巡行浙东,抗天灾,治人祸

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内容出处: 《大儒世泽——朱子传》 图书
唯一号: 130820020230001728
颗粒名称: 巡行浙东,抗天灾,治人祸
分类号: B244.7
页数: 5
页码: 173-177
摘要: 本文描述了朱子赈灾期间,灾民对官府不作为的不满和苦衷。朱子采取了赈济行动,对绍兴城五厢的百姓和逃灾灾民提供了帮助。其中,马林向朱子投诉,并传唤了负责灾情统计的贾佑之。朱子发文要求对贾佑之进行处分,并查明了4160石赈灾官米的失踪问题。
关键词: 朱子 灾民 赈灾

内容

走出延和殿,朱子收到陆游的诗,他说:“民望甚饥渴,公行胡淹留。”百姓灾害深重,朱提举你别耽搁,快来吧。十二月六日,朱子到浙东路的萧山县交接,开始履职。官家慷慨地拿出30万缗南库钱给朱子赈粜。
  这一年从春夏之交开始,宋王朝就遭遇水、旱灾害。五月,严州、绍兴府发大水,上万家民居浸没;江州、徽州也没能逃过水灾的浩劫。七月至十一月,几乎半年时间,久不下雨,持续干旱。宋王朝涝旱相继,很受伤。
  淳熙八年(1181年)腊月,朱子到绍兴府。
  过年了,朱子在路上,救灾。单车就道,行至绍兴府山阴(浙东路的治所)会稽县。灾民闻知朱子前来,拦路申诉。灾民说官府没调查、没核实、没赈济。朱子心里咯噔一下,想起崇安赈灾时官府的不作为。他马上召集耆老、保长、乡官重新核实登记,对绍兴城五厢(五个靠近府治的地区)缺粮的百姓及逃灾前来的灾民马上赈济。先行救治患病的、饥困的、被遗弃的儿童。宽阔的寺院成了临时救灾点:支拨赈灾款,采买柴薪、稿荐(稻草编的垫子),发放衣袄,配制药饵,煮造稀饭……绍兴府第一厢的马林投递诉状,说他从嵊县逃灾到绍兴,不见救济,人饿得受不了。灾民中一位叫马百四的,被搀扶到朱子赈灾的办公点时,已饿得太久,非常羸弱,才一到就倒下了。朱子让人用药灌救,半日才醒。朱子传唤负责第一厢灾情统计的武翼郎绍兴府兵马都监贾佑之讯问,果然没统计、没呈报……如此渎职,怎能赈灾救民,朱子发牒文让绍兴府对贾佑之进行对移(对移是将官员调离现职的处分)的处理,这是朱子的最高权限了,但朱子以为灾难之时,官员不履职,如此的处分还是轻的,希望下旨重加黜责,让那些不用心奉行赈济的官员引以为戒。
  淳熙九年(1182年)正月初七,嵊县。朱子清查赈灾的官米,发现赈灾官米统共才8840石。朱子大惊,签押下拨的赈灾官米1.3万石竟无端少了4160石。赈济的官米是绍兴府派遣指使(宋代州县官员)密克勤到平江府领取并分发交接的,库存数量少了近三成。如果贾佑之还只是不作为,那密克勤就是公然违法了。朱子牒文绍兴府,补齐官米下发赈济,同时奏劾检举密克勤偷盗官米。
  独自赴任,单车就道,一线察访民情,四处巡行考察,地方官甚至不知道朱子的身份,加上对移贾佑之,奏劾密克勤,浙东官吏被朱子的严峻作风震慑,不由肃然。
  巡行嵊县、诸暨后,正月十一,朱子入婺州的浦江县界,过义乌、金华、武义县,再由兰溪县界进入衢州界,巡行龙游、西安、常山、开化、江山。他将眼前所见实况及赈灾种种设想一一奏闻圣上。他说婺州的兰溪,水旱灾害相继,受灾最严重;金华次之,但金华境内的马海、白沙一带是重灾区;其他地区稍好,永康一县灾情不严重……衢州的常山、开化水旱灾情最严重,江山次之;西安、龙游又次之……朱子一面巡行一面赈灾一面汇报,很忙很累。才入衢州时,衢州知州李峄进入了朱子的视界。
  李峄其人朱子是知道的。当年在南康时,夏学楚被朱子送到江州编管,当时的江州知州就是李峄。去年,衢州遭受水灾,知州李峄却说衢
  州没事。浙东路转运司访闻确认李峄上报不实,李峄却仍然坚持称没受水灾。转运司正要计较,想不到参知政事钱良臣暗中运作,此事不了了之。水灾之后,旱灾又至。李峄又称百姓不缺粮,也没有流离失所,也不需免租免税。事实上,朱子才行视衢州的两个县就已目不忍睹,水灾痕迹依然明显,深山穷谷的百姓羸瘦萎黄,已没有人形,因灾而死的很多。常山县受灾严重,达七八分,而李峄只减免一分六厘,不但不加体恤,反差人到县里督责租税……人祸甚于天灾啊。
  朱子上《奏劾衢州守李峄》状,这是朱子第一次向州级官员发起进攻。奏劾有效,刚从衢州赴信州上任的李峄被罢。
