南平市图书馆 资料辑要
| 内容出处： | 《朱子学年鉴（2018）》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001494 |
| 颗粒名称： | 资料辑要 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 42 |
| 页码： | 272-312 |
| 摘要： | 本文记述了南平市的朱子学年鉴2018年的资料辑要，包括2018年度朱子学部分新书目录、2018年度部分朱子学论文索引、2018年度中国台湾朱子学研究论文目录等资料辑要。 |
| 关键词： | 朱子学 研究 资料辑要 |
内容
2018年度朱子学部分新书目录
蔡方鹿著，《朱熹思想探讨》，新星出版社，2018年7月。
蔡家和著，《源头活水：理学与朱子＜四书章句集注＞研究》，福建教育出版社，2018年7月。
曾振宇等著，《陈淳评传》，人民出版社，2018年2月。
陈来著，《近世东亚儒学研究》，北京大学出版社，2018年3月。
〔德〕苏费翔、〔美〕田浩著，肖永明译，《文化权力与政治文化——宋元时期的＜中庸＞与道统问题》，中华书局，2018年5月。
顾宏义、严佐之主编，《历代“朱陆异同”文类汇编》（全5册），上海古籍出版社，2018年8月。
管赞程集说，杜海军、杜昭点校，《近思录集说》，上海古籍出版社，2018年5月。
洪军著，《四端七情之辨：朝鲜朝前期朱子学研究》，人民出版社，2018年5月。
李锋著，《中国古代治理的道德基础——以朱熹政治哲学为核心》，社会科学文献出版社，2018年8月。
李翚著，《天理昭彰：悦读＜四书集注＞》，江苏人民出版社，2018年8月。
林振礼著，《朱子新探——朱子学与泉州文化研究》，商务印书馆，2018年1月。
刘杰著，《＜朱子语类＞文献语言研究》，浙江工商大学出版社，2018年5月。
刘佩芝著，《朱熹德育思想研究》，江西人民出版社，2018年10月。
彭卫民著，《礼法与天理：朱熹＜家礼＞思想研究》，四川巴蜀书社有限公司，2018年9月。
任继愈著，《任继愈谈朱熹·王阳明·王夫之》，石油工业出版社，2018年3月。
孙毓修著，姚青锋译，《中国历史人物：朱子》，花山文艺出版社，2018年10月。
王晓农、赵增韬译，《＜朱子语类＞选译》，中国社会科学出版社，2018年10月。
王志阳著，《＜仪礼经传通解＞研究》，社会科学文献出版社，2018年1月。
肖铮主编，武夷学院朱子学研究中心编，《朱子百题》，厦门大学出版社，2018年12月。
徐公喜著，《朱子学正说》，江西人民出版社，2018年7月。
严佐之、戴扬本、刘永翔主编，《历代“朱陆异同”典籍萃编》（全6册），上海古籍出版社，2018年7月。
严佐之、顾宏义主编，《＜近思录＞文献丛考》，上海古籍出版社，2018年1月。
杨立华著，《一本与生生：理一元论纲要》，生活·读书·新知三联书店，2018年4月。
于建福编著，《大学》（朱熹本），济南出版社，2018年6月。
张卉著，《朱熹＜中庸＞学研究》，四川大学出版社，2018年5月。
张毅著，《苏轼与朱熹》，中国友谊出版公司，2018年2月。
赵金刚著，《朱熹的历史观：天理视域下的历史世界》，生活·读书·新知三联书店，2018年5月。
衷鑫恣主编，武夷学院朱子学研究中心编，《武夷学院朱子学研究十年录》，厦门大学出版社，2018年12月。
朱杰人著，《朱子学论集》，北京大学出版社，2018年11月。
朱子学会、厦门大学国学研究院编，《朱子学年鉴》（2017），商务印书馆，2018年9月。
庄庸、无萱草著，《一带一路上的中国密码2：重走朱子之路》，福建教育出版社，2018年11月。
［宋］朱熹著，［宋］张洪、齐熙编，何雪燕、杜均译注，《朱子读书法》，中国致公出版社，2018年8月。
［宋］朱熹著，［明］萧云从、［清］门应兆绘，《楚辞——＜楚辞集注＞＜钦定补绘离骚图＞合编》，商务印书馆，2018年5月。
［宋］朱熹著，［宋］黎靖德编，《朱子语类》（全8册），崇文书局，2018年8月。
［宋］朱熹著，芜湖市朱子研究会编，《朱子家训》（绘图本），安徽师范大学出版社，2018年8月。
［宋］朱熹著，《朱子大全》（全15册），广陵书社，2018年9月。
［宋］叶士龙编，《新编晦庵先生语录类要》（上、下），江苏大学出版社，2018年5月。
［宋］蔡沈撰，《钦定四库全书·书经集传》，中国书店，2018年8月。
［宋］张洪、齐熙编，《钦定四库全书·朱子读书法》，中国书店，2018年8月。
［宋］杨时撰，林海权校理，《杨时集》（全4册），中华书局，2018年2月。
［明］蔡清著，张吉昌、廖渊泉点校，《蔡文庄公集》，商务印书馆，2018年4月。
［清］陆陇其撰，《读朱随笔》，中国书店，2018年2月。
［清］李清馥著，何乃川、李秉乾点校，《闽中理学渊源考》，商务印书馆，2018年9月。
［清］郭嵩焘著，《大学章句质疑、中庸章句质疑》，朝华出版社，2018年8月。
2018年度部分朱子学论文索引
一、期刊论文
《“鹅湖书院寻根之旅”成功举办》，《两岸关系》，2018年第11期。
YoungsUn Back,Are animals moral?:ZhU Xi and Jeong Yakyong's views onnonhuman animals,AsianPhilosophy,2018年第2期。
敖长椿，《朱熹的“主敬”思想及其对学生思政工作的启示》，《武汉冶金管理干部学院学报》，2018年第1期。
柏秀叶、王芙蓉，《清代山东“四书学”特色综论》，《山东理工大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
毕景媛，《经典诠释之两种定向与三种路径的兼顾——以朱熹理学化＜论语＞诠释为例》，《海南大学学报》（人文社会科学版），2018年第3期。
毕明良，《朱子论“絜矩之道”析评》，《吕梁学院学报》，2018年第3期。
毕游，《简论理学从朱陆到阳明的发展脉络》，《国学学刊》，2018年第1期。
蔡家和，《从＜思问录·内篇＞见船山思想与程朱学之差异》，《衡阳师范学院学报》，2018年第2期。
蔡家和，《王船山于＜论语＞“礼之用”章对体用论诠释的反省》，《武汉科技大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
