熙十四年(1187年)冬的陈、辛鹅湖之会。那年冬天,陈亮从浙江到带湖拜访辛弃疾,两位意气相投、年龄相近的豪气之士聚酒畅饮,纵论天下,尔后又鹅湖宴游,瓢泉共饮。两人约朱子前往鹅湖一聚,然而,他们纵谈十日,却始终没有看见朱子的身影。其实,朱子已去信婉转表达不赴约的意思了,信中说:“奉告老兄,且莫相撺掇,留此闲汉,在山里吃菜根,与人无相干涉,了却几卷残书,与村秀才子寻行数墨,亦是一事……”陈亮未收到信。鹅湖之会的辛、陈就空等了,也只成了二人的相晤,终究没成为三位豪雄的风云际会。那次聚会,陈亮告别辞去后,辛弃疾无比惆怅,随后策马抄间道追赶,无奈受雪所阻,未能追上。辛弃疾怅然久之,坐在方村歇息独饮。夜色下来,投宿泉湖村吴氏回望楼。雪夜,邻人笛声如诉,此景此情,辛弃疾挥笔写下一阙《贺新郎》,有句:“我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。看试手,补天裂。”
  此后,辛、陈二人又同调同韵唱和多次,甚是惺惺相惜。朱子与辛、陈都是一时俊杰,有理有情有义,却行事不同。辛、陈重情;朱子重道,当仁则不让,知耻则后勇。
  在考亭的初春阳光里,朱、辛短暂地相晤,尔后,辛弃疾告别朱子,取道分水关北上,去追赶陈亮。临行前,辛弃疾说:“广西经略安抚使一职,兄台还是不要推辞的吧!”
  留正前段时间荐举朱子任广西经略安抚使。朱子辞却了。自留正罢停漳州的经界法,朱子就已决定不入留正门下。
  朱子目送辛弃疾离去。转过身,默然半日。天下才俊越来越少啊。一个月前,陆九渊去世。朱子在考亭建新居的时候,陆九渊来信问讯,朱子回信说:“当时没规划清楚,一座小屋建了一年也没成形,对了,你去峡州,那儿一位叫郭文的著了许多书,谈论‘易数’很有见地,不
  知老兄以为如何?”不想,当再次听到陆九渊的消息时,竟然是死讯。陆九渊去世的消息传来,朱子大恸,带了门人到瀛洲桥头的靖安寺中设置陆九渊的灵位哭拜。祭拜结束后,良久没说话,想起陆九渊曾对门人说“建安亦无朱晦翁,青田亦无陆子静”的话,不由轻轻叹了一声:“可惜死了告子(告子是庄子论辩的对手)。”
  朱子、辛弃疾、陈亮三人再一次错过了,这次错过就是错过了一生。
  辛弃疾不久还会再来,而陈亮一走就再无缘相见。
  陈亮此次入京赶考,礼部试,尔后殿试,接着,状元的光环向他笼罩下来。
  陈亮试卷中的一段话深深地打动了光宗的心。
  原来,孝宗禅位给光宗后就退居重华宫。光宗登基之初,还会和当年孝宗侍奉高宗一样,每月四次朝见重华宫,偶尔也会陪孝宗开开心,或者宴饮或者游赏。但后来光宗不去重华宫了。父子之间出现隔阂,闹得连市井街头都知道。朝野都以为光宗不孝,群臣进谏,太学生更是跻身舆论的浪头,一再劝谏光宗重新到重华宫朝见孝宗。光宗不理不睬、置若罔闻。
  陈亮那科殿试结束,光宗展开一张奏名进士的策试卷时,读着读着,不由微笑起来。试卷说:“寿皇(孝宗)莅政二十八年,躬亲每一件政事。陛下问安视寝,察言观色,很是孝顺。陛下还继承寿皇勤政的传统,日理万机并积极践行,那么,也就不要把一个月到重华宫去朝见四次看得太重太在意了吧?”
  正是为光宗一个月四次不朝见而开脱的那句“岂徒一月四朝而以为京邑之美观也哉”深深地打动了光宗的心。陈亮本是奏名第三,光宗御笔亲擢第一。
  陈亮中状元的消息传来时,蔡元定正准备借着阳春三月的晴和开始一趟远行。朱子想一同前往,可是足疾发作、行走不便,只得作罢。叮咛一番后,蔡元定启程,由福建入江西。蔡元定历经长沙、衡阳、岳
  阳、常德,然后到襄樊、汉中,入成都,再从长江顺流而下。远游的路上,蔡元定将收获写信告诉朱子,朱子很高兴地说:“你从吴、会一带回来的时候,收获会更大。”同时,朱子写信给詹体仁表达了某种遗憾:“蔡季通出游,饱览江山,很有补益。只恨我的身体没用,脚气病很严重,不能和他一起出行。”
