南平市图书馆

2015年部分朱子学新书目录
  班志铭：《宋朱熹书城南唱和诗》，黑龙江美术出版社，2015年8月。
  陈国代著：《文献家朱熹朱熹著述活动及其著作版本考察》，北京师范大学出版社，2015年6月。
  陈学凯：《跬步探儒》，中国社会科学出版社，2015年9月。
  陈支平、叶明义主编：《朱熹陈淳研究第2辑》，厦门大学出版社，2015年6月。
  方彦寿著：《朱熹学派与闽台书院刻书的传承和发展》，福建教育出版社，2015年1月。
  黄昊著：《朱子学与河图洛书说研究》，西南交通大学出版社，2015年3月。
  黄胜科、李崇英编：《朱子之路》，福建教育出版社，2015年11月。
  季惟斋：《宋儒忘筌编》，华东师范大学出版，2015年10月。
  贾璐著：《朱熹训诂研究》，中国社会科学出版社，2015年8月。
  姜广辉、徐公喜主编：《朱子学刊》（第24辑），黄山书社，2015年7月。
  金浩编著：《朱熹：舌尖上的天理和人欲》，黄山书社，2015年6月。
  兰宗荣著：《朱子的旅游世界朱熹旅游文化与文化旅游研究》，光明日报出版社，2015年1月。
  黎昕主编：《闽学研究十年录》，福建人民出版社，2015年3月。
  黎昕主编：《朱子学说与闽学发展》，中国社会科学出版社，2015年6月。
  ［清］李绂著，段景莲点校：《朱子晚年全论》，中华书局，2015年3月。
  李永明著：《朱熹＜楚辞集注＞研究》，上海古籍出版社，2015年3月。
  林怡著：《闽学脉：从朱熹到严复》，海峡文艺出版社，2015年6月。
  刘述先著：《朱子哲学思想的发展与完成》，吉林出版集团有限责任公司，2015年1月。
  孙毓修编：《朱子文白对照本》，团结出版社，2015年12月。
  ［东汉］魏伯阳著［宋］朱熹等注：《周易参同契集释》，中央编译出版社，2015年1月。
  向世陵主编：《宋代经学哲学研究·基本理论卷》，上海科学技术文献出版社，2015年1月。
  向世陵主编：《宋代经学哲学研究·理学体贴卷》，上海科学技术文献出版社，2015年1月。
  邢丽菊：《韩国儒学思想史》，人民出版社，2015年11月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［清］陈沆、郭嵩焘、吕永辉，张文、严佐之、任莉莉校注：《近思录专辑（第11册近思录补注近思录注国朝近思录）》，华东师范大学出版社，2015年3月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［宋］陈埴、蔡模、佚名［明］江起鹏、宗韵、程水龙、顾宏义、丁小明校注：《近思录专辑·第2册近思杂问近思续录近思别录近思后录近思录补》，华东师范大学出版社，2015年9月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［清］刘源渌，黄坤校注：《近思录专辑·第10册近思续录》，华东师范大学出版社，2015年11月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［清］茅星来，朱幼文校注：《近思录专辑·第7册近思录集注》，华东师范大学出版社，2015年8月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［清］汪永、汪绂，严佐之、丁红旗校注：《近思录专辑·第9册近思录集注读近思录》，华东师范大学出版社，2015年10月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［宋］杨伯嵒、叶采程水龙校注：《近思录专辑·第1册泳斋近思录衍注近思录集解》，华东师范大学出版社，2015年2月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［清］张伯行，罗争鸣校注：《近思录专辑·第4册近思录集解》，华东师范大学出版社，2015年8月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［清］张伯行，张文校注：《近思录专辑·第5册续近思录广近思录》，华东师范大学出版社，2015年8月。
  严佐之、戴扬本、刘永翔主编，［清］张习孔、李文炤，方笑一、戴扬本校注：《近思录专辑·第3册近思录传近思录集解》，华东师范大学出版社，2015年9月。
  杨浩著：《孔门传授心法：朱子＜四书章句集注＞的解释与建构》，东方出版中心，2015年8月。
  叶纯芳、乔秀岩编：《朱熹礼学基本问题研究》，中华书局，2015年9月。
  张克宾著：《朱熹易学思想研究》，人民出版社，2015年11月。
  张品端主编：《道南学派研究》，厦门大学出版社，2015年10月。
  张品端主编：《朱子学与退溪学研究中韩性理学之比较》，厦门大学出版社，2015年10月。
  章衣萍：《写给儿童的名人故事——朱子》，团结出版社，2015年9月。
  赵文源著：《朱子＜易＞注考源》，语文出版社，2015年5月。
  周月琴：《＜心经附注＞对退溪心学形成之影响研究》，学苑出版社，2015年5月。
  朱人求、〔日〕井上厚史主编：《东亚朱子学的新视野》，商务印书馆，2015年1月。
  ［宋］朱熹编：《国学启蒙经典大学中庸》，世界图书出版广东有限公司，2015年9月。
  ［宋］朱熹编撰：《朱子小学读本》，福建教育出版社，2015年1月。
  ［宋］朱熹集注，郭万金编校：《论语集注》，商务印书馆，2015年10月。
  ［宋］朱熹著，吕祖谦编：《国学课堂近思录》，吉林大学出版社，2015年5月。
  ［宋］朱熹注，郑同校：《宋刻周易本义（全四册）》，华龄出版社，2015年2月。
  ［宋］朱熹著：《楚辞》，知识出版社，2015年5月。
  ［宋］朱熹著：《楚辞要籍丛刊楚辞集注》，上海古籍出版社，2015年12月。
  ［宋］朱熹著：《钦定四库全书楚辞集注（全二册）》，中国书店出版社，2015年8月。
  ［宋］朱熹著：《钦定四库全书近思录（全二册）》，中国书店出版社，2015年8月。
  ［宋］朱熹著：《钦定四库全书诗经集传（全二册）》，中国书店出版社，2015年8月。
  ［宋］朱熹著：《钦定四库全书四书章句集注（全二册）》，中国书店出版社，2015年8月。
  ［宋］朱熹著：《钦定四库全书孝经勘误阴符经考异周易参同契考异朱子读书法》，中国书店出版社，2015年8月。
  ［宋］朱熹著：《钦定四库全书伊洛渊源录（全二册）》，中国书店出版社，2015年8月。
  ［宋］朱熹著：《钦定四库全书易类原本周易本义》，中国书店出版社，2015年8月。
  朱子学会编：《朱子学年鉴2014》，商务印书馆，2015年8月。
  2015年部分朱子学论文索引
  毕劭莹：《国学经典教学指导医学职校学生践行社会主义核心价值观研究——以＜弟子规＞＜朱子家训＞为例》，《湖北函授大学学报》，2015年第11期。
  蔡方鹿：《朱熹思想与社会主义核心价值观》，《朱子文化》，2015年第2期。
  蔡家和：《唐君毅论朱子学中的“人心与道心”》，《宜宾学院学报》，2015年第11期。
  蔡忠良：《日本江户时期朱子学之兴盛及其原因》，《岭南师范学院学报》，2015年第4期。
  常新：《李二曲“心体”论诸说——从对朱子理学与阳明心学的融摄说起》，《中国哲学史》，2015年第2期。
  陈壁生：《朱子＜孝经＞学评议》，《哲学研究》，2015年第10期。
  陈来：《韩国朱子学新论——以李退溪与李栗谷的理发气发说为中心》，《厦门大学学报》（哲学社会科学版），2015年第1期。
  陈利华：《最美不过是“养成”——小谈以养成为特色的朱熹家庭教育思想》，《朱子文化》，2015年第5期。
  陈林：《义理与考据之间：“朱陆异同”学术史的内在发展理路》，《求索》，2015年第4期。
  陈林：《朱熹＜大学章句＞“诚意”注解定本辨析》，《孔子研究》，2015年第2期。
  陈林：《朱子晚年工夫思想的发展与完善——以“已发未发”为中心》，《江淮论坛》，2015年第6期。
  陈群：《朱子论＜大学＞“八条目”之关系》，《中州学刊》，2015年第4期。
  陈天洁、曹顺仙：《浅析＜朱子家训＞家庭伦理道德教育对现代社会的启示》，《中外企业家》，2015年第25期。
  陈永杰：《朱熹是泛认知主义吗？——兼论牟宗三对朱熹“知论”的诠释》，《福建论坛》（人文社会科学版），2015年第9期。
  陈勇：《钱穆的朱子学研究》，《宜宾学院学报》，2015年第5期。
  程碧英：《＜朱子语类＞“体”类词群的文化阐释》，《成都大学学报》（社会科学版），2015年第3期。
  程碧英：《＜朱子语类＞中“涵”类词群的文化解读》，《四川文理学院学报》，2015年第6期。
  程得中：《理学话语体系的构建——朱熹的语录编纂》，《兰台世界》，2015年第10期。
  程利田：《论儒学朱子学对伏尔泰的影响》，《朱子文化》，2015年第5期。
  程荣：《理学视域中的朱熹诗论及诗教价值取向》，《合肥学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  崔海东：《朱子“中和旧说”发微——以“人自有生”四札为中心》，《孔子研究》，2015年第1期。
  崔海东：《朱子两种主“动”的涵养工夫辨析》，《中州学刊》，2015年第10期。
  崔涛、韩金燕：《试论朱子对儒家道统的礼学实践》，《江汉论坛》，2015年第11期。
  戴兆国、耿芳朝：《从＜大学章句＞引注考看朱熹经典解释学的特点》，《东岳论丛》，2015年第1期。
  邓晨媛：《朱熹齐家思想探微——以朱子“居家四本”为例》，《朱子文化》，2015年第6期。
  丁为祥：《朱子与李延平》，《朱子文化》，2015年第2、3期。
  董晨：《朱熹对“干禄文风”的批判——以其书院教学为中心》，《西部学刊》，2015年第12期。
  董娟：《论理雅各对朱熹＜诗＞学的接受》，《孔子研究》，2015年第2期。
  杜俊青：《浅析朱子学在江户时代的地位》，《品牌（下半月）》，2015年第6期。
  杜文霞、罗小平：《论罗从彦“君子寡欲”的当代意义》，《朱子文化》，2015年第5期。
  段海宝：《一部朱子学研究的必备书籍——读张立文先生主编的＜朱熹大辞典＞》，《社会科学战线》，2015年第4期。
