南平市图书馆

从同安回来后，朱子的官位没着落——待次。
  待次当然清闲，但没俸禄。没有俸禄的朱子做了一件对自己“釜底抽薪”的事。少年时，朱子随先生刘子翚去武夷，翻梅岭涉梅溪，刘子翚在下梅买下200亩田产并建一座歇马庄供去武夷求学问道的朱子休息安顿。如今，朱子成家立业，卸任同安主簿归来，就算再穷，也要承担起一个家庭的男人的责任。下梅那200亩的田产，于情于理于道义上都要归还刘家了。朱子将田契还给先生刘子翚之子刘玶。刘玶坚决不受，朱子坚决要还。最后，朱子取折中之道，将田产转送给南峰寺作为寺产。
  没有俸禄，没有田产，朱子面对老母、妻子、两个儿子，一分钱都拿不出来，日子根本没法过。
  朱子申请祠职，理由很真实：母亲妻儿的生活过于贫困。朝廷同意
  了，绍兴二十八年（1158年），朱子奉祠，差监潭州南岳庙。
  祠职就是朝廷拿一座庙宇或一座宫观让某位官员管理。奉祠的官员也有四个等级：提举、提点、管勾（南宋称“主管”）、监。祠官享受两个有意思的待遇：可以不到实地去上任，拿一半的俸禄。“监”南岳庙的“监”意味着朱子享受祠官最低一级的待遇。朱子只是区区的迪功郎，也只能如此了。但朝廷的任命也隐含着某种不正常。监南岳庙的前任是一位身居高位的年长的监察御史，而朱子只是一位仕宦县级的29岁的主簿；如今宋王朝的东、西、北、中四岳全都在异族的铁蹄之下，南岳衡山是硕果仅存了。将唯一的南岳让年纪轻官位低的朱子“监”，暗含着朝廷的倚重啊！
  虽是朝廷倚重，但待遇没提升，半禄的日子很清苦。朱子将五夫的牧斋改成“困学斋”。不是没钱才“困学”，“困学”隐含着深刻的含义：
  生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
  “困学”是孔圣人说的。他将一个人的智慧的获得分成四个层次，困学是第三个层次，朱子谦虚地认为自己也只有“困学”的层次，并作“困学”二首，其一为：
  困学工夫岂易成，斯名独恐是虚称。
  傍人莫笑标题误，庸行庸言实未能。
  “庸言庸行”是日常的言行。朱子用困学来自警——即便努力践行也无法开悟时，也要一心一意求学向上，通过平常的日用之行去体悟圣人之道。以“困学”来命名斋舍正与先生李侗教诲相吻合。
  绍兴二十八年（1158年）八月。朝廷下诏，让朱子赴行在，朱子以心气之疾发作频繁为由，请求监南岳庙任满后再赴行在。同月，胡宪、刘珙除秘书省正字。胡宪在五夫，还没有去上任的意思。
  绍兴三十年（1160年）五月，朝廷再下诏命，召朱子赴行在。李侗来信劝勉说：“如果从道义上可行，不妨脱然一往，元晦以为如何呢？”
  当年朱松在朝堂，希望君王中兴，君王却一意求和，如今的君王难道还会有中兴之心？朱子对高宗是失望的，他没有接受先生的建议，没有进京。这次胡宪进京了，朱子送别先生，赠诗二首，有一首是：
  执我仇仇讵我知，谩将行止验天机。
  猿悲鹤怨因何事？只恐先生袖手归。
  没有仕途腾达的话语，没有喜气洋洋的祝愿，居然“只恐先生袖手归”。朱子的送别诗是给胡宪泼了一盆冷水。不过，从事件的发展来看，朱子的送别诗是一首政治预见极其准确的预言。“执我仇仇”的意思是当权者来征召时，唯恐被征召的人不出仕；等应诏前去时，当权者却不重用。朱子很沮丧地说：“只怕先生你最后只是袖手而归啊！”
  但胡宪不介意，他了解朱子，他同时希望朱子也入京。到临安后，胡宪和刘珙一起写了封信，劝朱子去临安。朱子不但没去，还给胡宪和刘珙寄了两首带着隐约讽刺意味的诗去，说：
  先生去上芸香阁，阁老新峨豸角冠。
  留取幽人卧空谷，一川风月要人看。
  “先生去上芸香阁”，是说籍溪先生胡宪除秘书省正字赴馆阁供职，“阁老新峨豸角冠”是说刘珙从秘书丞除监察御史。既然籍溪先生、刘珙都去当官了，那潭溪的风月还是留给我朱熹看管吧！浮云舒卷，青山万古……
  朱子的诗寄到临安，胡宪与刘珙看了后，不以为意。另两个人也互相传看了这两首诗，此二人，一是胡宏，一是张栻。
  胡宏，字仁仲，胡安国的儿子，胡氏五夫子之一，人称五峰先生，曾师事杨时和侯仲良，是湖湘学派的重要代表人物。张栻，字敬夫，后避讳改字钦夫，号南轩，是张浚的儿子、胡宏的高足。
  胡宏看到朱子的诗，笑了笑，他对张栻说：“我不认识朱元晦，他的诗写得倒好，只是有体而无用，还隐约讥讽籍溪先生，我得写诗规劝警戒他，让他有所启发。”