  二月,朱子遵照孝宗的意思回到绍兴。此次由绍兴出发又回到绍兴的一番巡行,被奏劾的官员很多。不关个人恩怨,而是基于“天理”——赈济灾民高于一切的天理,基于这个天理,朱子自认为也做得不够,进行自劾。从婺州回绍兴府,过诸暨,灾情并没缓解,灾后的疫病又开始蔓延,不断有灾民因羸弱贫病而死。朱子认为是自己对灾民有失照管,罪在不赦,但赈灾急迫,不敢乞罢,他自求先赐给降级或削职的处分,等救荒结束时,再行处理。此时的孝宗头脑清醒,说:“朱熹政绩却是大有可观!”
  六月,浙东路的旱情再次拉响警报。上天的惩戒如潮,一波未平,一波又起。
  君不像君、臣不像臣,君臣德行不足才致如此啊!去年八月,赵雄罢相,王淮自枢密使登相位,宋廷处于王淮独相的局面。朱子认天理不认权势,面对来势汹汹的旱情,朱子给恩公王淮送去手札,几乎没有客套话,全是国情、灾情的忧虑之语,矛头直指王淮。尽管朱子五夫赈灾时王淮慷慨借粮,尽管朱子任浙东提举是王淮举荐,朱子说话仍然不留情面,他说:“明公忧国之念不如爱身之切,是以但务为阿谀顺指之计。”王淮独相,权力膨胀,这话听着刺耳。朱子也没放过孝宗,他上《乞修德政以弭天变状》,要求孝宗修德。无德才要修德,修德才能消灾。
  七月,陆续出现蝗虫。旱灾之后,往往接着就是飞蝗来袭,这叫“旱蝗相继”。蝗虫越来越多,飞掠而来。朱子亲往会稽县看视,蝗虫已然成灾,四处啃噬苗稼。绍兴府也开始行动起来,支钱招人打蝗、扑蝗、灭蝗,将捕获的成果拿到府衙一并掩埋。朱子的提举司也拨钱下去,鼓励扑灭蝗虫,并与经略安抚使王希吕商量祈祷、打扑、焚烧、掩埋诸事。朱子奏请朝廷,对捕蝗行赏,朝廷同意召人打扑殄灭,并让朱子和安抚使设醮祈禳。十二日,朝廷出南库钱30万缗付朱子,让他开始实施浙东的赈粜。十六日,朱子巡行,由绍兴出发,朝东南而去。上虞、嵊县、新昌,有的官员不想赈济,有的努力赈济,有的无力赈济。朱子提请朝廷,分别处理,其一,不想赈济的,罢免其职。其二,努力赈济的,要求朝廷让他们留任赈灾。其三,特事特办,那些老、病、无能、懦弱的官员虽然也参与赈灾,又没明显的过错,但他们有心无力。朱子请求朝廷,在这非常时刻,允许他们申请祠职,再选调有能力的人选赴任救灾。
  婺州通判赵善坚要离任了,然而赵善坚措置赈灾有一套,朱子上呈《奏乞留婺州通判》,让赵善坚留任,和婺州知州钱佃协力措置救灾事宜,以免误事。
  江山县的王执中赈灾不力,朱子说他“庸谬”,请求予以罢黜。
  十六日朱子从绍兴府启程时,在白塔院的路上,遇到逃灾的流民,那是一支由47位成员组成的队伍,扶老携幼。朱子走向那群狼狈不堪的灾民。他们说来自台州,台州的旱情严重,官府催税急切,所以背井离乡。朱子给他们救灾物,晓谕他们,让他们回乡恢复家业。他们不听朱子的,不肯回乡,竟全部往西而去。朱子随后又不断遇见台州流民,说是台州知州催督赋税异常促迫,急于星火,民不聊生……
  台州知州是唐仲友。
  七月十九日,朱子取道新昌县,由新昌再往东南走,就进入了台州境。新昌县馆舍中的烛光明亮,朱子伏案疾书奏章,奏呈浙东路各州灾民流亡的情况,向圣上汇报说:“台州催税,灾民流亡,台州知州唐仲
  友执事不公、行事不法,臣下到台州将会审问查究其中的虚实。”
  大凡奏状,也就一事一议。台州也还没到,事也说完了,但朱子意犹未尽,他略一沉吟,用黄纸再写一段在白塔院路间遇到台州流民的事,奏章不到400字。
  朱子有预感,台州之行可能会演变成一场政治为主、文化为辅的角逐。400字仅仅是拉开序幕。朱子在奏章中对孝宗说:“臣踪迹方此孤危,较权量力实犯不韪。”这是《按知台州唐仲友第一状》。
  朱子是带着重重疑虑进入台州的。
  他将滞留于台州。

知识出处

大儒世泽——朱子传

《大儒世泽——朱子传》

出版者:福建人民出版社

本书介绍了朱熹的生平、思想和贡献,并强调了朱子文化对于中华文化的重要性。本书将朱子理学作了通俗化的阐述、时代性的评说,是朱子文化宣传普及上的进一步。同时,本书也表达了要在文化自信中继续前进的信念,认为民族的复兴和崛起常常是以文化的复兴和精神的崛起为先导。

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