  此时,蔡元定已完成朱子交代的任务,收集到了不少民间流传的“河图”和“洛书”,在道士高人出没的青城山购得著名的阴阳合抱《太极图》。蔡元定从长江漂到武汉、南京、苏州。五月,蔡元定抵达临安时,受到了热烈的欢迎,朝中的“贤士大夫无不远迎”。杭州西湖,风光旖旎,淡妆浓抹总相宜。蔡元定与士大夫泛舟西湖,京城的士大夫都想荐举蔡元定。蔡元定知道了后,“夜航以归”。在一个晚上,蔡元定轻轻地走了,离开京城,离开那些想荐举他的士大夫。初夏阳光灿烂,朱子看着蔡元定将包袱卸下,河图、洛书、太极图和各种古籍孤本一一展现在朱子面前。朱子欣喜若狂。朱、蔡二人在经过仔细分析和挑选后,确定了太极图的样式并将其用在朱子《易经本义》和《太极图说解》的篇首,使众说纷纭的“太极八卦图”从此规范下来,并第一次在有关《周易》的著作中出现。
  陈亮当状元去了,蔡元定浪迹一圈后回来了,辛弃疾也正在回福建的路上。朱子去武夷精舍等辛弃疾,他们精舍论道,九曲泛游。溪水清冽,辛弃疾口出莲花,也咏唱九曲棹歌——《游武夷作棹歌呈晦翁十首》,其九为:
  山中有客帝王师,日日吟诗坐钓矶。
  费尽烟霞供不足,几时西伯载将归。
  诗中,辛弃疾把朱子比喻成磻溪垂钓的姜太公,希望朱子会被“西伯”(即周文王)遇见,载回朝廷,委以重任。辛弃疾那句“山中有客帝王师”像是预言,一年后,朱子真的成了“帝王师”。
  辛弃疾此次入闽是任福州知州兼福建安抚使。离别的时候,辛弃疾说想给他的书斋要两幅字。朱子想起了辛弃疾赈灾时的榜文“闭粜者
  配,强籴者斩”,想起辛弃疾在带湖的百楹豪宅。觉得辛弃疾也该“约之以礼”,于是,写下“克己复礼”四个字,接着又勉励他勤政为民,便濡墨再写“夙兴夜寐”四字。
  状元陈亮仍然没有得意忘形而忘记朱子的生日,九月又专程派人给朱子寄来礼物和贺寿诗。朱子一边称赞他“老兄志大宇宙,勇迈终古”,一边也仍是规谏之语,信末,朱子说:“山中的霜来得早。”
  朱子生日之后不久,山中就霜降了。中状元后的第二年,陈亮逝世。
  朱子的表弟祝康国冒着寒霜从崇安顺流而下,来到考亭。
  当年,朱子的外祖父祝确因迁移徽州的事得罪了权贵,后又遇方腊起事,原来号称祝半州的祝家凋零得厉害。朱子的母亲祝夫人在五夫安定后,祝夫人的弟弟祝莘就携家入闽,住在崇安县城。祝莘早逝,留着些仅有的家业和儿子祝康国。朱子见到祝康国身边跟着两个孩子。祝康国说:“犬子祝穆、祝鍨,想在考亭求学。”朱子说:“此次知潭州之命也许辞不了了,等归来时,就到考亭来跟弟子员学习吧!”近来,许多学子聚集过来,朱子开始在新居的东面筹建精舍。
  那时,一位门生正相揖退下,边走边将左手缩到袖中。
  朱子叫住了门生,说:“你常常缩着一只手,是为什么呢?我不喜欢别人这样,圣人教人洒扫进退应对,件件事要谨慎,方才,你看我娘家子侄……”
  朱子停了停,看了看祝穆,接着又说:“我娘家子侄,一走出来便齐整,你可要学习!”
  祝康国还带了封信来,朱子打开一看,大惊:
  松奉娘子幸安,小五娘九月十五日午时免娠,生男子,幸皆安乐……
  是自己出生之时,父亲写给外祖父的信啊!64年了啊!朱子捧在手上,眼泪簌簌地流下来。先君的往事历历涌上心头。朱子提起笔,在信后写下跋语:
  内弟祝康国出示先君子与外大父书,熹之不肖,于是始生,故书中及之今六十有四年,捧玩手泽涕血交零……

知识出处

大儒世泽——朱子传

《大儒世泽——朱子传》

出版者:福建人民出版社

本书介绍了朱熹的生平、思想和贡献,并强调了朱子文化对于中华文化的重要性。本书将朱子理学作了通俗化的阐述、时代性的评说,是朱子文化宣传普及上的进一步。同时,本书也表达了要在文化自信中继续前进的信念,认为民族的复兴和崛起常常是以文化的复兴和精神的崛起为先导。

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