  鄂非：《朱熹生态伦理思想及当代价值研究》，《兰台世界》，2015年第36期。
  方彦寿、林潭生：《被遗忘的出版家朱门弟子陈宓》，《朱子文化》，2015年第2期。
  方彦寿：《李侗著述古今公私书目题跋汇编（上）》，《朱子文化》，2015年第6期。
  方彦寿：《刘子翚与明正德刻本＜屏山集＞》，《朱子文化》，2015年第4期。
  方彦寿：《日本内阁文库藏本＜书集传＞中的“文公亲帖”》，《合肥学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  方彦寿：《杨时著作古今公私书目汇编》，《朱子文化》，2015年第3期。
  方彦寿：《游酢“三答”的文献考辨》，《朱子文化》，2015年第5期。
  方彦寿：《游酢草书与“千古之谜”》，《朱子文化》，2015年第3期。
  方彦寿：《在武夷山阐扬朱子学的元代名儒陈普》，《朱子文化》，2015年第4期。
  方彦寿：《朱熹及其弟子的孝道理论与实践》，《福州大学学报》（哲学社会科学版），2015年第4期。
  方彦寿：《朱子学由闽入台浅析》，《福建史志》，2015年第2期。
  冯兵：《“义”·“人情”·“礼乐器数”——朱熹论“礼”的传承与修订》，《哲学动态》，2015年第2期。
  冯国栋：《帝、儒、中、心之间——朱子前十六字心诀流传阐释考论》，《哲学研究》，2015年第1期。
  冯塞、王新春：《浅议程朱关于“敬”的思想》，《内蒙古民族大学学报》（社会科学版），2015年第1期。
  冯青：《＜二程语录＞与＜朱子语类＞新词新义之比较》，《江西科技师范大学学报》，2015年第2期。
  冯青：《陈淳、黄义刚所录朱熹词汇比较研究》，《中国典籍与文化》，2015年第1期。
  冯青：《宋刻本＜晦庵先生语录大纲领＞相关问题考论》，《图书馆理论与实践》，2015年第4期。
  付丁群：《＜朱子家训＞中的传统伦理思想对当今社会的影响》，《通化师范学院学报》，2015年第7期。
  付天睿：《从“理一分殊”看朱熹理学的思想特征》，《人文天下》，2015年第7期。
  傅锡洪：《“两样鬼神”何以“不是二事”——论朱熹鬼神观兼及江户儒者的质疑》，《杭州师范大学学报》（社会科学版），2015年第3期。
  傅小凡、邹秀季：《民国时期吕思勉的朱子学研究》，《南昌大学学报》（人文社会科学版），2015年第2期。
  高建立：《从本体论看朱熹对佛学思想的吸收与融会》，《天中学刊》，2015年第6期。
  高晓锋：《从＜知言疑义＞看朱熹与胡宏儒学思想之歧异》，《社会科学论坛》，2015年第4期。
  高旭：《论朱子“持守”思想及其儒学践履精神》，《武陵学刊》，2015年第1期。
  顾宏义：《朱熹与王淮交游考略》，《华东师范大学学报》（哲学社会科学版），2015年第4期。
  官国权：《朱熹犯罪预防思想与当代大学生犯罪预防》，《武夷学院学报》，2015年第2期。
  郭廷廷：《试析朱熹“足食为先”的民本思想》，《思想战线》，2015年增刊S1期。
  郭文、李凯：《论朱熹的理学时间观》，《上饶师范学院学报》，2015年第4期。
  郭文、李凯：《心性论视域下朱熹“致知”理境探析》，《江淮论坛》，2015年第6期。
  郭亚雄：《“义理先行”与“事求有据”：宋学与清代汉学之异——以道统说的成立与解构为中心》，《理论界》，2015年第5期。
  韩国良：《对朱子“兴”论的探析与反思》，《渭南师范学院学报》，2015年第5期。
  郝金金：《朱熹（小学）中的德育教育方法及其当代价值》，《教育探索》，2015年第6期。
  郝永：《朱熹“诗”学通论》，《西南民族大学学报》（人文社会科学版），2015年第3期。
  郝永：《朱熹辞赋通论》，《河南大学学报》（社会科学版），2015年第5期。
  何秀、王宁：《“朱子读书法”的现代心理学分析》，《怀化学院学报》，2015年第2期。
  洪军：《丽末鲜初朱子学在韩国的传播》，《史林》，2015年第6期。
  洪永稳：《论朱子的审美化育之道》，《合肥学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  洪永稳：《朱熹审美阅读的方法》，《池州学院学报》，2015年第1期。
  胡俊俊、胡琼：《张栻朱熹暗引故训考同——以＜论语解＞＜论语集注＞为例》，《西部学刊》，2015年第11期。
  胡泉雨、魏文山：《论青年朱熹对“心”的理解——以＜延平答问＞中的讨论为中心》，《朱子文化》，2015年第4期。
  胡迎建：《论朱熹的题咏、题画诗》，《洛阳师范学院学报》，2015年第4期。
  黄丽奇：《回归经典——儒家修养美学下的大学生思想道德建设探究》，《朱子文化》，2015年第3期。
  黄兴泉：《试论＜朱子家礼＞对漳州宗族礼仪的影响——以南靖族谱为研究中心》，《闽南师范大学学报》（哲学社会科学版），2015年第2期。
  黄勇、崔雅琴：《朱熹的形上学：解释性的而非基础主义的》，《社会科学》，2015年第1期。
  黄云姬：《论朱熹的阅读思想》，《长江大学学报》（社会科学版），2015年第7期。
  黄在锦、梁文彬、刘建光、严道明：《尤溪朱子文化园一瞥》，《福建理论学习》，2015年第10期。
  贾骄阳：《论朱熹对苏轼散文的批评》，《青海社会科学》，2015年第3期。
  贾璐：《简论朱熹的训诂原则》，《江南大学学报》（人文社会科学版），2015年第1期。
  贾璐：《朱熹训诂中的声训分析》，《青海师范大学学报》（哲学社会科学版），2015年第2期。
  贾璐：《朱熹训诂中的形训分析》，《宁波广播电视大学学报》，2015年第2期。
  贾璐：《朱熹在词语训释中所体现出的训诂思想》，《汉字文化》，2015年第3期。
  江求流：《人格的不完满性及其先天根源——论朱子气质之性的核心内涵》，《船山学刊》，2015年第2期。
  江求流：《天道根源与价值意义——论朱子＜仁说＞的核心问题》，《朱子学刊》，2015年第2期。
  江涛：《朱熹在历史文献学上的成就》，《长春教育学院学报》，2015年第2期。
  蒋益：《由理即心——略论朱子哲学中的心灵概念对心学的预备性影响》，《绍兴文理学院学报》（哲学社会科学版），2015年第2期。
  蒋颖荣、叶文振：《朱熹孝伦理思想及其当代启示》，《福建江夏学院学报》，2015年第4期。
  孔令宏：《朱熹陆九渊无极太极之辩与道家道教的关系》，《上饶师范学院学报》，2015年第5期。
  赖长奇：《论朱子理学与社会主义核心价值观大众化》，《赤子（上中旬）》，2015年第21期。
  赖尚清：《朱子之仁：道德实践的自律主体》，《孔子研究》，2015年第4期。
  赖文斌：《译语之中“情”“理”之外——朱熹＜观书有感（其一）＞英译评析》，《上饶师范学院学报》，2015年第4期。
  兰宗荣：《朱熹、白玉蟾与李訦、杨长孺交游考》，《武夷学院学报》，2015年第2期。
  乐爱国、李志峰：《马一浮、牟宗三对朱熹“性即理”的不同解读》，《杭州师范大学学报》（社会科学版），2015年第1期。
  乐爱国：《民国时期吕思勉＜理学纲要＞对朱子学的阐释及其创新》，《南京社会科学》，2015年第4期。
  乐爱国：《冯友兰、牟宗三对朱熹“理”之不同诠释》，《社会科学研究》，2015年第6期。
  乐爱国：《冯友兰、唐君毅对朱子学的不同诠释》，《社会科学》，2015年第2期。
  乐爱国：《民国时期（1912～1949）朱子学研究学术编年（二）》，《朱子文化》，2015年第5期。
  乐爱国：《民国时期从阶级分析入手的朱子学研究》，《西南民族大学学报》（人文社会科学版），2015年第1期。
  乐爱国：《民国时期的朱熹门人后学研究》，《南昌大学学报》（人文社会科学版），2015年第6期。
  乐爱国：《民国时期何炳松＜程朱辨异＞对朱子学的阐释及创新》，《中共宁波市委党校学报》，2015年第3期。
  乐爱国：《钱穆、牟宗三对于朱熹“心统性情”的不同诠释》，《河北学刊》，2015年第2期。
  乐爱国：《清末陈澧＜东塾读书记＞对朱熹科学思想的阐述》，《广州大学学报》（社会科学版），2015年第4期。
  乐爱国：《朱熹的“心即理”及其与“性即理”的关系——兼论朱陆之异同》，《徐州工程学院学报》（社会科学版），2015年第2期。
  乐爱国：《朱子学研究的文本依据——兼评牟宗三所谓“朱子以＜大学＞为中心”》，《福建行政学院学报》，2015年第6期。
  黎晓铃：《略论李侗与朱熹所探讨之＜论语＞疑案》，《合肥学院学报》（社会科学版），2015年第3期。
  李范朝：《朱熹之师承李侗考》，《福建省社会主义学院学报》，2015年第4期。
  李敬峰：《湖湘学派的仁学及朱子对其的批判》，《深圳大学学报》（人文社会科学版），2015年第5期。
  李敬峰：《吕柟＜中庸＞首章的诠释及其对朱子的批判》，《中国社会科学院研究生院学报》，2015年第2期。
  李敬峰：《朱子对程门后学心性论思想的批判和总结》，《孔子研究》，2015年第2期。
  李路芳：《文学评论中的朱熹文学教育思想》，《哈尔滨职业技术学院学报》，2015年第6期。
  李平：《＜诗集传＞排印本标点勘误》，《湖南广播电视大学学报》，2015年第2期。
  李清良、夏亚平：《从朱熹的诠释思想展望中国现代诠释学》，《中国文化研究》，2015年第2期。
  李赛：《朱熹艺术风格论：平淡、雄健》，《现代语文》（学术综合版），2015年第11期。
  李山河：《“反朱”思想研究：发展历程与内在逻辑——以宋明清理学为中心》，《沈阳工程学院学报》（社会科学版），2015年第2期。
  李弢：《朱熹家族与李弥逊家族交游考——兼及李弥逊曾孙从黄榦游学并建二先生祠》，《闽台文化研究》，2015年第1期。
  李兴斌：《为武侯辩诬：诸葛亮“借刀杀人”问题辨析——兼评朱子彦先生的治史态度与治史方法》，《济南大学学报》（社会科学版），2015年第1期。
  李学隆：《朱熹的家庭教育思想启示》，《邢台学院学报》，2015年第1期。
  李毅婷：《朱熹的孝亲观念及其现代意义》，《闽台文化研究》，2015年第1期。
  李智福：《朱子“天理之性”与“气质之性”的深度两难》，《哈尔滨工业大学学报》（社会科学版），2015年第1期。
  林鹄：《朱子＜家礼＞中的始祖》，《中华文史论丛》，2015年第2期。