蔡家和，《性是理抑或理气合——朱子、阳明对孟子言“性”的不同理解》，《烟台大学学报》（哲学社会科学版），2018年第3期。
蔡青青，《朱子文化在幼儿礼仪启蒙教学中的应用研究》，《课程教育研究》，2018年第6期。
曹志国，《近代汉语“好个”“真个”的反向演变》，《新疆大学学报》（哲学·人文社会科学版），2018年第6期。
曾令巍，《＜尚书＞格心思想在朱子学中的逻辑演进》，《中国哲学史》，2018年第2期。
曾振宇，《同中有异：陈淳对朱熹思想的继承与发明》，《哲学研究》，2018年第6期。
常会营，《董仲舒与朱熹“天命观”的比较研究——以＜论语集解＞和＜论语集注＞为参照》，《衡水学院学报》，2018年第2期。
常新，《明末清初关学的学术面向》，《孔子研究》，2018年第6期。
陈畅，《理学视域中的道统与政教——以朱子＜论语集注＞为中心的考察》，《现代哲学》，2018年第1期。
陈超，《朱熹书院教学思想特色及其对现代教育的启示》，《海峡教育研究》，2018年第4期。
陈川、包生来、何婷，《“互联网＋”视阈下地域文化传播的问题与对策——以三明朱子文化为例》，《白城师范学院学报》，2018年第1期。
陈丹妮、吴明真，《朱熹＜九曲棹歌＞主题“金花乌盏”的解读》，《齐齐哈尔大学学报》（哲学社会科学版），2018年第9期。
陈峰、肖永明，《王懋竑＜家礼＞辨伪的逻辑进路与思想意义》，《现代哲学》，2018年第5期。
陈国代，《从传世文献看朱熹对陈淳学术思想的影响》，《朱子文化》，2018年第5期。
陈来，《朱子＜太极解义＞的成书过程与文本修订》，《文史哲》，2018年第4期。
陈来，《朱子＜太极解义＞的哲学建构》，《哲学研究》，2018年第2期。
陈力祥、颜小梅，《褒贬是非：船山对朱子阳明性情论之批判与重构》，《宁夏社会科学》，2018年第2期。
陈力祥、杨超，《船山宗朱、反朱抑或超朱之争讼与辨正》，《船山学刊》，2018年第2期。
陈敏聪，《朱子文化进校园的探究》，《西部素质教育》，2018年第6期。
陈荣开，《“致曲”进程中质的提升与量的扩充的相互关系——朱子对＜孟子＞“充无欲害人之心，而仁不可胜用”章的诠释》，《哲学动态》，2018年第1期。
陈石军，《朱子编＜上蔡语录＞考》，《中国哲学史》，2018年第4期。
陈小辉，《＜全宋诗＞之朱熹、张栻、陆九渊、刘克庄诗重出考辨》，《古籍整理研究学刊》，2018年第1期。
陈晓杰，《祈祷之“公”与“私”——以真德秀为例》，《湖北社会科学》，2018年第5期。
陈延斌、王伟，《传统家礼文献整理、研究的学术史梳理与评析》，《广西师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第3期。
陈永宝，《从“已发未发”论朱熹儒学思想的回归和禅学完结》，《福建江夏学院学报》，2018年第4期。
陈永宝，《论朱熹“理先气后”的界定标准》，《三明学院学报》，2018年第5期。
陈永宝、曾令超，《朱子理学的大众化教育及若干启示——以当代大学生思想政治教育为例》，《集美大学学报》（哲学社会科学版），2018年第1期。
陈宗荣，《试论朱熹的德治思想》，《中共福建省委党校学报》，2018年第9期。
程利田，《朱子学中的太极文化》（上），《朱子文化》，2018年第3期。
程利田，《朱子学中的太极文化》（下），《朱子文化》，2018年第4期。
程水龙、崔丛华，《论陈埴＜木钟集＞的研究价值》，《温州大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
程水龙、张美英，《江永＜近思录集注＞＜总目＞提要考论》，《合肥师范学院学报》，2018年第4期。
程章灿，《文物：朱熹对石刻的文化利用与转化》，《南京大学学报》（哲学·人文科学·社会科学），2018年第5期。
崔韩颖，《论宗密对朱熹道统论的影响》，《宗教学研究》，2018年第4期。
代天才，《从朱陆之争论钱时＜大学管见＞之意义》，《兰台世界》，2018年第8期。
代天才，《许谦生平与诗歌散论》，《楚雄师范学院学报》，2018年第4期。
戴景贤，《论南宋湖湘学脉之形成与其发展》，《中国文化》，2018年第2期。
戴美玲，《＜考亭紫阳朱氏总谱＞与朱子家风评述》，《朱子文化》，2018年第3期。
戴美玲、陈支平，《闽南书院文化传承与产业化发展》，《重庆社会科学》，2018年第11期。
邓庆平、王小珍，《论朱子读书观》，《黑龙江社会科学》，2018年第3期。
丁为祥，《宇宙本体论与本体宇宙论——兼论朱子对＜太极图说＞的诠释》，《文史哲》，2018年第4期。
丁晓慧、解光宇，《朱熹与栗谷修养论比较研究》，《江淮论坛》，2018年第6期。
董修元，《迈蒙尼德与朱熹论礼法对于实现人之完善的作用》，《世界宗教文化》，2018年第5期。
董学美、温海明，《牟宗三批判朱熹心性关系得失之检讨》，《上海师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
窦海元、刘伟，《朱熹教学方法探析》，《教育评论》，2018年第12期。
杜保瑞，《工夫论与做工夫——论王阳明编定＜朱子晚年定论＞的理论合理性》，《上饶师范学院学报》，2018年第1期。
杜春雷，《朱熹佚文两篇考辨——兼说胡古潭其人》，《文献》，2018年第2期。
范从华，《朱熹的解释与孔子的本意——2017年高考江苏卷第4题商榷》，《中学历史教学》，2018年第4期。
方向红，《单子论的逻辑中断与朱熹理气论的现象学重建——兼论一门气的现象学的必要性和可能性》，《哲学研究》，2018年第3期。
方彦寿，《朱熹“明天理，灭人欲”当代价值新解》，《朱子文化》，2018年第1期。
方彦寿，《朱熹书院与考亭学派》（上），《朱子文化》，2018年第2期。
方彦寿，《朱熹书院与考亭学派》（下），《朱子文化》，2018年第4期。
方彦寿，《朱熹序跋与南宋泉州刻本》，《中国出版史研究》，2018年第3期。
风叔，《研究理学应还朱子本义》，《朱子文化》，2018年第4期。
风叔，《朱子理学的本质是唯物之学》，《朱子文化》，2018年第3期。
冯兵，《朱熹礼学诠释思想的两个特征》，《中州学刊》，2018年第10期。
