南平市图书馆

如果没有去临安，朱子与林栗的矛盾也许不会激化，虽然朱子早已对林栗胡乱注解圣人经典心存不满。乾道二年（1166年），时任江州知州的林栗刻印《通书》，朱子翻阅后感叹“此道之衰”；淳熙十三年（1186年），林栗给朱子寄去《易解》，朱子没回信没表态；朱子来临安前，春天的时候，林栗又给朱子寄去《西铭说》，朱子依旧选择沉默。林栗治学也孜孜不倦，只是朱子以为他偏离了圣人的原意，反而有害道统。但他们相隔两地，朱子感叹“此道之衰”后，保持沉默，并没有直斥林栗，两人相安无事。
  淳熙十四年七月，朱子除江南西路提点刑狱公事，罢祠待次，十一月拜命。淳熙十五年正月，圣旨下来，催促朱子入朝奏事。朱子请祠，不允。三月十八日，朱子启程入都。四月初，朱子与辛弃疾在信州短暂地相会后来到玉山，一直迁延40多天。五月，王淮罢左丞相。朱子六次弹劾唐仲友后，一直打压朱子的王淮终于离开权力中枢。长达8年的王淮独相局面结束了，朱子才决定入都奏事。此时，周必大任右丞相，左丞相暂时空缺。
  六月一日，兵部侍郎林栗拜访初到临安的朱子，林栗开门见山地问：“先前寄去的《易解》，其间恐怕有不恰当的地方，请多多指教！”
  既然如此直接，朱子也就直奔主题，他说：“大凡解经，总的纲领要正确，纲领没问题，就算一句一义有小失误也没什么关系，可是林侍郎所著《易解》的总的纲领都让人疑窦丛生啊！”
  林栗急切地问：“怎讲？”
  朱子说：“圣人《易经》的纲领是这样的，‘《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’，邵康节（邵雍）对此有深刻的见解。可是如今侍郎把六画的卦当成是太极；六画的卦中包含的二体（上卦、下卦）当成两仪，又加上两个互体（上下两体相互交错取象而成之新卦，又叫‘互卦’）一共凑成四象；把二体和互体都颠倒过来，总共凑成八卦。错得太厉害了！其实太极，那是一画都不曾有，怎么会是六画的卦呢？如果按侍郎这么说，就是‘太极包两仪，两仪包四象，四象包八卦’，和圣人所谓的‘生两仪’‘生四象’的‘生’字意思完全不同了。”
  林栗反驳说：“也不见得，只有‘包’，才能‘生’。‘包’和‘生’，实际上是同一个意思。”
  朱子说：“恐怕不同吧！‘包’就像人怀孕，孩子在母体中；‘生’就像妇人生产，孩子在母体外。”
  此话题压不住朱子，林栗迅即切转：“公说太极一画都没有，那不是无极啦？圣人明确地说《易》有太极，而公说《易》没有太极，为什么呢？”
  朱子回答道：“天下万事万物都有个‘理’，太极是两仪、四象、八卦的‘理’，不能说没有，但太极确实没有形象。太极生化出一阴一阳，演变成两仪，两仪又派生出四象、八卦，如此，自然而然，次第而生，不由人力安排。从孔夫子以来，也确实没人见过太极生两仪之类，到了邵康节那儿，他就明确地说太极为生生之本，是天地万物的源头，邵康节的话极有条理，恐怕不能忽略，请再去详细解读解读。”
  林栗说：“我著《易解》，就是要攻击邵康节。”
  朱子不由笑起来：“邵康节不是这么容易被攻倒的，倒是侍郎你要仔细，如果你大纲领的立论不调整改变，恐怕会被人笑话。”
  林栗勃然变色道：“我正要别人笑话。”
  朱子是彻头彻尾得罪林栗了。
  此时，孝宗挂念起朱子来，问宰相周必大说：“朱熹都来临安好多天了，为什么没请求奏对？”朱子要面圣了，周必大派人提醒朱子：“圣上不喜欢听‘正心诚意’那一套，你谨慎点，还是不要说吧！”朱子说：“我平生就只有这四个字。”几天后，朱子走进延和殿。上次面见圣上是淳熙八年（1181年）十一月二十六日，朱子任浙东提举前，也在延和殿。如今是淳熙十五年六月七日。已是过去了7年。这7年，王淮独相。朱子任浙东提举弹劾唐仲友得罪王淮后，把仕途也一并断送了。求道不求仕，朱子反而有了在武夷精舍的充足时光，交友布道，何等惬意。孝宗看到朱子蹒跚而来，礼毕，又站立不稳，便让人上前扶持。朱子谢过皇帝后说：“臣足疾屡次发作，左足先痛，如今稍好些了！”君臣的谈话，就如此温暖地开始了。