  林佳蓉：《万古长空一片心——从诗、文论李侗对朱熹的影响》，《朱子文化》，2015年第3期。
  林建峰：《朱熹的核心价值观探微》，《泉州师范学院学报》，2015年第5期。
  林建峰：《朱熹的人文教育思想及其现实意义》，《华北水利水电大学学报》（社会科学版），2015年第3期。
  林乐昌：《论曹南冥的“主敬”工夫及其特色——兼论曹南冥“主敬”工夫的横渠学渊源》，《南昌大学学报》（人文社会科学版），2015年第5期。
  林晓梦：《朱熹财政经济思想刍议》，《福建教育学院学报》，2015年第4期。
  林忠军：《论丁若镛“推移说”与汉宋易学——兼论朱熹、毛奇龄推移说对丁若镛的影响》，《周易研究》，2015年第3期。
  刘博：《“良知”在朱熹理学和阳明心学中的内涵表达》，《内蒙古农业大学学报》（社会科学版），2015年第4期。
  刘刚：《试论李谷对朱子学在高丽传播和发展的贡献》，《延边大学学报》（社会科学版），2015年第1期。
  刘桂荣：《理学美学视域下朱熹的文艺批评观探究》，《西北大学学报》（哲学社会科学版），2015年第6期。
  刘竞飞、刘月明：《朱熹、王阳明的格物之说及其美学可能》，《社会科学论坛》，2015年第8期。
  刘世军：《论朱程理学对宋代丝织工艺的影响》，《丝绸》，2015年第3期。
  刘小红：《朱熹＜玉山讲义＞文旨解析》，《黄山学院学报》，2015年第6期。
  刘勰娇：《朱子的“小学”思想析论》，《江汉学术》，2015年第5期。
  刘学智：《朱熹“中和新说”与关学关系探微》，《哲学研究》，2015年第12期。
  刘洋：《关于＜近思录＞未收邵雍之言的研究》，《绥化学院学报》，2015年第9期。
  刘银锁、邹婧婧：《论朱熹“格君心之非”思想的形成与践行——朱熹兴办书院的目的》，《天津中德职业技术学院学报》，2015年第1期。
  刘子超：《＜朱子家训＞中勤俭思想的现代价值研究》，《包头职业技术学院学报》，2015年第4期。
  柳向忠：《从“精神”梳释考朱陆之辨——以陈建＜学蔀通辨＞为例展开》，《孔子研究》，2015年第5期。
  路新生：《“主静”与“主敬”：＜近思录＞中的“人”－“生”智慧》，《天津社会科学》，2015年第5期。
  路新生：《理学开新：＜近思录＞的编纂及其内在逻辑理念》，《华东师范大学学报》（哲学社会科学版），2015年第6期。
  罗爱华、林翠玲：《朱熹的茶诗述评》，《农业考古》，2015年第5期。
  吕箐雯：《朱熹理解的“止于至善”及其可能内涵研究》，《赤峰学院学报》（汉文哲学社会科学版），2015年第7期。
  吕相国、李美玲：《易学视域下之朱熹“理”“气”关系探微》，《徐州工程学院学报》（社会科学版），2015年第3期。
  马宾、汲军：《从＜牧斋净稿＞看朱熹人生道路的选择》，《上饶师范学院学报》，2015年第4期。
  马多勇：《刘智与朱熹人性论比较研究》，《回族研究》，2015年第1期。
  马照南：《漫谈朱子文化》，《朱子文化》，2015年第4期。
  米文科：《从“理同气异”到“一本万殊”——论朱熹与黄宗羲对佛教“一切众生悉有佛性”的回应》，《中国哲学史》，2015年第2期。
  潘斌、屈永刚：《朱子＜家礼＞的编撰及现代启示》，《孔子研究》，2015年第5期。
  潘斌：《朱子＜仪礼经传通解＞的编纂缘由和学术影响》，《四川师范大学学报》（社会科学版），2015年第3期。
  彭纬璇：《＜四库全书总目＞与朱熹批判管窥——以几十篇与朱熹密切相关的提要为切入点》，《鸡西大学学报》，2015年第12期。
  彭燕凌：《朱熹“时习”教学思想及其启示》，《重庆第二师范学院学报》，2015年第3期。
  齐桂荣：《理学美学视域下朱熹的文艺批评观探究》，《西北大学学报》（哲学社会科学版），2015年第6期。
  秦月、程水龙：《＜近思录＞的“教学之道”与朱熹的教育思想》，《温州大学学报》（社会科学版），2015年第2期。
  邱楚媛：《从“致敬鬼神”到持敬——儒家敬观念的形成与朱熹的阐释》，《中山大学研究生学刊》（社会科学版），2015年第1期。
  邵凤丽：《朱子＜家礼＞与宋明以来家祭礼仪模式建构》，《中原文化研究》，2015年第1期。
  邵磊：《格物与解蔽——借镜于朱子学的荀子心论研究》，《天府新论》，2015年第2期。
  申冰冰：《朱熹“灯笼比喻”与宋代理学的人性观》，《宁夏社会科学》，2015年第3期。
  沈时凯：《朱熹元教育思想发微》，《合肥学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  沈松勤：《“新道统”理念下的偏见——朱熹讨伐“苏学”的文化诉求》，《北京大学学报》（哲学社会科学版），2015年第6期。
  沈志：《朱子论家政》，《福建史志》，2015年第1期。
  施晓莉：《朱子理学教育在台湾的传播发展》，《上饶师范学院学报》，2015年第2期。
  石立善：《朱子所谓“四子”何指——四子：六经之阶梯；近思录：四子之阶梯》，《衡水学院学报》，2015年第2期。
  时名早、李士金：《1980～1989年朱熹道德思想研究论文述评》，《黑龙江教育学院学报》，2015年第9期。
  时名早、李士金：《朱熹道德思想研究论文述评（1990～1999）》，《黑河学院学报》，2015年第6期。
  时名早、李士金：《朱熹道德思想研究论文述评（2000～2004）》，《赤峰学院学报》（汉文哲学社会科学版），2015年第11期。
  时名早：《一部渗透道德教育精神的文学研究专著——读＜朱熹文学思想研究＞》，《教育观察（上半月）》，2015年第7期。
  拾景欣：《朱熹＜沧洲精舍谕学者＞对现代教育的启示》，《教育观察（上半月）》，2015年第8期。
  史少博：《对朱熹“罕言命”的思考》，《兰州学刊》，2015年第5期。
  宋梦婕、朱芳慧：《浅议朱子读书法及其指导意义》，《亚太教育》，2015年第12期。
  苏费翔：《宋人道统论——以朱熹为中心》，《厦门大学学报》（哲学社会科学版），2015年第1期。
  苏鹏辉：《试论朱子经世思想中的“公论”观念》，《政治思想史》，2015年第3期。
  孙晓：《韩国朱熹关联题画诗研究——以儒学大师李滉、李珥为中心》，《延边大学学报》（社会科学版），2015年第5期。
  唐琳：《朱熹易学的诠释特色——兼论朱熹对程颐的批评》，《孔子研究》，2015年第6期。
  陶有浩：《朱熹幸福观探析》，《合肥师范学院学报》，2015年第5期。
  涂萤萤：《朱子辉：在劲气与天真之间》，《文艺生活》（艺术中国），2015年第6期。
  土田健次郎：《日本接纳＜易经＞的一个侧面——以伊藤仁斋的＜易经＞解释为中心》，《河北民族师范学院学报》，2015年第4期。
  王必金：《浅谈朱熹的理学思想与客家人的“天理、良心”道德观》，《朱子文化》，2015年第1期。
  王彬：《论朱熹将读书法引入儒学理论体系的途径》，《济宁学院学报》，2015年第1期。
  王传林：《朱熹之“理”的价值内蕴与路向》，《烟台大学学报》（哲学社会科学版），2015年第5期。
  王国宇：《从＜朱文公政训＞看为官之要》，《领导科学》，2015年第19期。
  王今：《细雨润无声一鸣则惊人——浅说朱子木的行艺之道》，《写作（上旬刊）》，2015年第7期。
  王金艳、康忠德：《＜诗集传＞非叶音反切声母研究》，《百色学院学报》，2015年第3期。
  王开元：《朱熹论（道德）意志软弱及其心理机制》，《理论界》，2015年第6期。
  王利民：《刘子翚的生平思想及其对朱熹的影响》，《江西师范大学学报》（哲学社会科学版），2015年第6期。
  王连君：《＜朱子读书法＞论略》，《图书馆学刊》，2015年第11期。
  王美华：《家礼与国礼之间：＜朱子家礼＞的时代意义探析》，《史学集刊》，2015年第1期。
  王媚：《朱熹生态伦理思想及当代价值研究》，《兰台世界》，2015年第27期。
  王敏维：《重新认识朱子的“读书法”——以＜朱子语类＞之“卷十”“卷十一”为例》，《语文知识》，2015年第12期。
  王荣：《浅论朱熹伦理思想对当代中国道德建设的借鉴意义》，《中共南昌市委党校学报》，2015年第6期。
  王瑞良：《论人性本善及恶自何来——朱子人性论诠释》，《人民论坛》，2015年第35期。
  王善：《朱熹道德教化思想及其当代价值》，《兰台世界》，2015年第27期。
  王霞：《以“德”抗“位”的回归——论孟子、赵岐和朱熹的君臣观》，《湖南大学学报》（社会科学版），2015年第4期。
  王晓华：《以“朱子读书法”解读中国文化的慕课传播》，《教育文化论坛》，2015年第6期。
  王新梅：《朱熹理学：社会转型与思想建构》，《学理论》，2015年第16期。
  王新水：《＜大学·首章＞发微——立足于对朱熹注解的批判继承》，《人文杂志》，2015年第12期。
  王新宇：《“明德”与“新民”——以朱子＜大学章句＞为中心》，《南京工程学院学报》（社会科学版），2015年第3期。
  王毅、费非：《历数尧唐千载下如公仅有两三人——朱熹行状综述》，《新闻世界》，2015年第12期。
  王征国：《论朱熹仁学对当代人生理想境界的启示》，《北京教育》（德育），2015年第2期。
  王征国：《朱熹仁学中的人生理想境界》，《理论学习》，2015年第4期。
  王志阳：《论朱熹“＜易＞本为卜筮之书”观念》，《社会科学论坛》，2015年第4期。
  王宗昱：《对朱熹＜阴符经考异＞的再考察》，《世界宗教研究》，2015年第3期。
  尉利工：《论朱子的＞诗经＞学诠释思想》，《东方论坛》，2015年第1期。
  魏兆锋：《钱穆论朱子读书法》，《新世纪图书馆》，2015年第9期。
  温志拔：《二程到朱熹：南宋前期闽籍道学家的文献活动》，《福建师大福清分校学报》，2015年第4期。
  吴得福：《试论“三严三实”的内涵——以朱子的“知、行”观为视角》，《知行铜仁》，2015年第3期。
  吴冬梅、庆跃先：《从孟子到朱子“以水喻性”的嬗变》，《社会科学战线》，2015年第6期。
  吴根友、PengPing：《简论宋儒“一体之仁”的思想及其现代意义——以张载、二程、朱子的“一体之仁”思想为例》，《孔学堂》，2015年第2期。
  吴吉民：《家国同构——历史视野下的儒家齐家与治国关系学说及其价值》，《朱子文化》，2015年第3期。
