南平市图书馆

此时，建州崇安县（今武夷山市）五夫里的处士刘勉之进京。
  刘勉之，字致中，五夫里白水人，人称白水先生。刘勉之启程时，五夫的刘子翚撰《招剑文》饯别，举酒高歌：“宝剑来，奉君王，定四夷，临八荒。宝剑来，应时昌，时乎时，毋深藏……”
  刘勉之一进临安就被和谈的喧扰之声包围。尚书省考察完毕后，诏令刘勉之在中书后省试策。主张和议的秦桧已经专权，他根本不想给刘勉之策论的机会，免得他大谈战事。刘勉之不被引见，满脑子伊川之学的他全然丧失了话语权。此时，金国的使者张通古、萧哲已经入境……刘勉之注定不为宋王朝所用。刘子翚临别的赠言还在回响，“时乎时，毋深藏”，刘勉之又要回五夫过渔樵耕读的日子了。刘勉之是五位侍臣共同举荐的，然而，“徒然五侍从，不办一书生”，五位侍臣留不住一位书生，这究竟是刘勉之的错还是宋王朝的错？
  朱子看到父亲愤愤然回到家中，除了刘勉之的离去，还有就是朝廷对金国的态势。和议已基本成为定势，没有人能阻止，没有一位士大夫可以挽狂澜于既倒。
  任尚书司勋员外郎兼史馆校勘的朱松决定和同僚一起上奏君王，为阻止签订屈辱的和议再作一次抗争。参与的馆臣有六人，另五人是秘书省著作郎胡珵，秘书省著作佐郎张广、凌景夏，秘书省正字兼史馆校勘常眀、范如圭。奏疏由胡珵执笔成文，十二月二十一日上书。
  绍兴九年（1139年）元旦，也就是上书的十天后，高宗布诏天下，与金议和。一切尘埃落定。
  五常侍荐举刘勉之，结果刘勉之归乡；六馆职反对议和，结果议和已成定局。朱松依然没有放弃，他继续进言圣上要建立武举、储备将士、精择帅才……
  这一年，祝五娘又为朱子生下了一个妹妹，朱松给女儿取名朱心。除了家中的天伦之乐，朱子的懂事好学，余下的就是忧伤的国事了。朱子看到43岁的父亲已显现出未老先衰的征兆——两鬓白发如雪，细密张扬。重阳节，临安城的落叶飘摇，祝五娘早备好了饭菜，朱松归来，一家人坐定，朱松让娘子取了些酒，静静地喝着。饭后，朱松回到书房，
  写下一首《九日》诗：
  点点吴霜入鬓毛，长安落叶又秋高。
  世间俯仰终难强，归与儿曹且漱醪。
  这些年来，奔走逃难，父丧、母逝、大儿子和二儿子相继夭亡，那归不去的徽州婺源，一心经时济世却与秦桧的意见相左……林林总总，涌上朱松的心头。朱子站在书桌边，将父亲的小笺收起，抬起头，见父亲泪滴纵横爬行。
  秦桧不想留朱松在临安了。绍兴十年（1140年）三月，秦桧指使右谏议大夫何铸弹劾朱松，说他“有心怀异，傲物自贤”，让朱松到饶州任知州。
  朱子一边向杨由义学《居家杂仪》，一边苦读尹焞的《论语解》，细思《孟子》中的圣贤之道。一天，朱子又读到《论语》中的“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，不由掩卷而思：“仁是君子追求的最高境界，孔圣人说，只要用心求仁，仁就可以追求！那么，只要我用心，就能成为仁人了吧？那怎么才算用心呢？对了，《孟子》中奕秋的两位学生不正是正反的两个例子吗？奕秋是全国公认的下棋圣手，他教两个学生下棋。一位学生全神贯注地听奕秋的讲授；另一位一边听课一边却想着天上有鸿鹄飞过得拿弓箭射了它。后者棋艺平平，并非不聪明，而是一曝十寒、用心不一啊！”想到此处，朱子不由慨然奋发，只要用心专一、专心致志，也是可以求取圣人之道的。孟子不是说过“圣人与我同类”吗？