冯会明、徐子惠、高璐璐，《“俱得朱子旨趣”的朱熹门生陈文蔚》，《上饶师范学院学报》，2018年第4期。
冯文全、杨萍，《＜朱子家训＞的德育思想及对当代家庭道德教育的启示》，《内江师范学院学报》，2018年第11期。
冯一鸣，《朱熹于佛教态度之转变》，《兰台世界》，2018年第1期。
冯祖贻，《朱子生态观与社会主义生态文明建设》，《朱子文化》，2018年第5期。
傅锡洪，《论德川儒者中井履轩对儒家祭礼功能的探求》，《中国哲学史》，2018年第4期。
高海波，《论朱子的“体用一源”思想》，《哲学动态》，2018年第3期。
高海波，《朱子“中和旧说”探析》，《哲学研究》，2018年第7期
高令印，《闽学是成熟心智、健全人格、安身立命之学》，《朱子文化》，2018年第2期。
高明峰，《朱熹经学与文学关系探论》，《广西社会科学》，2018年第10期。
耿芳朝，《论朱熹理学的诠释学建构》，《烟台大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
龚文华，《朱熹经济管理思想对现代高校腐败治理和风险防控的启示》，《武夷学院学报》，2018年第10期。
龚颖，《林罗山理气论的思想特色》，《中国哲学史》，2018年第4期。
顾宏义，《宋人书信传递方式与用时——以朱熹与师友门人往来书札为例》，《河北大学学报》（哲学社会科学版），2018年第5期。
郭翠丽，《朱熹对“孝”的理学诠释》，《上饶师范学院学报》，2018年第5期。
郭庆财，《平心与偏见：论朱陆学派之争中的散文批评》，《浙江学刊》，2018年第6期。
郭淑新、张怡，《“下学上达”：陈淳对朱熹读书之方的承延与拓展》，《高校辅导员学刊》，2018年第6期。
郭文，《论朱熹对“德礼”与“刑政”关系的发展——兼论朱熹“严刑”思想的人性论基础》，《中共宁波市委党校学报》，2018年第2期。
韩东育，《“化道为术”与日本哲学传统》，《哲学研究》，2018年第11期。
韩留永，《朱熹著述中征引陈师道考据文献辨证》，《新西部》，2018年第35期。
韩勇、毛雄飞，《白鹿洞书院朱熹自画像“礼容”观》，《艺术评鉴》，2018年第7期。
何浩，《日本朱子学研究的里程碑——“日本朱子学的承传与创新”学术研讨会综述》，《朱子文化》，2018年第4期。
和溪，《朱子＜家礼＞冠婚制度的沿革及影响》，《福建论坛》（人文社会科学版），2018年第3期。
胡建红、刘晓玲，《闽北文化旅游与朱子影视传播的共生——基于朱子文化影视传播视角》，《武夷学院学报》，2018年第2期。
胡迎建，《论朱熹的哲理诗》，《中国韵文学刊》，2018年第3期。
黄俊杰，《东亚儒家经典诠释史中的三个理论问题》，《山东大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
黄文富，《朱子湘江行》，《政协天地》，2018年第4期。
黄娴，《论朱熹的易学与诗学》，《武夷学院学报》，2018年第8期。
黄修志，《明治时代的“邀请”与江户思想的“祛魅”》，《读书》，2018年第6期。
黄义华，《吴澄心性修养论刍议》，《宜宾学院学报》，2018年第7期。
黄勇，《理想类型的美德伦理学家：亚里士多德还是朱熹？》，《哲学动态》，2018年第9期。
黄勇、段素革，《如何从实然推出应然——朱熹的儒家解决方案》，《道德与文明》，2018年第1期。
贾璐，《论朱熹对＜诗经＞＜楚辞＞赋比兴的研究》，《江南大学学报》（人文社会科学版），2018年第3期。
江求流，《因情以知性：朱子的性情之辨及其对人性实在性的论证》，《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
江增华、谢琼羽，《郑玉（师山先生文集）叙评及其版本概述》，《河南图书馆学刊》，2018年第12期。
姜妮伶，《意志软弱问题域下的知行关系——基于朱子哲学中“真知”概念的讨论》，《道德与文明》，2018年第4期。
蒋开天，《朱熹“小学”思想研究——兼论其与“大学”的关系》，《广西社会科学》，2018年第9期。
金雷磊，《朱熹从事出版业原因新探》，《武夷学院学报》，2018年第4期。
金雷磊，《朱熹对教育类书籍的编刻及其影响》，《三明学院学报》，2018年第1期。
金雷磊，《朱熹教育传播思想探析》，《龙岩学院学报》，2018年第1期。
金乃玲、张滢，《朱熹＜家礼＞一书在徽州村落空间形成的体现》，《安徽建筑大学学报》，2018年第2期。
金世贞，《从实心与时代精神看韩国阳明学》，《贵阳学院学报》（社会科学版），2018年第6期。
金镛镇，《东亚笔谈中的朱子学研究现状与前景》，《韩国语教学与研究》，2018年第4期。
孔令宏，《朱熹哲学境界论的建构》，《中原文化研究》，2018年第4期。
来文静，《朱熹“定志”思想对当代中小学教师流动的启示》，《文学教育》（下），2018年第10期。
郎需瑞、张晓芒，《朱熹易学“例推”方法及对中国逻辑史研究的启示》，《孔子研究》，2018年第1期。
乐爱国，《“博文约礼”：朱熹的解读与王阳明的＜博约说＞》，《贵阳学院学报》（社会科学版），2018年第3期。
乐爱国，《“己立立人，己达达人”：是“仁”还是“恕”——以朱熹的解读为中心》，《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2018年第5期。
乐爱国，《从孔孟“仁者爱人”到朱熹“仁者，爱之理，心之德”》，《南昌大学学报》（人文社会科学版），2018年第4期。
乐爱国，《牟宗三、唐君毅对朱陆异同的不同阐释与学术冲突》，《上海师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
乐爱国，《清初陆世仪对朱熹“理先气后”的诠释及其学术史价值——兼论冯友兰、唐君毅与牟宗三的诠释》，《东南学术》，2018年第6期。
乐爱国，《儒家“三纲五常”的本义、演变及其辨正——以朱熹理学的诠释为中心》，《学习与实践》，2018年第12期。
乐爱国，《朱熹＜论语集注＞中的科技思想》，《中共宁波市委党校学报》，2018年第3期。
乐爱国，《朱熹对“夫子之言性与天道”的诠释及其现代价值》，《学术界》，2018年第12期。
乐爱国，《朱熹对＜论语＞“父子相隐”的解读——兼论“父为子隐，子为父隐”并非要隐瞒》，《湖北大学学报》（哲学社会科学版），2018年第5期。