  吴孔宝：《＜周易＞损益思想与朱熹的处世之道》，《朱子文化》，2015年第5期。
  吾妻重二：《朱子学的知识体系及其在东亚的普遍意义》，《厦门大学学报》（哲学社会科学版），2015年第1期。
  吴小丽、王骁巍：《从“月印万川”观朱熹“理一分殊”思想》，《民族论坛》，2015年第2期。
  吴晓萍：《“行道”与“得君”——宋孝宗时代的朱熹与周必大》，《合肥学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  吴震：《从伊藤仁斋“道论”的重构来看德川儒学“反朱子学”之特色》，《河北学刊》，2015年第4期。
  肖发荣：《论朱熹对张载著作的整理和研究》，《宝鸡文理学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  谢胜旺：《荀子人性论的内涵、实质及其意义——兼与朱熹人性论的比较》，《湖北社会科学》，2015年第6期。
  谢晓东：《精微之境：李栗谷对人心、道心的诠释》，《学术月刊》，2015年第11期。
  谢晓东：《人心道心相为始终说是李栗谷的最终定论吗？》，《中国哲学史》，2015年第2期。
  徐波：《历史世界是如何可能的——环绕余英时＜朱熹的历史世界＞之思考》，《清华大学学报》（哲学社会科学版），2015年第3期。
  徐刚、陈春红：《孔子对朱熹民众管理思想的影响研究》，《朱子文化》，2015年第2期。
  徐刚、林巧仙：《董仲舒对朱熹教育思想的影响》，《朱子文化》，2015年第3期。
  徐公喜：《朱陆异同论的历史形态考察》，《江淮论坛》，2015年第6期。
  徐涓：《朱熹对待扬雄与＜反离骚＞态度及其原因探析》，《湖北大学学报》（哲学社会科学版），2015年第2期。
  徐俐华、丁友兰：《朱熹＜八朝名臣言行录＞建本流传考略》，《武夷学院学报》，2015年第11期。
  徐玲英：《是反动还是继承——再论戴震哲学与朱熹理学的关系》，《湖南师范大学社会科学学报》，2015年第1期。
  徐蒙，张志攀：《浅论朱熹的书法面貌和书法观》，《戏剧之家》，2015年第11期。
  许家星：《程门学派对朱子学的挑战及与王学之遥契——以黎立武的＜大学＞诠释为中心》，《哲学研究》，2015年第8期。
  许家星：《饶鲁＜中庸＞学的工夫论诠释及对朱子的突破》，《山东大学学报》（哲学社会科学版），2015年第2期。
  许家星：《饶鲁对朱子＜孟子集注＞的批判性诠释及意》，《中山大学学报》（社会科学版），2015年第1期。
  许家星：《朱子学的羽翼、辨正与“内转”——以勉斋＜论语＞学为中心》，《中国哲学史》，2015年第4期。
  许家星：《朱子学的自我批判、更新与朱陆合流——以吴澄中庸学为中心》，《湖南大学学报》（社会科学版），2015年第4期。
  许莹婧：《基于朱子自由思想框架下的＜瓦尔登湖＞的研究》，《鸡西大学学报》，2015年第3期。
  杨海文：《朱子学与朝鲜朝的未发之辨》，《学术研究》，2015年第7期。
  杨立华：《朱子理气动静思想再探讨》，《云南大学学报》（社会科学版），2015年第1期。
  杨瑞荣：《朱子文化连着两岸情—2015年台湾朱氏宗亲祭朱熹》，《统一论坛》，2015年第3期。
  杨少涵：《＜中庸＞“政犹蒲卢”郑、朱注之歧异与会通》，《中山大学学报》（社会科学版），2015年第5期。
  杨万里：《朱熹“理一分殊”的文字观念》，《华夏文化》，2015年第4期。
  杨万里：《朱熹对书法与诗文贯通一气的审美追求——以劲健雄浑之笔力为中心》，《暨南学报》（哲学社会科学版），2015年第7期。
  杨孝青：《朱熹理学思想简评》，《重庆科技学院学报》（社会科学版），2015年第5期。
  杨星：《朱子文化品牌建设正当其时》，《政协天地》，2015年第8期。
  杨艳：《日本九州大学图书馆馆藏＜朱子语类＞版本辨正——与《＜朝鲜古写徽州本朱子语类＞的传播过程考订》商补》，《贺州学院学报》，2015年第1期。
  杨玉华：《试论朱熹的“气象”及“气象浑成”》，《中共成都市委党校学报》，2015年第3期。
  姚纯贞：《管窥朱熹未雨绸缪、贫富相恤的救荒思想》，《兰台世界》，2015年第6期。
  姚进生、陈国代、陈兴华：《朱熹教育思想文献研究》，《武夷学院学报》，2015年第5期。
  叶梦婷：《读书是立身强国之要——浅析朱子读书法的现实意义》，《朱子文化》，2015年第4期。
  叶梦婷：《修身齐家家和国兴——学习杨时家训家教及教育思想的启发》，《朱子文化》，2015年第2期。
  余龙生：《朱熹“理治”政治思想的伦理意蕴》，《学术界》，2015年第8期。
  余若澜：《朱子论孝：“以父母之心为心”——兼论青年子女的孝》，《朱子文化》，2015年第4期。
  曾亦：《论朱子与湖湘学者关于知行问题的讨论》，《船山学刊》，2015年第1期。
  詹向红、张爱萍：《“朱子教育思想与当代教育学术研讨会”会议综述》，《合肥学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  张德遴：《尤溪朱子文化园鸟瞰图》，《福建理论学习》，2015年第10期。
  张枫林：《朱熹对俗语的研究及运用特征》，《平顶山学院学报》，2015年第3期。
  张慧霞：《对于朱熹“知”与“行”的思考》，《商》，2015年第20期。
  张锦波：《话头、情境与践行：＜朱子语类＞之哲学践行考察》，《池州学院学报》，2015年第2期。
  张锦波：《气质以言性：朱熹“气质之性”概念的哲学分析》，《安徽大学学报》（哲学社会科学版），2015年第4期。
  张进：《论朱熹与王维接受》，《徐州工程学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  张克宾：《论朱熹基于先天学的卦变说》，《周易研究》，2015年第6期。
  张品端、林建峰：《朱熹与陆九渊论心知之异》，《武夷学院学报》，2015年第10期。
  张品端：《李滉与朱熹的辩证思维方法之比较》，《中共福建省委党校学报》，2015年第10期。
  张品端：《李退溪对朱熹的性情论的阐发》，《武夷学院学报》，2015年第4期。
  张倩、牛淑平、姚实林、曹健：《程朱理学对明代新安医学的影响》，《中医学报》，2015年第6期。
  张清江：《书写、聆听与超越——论朱熹“祝告先圣”行为中的意识体验及其意义》，《广西大学学报》（哲学社会科学版），2015年第5期。
  张庆熊：《从对“致知在格物”的不同诠释看新儒学的问题意识：从朱熹和王阳明到熊十力》，《社会科学》，2015年第11期。
  张寿：《体验主义视域下对朱熹道德理论家庭模型的探析》，《东疆学刊》，2015年第4期。
  张笑龙：《钱穆对16～18世纪朝鲜王朝朱子学的研究》，《齐鲁学刊》，2015年第5期。
  张岩：《朱熹道德教育思想的研究》，《教育参考》，2015年第4期。
  张艳玲：《略论朱熹眼中的王安石》，《现代语文》（学术综合版），2015年第10期。
  张燕：《＜朱子语类＞中时体助词“着”用法考察》，《长沙大学学报》，2015年第3期。
  张尧：《尊德性与道问学——从朱熹与王阳明对＜大学＞之不同解读来看》，《开封大学学报》，2015年第3期。
  张有龙：《朱熹“尊理体道”的教育心理思想发展及影响》，《兰台世界》，2015年第18期。
  张雨、胡晓凤：《朱熹＜论语集注＞校勘商榷》，《古籍整理研究学刊》，2015年第5期。
  张芸、罗小平：《儒家齐家思想的建构、理路及其当代意义》，《朱子文化》，2015年第4期。
  张允熠：《从孟子到朱熹、戴震——试析孟学发展的心路》，《哲学研究》，2015年第8期。
  张昭军：《试析程朱理学在清代的衰落》，《人文杂志》，2015年第10期。
  张真真：《＜毛诗序＞和＜诗集传＞对诗旨理解的不同》，《大庆师范学院学报》，2015年第4期。
  赵聃：《20世纪以来朱熹经学与文学研究综述》，《文艺评论》，2015年第6期。
  赵刚：《权宜之计：康熙五十一年朱熹升配孔庙十哲之次的政治史发覆——兼论钱穆、葛兆光先生有关康熙时代思想专制的诠释》，《华东师范大学学报》（哲学社会科学版），2015年第1期。
  赵广志：《从董仲舒的“天人感应说”到朱熹的“天理论”》，《商丘师范学院学报》，2015年第4期。
  赵金刚：《朱子论“命”》，《中国哲学史》，2015年第3期。
  郑友裕、丁李青、翁滨：《朱子故里——武夷山市五夫镇》，《福建理论学习》，2015年第7期。
  周兵：《王夫之对朱熹“诚意”“正心”思想的修正与发展》，《船山学刊》，2015年第6期。
  周茶仙：《地方家族与朱子学的发展流传——以江西为例》，《江西社会科学》，2015年第6期。
  周茶仙：《论程端蒙对朱子学的体认与阐扬》，《江淮论坛》，2015年第6期。
  周茶仙：《士人、家族与朱子学的接受及传布：以门人程端蒙为例》，《福建论坛》（人文社会科学版），2015年第5期。
  周光庆：《朱熹＜四书集注＞语言诠释方法论的建构与运用》，《武汉大学学报》（人文科学版），2015年第6期。
  周光庆：《朱熹建构的类推诠释方法论发微》，《长江学术》，2015年第2期。
  周君燕：《论朱熹的辞赋创作》，《辽东学院学报》（社会科学版），2015年第1期。
  周王蔧：《天理人欲；几微之间——从互文性角度透视不同文本中朱熹“天理”“人欲”思想的表述区别与内在统一》，《时代文学（下半月）》，2015年第9期。
  周叶君、李方泽：《从儒家到儒教——以朱子礼学重建为中心》，《江淮论坛》，2015年第3期。
  朱长良：《朱子“气禀”论之内涵及其科学印证》，《朱子文化》，2015年第6期。
  朱光磊：《朱陆鹅湖之会异同新探》，《中州学刊》，2015年第9期。
  朱沛忠：《还朱子原著＜家训＞的本来面目》，《朱子文化》，2015年第1期。
  朱清：《福建朱子文化研究与应用的当下要义》，《学术评论》，2015年第4期。
  朱人求：《东亚朱子学研究的新课题》，《朱子文化》，2015年第1期。
  朱人求：《读书的快乐——兼论朱子读书法》，《朱子文化》，2015年第4期。
  朱人求：《两岸朱子文化协同发展的哲学思考》，《朱子文化》，2015年第5期。