  要用心，要求仁，要成为圣人！朱子用力地攥了攥双手，目光清亮地站起身，大声读道：“我欲仁，斯仁至矣。”
  朱松正大踏步进来，见到此情景，缓了缓脚步，近前，蹲下，轻轻地捏了一下儿子的脸说：“儿子，我们回去吧！”
  朱松不赴饶州任职，请求祠职，离开临安。
  朱子注视着父亲，不解地问：“回去？回去是去哪？”
  是啊，故园何在？乡关何处？朱松突然想起进京时朱子叫的那声
  “爹”，眼睛瞬间生涩。他慌忙转过头去，半晌，回转身说：“儿子，我们回建州。”
  临安国门外，并排着两艘船，一艘船的船头站着朱松，另一艘站着一同上奏反对议和的范如圭。两人再次回望临安一眼，然后启航南归。朱子长大后，回忆此情此景，写下：
  （朱松）及罢而归，又与公（范如圭）同日舣舟国门外……
  建州山水虽不比临安的西湖烟雨，却清秀淡雅。建州在朱子面前展现出的是一片全新的世界，朱子随侍朱松，认识了许多从中原来到建州的世家——雒田范家、东田丘家、考亭陈家、麻沙蔡家、五夫刘家和胡家……朱松踏进建州，他们的家族，便都与朱子有了绾结。
  范如圭的范家世居雒田一带，芹溪水缓缓从雒田流过，流向东田，流向芹口，逶迤九折，与武夷山流来的大溪汇合。范如圭和朱松一样耿直仗义，曾责问秦桧：“公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣！”如此忤逆秦桧，朝廷岂容得下？范如圭有个儿子和朱子的年纪相仿，名唤范念德。
  芹溪边的东田聚居着丘姓家族。朱子的姑姑——朱松的妹妹正是嫁给东田丘家的丘萧。朱松回到建州的州治建安城，寻得城南紫芝上坊一处雅致僻静处营建环溪精舍。规划完毕，精舍营建时，朱松带着朱子来寻姑姑。姑姑的命运不好，丈夫丘萧早丧。姑姑守寡，独自抚育两个儿子，丘羲和丘膺。姑姑虽是巾帼，但读书识礼，闲暇时就督责两个孩子读书。姑姑东田的房舍倒是山水佳处。房舍之后的砚山挺拔高峻，山巅之上，相传有一块孔子遗落的砚石。房舍前芹溪环弯，绕成芹溪的第六曲。芹溪静谧曲折出一片深潭来，当地人称龙潭。
  姑姑家的书房开轩向北，芹溪流淌，渔舟隐约，欸乃声中绿竹掩映。朱松带着朱子、丘羲和丘膺读书。一天，朱松把孩子们叫到身边要求每人以“八庚”韵填一首《渔父词》。书房窗下，渔父青箬笠、绿蓑衣，随意泊舟，野渡自横。看着东田农夫渔户自足而居，想到南宋王朝风云激荡……朱松早按捺不住，自作一首《渔父词》：
  绿蓑青篛一身轻，卧看行云舟自横。
  米贱鱼肥美无度，不知东海正掀鲸。
