南平市图书馆 程门学派对朱子学的挑战及与王学之遥契
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2015》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001618 |
| 颗粒名称： | 程门学派对朱子学的挑战及与王学之遥契 |
| 其他题名： | 以黎立武的《大学》诠释为中心 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 211 |
| 摘要： | 本论文讲述了朱子对《四书》所做的创造性诠释，奠定了理学话语体系，其中尤以对《大学》的诠释影响深远。如何面对朱子的《大学》，成为“后朱子时代”学者无法回避的重大课题。朱子学的发展壮大是在与诸多学派的论辩、竞争、统合中完成的，一方面是对象山学派、浙东功利学派的“攘外”，另一方面是对程门内部各分支学派的“安内”整合，即把二程思想“系统化”与“格式化”，最终形成了以朱子学为主干的新的经典体系与道学认同。但就学术史来看，即便在已为“世所宗尚”的宋元之际，朱子学仍然遭到了来自程门分支“兼山学派”的有力竞争，黎立武即是其代表人物。就宋元明这一广阔思想背景来看，黎立武率先扛起《大学》古本的大旗，力主格致传并无缺失，倡导《易》与《大学》融通互诠，视“知止”为《大学》枢纽，其思想独到而富有开创性，并与明代王学具有某种程度的遥感与呼应。 |
| 关键词： | 程门学派 朱子学 挑战 |
内容
《哲学研究》2015年第8期
朱子对《四书》所做的创造性诠释，奠定了理学话语体系，其中尤以对《大学》的诠释影响深远。如何面对朱子的《大学》，成为“后朱子时代”学者无法回避的重大课题。朱子学的发展壮大是在与诸多学派的论辩、竞争、统合中完成的，一方面是对象山学派、浙东功利学派的“攘外”，另一方面是对程门内部各分支学派的“安内”整合，即把二程思想“系统化”与“格式化”，最终形成了以朱子学为主干的新的经典体系与道学认同。但就学术史来看，即便在已为“世所宗尚”的宋元之际，朱子学仍然遭到了来自程门分支“兼山学派”的有力竞争，黎立武即是其代表人物。就宋元明这一广阔思想背景来看，黎立武率先扛起《大学》古本的大旗，力主格致传并无缺失，倡导《易》与《大学》融通互诠，视“知止”为《大学》枢纽，其思想独到而富有开创性，并与明代王学具有某种程度的遥感与呼应。
朱子对《四书》所做的创造性诠释，奠定了理学话语体系，其中尤以对《大学》的诠释影响深远。如何面对朱子的《大学》，成为“后朱子时代”学者无法回避的重大课题。朱子学的发展壮大是在与诸多学派的论辩、竞争、统合中完成的，一方面是对象山学派、浙东功利学派的“攘外”，另一方面是对程门内部各分支学派的“安内”整合，即把二程思想“系统化”与“格式化”，最终形成了以朱子学为主干的新的经典体系与道学认同。但就学术史来看，即便在已为“世所宗尚”的宋元之际，朱子学仍然遭到了来自程门分支“兼山学派”的有力竞争，黎立武即是其代表人物。就宋元明这一广阔思想背景来看，黎立武率先扛起《大学》古本的大旗，力主格致传并无缺失，倡导《易》与《大学》融通互诠，视“知止”为《大学》枢纽，其思想独到而富有开创性，并与明代王学具有某种程度的遥感与呼应。
知识出处
《朱子学年鉴.2015》
出版者：商务印书馆
本书主要内容有“特稿”栏目选登了清华大学国学研究院陈来教授和韩国成均馆大学崔英辰教授的文章，前者以李退溪与李栗谷的理发气发说为中心来探讨韩国朱子学，后者分析了韩国朱子学的心说论争研究现况。“朱子学研究新视野”栏目推介了杨祖汉教授的《论朱子所说的“诚意”与“致知”关系的问题》、杨立华教授的《朱子理气动静思想再探讨》、方旭东教授的《无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说》、朱人求教授的《朱子“全体大用”观及其发展演变》、许家星教授的《朱子学的羽翼、辨正与“内转”——以勉斋＜论语＞学为中心》、方笑一副教授的《＜近思录专辑＞简介》、吾妻重二教授的《周惇颐墓——其历史与现状》等。“全球朱子学研究述评”栏目比较详细地梳理了2015年中国、美国、韩国、日本等朱子学的研究现状，介绍了目前全球朱子学研究的最新进展。“朱子学书评”栏目选刊了对《朱熹大辞典》《朱熹文学思想研究》《宋明理学十五讲》等著作的书评。“朱子学研究论著”“朱子学研究硕博士论文荟萃”“学者简介”“朱子学研究机构”“朱子学研究重大课题”“朱子学学术动态”“资料辑要”等栏目尽可能全面地展示2015年全球朱子学界的最新成果和学术动态。
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许家星
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