  朱人求：《朱子“全体大用”观及其发展演变》，《哲学研究》，2015年第11期。
  朱熹：《朱子家训》，《冶金企业文化》，2015年第4期。
  朱晓鹏：《从朱熹到王阳明：宋明儒学本体论的转向及其基本路径》，《哲学研究》，2015年第2期。
  祝虻：《社会转型视角下民国徽州家族礼仪形式变化研究——以绩溪家族对朱子＜家礼＞的实践为中心》，《佳木斯大学社会科学学报》，2015年第1期。
  邹义煜：《＜朱子家训＞与社会主义核心价值观培育》，《云南农业大学学报》（社会科学版），2015年第3期。
  2015年中国台湾学界朱子学研究成果相关资料
  杨得煜
  2015年中国台湾地区所出版与朱子学相关之研究成果,分别有专书7本;期刊论文47篇;学位论文10篇;专书论文3篇。兹列如下:
  专书
  [1]高荻华:《从郑玄到朱熹:朱子〈四书〉诠释的转向》（第一版）,台北市:大安,2015年。
  [2]葛德娜（Gardner D.K.）著,杨惠君译:《朱熹与大学:新儒学对儒家经典之反思》（初版），台北市:万卷楼发行,2015年。
  [3]石力波:《钱穆的朱子学研究》（初版）,新北市:花木兰文化,2015年。
  [4]宋梦琪:《流动的界线:金门人物传说与史料之间的关系》E物とBoundary : the Relationships between Legends of Historical Figures and Historical Sources in Kinmen （初版）,金门县:金门大学闽南文化研究所,2015年。
  [5]孙致文:《朱熹〈仪礼经传通解〉研究》（第一版）,台北市：大安,2015年。
  [6]王玉琴:《朱熹诗学研究》（初版）,新北市:花木兰文化,2015年。
  [7]王云云:《朱熹礼学思想渊源研究》（初版）,新北市：花木兰文化，2015年。
  期刊论文
  [1]蔡淑闵:《黄宗羲〈孟子师说〉初探——以批判朱子学为中心的讨论》, 《远东通识学报》9卷,第1期总号16（201501 ）,第73〜90页。
  [2]蔡宗齐:《〈以意逆志〉说与中国古代解释论》,《岭南学报》,第1/2（201503）,第 145 〜167 页。［3］陈逢源：《从＜四书集注＞到＜四书大全＞——朱熹后学之学术系谱考察》，《成大中文学报》，第49期（201506），第75～77、79～111页。
  ［4］陈逢源：《从“中和”到“仁说”——朱熹＜四书章句集注＞“爱之理，心之德”之义理进程考察》，《东吴中文学报》，第29期（201505），第15～32页。
  ［5］陈林：《朱熹晚年修订＜大学章句＞＜诚意＞章的心路历程及义理探析》，《“国立”政治大学哲学学报》，第34期（201507），第113～164页。
  ［6］陈林：《朱子工夫思想的内在发展理路——以已发未发为视角》，《“国立”台湾大学哲学论评》，第50期（201510），第27～70页。
  ［7］陈睿宏：《论林栗易学销沉之原由——从与朱熹之歧异进行开展》，《政大中文学报》，第23期（201506），第67～101页。
  ［8］戴景贤：《论周濂溪“体”“用”观之思想结构、理论基础及其所展示之哲学与义理学之开创性》，《政大中文学报》，第23期（201506），第39～65页。
  ［9］戴景贤：《论朱子之学术史地位与其影响》，《文与哲》，第26期（201506），第277～333页。
  ［10］董学美：《朱熹对“＜诗＞教”的理学论证》，《鹅湖》41卷，第6期总号486(201512），第37～46页。
  ［11］侯雪娟：《朱熹＜大学＞教育思想析论》，《大叶大学通识教育学报》，第15期（201505），第29～49页。
  ［12］黄柏翰：《朱子理学工夫论研究的现代意义》，《鹅湖》40卷，第7期总号475(201501），第14～24页。
  ［13］黄信二：《论象山与朱子文本所呈显之儒学宗教性》，《哲学与文化》42卷，第10期总号497(201510），第145～161页。
  ［14］黄莹暖：《从“心之知觉”论朱子之“心”的道德动能——从“知觉是智之事”谈起》，《国文学报》，第57期（201506），第57～186页。
  ［15］黄忠慎：《辅广、朱鉴之＜诗经＞朱学编纂比较研究》，《东吴中文学报》，第30期（201511），第157～184页。
  ［16］简承禾：《康熙圣裁下的朱子＜易＞学和算学》，《新亚学报》，第32期（201505），第271～322页。
  ［17］乐爱国：《民国时期（1912～1949）的朱子学研究学术编年（上）》，《鹅湖》41卷，第5期总号485(201511），第22～35页。
  ［18］乐爱国：《民国时期（1912～1949）的朱子学研究学术编年（中）》，《鹅湖》41卷，第6期总号486(201512），第19～36页。
  ［19］李威寰：《论朱熹礼学实践中的“经权观”》，《中国文学研究》，第40期(201507)，第137 〜175页。
  [20]林永胜:《书评:陈逢源,《“修铸”与“进程”ーー朱熹〈四书 章句集注〉之历史思维》,《中国文哲研究集刊》,第46期(201503 ),第 159 〜165 页。
  [21]林志鹏:《袁黄〈四书删正〉及其对朱熹的批驳》,《鹅湖》41卷,第3期总号483 ( 201509 ),第35〜47页。
  [22]刘昌佳:《湛然“无情有性”说与朱熹“枯槁有性”说的“分别说” 与“非分别说”的两重真理观》，《中国文哲研究通讯》25卷，第1期总号97 (201503 ),第 163 〜191 页。
  [23]刘原池:《朱熹对程颐易学思想之开展》，《人文社会科学研究》9卷, 第2期(201506 ),第92 〜120 页。
  [24]史甄陶:《论〈朱程问答〉的编纂、影响与考订作用》，《台大中文学报》,第50期(201510 ),第41〜43、45〜75页。
  [25]唐格理:《Blind Spots in Ito Jinsai' s Account of the Zhongyong (Chuyo)》,《台湾东亚文明研究学刊》技卷,第1期总号23 (201506),第1〜24页。
  [26]唐琳:《卜筮・图书・象数・义理:近二十年大陆朱熹易学研究》,《哲学与文化》42卷,第12期总号499( 201512),第75〜93页。
  [27]王秋:《士林哲学视域与罗光的朱子学研究》,《哲学与文化》42卷, 第7期总号494(201507),第91〜108页。
  [28]王诗萍:《从“汉唐之辩”谈陈亮对王通思想之承继与开展》,《台北 大学中文学报》,第17期(201503 ),第102〜117页。
  [29]王雪卿:《读书如何成为ー种工夫——朱子读书法的工夫论研究》,《清华中文学报》,第13期(201506),第49〜106页。
  [30]许宗兴:《朱子“本性论”探析》，《华梵大文学报》,第23期 (201501 ),第 40〜81 页。
  [31]许宗兴：《朱子“性理”内涵论析》,《淡江中文学报》,第32期 (201506),第 39 〜76 页。
  [32]杨建祥:《颜回平生“四字”解析》，《孔孟月刊》53卷,第5/6总号629/630(201502),第 40〜48 页。
  [33]杨建祥:《颜回“深潜淳粹”美誉之考辨——从〈朱子语类〉看朱熹的分析》,《孔孟月刊》54卷,第3/4总号639/640(201512),第24〜35页。
  [34]杨建祥:《朱熹对颜回“创业之材”之考辨》，《孔孟月刊》53卷，第 9/10总号 633/634 (201506),第 12 〜21 页。
  [35]杨俊峰:《庆元党禁前后四川的理学——兼论蜀地的道统祠庙》,《成大历史学报》，第48期（201506），第1～56页。
  ［36］杨祖汉：《朱子“鹅湖寺和陆子寿”诗探索》，《鹅湖》40卷，第12期总号480(201506），第10～14页。
  ［37］衣若芬：《游观与求道：朱熹＜武夷棹歌＞与朝鲜士人的理解与续作》，《中国文化研究所学报》，第60期（201501），第53～71页。
  ［38］张经科：《朱熹对＜仪礼·士相见礼＞篇贾公彦疏文之改写与重编》，《通识教育学报》，第1期（201511），第41～80页。
  ［39］张清江：《祈告先圣——析朱熹“告先圣”行为的特质及影响》，《华梵人文学报》，第23期（201501），第95～122页。
  ［40］张莞苓：《刘蕺山“形上形下”思想探析——以朱子哲学加以参照》，《中国文学研究》，第40期（201507），第303～342页。
  ［41］张忠宏：《论朱熹对程颐易学的批评》，《“国立”台湾大学哲学论评》，第49期（201503），第10～49页。
  ［42］周欣婷：《朱熹＜易＞学与理学的交涉：以取义、取象说和理本论的关系为例》，《东吴中文学报》，第29期（201505），第33～63页。
  ［43］朱光磊：《朱子学思历程》，《孔孟月刊》53卷，第9/10总号633/634(201506），第1～11页。
  学位论文
  ［1］黄鸿文：《朱子哲学思想重探》（博士），台湾师范大学（2015），台北市。
  ［2］金慧洙：《从朱子工夫论诠释其理气心性论》（博士），“中央大学”（2015），桃园县。
  ［3］罗咏郡：《朱子道德哲学之研究：以＜论语集注＞为主》（硕士），“中央大学”（2015），桃园县。
  ［4］王槐平：《朱熹与陆九渊之书院教育思想比较研究》（硕士），华梵大学（2015），新北市。
  ［5］吴霁芳：《朱子＜家礼·婚礼＞研究》（硕士），“中山大学”（2015），高雄市。
  ［6］吴略余：《朱熹四书体系的心性论述与成德工夫》（博士），政治大学（2015），台北市。
  ［7］许浒：《全体大用：朱子道学之基本构成方式》（硕士），台湾大学（2015），台北市。
  ［8］杨治平：《朱熹的礼教世界》（博士），台湾大学（2015），台北市。
  ［9］叶人豪：《朱熹工夫论的当代诠释与再省察》（硕士），淡江大学（2015），新北市。
  ［10］周欣婷：《朱熹＜易＞学研究——尊经与崇理的交融》（博士），政治大学（2015），台北市。
  专书论文
  ［1］陈志信：《论四书章句集注对圣贤授受语境的承继与开展》，《第八届中国经学国际学术研讨会论文选集》，台北市：万卷楼，2015,03，第491～520页。
