南平市图书馆 简论宋儒“一体之仁”的思想及其现代意义
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2015》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001576 |
| 颗粒名称： | 简论宋儒“一体之仁”的思想及其现代意义 |
| 其他题名： | 以张载、二程、朱子的“一体之仁”思想为例 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 195-196 |
| 摘要： | 本论文讲述了宋儒提出的“一体之仁”的命题，是对先秦原始儒家仁学思想的一次新发展，张载、二程、朱子等人对于“一体之仁”的理解并不完全相同，但都认同这一命题，体现了宋儒在仁学思想方面的一致性。宋儒“一体之仁”的思想经过明代哲学家王阳明的发展，再经过王门后学的一支“泰州学派”王艮的发展，中经李贽，再穿过清代，到晚清谭嗣同的解释，发展出“仁以通为第一义”的新命题，从而与近现代的人道主义思想发生了内在的关联。这一命题在当代仍然可以与生态主义思想发生联系，并且可以为生态主义提供中国式的哲学根据。 |
| 关键词： | 简论 宋儒 思想 |
内容
《孔学堂》2015年第2期
宋儒提出的“一体之仁”的命题，是对先秦原始儒家仁学思想的一次新发展，张载、二程、朱子等人对于“一体之仁”的理解并不完全相同，但都认同这一命题，体现了宋儒在仁学思想方面的一致性。宋儒“一体之仁”的思想经过明代哲学家王阳明的发展，再经过王门后学的一支“泰州学派”王艮的发展，中经李贽，再穿过清代，到晚清谭嗣同的解释，发展出“仁以通为第一义”的新命题，从而与近现代的人道主义思想发生了内在的关联。这一命题在当代仍然可以与生态主义思想发生联系，并且可以为生态主义提供中国式的哲学根据。
宋儒提出的“一体之仁”的命题，是对先秦原始儒家仁学思想的一次新发展，张载、二程、朱子等人对于“一体之仁”的理解并不完全相同，但都认同这一命题，体现了宋儒在仁学思想方面的一致性。宋儒“一体之仁”的思想经过明代哲学家王阳明的发展，再经过王门后学的一支“泰州学派”王艮的发展，中经李贽，再穿过清代，到晚清谭嗣同的解释，发展出“仁以通为第一义”的新命题，从而与近现代的人道主义思想发生了内在的关联。这一命题在当代仍然可以与生态主义思想发生联系，并且可以为生态主义提供中国式的哲学根据。
知识出处
《朱子学年鉴.2015》
出版者：商务印书馆
本书主要内容有“特稿”栏目选登了清华大学国学研究院陈来教授和韩国成均馆大学崔英辰教授的文章，前者以李退溪与李栗谷的理发气发说为中心来探讨韩国朱子学，后者分析了韩国朱子学的心说论争研究现况。“朱子学研究新视野”栏目推介了杨祖汉教授的《论朱子所说的“诚意”与“致知”关系的问题》、杨立华教授的《朱子理气动静思想再探讨》、方旭东教授的《无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说》、朱人求教授的《朱子“全体大用”观及其发展演变》、许家星教授的《朱子学的羽翼、辨正与“内转”——以勉斋＜论语＞学为中心》、方笑一副教授的《＜近思录专辑＞简介》、吾妻重二教授的《周惇颐墓——其历史与现状》等。“全球朱子学研究述评”栏目比较详细地梳理了2015年中国、美国、韩国、日本等朱子学的研究现状，介绍了目前全球朱子学研究的最新进展。“朱子学书评”栏目选刊了对《朱熹大辞典》《朱熹文学思想研究》《宋明理学十五讲》等著作的书评。“朱子学研究论著”“朱子学研究硕博士论文荟萃”“学者简介”“朱子学研究机构”“朱子学研究重大课题”“朱子学学术动态”“资料辑要”等栏目尽可能全面地展示2015年全球朱子学界的最新成果和学术动态。
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