乐爱国，《朱熹对＜论语＞“自行束修以上”的诠释及其意义》，《南京社会科学》，2018年第9期。
乐爱国，《朱熹解＜论语＞“克己复礼”与“身能反礼”——兼论朱熹晚年对克己与复礼关系的阐释》，《江苏行政学院学报》，2018年第2期。
黎昕，《试论朱子文化的时代新价值》，《福建论坛》（人文社会科学版），2018年第12期。
李超，《被汉学遮蔽的一代朱子学者汪绂》，《史林》，2018年第6期。
李春强，《从文学指引到审美教化：朱熹＜论语＞诠释的二维向度》，《理论月刊》，2018年第4期。
李春强，《朱熹＜论语集注＞文学化诠释探微》，《海南大学学报》（人文社会科学版），2018年第1期。
李春颖，《张九成与朱熹慎独工夫的路径及分歧》，《中州学刊》，2018年第8期。
李光生，《周必大、朱熹关于＜范碑＞公案的学术检讨》，《兰州学刊》，2018年第5期。
李慧，《朱熹＜春日＞·隶书》，《道路交通管理》，2018年第11期。
李景林、王宇丰，《朱子的思想蓝图与当代中国思想的建构》，《中原文化研究》，2018年第2期。
李培瑜，《朱子家训》，《艺术研究》，2018年第1期。
李清良、张洪志，《“朱张会讲”的缘起、过程、特征及意义》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第1期。
李少鹏，《庆元以后朱熹学风转变析论——以＜仪礼经传通解＞为视角》，《孔子研究》，2018年第6期。
李燊，《＜诗集传＞“赋比兴”次序发微——兼谈论比、兴兼用与专用问题》，《湖北科技学院学报》，2018年第4期。
李世振，《黄榦与古田渊源》，《朱子文化》，2018年第1期。
李涛，《朱熹的道德修养论及其现实意义》，《东方论坛》，2018年第2期。
李想、文碧方，《朱子的“气质之性”及其工夫论意义》，《井冈山大学学报》（社会科学版），2018年第2期。
李晓明，《论张洽“得程遗意”而非“补朱未备”——从＜春秋集注＞学术宗属看宋明经学分野》，《中国哲学史》，2018年第3期。
李毅婷，《礼制下移：陈淳礼学思想与实践》，《集美大学学报》（哲学社会科学版），2018年第1期。
李颖，《＜家礼＞中的传统礼仪教育观念及其现代价值》，《现代交际》，2018年第18期。
李瑜，《浅析朱熹读书法与历史教育》，《中学历史教学参考》，2018年第18期。
李月珊，《暗斋学派的圣贤崇拜与祭孔实践》，《中国哲学史》，2018年第4期。
李子君、朱光鑫，《20卷本＜诗集传＞朱熹自创音切考辨》，《吉林大学社会科学学报》，2018年第2期。
连凡，《论＜宋元学案＞对元代朱子学的诠释与评价》，《商丘师范学院学报》，2018年第2期。
连凡，《宋元儒学的地域分布及其学术源流——以＜宋元学案＞为中心的考察》，《苏州科技大学学报》（社会科学版），2018年第2期。
廖璨璨，《方以智的“格物穷理”说及其对明清之际西学的回应》，《中国哲学史》，2018年第3期。
林春虹，《日本内阁文库藏孤写本＜道南一脉诸儒列传＞考论》，《齐鲁学刊》，2018年第1期。
林东杰，《南宋朱子后学与妈祖信仰的传播》，《宗教学研究》，2018年第4期。
林华东、苏黎明，《略论李光地与闽南理学》，《泉州师范学院学报》，2018年第5期。
林晓青，《苏轼与朱熹咏梅诗词比较研究》，《兰州教育学院学报》，2018年第2期。
林阳华，《作为标出项的传播符号：朱熹与刘韫唱和诗中的自注及接受个案考察》，《华北电力大学学报》（社会科学版），2018年第2期。
林元昌、何小霞，《“理欲观”的历史转变及其现代启示》，《闽南师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
林振礼，《从＜婺源茶院朱氏世谱后序＞看朱熹的籍贯》，《朱子文化》，2018年第1期。
刘丹丹、黄安民，《福建省朱子文化旅游开发研究》，《武夷学院学报》，2018年第4期。
刘昊、吴震，《十年来宋明理学研究的回顾与展望——以朱子学和阳明学为中心》，《孔子研究》，2018年第4期。
刘丽娇，《一次面向未来的文化交融之旅——全国台联2018大陆高校台湾学生专题研学班侧记》，《台声》，2018年第23期。
刘梅兰，《朱熹＜四书章句集注＞成书论》，《兰台世界》，2018年第2期。
刘培，《理学对人生的塑造与规范——以朱熹辞赋为中心》，《南京师大学报》（社会科学版），2018年第4期。
刘佩芝、冯会明，《朱熹与南宋上饶书院及其理学传播考述》，《南昌师范学院学报》，2018年第5期。
刘思宇，《多重标签下的理学家诗歌研究》，《福建论坛》（人文社会科学版），2018年第5期。
刘晓南，《论朱熹音叶中平分阴阳的隐性取音倾向》，《安徽大学学报》（哲学社会科学版），2018年第5期。
刘馨明，《张栻与朱熹的＜论语＞诠释之比较研究》，《黑河学刊》，2018年第4期。
刘艺，《朱熹＜春日＞书法》，《中国文艺评论》，2018年第7期。
刘勇，《明代中后期的＜大学＞文本改订竞争运动》，《中国史研究》，2018年第3期。
刘振维，《评介方彦寿＜朱熹画像考略与伪帖揭秘＞》，《朱子文化》，2018年第2期。
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张洪义，《钱穆＜论语新解＞对朱子＜集注＞的继承与损益——以“仁”的解释为中心》，《平顶山学院学报》，2018年第6期。
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张启磊，《赵岐、朱熹和焦循对孟告之辩的诠释比较》，《内江师范学院学报》，2018年第1期。
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张帅，《属辞比事，以例释礼——自朱熹以来徽派礼学家治礼之特色》，《求索》，2018年第2期。
张卫红，《宋明儒者“戒惧”与“慎独”工夫之流变——以朱子、王阳明、邹东廓、刘蕺山之比较为线索》，《哲学动态》，2018年第3期。
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张小丽，《人中之龙与一世之豪——朱熹与辛弃疾交游考论》，《上饶师范学院学报》，2018年第1期。
