“新道统”理念下的偏见

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子学年鉴.2015》 图书
唯一号: 130820020230001611
颗粒名称: “新道统”理念下的偏见
其他题名: 朱熹讨伐“苏学”的文化诉求
分类号: B244.75
页数: 2
页码: 208-209
摘要: 本论文讲述了在朱熹的心目中,风行于朝野的“苏学”既使广大士人“被其毒者沦肌浃髓而不自知”,又严重地阻碍自己“新道统”的创构与张扬,因此展开全面深入地讨伐与清算。朱熹创构与张扬以“心性”为内核的“新道统”是对高宗的“道统”传承权与掌控权的公然否定,目的在于以“道统”传承者的身份,劝君行道,以“新道统”的理念引领君王治天下,具有强烈的政治儒学化的文化诉求。“新道统”是朱熹处理文道关系的思想基础,形成道主宰文、“文便是道”的文道观,忽略文学独立存在的价值,与他对“苏学”的讨伐一样存在明显的偏见。对此须联系朱熹勇于挑战君权,张扬“新道统”的历史场域及其文化诉求加以认识。
关键词: 朱熹 “新道统” 理念

内容

《北京大学学报》(哲学社会科学版)2015年第6期
  在朱熹的心目中,风行于朝野的“苏学”既使广大士人“被其毒者沦肌浃髓而不自知”,又严重地阻碍自己“新道统”的创构与张扬,因此展开全面深入地讨伐与清算。朱熹创构与张扬以“心性”为内核的“新道统”是对高宗的“道统”传承权与掌控权的公然否定,目的在于以“道统”传承者的身份,劝君行道,以“新道统”的理念引领君王治天下,具有强烈的政治儒学化的文化诉求。“新道统”是朱熹处理文道关系的思想基础,形成道主宰文、“文便是道”的文道观,忽略文学独立存在的价值,与他对“苏学”的讨伐一样存在明显的偏见。对此须联系朱熹勇于挑战君权,张扬“新道统”的历史场域及其文化诉求加以认识。

知识出处

朱子学年鉴.2015

《朱子学年鉴.2015》

出版者:商务印书馆

本书主要内容有“特稿”栏目选登了清华大学国学研究院陈来教授和韩国成均馆大学崔英辰教授的文章,前者以李退溪与李栗谷的理发气发说为中心来探讨韩国朱子学,后者分析了韩国朱子学的心说论争研究现况。“朱子学研究新视野”栏目推介了杨祖汉教授的《论朱子所说的“诚意”与“致知”关系的问题》、杨立华教授的《朱子理气动静思想再探讨》、方旭东教授的《无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说》、朱人求教授的《朱子“全体大用”观及其发展演变》、许家星教授的《朱子学的羽翼、辨正与“内转”——以勉斋<论语>学为中心》、方笑一副教授的《<近思录专辑>简介》、吾妻重二教授的《周惇颐墓——其历史与现状》等。“全球朱子学研究述评”栏目比较详细地梳理了2015年中国、美国、韩国、日本等朱子学的研究现状,介绍了目前全球朱子学研究的最新进展。“朱子学书评”栏目选刊了对《朱熹大辞典》《朱熹文学思想研究》《宋明理学十五讲》等著作的书评。“朱子学研究论著”“朱子学研究硕博士论文荟萃”“学者简介”“朱子学研究机构”“朱子学研究重大课题”“朱子学学术动态”“资料辑要”等栏目尽可能全面地展示2015年全球朱子学界的最新成果和学术动态。

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