  建州安宁，东田平静，而宋王朝狼烟四起、铁骑突奔，“东海掀鲸”。宋金和议后，两国相安无事的局面才维持一年，绍兴十年（1140年）闰六月，以完颜兀术为首的金国主战派就撕毁和约，倾全国的兵力，大举南下。朱松落脚建州，处江湖之远，依然心系天下。前些时，刘锜大破十万金兵的顺昌大捷的消息传来，朱松闻讯后，恨不得击铗高歌、纵马狂奔。此时，清幽的山水反激起朱松强烈的忧国之情，他叫朱子取来《后汉书》，翻开《光武帝纪》，大声诵读道：“……光武乃与敢死者三千人，从城西水上冲其中坚……”
  朱子听毕，不由毛发皆耸，好奇地问道：“爹，昆阳之战，光武帝区区2万人，为何能战胜王莽42万人？”
  朱松想起自己劝君王效仿光武帝以中兴大宋王朝的往事——自己的正直之言，不被采纳，赵官家偏听秦桧的。“光武中兴”成了一个遥不可及的梦想。朱松长叹一声说：“战争，兵力的多寡是胜败的因素，但不是决定因素，关键是人心。”朱松侃侃而谈，意犹未尽。将朱子、丘羲、丘膺又唤到身边，濡墨挥毫，淋漓写下：
  ……昆阳之战，屠百万于斯须，旷千古而一快。想寻邑之来
  阵，兀若驱云而拥海。猛士扶轮以蒙茸，虎豹杂沓而横溃。罄天下
  于一战，谓此举之不再……
  朱松写的是苏东坡的《昆阳城赋》。朱子抿嘴细细地看着，默然不作声。墨迹渐干，朱松收起方才所写的《昆阳城赋》对朱子说：“熹儿，东坡居士作此赋时方二十一二岁，笔力豪壮不减司马相如！”又说：“熹儿，中兴之志不敢忘，这手书之赋呢，为爹送你。”
  建阳城西的考亭有个盖竹诗社，朱子也常随父前去，看父亲与盖竹诗社的诗人吟咏唱和。考亭溪畔住着陈氏家族。朱松入闽时，考亭的陈家子弟正狂热地写诗，结了一个诗社——盖竹社。朱松一到福建，便被邀请加入诗社，诗人风雅，互相酬唱。考亭溪水平流，环湾十里，碧流
  潺潺；玉枕峰如枕卧于溪边，翠屏山如屏展开。朱松漫步在考亭溪畔，望山望水，一滩的鹭鸶鸟飘然飞起，朱松悠然停步，陶醉地说：“考亭溪山清邃，他年可以卜居。”年幼的朱子深深地记下了这句话。
  环溪精舍
  朱松给建安城南紫芝上坊的新居取名环溪精舍。所谓环溪，是指建安城南的东、西双溪交汇环绕。环溪精舍建好后，一时间，名士往来，鸿儒谈笑。
  胡宪来了。胡宪，字原仲，人称籍溪先生，崇安五夫人。胡宪曾与刘勉之一同入太学，一同偷偷学二程之学，一同放弃科举追求圣人之道而离开太学。回五夫白水后，胡宪、刘勉之和刘子翚一起讲论切磋。后来，胡宪被举荐到建州任州学教授，在建安已待5年了。
  和朱松一起回建州的范如圭来了。五夫的胡安国是范如圭的舅舅，胡宪是范如圭的表兄。
  和朱松一样因主战而回乡的刘勉之也来了。胡宪是他的妹夫。
  刘子翚也来了。刘子翚与胡宪是好友。刘子翚曾是朱松同榜张浚的重要幕僚。
  胡宪、范如圭、刘勉之、刘子翚，在地域上，共同指向一个地方——五夫。
  五夫的刘、胡两家是巨室世家。五夫两条溪水交汇，一为潭溪，一为籍溪。他们各自选了片清秀的水域，临水而居。
  刘家沿潭溪流域而居。乾宁四年（897年），刘家三兄弟刘翱、刘翔、刘豳，以及刘翱的妻兄蔡炉、妹夫翁郜渡过长江进入福建。入闽后，刘翔定居崇安五夫，刘豳定居建阳马伏，刘翱、蔡炉定居麻沙，翁郜择居莒口。入闽刘氏三兄弟分居三处，刘氏便有了三派，“翱居建州之麻沙，号曰西族北派；翔居建阳之五夫里，号曰东族；豳居闽之马铺