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张源人，《早期欧洲传教会士对朱子理学的理解》（上），《朱子文化》，2018年第3期。
张源人，《早期欧洲传教会士对朱子理学的理解》（下），《朱子文化》，2018年第4期。
张芸，《朱子家风建设思想浅析》，《武夷学院学报》，2018年第5期。
张昭炜，《朱子晚年“木晦于根，春容晔敷”的精神旨趣》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
赵聃，《论朱熹理学与文学的关系》，《西南石油大学学报》（社会科学版），2018年第3期。
赵聃，《朱熹＜楚辞集注·天问＞中的理学思想》，《武夷学院学报》，2018年第2期。
赵金刚，《朱熹的历史观：天理视域下的历史世界》，《世界宗教研究》，2018年第5期。
赵金刚，《祖宗、变法与道学——试论朱子的本朝史观》，《首都师范大学学报》（社会科学版），2018年第1期。
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赵玫，《朱子思想中的“实体”与“本体”概念》，《学术交流》，2018年第3期。
赵清文，《道德准则的普遍性与情境的特殊性如何兼顾——论朱熹对程颐经权理论的继承与完善》，《海南大学学报》（人文社会科学版），2018年第2期。
赵润金，《朱熹＜衡州石鼓书院记＞文学研究》，《文教资料》，2018年第8期。
赵伟峰，《朱熹道德教化思想的现代价值》，《智库时代》，2018年第29期。
赵彦俊、孔虔、高姣姣，《理性教育观之应然向度——朱熹“人性论”思想的当代教育价值反思》，《教育与教学研究》，2018年第8期。
赵瑜、郭颜，《“总是乡亲最有情”——福建省政协开展对台港澳工作纪事》，《中国政协》，2018年第23期。
郑晨寅，《陈淳易学思想研究》，《孔子研究》，2018年第1期。
郑晨寅，《探寻思想史研究新范式——读＜陈淳评传＞》，《孔子研究》，2018年第2期。
郑秋月，《论陈荣捷与余英时的朱熹“道统”诠释之异》，《现代哲学》，2018年第4期。
支荣慧，《朱熹的书法艺术》，《东方收藏》，2018年第5期。
衷鑫恣，《作为乡绅的朱熹》，《集美大学学报》（哲学社会科学版），2018年第4期。
周接兵，《朱熹“为学之道”的理学建构》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第1期。
周接兵，《朱子学与制度文化学术研讨会暨儒商论坛会议综述》，《上饶师范学院学报》，2018年第2期。
周接兵、徐公喜，《首届全国“东南三贤”学术研讨会会议综述》，《船山学刊》，2018年第5期。
周山，《朱熹＜周易＞研究得失论》，《哲学研究》，2018年第3期。
朱清，《一部发掘传统文化精髓的普及性佳作——读国画注解版＜朱子家训＞感言》，《朱子文化》，2018年第1期。
朱向，《在首届港澳大学生走朱子之路研习营开营式上的讲话》，《朱子文化》，2018年第5期。
朱清，《关于南平市朱子文化保护发展的若干看法和建议》，《朱子文化》，2018年第6期。
朱高正，《朱子学不仅属于中国，还属于世界》，《朱子文化》，2018年第5期。
朱汉民，《经典诠释与道统建构——朱熹＜四书章句集注＞序说的道统论》，《北京大学学报》（哲学社会科学版），2018年第4期。
朱汉民，《宋儒道统论与士大夫的主体意识》，《哲学研究》，2018年第10期。
朱汉民、杨超，《船山于朱子、阳明“知行之辩”互斥模式之解构》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
朱杰人，《二程与朱子的道统说》，《华东师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
朱幔婷、罗义，《“朱子文化的当代新价值”学术研讨会综述》，《朱子文化》，2018年第5期。
朱人求、和溪，《理性的浪漫——朱子理学的诗酒情怀》，《社会科学战线》，2018第10期。
朱熹，《朱熹语录选粹》，《工会信息》，2018年第12期。
朱小明，《阳明心学视阈下的＜大学＞“三句教”及其人学精神》，《贵州文史丛刊》，2018年第4期。
邹晓华，《＜礼记正义＞和＜四书章句集注＞对＜大学＞“格物致知”的不同解释》，《文教资料》，2018年第15期。
二、学位论文
白蕊欣，《倭仁＜为学大指＞研究》，内蒙古师范大学，2018年硕士论文。
陈月，《朱熹“持敬”思想探究》，沈阳师范大学，2018年硕士论文。
程燕，《南宋中期黄榦地方司法实践研究》，重庆师范大学，2018年硕士论文。
崔丛华，《陈埴＜木钟集＞研究》，温州大学，2018年硕士论文。
戴颖琳，《毛奇龄＜家礼辨说＞研究》，浙江工商大学，2018年硕士论文。
董湛，《陈龙川经世致用哲学研究》，安徽大学，2018年硕士论文。
甘秋月，《论朱熹诗的家国情怀》，贵州师范大学，2018年硕士论文。
管仁杰，《朱熹楚辞文献学研究》，浙江大学，2018年硕士论文。
何咪，《＜朱子家礼＞伦理思想研究》，贵州大学，2018年硕士论文。
贺云凤，《颜元伦理思想探微——以反朱子为视角》，重庆师范大学，2018年硕士论文。
姜晓洁，《朱熹启发式教学思想研究》，东北师范大学，2018年硕士论文。
金凤，《毛奇龄＜四书改错＞研究》，扬州大学，2018年硕士论文。
李磊，《胡方平＜易学启蒙通释＞思想研究》，山东大学，2018年硕士
论文。
刘金，《＜白鹿洞书院揭示＞在日本的流传及影响》，湖南大学，2018年硕士论文。
刘君，《元代理学家＜大学＞“诚意”观研究》，南昌大学，2018年硕士论文。
马克文，《＜朱子语类＞语词翻译研究》，上海师范大学，2018年硕士论文。
马瑞梅，《朱熹“韩愈诗考异”文本及考校研究》，贵州师范大学，2018年硕士论文。
孟少杰，《格物致知与道德实践——从牟宗三、康德到朱子》，山东大学，2018年硕士论文。
潘云果，《南宋训蒙诗理学教育思想研究——以＜训蒙绝句＞为中心的考察》，华中师范大学，2018年硕士论文。
彭欣欣，《真与善的双向纠结——罗钦顺哲学思想的评价与反思》，陕西师范大学，2018年硕士论文。
宋佳音，《金钟厚＜诗传札录＞整理与研究》，延边大学，2018年硕士论文。