  胡宏寄了三首诗给朱子，有一首便是针对朱子的“万古青山”的：
  幽人偏爱青山好，为是青山青不老。
  山中云出雨乾坤，洗过一番山更好。
  朱子没有入京并不意味着不忧天下，他时刻关注着政局的变化、金人的动向。
  早在三月，出使金国的参知政事贺允中回到宋廷时就提醒高宗，和金国结盟已无前途，金国肯定败盟，须及早准备。高宗不太相信。远在五夫的朱子敏锐地感觉到了金国的居心叵测，他想到先生刘子翚在遗书中让他致书张浚的“勉力大业”四字。朱子起身，疾书信笺寄给胡宪，让胡宪荐举天下人望所归的主战派为朝廷所用。朱子和胡宪都心知肚明，荐举的主战派领袖级人物就是张浚和刘锜。
  胡宪决定以衰老之躯为大宋王朝的抗金做最后一搏。十一月，胡宪出手，他要给朝廷依然主和的冰面烧起第一堆炭火。胡宪拟了一份凌厉的奏疏，他说：“金人狠命修建汴京宫室，一定是要撕毁盟约。如今重臣老将只有张浚、刘锜还健在，中外有识之士都认为只有他们二人能抗击外虏，请陛下迅速起用他们。”写好奏疏，要入殿奏事时，胡宪突然病倒了，不能上朝。胡宪未能上朝，但奏疏呈上了。上疏之后，胡宪马上乞归。高宗无意挽留，罢胡宪秘书省正字，改左宣教郎、主管崇道观。胡宪入京的时候，朱子说“只恐先生袖手归”，如今，籍溪先生确实没有必要留在京城了，汪应辰他们置酒趋山堂，以“先生早赋归去来”分韵赋诗饯别。
  绍兴三十一年（1161年）九月，金主完颜亮调军60万，御驾亲征，弥望几十里。朱子劝胡宪说要起用宿将，胡宪对高宗说要起用刘锜、张浚。此时，显现出了朱子与胡宪的远见。刘锜被任命为江、淮、浙西制置使，节制诸路军马。十月，刘锜引兵到扬州时，金人入犯真州，刘锜退守长江边的瓜洲镇。大小战斗持续不断。金军占领扬州后，以重兵南下争夺瓜洲渡，与刘锜部将相遇于皂角林。两军对阵，金军败退。皂角林成了金军南犯以来首次重大失利的战场。
  朱子眼前浮起当年父亲在东田的芹溪畔，闻说刘锜顺昌大捷的消息后慷慨激扬大声诵读《光武帝纪》场景。好一个刘锜！朱子挥笔写诗祝捷：
  杀气先归江上林，貔貅百万想同心。
  明朝灭尽天骄子，南北东西尽好音。
  起用刘锜的同时，宋廷起复张浚为观文殿大学士，判潭州（今湖南长沙）。十一月，建康告急，宋廷以张浚为判建康府兼行宫留守，措置有关抗金事宜。
  张浚与刘锜终于重新站到了抗金第一线。
  十一月，金人内讧，金主完颜亮被缢杀于扬州龟山寺；十二月，金兵北退。“胡马无端莫四驰，汉家原有中兴期。旃裘喋血淮山寺，天命人心合自知”，听到捷报，朱子连作七首诗庆贺，仍然萦绕着“汉家原有中兴期”的梦想。朱子写诗祝捷，写诗庆贺；金兵北退，宋兵没有穷击，朱子又上书枢密院，希望朝廷吸取金兵屡屡南侵的教训，不要苟安于和议。整个十二月，忧于国事，以致辜负了梅花，“闻说寒梅尽，寻芳去已迟”，毕竟没有全辜负，“谁知荒草里，却有暗香同”。
  绍兴三十二年（1162年）正月，新登基的金世宗完颜雍遣使赏赐河南将士，拜元宜为御史大夫，金国各路南征步军一起遣散还家。金国解散步军，南宋王朝可以短暂喘息，也可借此发力。六月，高宗内禅，孝宗即位。宋孝宗36岁，金世宗40岁，都是新君。后世评价宋孝宗为南宋最杰出的皇帝，评价金世宗为“小尧舜”。新君登基，天下大势，变数还未可知。
  朱子依然是监南岳庙。孝宗登基才不几天，就下诏求直言。
  令朱子失望的高宗退位了，新君登基诏求直言。既然帝王刚刚登临天下，自然有新气象。朱子决定上封事，请求帝王正心诚意，坚持抗金，选拔贤能。七月，封事草成，寄李侗修订，八月七日，上封事。
  朱子说，帝王先要格物致知，自然能正心诚意，那天下的事就好办了。
  夫帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。
  朱子说，我朝和金国有不共戴天之仇，和是不可以的，仗是要打的。
  金虏于我有不共戴天之仇，则不可和也，义理明矣。……以臣策之，所谓讲和者，有百害而无一利，何苦而必为之？
  朱子说，治理天下管理百姓的根本在朝廷。
  四海利病，系斯民之休戚，斯民之休戚，系守令之贤否？监司者守令之纲，朝廷者监司之本。欲斯民之得其所，本原之地亦在朝廷而已。
  绍兴三十二年是壬午年，朱子这年的应诏封事，称“壬午封事”。