南平市图书馆

区区一个待次的武学博士也没有留在京城的必要了，朱子决定离开临安。离开前，朱子往见张浚、张栻父子。虽然朱子在孝宗面前进言说“非战无以复仇，非守无以制胜”时，孝宗面无表情，但毕竟孝宗即位不久，年纪不大，不肯轻易言败，还有进取之心。符离之败，孝宗并没
  有怪罪张浚，反而召张浚入朝，准备让他任右相。此前，张栻已入京。正被孝宗宠得大红大紫。
  朱子想通过张栻、张浚去坚定孝宗的主战之心，坚定孝宗的恢复之志。
  被孝宗宠得大红大紫的张栻已经在力劝孝宗主战了。此时的张栻很年轻，31岁。一天，孝宗在帷幄中与张栻交谈，近侧没有一个人，气氛和谐。张栻对孝宗说：“临安不可久居，请圣上移跸建康，宫禁左右的人尽量少带，随从官员也只带要紧的去。”建康是前线。即便什么也没做，只要君王移跸建康，就意味着宋王朝北伐决心的坚定，孝宗的举动必然会树起一面坚决抗金的旗帜。果然，孝宗内心深处中兴的梦想还在燃烧，他点头说：“朕独自去，后妃宗禁人员，一个都不带，临安是淫侈的地方，如何可以久居！”张栻提醒孝宗说：“圣上不要和别人说！”孝宗说：“朕不说，卿也不能泄露！”等到孝宗和左相汤思退讨论战事时，汤思退坚决反对用兵，孝宗恼起来说：“朕迟早要去建康。”不久，朝堂上下一片喧阗，说孝宗要到建康去。张栻见了孝宗问：“陛下让臣下不说，可陛下却对宰执官说，为什么啊？”孝宗说：“被他挠扰得受不了，就激他一下。”孝宗与张栻关系超越了一般的君臣，引得满朝忌恨。一天，张栻去见周葵，当时，宋王朝官阶第一梯队的执政官很多都在场，周葵远远指着张栻说：“我辈进退，全在这少年郎的手中。”张栻去见太上皇高宗时，太上皇说：“还记得卿的父亲娶亲时的事呢，卿如今却这样！”辞别之时，太上皇丢了一句话：“给卿的父亲捎句话，‘不如和好’。”
  张拭是清醒人，意识到太上皇已经开始干预抗金。张栻与朱子面聊时，认真地分析说：“如果相公（张浚）真要北伐，就要请求圣旨，拔擢英雄，任用谋士，一切决断都由己出，然后才可做事。如果与汤思退一起商量，断然无法成事。”
  朱子默默地点头。此前，汤思退还被孝宗御札斥责，说他“秦桧不如”，但孝宗又一直没有摒弃他，一样地倚重他。朱子认为这恐怕是太
  上皇的意思。
  当了太上皇的高宗依然沉醉在与金国媾和的美梦中。
  张栻入京不久，张浚也入京了，任右相。朱子去拜谒张浚——先君朱松、先师刘子翚的好友。如今，朱子站在张浚面前，清醒地谈论着恢复中原的设想。朱子壮志满怀，他说：“金兵进击江南，需要长时间准备——整整两年。目前他们只沿淮河岸边布置兵防。我朝完全可以避实就虚，分军进击。一部分将士挺进关、陕，金兵肯定奔防关、陕；我朝又分一路军马到西京，又分军马往淮北，金兵也会随之拥兵防御；至于其他地方，金兵就空弱了。我朝再沿海道乘海而上，金兵又不得不分拨兵力用于海防。我们再拣出几万的精锐之师，乘他分兵之际，由海上直入山东。只要占据山东，金兵就被拦腰截断。此时，策划沦陷区的豪杰，让他们呼应起事，则大事可成。”
  朱子的全盘规划完整，战略布局明晰，无奈，张浚也明白太上皇的干预和左相汤思退的牵制，他摆布不了这一局大棋，他回答说：“我只受一方之命，如此全局调拨，就不是我能说了算的啊！”是啊，朝政大局，四处掣肘，非张浚一人所能为……
  看来，京城没必要留恋了，朱子决定回五夫。
  隆兴二年（1164年）正月，春寒依然，朱子才抵五夫，又直趋延平。朱子奔到李侗的灵柩前，大哭不止。
  夜里，朱子再一次借宿西林院，初次拜师的那两首诗还在，“此间何似舞雩台”“不奈檐花抵死香”的题壁墨迹依然乌黑。如今“舞雩台”已然成了“旧池台”，想到居住西林院问道先生的林林总总，当年说“春服成时岁一来”，如今也是春天，也还是那个落魄的朱子，可是先生已逝，往事不忍回首。朱子用旧韵又题诗两首，说着“惭愧平生一瓣香”的话。
  从“不奈檐花抵死香”到“惭愧平生一瓣香”，从绍兴二十八年（1158年）到隆兴二年（1164年），拜师求道，六年一瞬。回望先生人生的点点滴滴，朱子为李侗写下生平行状，然后取道闽江，来到福州，
  请汪应辰为先生写墓志铭。四月，李侗下葬，朱子再往延平挽祭。