宋月阳，《＜龟山先生语录＞研究》，华东师范大学，2018年硕士论文。
苏冬雪，《朱熹报怨观及其理学意蕴探究》，安徽大学，2018年硕士论文。
唐思珏，《＜近思录＞翻译实践报告》，湖南大学，2018年硕士论文。
田宾华，《陈文蔚理学思想研究》，南昌大学，2018年硕士论文。
王梦，《朱熹语文教育思想的当代价值研究》，苏州大学，2018年硕士论文。
王玉琼，《朱熹“格物致知”论在初中道德与法治课教学中的应用探究》，信阳师范学院，2018年硕士论文。
吴玉琴，《朱松＜韦斋集＞注》，广西大学，2018年硕士论文。
肖湘，《朱熹＜杂学辨＞研究》，湖南大学，2018年硕士论文。
肖艳歌，《荀子与朱子心论比较研究》，华侨大学，2018年硕士论文。
徐璐莹，《宋元时期四明朱子学研究》，宁波大学，2018年硕士论文。
严烁，《李栗谷动静观研究》，宁夏大学，2018年硕士论文。
杨惠茹，《朱熹、王阳明对＜中庸＞首句诠释的比较研究》，山西大学，2018年硕士论文。
杨志峰，《朱熹＜知言疑义＞研究》，湘潭大学，2018年硕士论文。
杨治平，《＜大学＞今古本之争的哲学问题研究——以“格物致知”为中心》，贵州大学，2018年硕士论文。
姚振，《倪士毅＜四书辑释大成＞理学思想研究》，南昌大学，2018年硕士论文。
姚莺歌，《＜近思录解义＞特征与价值探析》，温州大学，2018年硕士论文。
张文，《朱熹理学视野中的礼乐教化思想研究》，山东大学，2018年博士论文。
张春艳，《＜孟子集注＞和＜孟子字义疏证＞训诂比较研究》，陕西师范大学，2018年硕士论文。
张启磊，《论朱熹＜孟子集注＞中的理学思想》，安徽师范大学，2018年硕士论文。
张永林，《正统意识形态中政治人物形象的建构与解构——以南宋“严蕊案”中的朱熹为个案》，湖南师范大学，2018年硕士论文。
赵聪，《朱子与＜资治通鉴＞》，南昌大学，2018年硕士论文。
赵阳，《知识与人格成就：朱熹格物致知论研究》，西北大学，2018年硕士论文。
朱琳，《沈贵珤思想研究》，南昌大学，2018年硕士论文。
2018年度中国台湾朱子学研究论文目录
杨得煜
一、硕博士论文
陈秋如，《“三纲领八条目”释义比较之研究——以真德秀＜大学集编＞与赵顺孙＜大学纂疏＞为例》，高雄师范大学，硕士。
何盈莹，《试论朱熹的读书方法》，成功大学，硕士。
黄诗涵，《胡五峰思想研究》，中兴大学，硕士。
刘千惠，《吴澄三礼学研究》，台湾师范大学，博士。
孙悦，《关于朱熹和盛世佐对＜仪礼＞“经、记”文处理的探讨——以＜士冠礼＞＜士昏礼＞＜士相见礼＞为例》，台湾大学，硕士。
吴雯雯，《南宋朱子学派＜尚书＞学研究》，彰化师范大学，博士。
叶若洁，《论朱熹为学之道》，台北市立大学，硕士。
余若澜，《近世东亚儒者对＜论语＞“仁”“孝”诠释之比较——以荻生徂徕与丁茶山为中心》，台湾师范大学，硕士。
张力云，《朱子格物说当代诠释之比较》，“中央”大学，硕士。
张莞苓，《内圣外王的重整与贯彻——论朱熹哲学思想与道德事功之学的联系》，台湾大学，博士。
郑庭钧，《＜近思录＞与朱熹思想的发展》，台湾大学，硕士。
周咏盛，《论当代儒学重构之问题与方法：以牟宗三与劳思光为例》，台湾大学，博士。
二、期刊论文
蔡龙九，《高攀龙对王学修正之相关探究》，《台湾大学哲学论评》，2018年第55期，第33～67页。
蔡至哲，《患吾学之未至——“已卯士祸”对李退溪朱子学思想深化的影响》，《汉学研究》，2018年第1期（第36卷），第101～135页。
蔡智力，《朱熹对孔子“思无邪”说之诠释》，《兴大人文学报》，2018年第60期，第65～91页。
陈晨，《略论＜伊洛渊源录＞的编写方法》，《鹅湖月刊》，2018年第518期，第22～26页。
陈昊，《朱子论“涵养为穷理之本”》，《哲学与文化》，2018年第9期（第45卷），第169～182页。
陈逢源，《重塑道统——＜四书大全＞中的新安学脉》，《成大中文学报》，2018年第63期，第39～41、43页。
陈绘宇，《从牟宗三与李华西对朱子“明德注”的诠释见“心说论争”的意义》，《鹅湖学志》，2018年第61期，第133～172页。
陈力祥、杨超，《船山对朱陈“义利之辩”二元对立模式之辨正》，《哲学与文化》，2018年第3期，第145～159页。
陈荣开，《朱子对＜中庸章句＞第二十三章结构与义理的剖析》，《鹅湖月刊》，2018年第511期，第17～32页。
陈威瑨，《中井竹山＜非征＞的徂徕学批判及其意义》，《中国文哲研究集刊》，2018年第52期，第79～117页。
陈文祥，《于斌枢机所倡之＜三知论＞所透显之知识论与自然神学》，《哲学与文化》，2018年第12期，第51～66页。
陈晓杰，《论朱熹的“主宰”之天》，《哲学与文化》，2018年第6期，第161～175页。
崔发展，《“宋学”在干嘉汉学话语中的不同意蕴》，《哲学与文化》，2018年第4期，第131～143页。
丁为祥，《从“太虚”到“天理”——简论关、洛学旨的承继与转进》，《哲学与文化》，2018年第9期（第45卷），第41～62页。
高在锡，《朱子圣学实现工夫的特性研究——以内圣修养的修己工夫为主》，《哲学与文化》，2018年第5期，第127～143页。
郭明芳，《重探＜晦庵先生朱文公文集＞刊行时间与递修等问题》，《东海大学图书馆馆刊》，2018年第28期，第32～37页。
郭秋显，《朱熹劝学述道哲理诗探析》，《通识教育学报》，2018年第6期，第235～264页。
何威萱，《＜尧典＞“厘降”伪孔＜传＞、朱子二解蠡探——兼论其时代背景》，《台大中文学报》，2018年第60期，第1～44页。
黄崇修，《＜太极图说＞“中正”概念之工夫实践还原——以＜管子＞中静形正言说为核心》，《台湾大学哲学论评》，2018年第56期，第39～87页。
黄忠慎，《朱鉴及其＜诗传遗说＞探论》，《成大中文学报》，2018年第61期，第71～105页。
孔令宜，《从郑玄与朱熹注“绘事后素”探讨孔子的文质观与人格美学》，《夏荆山艺术论衡》，2018年第5期，第51～72页。
雷敦龢，The Four Principles of Catholic Social Doctrine in the Light of thePhilosophy ofZhuXi，《哲学与文化》，2018年第8期，第27～49页。