  ［2］田富美：《明体达用：方宗诚尊朱思想及其学术论辩》，《第八届中国经学国际学术研讨会论文选集》，台北市：万卷楼，2015,03，第521～543页。
  ［3］张高评：《朱熹之春秋观：据实直书与朱子之征实精神》，《第八届中国经学国际学术研讨会论文选集》，台北市：万卷楼，2015,03，第353～390页。
  （作者单位：台湾政治大学哲学系）
  2015年美国朱子学研究书目
  戚轩铭
  [1]Aisemberg Gregory. Saving Creativity in Whitehead and Saving Whitehead through Zhu Xi. Philosophy East and West 65.4 ( 2015 ) ,PP. 1149 〜I173.
  [2]Chen Xi, and Hoyt Cleveland Tillman. Ghosts, Gods, and the Ritual Practice of Local Officials during the Song: With a Focus on Zhu Xi in Nankang Prefecture. Journal of Song-Yuan Studies 44 ( 2014 ) ,PP. 287 ~ 323.
  [3]Hiuyu Cheung. Sequence of Power: Ritual Controversy over the Zhaomu Sequence in Imperial Ancestral Rites in Song China (960 〜1279) . Ph.D. diss. Arizona State University, 2015.
  [4]Song Jaeyoon.Tracer of Grand Peace: Classics and State Activism in Imperial China. Cambridge: Harvard University Asia Center, 2015.
  [5]Walden Asher. Zhu Xi, the Four-Seven Debate, and Wittgenstein s Dilemma. Philosophy East and West 65.2 ( 2015 ) ,PP. 567 〜581.
  （作者单位:美国亚利桑那州州立大学国际语言文化学院）
  2015年韩国朱子学研究资料汇编
  〔韩〕姜真硕
  ー、韩国学者的朱子学研究
  1.朱子哲学与朱子学
  [1]이치억 ,《송대 성리학자들의 인 （仁） 사상에 대한 소고- （ABrief Review on Benevolence of Neo Confucian S사lolars during Song dynasty ）》,《国学研究》28권,2015
  （李致亿:《关于宋代性理学者“仁思想”的研究》,《国学研究》28卷, 2015年。）
  [2]이천승,《주자의 인설을 통해 본 자연에 기초한 도덕규범》,《동양철 학연구》83 집,2015（李天承:《从朱子仁说看以自然为基础的道德规范》,《东洋哲学研究》83辑, 2015年。）
  [3]신정근,《朱子의 仁과 知 관계에 대한 해법》,《동양철학연구》81 집 , 2015
  （辛正根:《朱子对仁与知关系之解析》,《东洋哲学研究》81辑,2015年。）
  [4]전병욱,《繋矩之道에 대한 해석을 통해 본 주자의 공동체윤리》,《동 양철학연구》제 83 집 ,2015
  （田炳郁:《从繫矩之道的解释看朱子的共同体伦理》,《东洋哲学研究》83辑, 2015 年。）
  [5] 황지원 ,《「맹スト』에 대한 漢代 訓詁學과 宋代 朱子學의 해석 차이와 그 철학사적 의미ー 趙岐『孟子章句』와 朱熹『孟子集註』를 중심으로 - （The Different Interpretation of Exegetics in Han dynasty and Zhu-Xi Learning in Song dynasty of Mengzi and Significance in the History of Philosophy : focused on Zhao-Qi, s Mengzizhangju and Zhu-Xi, s Mengzijizhu ）》,《동아인문학》30 권 , 2015
  （黄志源：《汉代训诂学与宋代朱子学对〈孟子〉的解释的差异及其哲学史的意义》,《东亚人文学》30卷,2015年。）
  [6]천위 안 ,《 담약수의 주자 소학론 수용 양상 -（ On the Acceptance of the Theory of Xiaoxue by Zhan Ruoshuir ）》,《 아시 아문화연구》40권 , 2015
  （Chen Yuan:《湛若水吸收朱子小学论的研究》,《亚细亚文化研究》40卷, 2015年。）
  [7]이 상돈 ,《 이 일 분수론으로 보는 주자의 격 물치 지 설》,《 한국철학논집》 44 권 ,2015
  （李相惇:《从理一分殊论看朱子的格物致知说》，《韩国哲学论集》44卷, 2015 年。）
  [8]이현선,《정호의 철학과 明代 유학의 탈주자학적 경향-（Cheng Hao' s Philosophy and the anti-trend of the Chu-tzu' s doctrine in Confucianism of Ming-Dynasty ）》,《 양명 학》42권 , 2015
  （李贤仙:《程願哲学与明代儒学的脱离朱子学的倾向》,《阳明学》42卷, 2015年。）
  [9]김동민,《朱子의『春秋』해석방법론에 관한 연구》,《동양철학연구》 83 집 ,2015
  （Kim Dong-Min:《朱子的〈春秋〉解释方法论的研究》,《东洋哲学研究》 83 辑,2015年。）
  [10]노영 실,《주희 귀신론의 관점에서 본지 행의 괴리 문제 - （The Discrepancy between knowledge and Action from the Perspective of Chu Hsi' s Concept of Spirit）） ,《도덕교육연구》27 권, 2015
  （卢映实:《从朱熹鬼神论看知与行的背离问题》,《道德教育研究》27卷, 2015年。）
  [11]성 현창 ,《朱熹의 顔回이 해 -（ Zhuxi" s interpretation ofYanhui ）》,《 철 학논총》82 권 , 2015
  （成贤昌:《朱熹对颜回的理解》,《哲学论丛》82卷,2015年。）
  2.比较哲学研究
  [1]변희욱,《대혜 （大慧） 의 간화 （看話） 와주희의 격물 （格物） 의 철 학 적 차 이 - （ Philosophical Distinction between Ta-hui' s К' an-hua and Zhu-xi' s Ko-wu》,《 한국선학》42 권 , 2015
  （卞熙郁:《大慧的看话与朱熹的格物的差异研究》,《韩国禅学》42卷, 2015年。）
  [2]신춘호,《德治의 목적과 난점 ー 朱熹와 陳亮의 王覇論爭에 관한 고 찰 - （ A Study on the "Rule of Virtue" of Neo-Confucianism : Review on the Debate between Chu Hsi and Ch' en Liang ）） ,《도덕교육연구》27 권 , 2015
  （申春浩:《德治的目的与难题——朱熹与陈亮的王霸争论》,《道德教育研究》27 卷,2015 年。）
  [3]진형준,《이원론과 일원론:서구의이원론과주자학의이원론 비교》, 《불어불문학연구》101집 ,2015
  （ChinHyung-Jun!《二元论与一元论——西方的二元论与朱子学的一元论的比较》,《法语法文学研究》101辑,2015年。）
  [4]이광주,《주자학과 대순사상의 수양론 비교 연구》,《대순사상논총》 24 집 ,2015
  （lee Gwangju:《朱子学与大巡思想的修养论比较研究》,《大巡思想论丛》 24 辑，2015 年。）
  [5]권상우,《주자학과 이슬람의 상호문화철학적 접근 - 이유전회 （以儒詮回） , 以回補儒 （ 이회보유 ） , 回儒共明 （회유공명）을 중심으로-（A Approach to Zhuzi-school and Islam Via 'Interculture philosophy' ）》,《사회사상과 문화》18 권,2015
  （权相佑:《朱子学与伊斯兰教的互相文化哲学的探讨:以儒诠回、以回补儒、回儒共明》,《社会思想与文化》18卷,2015年。）
  [6]김경수,《천인론을 통해 본 최한기와 주희의 보편성 비교-（Comparative study of Choi Han-ki and Zhu Xi "s Universality examined through the Theory of Cheonin ）》,《 한국학연구》54 권 , 2015
  （金京秀:《从天人论比较崔汉绮与朱熹的普遍性》,《韩国学研究》54卷, 2015 年。）
  [기 권상우,《유학의 대중화와 대중적 유학- 성리학과 동학-（The Popularization of Confucianism and Popular Confucianism ）》,《철 학논종》81 권 , 2015
  （权相佑:《儒学的大众化与大众的儒学--------------..《哲学论丛》
  81 卷,2015 年。）
  3.朱子教育学
  [1]이우진,《신유학의 아동교육 （1）-주자와왕양명을중심으로-（Neo-Confucian Children Education （ 1 ） - focusing Chu Hsi and Wang Yang-ming' s views ）） ,《 양명 학》41 권 ,2015
  （李愚辰:《新儒学的儿童教育——以朱子与王阳明为中心》,《阳明学》41卷, 2015 年。）