  朱子切入正题，向孝宗表达了对浙东救灾时皇帝大力支持的感激之情，然后又向皇帝辞让江西提刑之职。孝宗感慨地说：“知卿刚正，只想留卿在这里，给卿一个清要的职位。”
  朱子取出奏札。首先谈近年刑狱处理不当的事情，建议选择能胜任的狱官。其次说经总制钱严重地影响民生……最后，朱子依然是要“教训”一下孝宗，他说：“陛下即位二十有七年，而因循荏苒，无尺寸之效可以仰酬圣志。”
  孝宗竟然没有生气，而且在六月八日还兑现了给朱子一个清闲职位的承诺，除朱子兵部郎官。朱子以足疾严重为由，请求孝宗给假调整，暂不供职。
  林栗的绝好机会到了。
  林栗是兵部侍郎，朱子是兵部郎官。林栗是朱子的顶头上司，他准备以职位之便惩治朱子。
  朱子兵部郎官的具体岗位是四司郎官厅郎官。林栗派吏卒来了，拿
  着四司郎官厅的印鉴，让朱子收下。朱子收下，则意味着即日要带着足疾去上任。朱子病体支撑不了，便让吏卒将印鉴送回长贰厅（长贰指正副职，这里的长贰厅指兵部尚书、兵部侍郎的办事厅）。林栗见吏卒送回印鉴，横眉竖目道：“长贰厅如何收受郎官厅的印鉴？”又让吏卒送给朱子。朱子又让送还。
  林栗终于捕获弹劾朱子的口实。
  林栗本不能弹劾朱子的。台谏官才有弹劾之责，而林栗是兵部侍郎，非台谏官。就算宰相要攻击政敌，也是授权台谏动手。林栗太急了，他说：“朱熹能够出入宫门，能够上殿奏事，能够四处拜访宰执、台谏，那他乘轿到兵部供职不算为难吧？况且郎官的印鉴，怎能随便弃掷在外，万一丢失了呢？臣让朱熹来履职，朱熹坚决不从，拒违君命，臣不能领导下属，实在惭愧惧怕。印鉴没有人保管，臣只好让四司的吏卒抱着守候一个晚上，直到天亮。”
  接着，林栗把学术之争开始往政治的歧途诱导。他说：“朱熹本来就没有学术，只是偷窃张载、程颐的学问，把自己打造成浮诞的宗主，妄称道学，妄自推尊。每到一处，带着门生十多人，学的是春秋、战国的那一套，朱熹实在是‘乱人之首’……希望将朱熹停罢，让他反省，警戒那些侍奉君王却无礼的人。”
  孝宗看了林栗的奏章，转过脸对宰相周必大说：“林栗的话似乎有点过分！”
  周必大点头道：“朱熹上殿时，足疾没好，确实是勉强登对。”
  孝宗回忆了下当时情景，点头道：“确实，还一瘸一拐的呢。”
  孝宗又问周必大：“朕还没批出林栗的奏章，外廷为什么就开始吵嚷传播了？”
  有大臣回答：“林栗唯恐天下人不知，正在漏舍（偏殿）宣扬他的奏章。”
  林栗真被恼怒冲昏头脑了，朝臣言事，帝王还没表态，居然就私自外泄，确实过分。
  不久，太常博士兼实录院检讨官叶适呈上《辩兵部郎官朱元晦状》为朱子辩解。叶适也是学人，浙江事功派那一路，他深知将学术引入政治歧途的可怕，势必会党同伐异。毕竟先前朱子提举浙东弹劾唐仲友后，吏部尚书郑丙和监察御史陈贾已经攻击朱子是“近世士大夫有所谓道学者，欺世盗名，不宜信用”。如今林栗又给朱子安了个“乱人之首”的罪名，很显然，打击朱子就可能打击到以朱子为首的一大批士人。此事继续演变，势必会制造出学术的灾难来。
  叶适上奏章说：“考查林栗的奏章，将呈奏之事和实际情况参验，没有一处符合实情。”叶适还逐一批驳林栗奏章的荒谬。特别指出“士大夫有稍慕洁修，粗能操守，辄以道学之名归之”的后患，并说林栗开了一个极坏的先例——绕开台谏而弹劾官员的先例。
  七月二十五日，真正的台谏官出手弹劾林栗。御史胡晋臣参劾林栗“喜同恶异，无事而指学者为党”，还说他是“天下本无事，庸人自扰之”。胡晋臣与叶适都是明白人，他们尊重学术的纯粹性。所以，叶适说林栗用“道学”的名头去打压朱子，胡晋臣说林栗把学者当成党系来斗争，这确实说出了林栗内心的龌龊之处，林栗的弹劾是把无事的天下胡搅蛮缠一番罢了。林栗被弹劾后出知泉州。
  而朱子早在六月十二日就黯然离开临安了。
  就在林栗弹劾朱子后，天上的星象异常，荧惑犯太微——火星侵犯天庭。