李彬，《天人关系视域下的＜中庸＞“致中和”——以朱子与船山的诠释为中心》，《鹅湖月刊》，2018年第518期，第27～40页。
李定恩，《＜朝鲜王朝世宗实录＞＜祭器图说＞之制定背景与朝鲜初期礼制艺术之形成》，《台湾大学美术史研究集刊》，2018年第44期，第99～174、268页。
李蕙如，《荟萃甄别的朱学体现：＜孟子集义精要＞探析》，《中正汉学研究》，2018年第2期（总第32期），第1～33页。
李昤昊、白敏祯，Spirit of Confucianism and Characteristics of Zhu Xi Learning in Choson Korea,Focusing on Confucius,Zhu Xi and Yi Hwang，《台湾东亚文明研究学刊》，2018年第2期（第15卷），第101～127页。
刘家军，《朱熹“为学伦理”文化遗存的传承及影响》，《华人文化研究》，2018年第1期（第6卷），第133～142页。
刘琳娜，《朱子对于怒的理学诠释》，《鹅湖月刊》，2018年第522期，第51～56页。
吕欣，《朱子“＜易＞本卜筮之书”说之经过考论》，《当代儒学研究》，2018年第25期，第23～25、27页。
潘斌，《论宋儒“理欲观”之异同及本质》，《哲学与文化》，2018年第11期，第153～166页。
彭醴璃，《廖纪＜大学管窥＞析论》，《东吴中文研究集刊》，2018年第24期，第1～17页。
丘山石，《道统——朱熹终极之思：“屹然天一柱，雄镇斡维东！”》，《鹅湖月刊》，2018年第517期，第27～37页。
申祖胜，《陆世仪之“居敬”思想探析》，《东吴哲学学报》，2018年第37期，第63～93页。
史甄陶，《朱公迁＜诗经疏义＞对＜诗集传＞的继承与发展——以“兴”体诗的阐释为中心》，《台大中文学报》，2018年第63期，第57～59、61页。
藤井倫明，《“身学”としての日本儒学——山崎闇斎の“敬”説と太宰春台的“礼”説を中心に》，《台大日本語語文研究》，2018年第35期，第141～169页。
王志文，《论＜论语＞“恕”字的多层次内涵》，《鹅湖月刊》，2018年第518期，第52～64页。
吴铭辉，《论焦循“以训诂明义理”之解经方法及其汉宋学之抉择——以＜孟子正义＞为观察对象》，《淡江中文学报》，2018年第39期，第305～340页。
徐国明，《述朱熹对佛家真个做工夫的积极评论》，《鹅湖学志》，2018年第61期，第93～132页。
徐钰晶，《＜大学＞“明明德”辨析》，《远东通识学报》，2018年第2期，第1～16页。
许宗兴，《朱子“格物说”析论》，《淡江中文学报》，2018年第38期，第43～80页。
宣炳三，《韩国阳明学者郑齐斗的人心道心说研究》，《哲学与文化》，2018年第1期，第177～191页。
杨儒宾，《朱子在金门：知识还有没有“道”的意义》，《鹅湖月刊》，2018年第513期，第1页。
杨治平，《由＜仪礼经传通解＞学礼编探讨朱子格物工夫的理论与实践》，《台大中文学报》，2018年第61期，第147～189页。
杨自平，《董真卿＜易＞学特色及重要性析论》，《“中央”大学人文学报》，2018年第65期，第33、35～59页。
杨自平，《胡震＜周易衍义＞的宗程立场析论》，《国文学报》，2018年第64期，第29～54页。
杨祖汉，《程朱、陆王二系的会通》，《当代儒学研究》，2018年第24期，第47～68页。
游腾达，《论唐君毅对阳明学的定位——“朱陆之通邮”说的理路探析》，《鹅湖学志》，2018年第60期，第139～184页。
曾春海，《朱熹对张载哲学之继承与发展》，《哲学与文化》，2018年第9期，第5～18页。
曾若涵，《韵学与训读：江户汉学家的经典诠释方法一探》，《中正汉学研究》，2018年第2期（总第32期），第119～141页。
翟奎凤，《宋儒论＜大学＞“至善”——以朱子学为中心的讨论》，《当代儒学研究》，2018年第25期，第1～3、5页。
张二平，《王阳明“良知”的易学内涵》，《哲学与文化》，2018年第12期，第145～159页。
张卉，《＜中庸＞与朱熹“道统”论之构建》，《哲学与文化》，2018年第12期（第45卷），第131～143页。
张清江，《遭遇“先圣”——析朱熹祭孔仪式中的情感经验及其意义》，《哲学与文化》，2018年第1期，第163～176页。
张文朝，《＜论语征＞中所见荻生徂徕之＜诗经＞观》，《成大中文学报》，2018年第61期，第107～146页。
张雅评，《＜王阳明全集＞“谢氏刻本”考（上）》，《鹅湖月刊》，2018年第521期，第30～39页。
赵玫，《罗整庵之理气观——对视整庵为气本论者的质疑》，《鹅湖月刊》，2018年第513期，第32～40页。
朱一文，《朱熹的数学世界——兼论宋代数学与儒学的关系》，《哲学与文化》，2018年第11期，第167～182页。
（作者单位：台湾政治大学哲学系）
2018年度韩国朱子学及退溪学的研究论文目录
〔韩〕姜真硕
一、朱子学研究
[1]임재규，16-17세기朝鮮經學에있어서朱子中和說의수용과비판一趙翼과朴世堂의中和說을중심으로（大同哲學，Vol.83,2018)
(LimJae-kyu,(从16世妃到17世纪朝鲜经学：对朱子中和说继承与批判一一以赵翼与朴世堂的中和说为主》，《大同哲学》Vol.83,2018)
[2]강경현（姜卿显），「논어』“오여회언（吾與回言）”장（章）에대한조선의주자학적접근＝（泰東古典硏究，Vo1.40,2018)
（姜卿显，《关于〈论语〉：“吾与回言“章的朝鲜朱子学接近》，泰东古典研究》Vo1.40,2018)
[3]임명희，유가적즐거움의함의(1)=ImplicationsofConfucius'sI기easure(1)(孔子學，Vo1.0No.34,2018)
（林明熙，《僞家之乐的含义（一）》，《孔子学》Vol.ONo.34,2018)
[4]전병욱(JeonByoung-uk),『태극도설』해석에나타난주자（朱子）와장남헌（張南軒）의공부론（工夫論)=TheTheoriesofShelf-CultivationofZhuxiandZhangshiin小eirexplanatoryNotesofTaijitushuo,儒學硏究，Vol.44,2018)