  [2]이승연,《주자 교육사상의 현대적 독해- （ Modem Reading of the Juja' s Educational Thoughts ）》,《사회사상과 문화》18 권 , 2015
  （Lee Seung-Yeon:《朱子教育思想的现代解释》,《社会思想与文化》18卷, 2015年。）
  [3]안영석 ,《주자와 양명의 도덕교육론 연구》,《유학연구》32 집,2015 （安永晳:《朱子与阳明的道德教育论研究》,《儒学研究》32辑,2015年。）
  4.朱子工夫论
  [1]이정상,《養生에서의 호흡법 고찰 ー 胎息法과 朱子의 ’調息箴’수용 을 중심으로》,《한국사상과 문화》79집 ,2015
  （Lee Jung-Sang, Kim Jong-Du:《养生的呼吸法考察—— 子"调息箴”说为中心》,《韩国思想与文化》79辑,2015年。）
  [2]이승연,《이동李侗 공부론의 시대적 함의一（ The Contemporary Implication of Li-Dong （ 李侗 ）' s Kongfu-Theory （ 工夫論 ） ）》,《한국학논집》60 권 , 2015
  （Lee Seung-Yeon:《李侗工夫论的时代含义》,《韩国学论集》60卷,2015年。）
  [3]등경평，《주자함양론 （涵養論）초탐 （初探）》,《한국철학논집》47집, 2015
  （邓庆平:《朱子涵养论初探》,《韩国哲学论集》47辑,2015年。）
  5•朱子文学
  [1]정우락,《주자시의 문학적 수용과 문화적 응용-〈觀書有感〉을중심 으로》,《퇴계학과 유교문화》57 호, 2015
  （郑羽洛:《文学界对朱子诗的吸收与应用——以〈观书有感〉为中心》,《退 溪学与儒教文化》57卷,2015年。）
  二、韩国儒学的研究
  1.退溪哲学与退溪学
  [1]오지환,《퇴계 （退溪）『성학십도』의 도덕철학적 기반》,《동서철학 연구》76호 ,2015
  （吴知奂:《退溪〈圣学十图〉的道德哲学基础》,《东西哲学研究》76卷, 2015年。）
  [2]강보승,《『성학십도 （聖學十圖）』에 나타난퇴계 수양론의 구조와그 실천적 함의》,《한국철학논집》46 집 ,2015
  （姜保承:《〈圣学十图〉的退溪修养论及其实践含义》,《韩国哲学论集》46 辑,2015年。）
  [3]안유경,《천명 도설의 결정체,「심 통성 정도」） - （ Chenmyungdosul of Crystal, Toegye Ten Diagrams of Sage Learning ）》,《유교사상문화연구》60권 ,2015
  （安琉镜:《天命图说的精华——〈心通性情图〉》,《儒教思想文化研究》60卷,2015年。）
  [4]양명수,《퇴계 사상에서 리 （理） 의 능동성의 의미》,《퇴계학보》138 집 ,2015
  （梁明洙:《在退溪思想中的理之能动性含义》,《退溪学报》138辑,2015年。）
  [5]강경현,《退溪 李滉의 “理發” 과“理自到” 에대한연속적 이해》,《철 학논집》40 집 ,2015
  （姜卿显:《退溪李滉对“理发”与“理自至!]”的联想理解》，《哲学论集》40 辑,2015 年。）
  [6]김동희 ,《退溪思想體系硏究를 위한 小考一 그 리기묘합적 （理氣妙合 的 ）사유》,《한국사상과 문화》80 집 ,2015
  （金东熙:《关于退溪思想体系研究的思考——其理气妙合的思考》，《韩国 思想与文化》80辑，2015年。）
  ["이상익,《退溪學派의 ’以心使心，에 대한 해석》,《퇴계학보》137집, 2015
  （李相益:《退溪学派的“以心使心”的解释》,《退溪学报》137辑,2015年。）
  [8]윤천근,《퇴계 이황의 '감성철학'-하늘 관념을 중심으로》,《퇴계학 보》138 집 ,2015
  （尹天根:《退溪李滉的“感性哲学”——以天观念为中心》,《退溪学报》
  138 辑,2015 年。）
  [9]정원재,《이황의 7 정 이해ー「예운」에서『중용』으로》,《퇴계학보》 137 집 ,2015
  （Jeong Weon-Jae:《李滉对七情的理解——从〈礼运〉到〈中庸〉》,《退溪 学报》137辑,2015年。）
  [10]이치 억 ,《退溪의 마음공부》,《동양철학연구》81 집 ,2015
  （李致亿:《退溪的修心工夫》,《东洋哲学研究》81辑，2015年。）
  [11]이정화,《退溪詩에 나타난 마음의 의미》，《퇴계학논총》25 집 ,2015
  （Lee Jeong-Hwa:《在退溪诗中的心的含义》,《退溪学论丛》25辑,2015 年。）
  [12]이석주,《退溪의 ’學以終身’ 과’老年의공간’》,《한국사상과 문화》, 79 집 ,2015
  （Lee Seog-Ju:《退溪“学以终身”与“老年的空间”》，《韩国思想与文化》 79 辑,2015年。）
  [13]임식, 주동진,《退溪의「活人心方」에대한 人文學的 養生 試論ー（A Study on the Regimen in HwallnSimBang of Toegye from a Humanities Perspective ）》,《 민족문화논총》59 권,2015
  （Im Sik, Ju Dong-Jin:《从人文学的养生试论退溪〈活人心方〉》,《民族文化论丛》59卷,2015年。）
  [14]구지현,《필담창화집에 보이는 퇴계 （退溪）관련 필담의 의미-（The Significance of Yi Hwang in the Written Conversation and Poetry Exchange Anthologies of the Choson Missions to Japan ）），《서강인문논총》44권,2015
  （具智贤:《在〈笔谈唱和集〉中的有关退溪的笔谈含义》，《西江人文论丛》44卷,2015年。）
  [15]김 응학,《 퇴 계 ' 리 발기 수理發氣隨’의 서 예 미 학적 탐구-（A Calligraphic Aesthetic Study on Toegye' s Lf a qisui （理發氣隨,The Principle Issues and the Material Forces Follow）' ）》，《 한국학논집》60 권 , 2015
  （金应鹤:《从书法美学探讨退溪的“理发气随”》，《韩国学论集》60卷,2015年。）
  [16] 김미영,《전통혼례에 나타난 고유성과 외래성-퇴계〈혼례 홀 기〉와 주자가례 의 비 교 - （A Study on the Authenticity and Foreign Traits of the Traditional Wedding ）》,《국학연구》26 권 ,2015
  （金美荣:《在传统婚礼中的传统性和外来性・一退溪〈婚礼笏记〉与〈朱子家礼〉比较》，《国学研究》26卷,2015年。）
  [17]장윤수 ,《 편지 를 통한 퇴 계 의 손자교육 （ Grandson Education through the Letters by Toe-gye ）,《 사회 사상과 문화》18 권,2015
  （张闰洙:《从书信看退溪的孙子教育》,《社会思想与文化》18卷,2015年。） 2.退溪政治学
  [1]전세 영,《퇴계의 인물평가연구 - （ A Study on the Character Evaluations by Toegye），《한국정치학회보》49권 ,2015
  （全世营:《退溪的人物评价研究》，《韩国政治学会报》49卷,2015年。）
  [2]성해준,《退溪의 對日 觀에 含意된 平和思想》,《동북아시아문화학회 국제 학술대 회 발표자료집》, 2015
  （成海俊:《退溪的对日观具有的和平思想》，《东北亚文化学会国际学术大 会论文集》,2015年。）
  [3]김 용헌 ,《 정 치 적 동반자로서 이 황과 기 대승 - （T，oegye Yi Hwang and Kobong Ki Taesng as Political Companions ）》,《 한국학논집》60권 ,2015
  （金容宪:《政治同伴的李滉与奇大升》,《韩国学论集》60卷,2015年。）
  [4]김용헌,《蛇梁鎭倭變과 退溪 李滉의 和親論》,《퇴계학보137집,（金容宪:《蛇梁镇倭变及退溪李滉的和亲论》,《退溪学报》137辑,2015年。）
  [5]김언종,《퇴계의 행정과 일화의 여러 양상》,《퇴계학보》138집 ,2015（金彦钟:《退溪的行政与逸事的一些例子》,《退溪学报》138辑,2015年。）
  [6]전학철,《李退溪的敬思想与为政论》,《퇴계학논총》26 집,2015
  （Quan Xue-Zhe:《李退溪的敬思想与为政论》,《退溪学论丛》26辑,2015年。）
  3.朝鲜时代的朱子学及儒学
  [1]우정임,《’言行錄’類서적의 수입과 이해과정을 통해 본 16세기 道統 정립과정 연구-（A Study on the Process of Establishing Daotong （道統） through the Introduction and Understanding of Eonhaengroklike （’言行 錄’ 類） Books in 16th Century Joseon ）》,《 역 人!•오｝ 세 계》47권 , 2015
  （禹贞任:《从“言行录”类的书籍输入与理解过程看16世纪道统成立的过程》,《历史与世界》47卷，2015年。）
  [2]이동희 ,《다ヲト흐卜시 도루 （高橋亨） 의 조선조 주자학 연구의 허 와 실 -오늘날 철학적 관점 에서 의 비 판적 고찰- （ Philosophical Criticism on Dakahasih Dorus Research on Zhu-xi' s Thought （Neo-Confucianism ） of Joseon Dynasty ）》,《한국학논집》60권 , 2015
  （李东熙:《高桥亨的朝鲜朱子学研究的虚实》,《韩国学论集》60卷,2015 年。）