  时事变幻，汪应辰除四川制置使，入都奏事。朱子在崇安等他，两人见面谈起大宋的复兴大业，谈张浚的北伐之志，几许嗟叹。汪应辰别后，出分水关，到安仁时，给朱子捎来了一个消息：“某舟行至安仁，而闻魏公（张浚）八月二十八日薨于余干……”
  朱子离开临安后，太上皇“不如和好”的论调完全左右了政局。张浚被罢相，得了个醴泉观使的闲差。北伐无望，临安已不求战。张浚对儿子说：“也该回去了。”张浚和儿子张栻、张杓南下江西，到余干，寓居在赵氏养生堂。那一天，正是孟秋行家奠礼祭祖的日子，张浚借养生堂举行家奠仪式，突然跌倒，由此得病。张浚自知不起，对儿子说：“我当相国的时候，不能恢复中原以雪洗祖宗的耻辱，我无脸葬在先人墓室之侧……”这位坚决的抗金求战者有泪滚涌而出，他继续说：“我想家乡的衡山了，你们把我葬到衡山脚下就好。”
  张栻兄弟扶柩西行，取道豫章（南昌）。到豫章的时候，张栻看到一个熟悉的身影迈步而来，是朱子。张栻先哭了起来，朱子上前，二话没说，直奔载着张浚灵柩的船去，大哭而祭。尔后，朱子与船同行三日，直送到丰城。三天里，两位才士谈论天下，谈论道学。
  此时的宰相汤思退，以迅速求和为目的，先行毁坏大宋的边防：停止修筑寿春城，解散万弩营兵，停造海船，拆毁水柜，甚至撤除海、泗、唐、邓四州的戍防……汤思退之流以为如此示弱，便可“赢得”金国的一纸和议，从此无事。
  朱、张二人悲愤交加，击船长叹。
  张栻承衡山胡氏学说，是胡宏的高足，对圣人的学说有独到的理解。朱子受教于李侗门下时，曾一直不理解《中庸》的“中和”。《中庸》有句：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”何为“中”？何为“和”？朱子想问询先生李侗时，先生却去世了。那种感觉真不好，朱子哀叹说：“是我自己不聪明，领悟不了圣人的言语，惶惶然地，好像无家可归的穷人。”张栻谈起胡宏对“中和”的理解，朱子依然迷惑，
  不能领悟。
  三天后，朱子从丰城下船，与张栻告别。回到五夫，沉思于“中和”之中，废寝忘食。
  十一月的初雪下来了，20万的金兵借着冬风渡淮南侵。金国的目的是“以战迫和”。朱子穿过五夫的雪野，掸掸衣上落雪，走进回向寺。想到金兵南下，不由长叹一声，用壁间一首旧诗的韵写道：
  江北传烽火，胡儿大入边。
  已闻隳列障，不但扰屯田。
  借箸思人杰，摧锋属少年。
  偷安惭暇食，万灶起愁烟。
  南下的金兵轻而易举地突破了宋军两淮防线。十一月，楚州、濠州和滁州相继失守，长江防线再度告急。汤思退主张放弃两淮，退守长江，尽快与金议和。汤思退为了议和，收买了一批主和人士。朱子嗤笑他说：“见了人，满脸都是买卖东西的神情。”“借箸思人杰”，而人杰何在？张浚死了，天下已无英雄，那些朝堂的谋臣，除了议和，还有什么本事？
  只能议和了。
  汤思退太“急于求成”，他迫切求和的姿态让谏官看不下去，谏官以“急于和好之成，自坏边备”为由弹劾汤思退。
  汤思退罢相，但议和不可避免。
  隆兴二年（1164年）十二月，宋金达成隆兴和议。“和平年代”到来。先君、先师、张魏公……全都是坚决主战的，朱子身上流淌着强烈抗战的因子，他无法容忍朝廷的和议，他给吏部侍郎陈俊卿写信道：
  沮国家恢复之大计者，讲和之说也；
  坏边陲备御之常规者，讲和之说也；
  内咈吾民忠义之心，而外绝故国来苏之望者，讲和之说也；
  苟逭目前宵旰之忧，而养成异日宴然之毒者，亦讲和之说也。
  乾道元年（1165年）正月，吏部侍郎陈俊卿引荐朱子，宰相陈康伯
  召朱子入京，先是以宰相的身份送来私信，后又来了堂帖（宰相签订的文书），以公文行下的方式催促前行。
  朱子入京。
  朝廷一团“和”气，朱子说：“金方示意可以讲和，就君臣相庆，欣欣然的样子，面无忍痛含冤的表情……如此朝堂，怎么容身。”朱子失望地告诉陈俊卿他在朝廷实在是待不下去了。朱子请祠而归，于是，到临安的唯一收获就是又得了个祠职，依然是差监南岳庙。这是第三次差监南岳庙。朱子回五夫不久，另一个身影出现在五夫，是陈俊卿，朱子大惊，原来陈俊卿也被排挤出临安，出知建宁府（绍兴三十二年，升建州为建宁府），从临安南下，过五夫，两人又相见了。
  朝廷已无热血男儿。