  [3]김혜련,《우익 지욱과 다산 정약용의 탈주자학적『논어 （論語）』이 해 （ The Understanding of Liiny （論語） of a Zen Master, Ouyi Zhixu （藕益 智 旭）,and Dasan Jeongyakyong （茶山丁若鑛）with a Viewpoint of Post-neo-Confucianism））,《 한국선학》41 권 , 2015
  （KimHye-lyon:《藕益智与茶山丁若镭以脱离朱子学倾向对〈论语〉的理解》,《韩国学》41卷,2015年。）
  [4]최진덕 ,《주자학 속에 숨은 양명학: 노수신의 주자학과 그의 인심도 심 해석》,《한국사상사학》51 집 ,2015
  （崔真德:《隐藏在朱子学中的阳明学:卢守慎的朱子学及其人心道心的解释》,《韩国思想史学》51辑,2015年。）
  [5]임희국,《19 세기말에서 20 세기 초반 사대부 혹은 유생 출신 기독교 인들의 신 앙범 주에 관한 소고小考 一（ Portrait of Confucian Scholars from socialpolitical Reformer to Christian during the late 19th - early 20th centuries ）》,《 한국 학논집》60 권 ,2015
  （林熙国：《19世纪末至20世纪初士大夫或儒者出身的基督教徒的信仰范畴研究》,《韩国学论集》60卷,2015年。）
  [6]송혁기 ,《朝鮮의 朱子學과『朱子大全劄疑輯補』》,《한자한문연구》10권2015
  （宋赫基:《朝鲜朱子学与〈朱子大全答疑辑补〉》,《汉子汉文研究》10卷, 2015 年。）
  [7]장병한,《沈大允의『周禮刪正』과 王道論에 관한 硏究ー19세기 王權·法義의强化와 民利·國富의 齊唱을 중심 으로 - （A Study on Sim Dae-yun' s Commentary on the Rites of Zhou and royal politics - Focused on the 19th century theory of king' s way embracing people unity and people welfare ）》,《양명학》 42 권 , 2015
  （张炳汉:《沈大允的〈周礼删正〉与王道论研究——19世纪王权和法义 的强化与民利和富国的提倡为中心,《阳明学》42卷,2015年。）
  [8]김용재,《조선시대 反양명학 문헌 조사 및 추출을 통한 양명학 비판 내 용의 성 향 분석 과 反양명학 사조의 흐름에 나타난 특징 연구 [ 2 ] ー南溪朴世采 ・ 南唐 韓元震 ・ 石亭 李定稷의 ’ 文獻 ’ 을 중심 으로 - （ Analysis of tendency of criticisms over Yangming studies and research on characteristics displaying from anti-Yangming studies （through investigating and extracting anti-Yangming study documents of Joseon Dynasty ） -focusing on Nam-gye （南溪）Park Se Chae （朴 世采）• Nam-dang （南唐）Han Won Jin （韓元震）• Seok-jeong （石亭）Lee Jeong Jik （李定稷））》，《양명학》40 권,2015
  （金容载:《在朝鲜时代反阳明学的文献调査,批判阳明学的内容与反阳明学的思潮研究（2）》,《阳明学》40卷,2015年。）
  [9]김동희 ,《지선 （至善） 과 중 （中） 의 관계에 대한 우계와 율곡의 논 변과 동실이지 （ 同實異指 ） 의 철학적 입 장 -（ The Debate of Ugye and Yulgok on the Relation of Jiseon （至善）and Jung （中）and their Philosophical Viewpoint of Dongsil-Iji （同實異指））》,《원불교사상과 종교문화》66 권 , 2015
  （金东熙:《关于至善之中的牛溪与栗谷之论辩及其同实异指的哲学立场》,《圆佛教思想与宗教文化》66卷,2015年。）
  [10]이김기주,《寒洲 李震相의 理氣說ー‘理發一途說’을 중심으로 - （Hanju Lee Jinsang' s Theory of Ligi: Focusing on ' Theory of Libalildo'）》,《 한국학논집》 60 권 , 2015
  （金基柱:《寒洲李震相的理气说——“理发一途说”为中心》,《韩国学 论集》60卷,2015年。）
  4.星湖李湧学
  [ 1 ] 서 근식,《 성 호 이 익 의『 대 학질서』연구 -（Study on Daxuejishu （『 大學疾書』） Written by Seongho Yiik（ 星湖 李瀷）》,《정신문화연구》38 권, 2015
  （SeoGeun-Sik:《星湖李瀷的〈大学疾书〉研究》,《精神文化研究》38卷, 2015 年。）
  [2]서근식,《성호 이익 （星湖 李瀷） 의『논어질서 （論語疾書）』연구인 （仁） 에 관한 해석 을 중심 으로 - （ A Study of SungHo Lee Yik （ 星湖 李瀷 ）' s LunyuJishu: Focus on the Interpretation of the Ren（ 仁 ）' ）》,《정신문화연구》38 권 , 2015
  （SeoGeun-Sik:《星湖李瀷的〈论语疾书〉研究》,《精神文化研究》38卷, 2015 年。）
  [3]신현승,《星湖 李瀷의 公共性 이 념과 政治哲學 고찰- （Study of Seongho Yi Ik, s Idea of Publicness and Political Philosophy）》,《인문과학 연구 44 권 , 2015
  （辛炫承:《星湖李瀷的公共性理念与政治哲学研究》,《人文科学研究》44卷, 2015 年。）
  [4]원재린 ,《星湖 李瀷의 朱子 인식과 講學활동 - （ Seongho Yi ik' s recognition of the Zhuza and academic research ）》，《 역 사 오上 실 학》56 권 , 2015
  （元在麟:《星湖李瀷对朱子的理解与讲学活动》,《历史与实学》56卷, 2015 年。）
  [5]추제협,《이익의 사단칠정설과 성호학파의 사상적 분기 - （Yiik' s Four-Seven Theory and Sungho School' s the Philosophical Branch ）》，《 한국학논집》 60 권 , 2015
  （秋制协:《李瀷的四端七情说与星湖学派的思想分歧》,《韩国学论集》60卷, 2015 年。）
  5.书院学
  [1] 임근실,《16세기 善山지 역 서원건립에 나타나는 道統意識ー金烏書 院과吳山書院을 중심으로》,《퇴계학보》137집 ,2015
  （林勤实:《16世纪善山地区书院建立中产生的道统意识—— 吴山书院为中心》,《退溪学报》137辑,2015年。）
  [2]김자운,《조선시대 서원교육의 公的 기반 변화와 그 대응-소수서 원 사례를 중심으로 一（ Changes in Seowon （ Private Academy ） Education and Its Public Foothold During the Joseon Dynasty - Focused on the Case of Sosu Seowon( Sosu Academy))) ,《지방사와지 방문화》18 권,2015
  (金紫云:《朝鲜时代书院教育的公共性的变化及其对应——以绍修书院为例子》,《地方史与地方文化》18卷,2015年。)
  (作者单位:韩国外国语大学中文学院)2015年日本学界朱子学研究书目
  〔日〕福谷彬
  ー、著作
  [1]宫下和大:『朱熹修養論の研究』,麗澤大学出版会,2016年1月。
  [2]田中秀樹:『朱子学の時代一治者の〈主体〉形成の思想一』,京都大学学術出版会,2015年3月。
  [3]垣内景子:『朱子学入門』,ミネルヴァ文庫,2015年8月。
  [4]三浦秀一:『科挙と性理学』,研文出版,2016年2月。
  二、论文
  [1]種村和史:『段昌武毛詩集解所引朱熹詩說考』,「慶應義塾大学日吉紀要中国研究』第8号,2015年,第1〜76页。
  [2]吾妻重二:『「家礼」の和刻本について』,『東アジア文化交渉研究』第9号,2016年3月,第169〜196页。
  [3]土田健次郎:『「論語集注」はどのような書物か』,『国学院中国学会報》第61号,2015年12月,第1〜16页。
  [4]細谷惠志:『山崎闇斎「文会筆録」に見る明代朱子学:胡居仁を中心として』,『了徳寺大学研究紀要』第9号,2015年,第216〜209页。
  [5]重野宏一:『「詩經」桑中篇をめぐる呂口謙と朱熹の論爭』，『詩経研究』第36号,2014年12月,第15〜32页。
  [6]服部寛風:『朱熹の「論語」解釈形成に関する部分的考察』，『名古屋大學中國哲學論集』第14号,2015年,第103〜142页。
  [7]孫路易:『朱子の理』,岡山大学外国語教育センター『大学教育研究紀要』第10号,2014年12月,第35〜46页。
  [8]石山裕規:「朱子学の「官学化」時期をめぐるー試論:宋から明を対象に」,『明大アジア史論集』第20号,2016年3月,第22〜42页。
  三、译著
  [1]梅原郁编译:『宋名臣言行録』，筑摩書房，2015年。
  [2]中純夫编、朱子語類大学篇研究会译注:『「朱子語類」訳注巻15』， 汲古書院,2015年。
  [3]吾妻重二、秋岡英行、白井順、橋本昭典、藤井倫明译注:「「朱子語類」訳注巻87〜88』,汲古書院,2015年。
  （作者单位:日本京都大学文学研究科）