（田炳郁，《在〈太扱图说〉的解释中凸显的朱子与张南軒的工夫论》，《儒学硏究》Vol.44,2018)
[5]정연수(JungYeon-soo),「중용（中庸））」편맹자（孟子）」편의순차로구성된『주자언론동이고（朱子言論同異考）』쳬계에관한일고찰한원진의공부론을중심으로-=AStudyontheStructureofJujaeonrondongeego(朱子言論同異考)ComposedintheOrderofJungyong中庸)AndMaengja(孟子）-FocusingonHanWonfin'sThe이yofStudy-儒學硏究，V61.43,2018)
(JungYeon-soo,《<中庸>篇与〈孟子〉篇的次序所枸成的<朱子言论同异考〉的体系》，《儒孚硏究》Vol.43,2018)
[6]홍성민(HongSeong-min),주자철학에서의（義）개념의다층적함의一처물위의（處物爲義）에대한해석을중심으로-=TheMultipleMeaningsof“Righteousness”inZhuXi'sPhilosophy(儒學硏究，V61.45,2018)
（洪性敏，《朱子哲学的“义”槪念具有的多层含义一一一以“姓物为义”的解釋为主》，《儒学硏究》V61.45,2018)
〔기강경현(Kang,Kyung-hyun),한국주자학연구의두시선=TwoViewpointsonthestudyofZhu-XiinKorea한국학연구，V이．49,2018)
（姜卿显，《韩国朱子学硏究的两种视角》，《韩国硏究》Vo1.49,2018)
[8]한재훈(HanJae-hoon),r대학사변록』에나타난박세당의‘격물치지’해석과주희비판의성격=ParkSe-dang'sInterpretationofthe'Gainingknowledgebythestudyofthings'（格物致知)andtheCharacteristicsofCriticismagainstZhuXion仕ieDaehaksabyeonrok철학탐구，V이．51,2018)
（韩在壎，《朴世堂在〈大学思辨录〉中提出的“格物致知”解释及其批判朱熹的特色》，《哲学探求》Vol.51,2018)
[9]김기호（KimKi-ho),주자의허심독서에서‘밝음［明］의인식론＝TheEpistemologyof“Brightness明”inZhuXi'sHeosimReading국학연구론총，V61.22,2018)
(KimKi-ho,《朱子虛心读书的“明“的认识论》，《国学究研究论丛》V61.22,2018)
[10]박성규(ParkSungkyu),주자의군권（君權）견제사상（東洋學，Vol.73,2018)
(ParkSung-kyu,《朱子君权牵制的思想》，《东洋学》V이．73,2018)
[11]임옥균（LimOk-Kyun),야마가소코［山鹿素行］의『맹자（孟子）』해석（解釋)(1)-주자（朱子）의해석과의비교를중심으로一YamagaSoko'sInterpretationofTheAnalectsofMencius-CenteredonComparisonwithZhuXi'sInterpretation(1)(東洋哲學硏究，V61.96,2018)
(LimOk-Kyun,《(山鹿素行的〈孟子〉解釋（一）一一以与朱子的解釋比
较为主》，《东洋哲学硏究》Vol.96,2018)
[12］김조영(KimJo-young),인의예지（仁義禮智）에대한인식비교연구주자（朱子），다산（茶山），대진（戴震）을중심으로一Comparativestudyon出econceptsof仁，義，禮，智ofZhuXiDasan,andDaiZhen漢文古典硏究，Vo1.37,2018)
(KimJo-young,《对仁义礼智的i认识的比蛟较究——以朱子，茶山，戴震为主》，《汉文古典硏究》V이．37,2018)
[13]고희선(KoHee-sun),주자（朱子）심성론（心性論）과융분석심리학의학제간접목을통한개인과사회의조화로운공존에대한모색=SeekingaharmoniouscoexistenceofindividualandsocietythroughthelinkagebetweenZhuXi'sTheoryonHumanNature心性論）andAnalyticalPsychology(동서철학연구，Vol.88,2018)
(KoHee-sun,《在朱子心性i.勻茉格分析心理孚的跨孚科的嫁接中探索소人勻枓；Al的和偕共存的美系》，《末西哲孚硏究》Vol.88,2018)
[14]임헌규(LimHeong-yu),주자의『논어집주』에서인（仁）개념주석=TheReinterpretationofJen仁）-conceptinConfuciananalectsonChu-Hsi朱熹）（溫知論叢，Vol.54,2018)(LimHeong-yu,《在朱子(论语集注〉中的仁槪念的解釋》，《溫知论丛》Vol.54,2018)
[15]김범수(KimBum-soo),거경과심미의상호작용에기초한「주자대전』의인성함양론=TheTheoryofPersonalityDevelopmentof“Zhujadaejeon”basedonCo-operativeInteractionofGeogyungandAestheticActivity(儒學硏究，Vol.45,2018)
（KimBeom-soo,《以居敬与宙美的相互作用力基础的〈朱子大全〉的人性涵养论》，《儒学硏究》V61.45,2018)
[16]고재석(Go,Jae-Suk),주자의성학실현공부에대한연구=A
StudyontheRealizationofSageLearning聖學)oftheZhuzi(동양철학，Vol.49,2018)
(Go,Jae-Suk,《朱子圣学的实现工夫硏究》，《东洋哲学》Vo1.49,2018)
[17]백민정(BaekMinjeong),주자학적독법에서본최한기철학의특
징=TheCharacteristicsofCh'oeHan-gi'sPhilosophyasViewedthrou助aNeo-
ConfucianReading（大東文化硏究，Vol.102,2018)
(BaekMin-jeong,《从朱子学的读法看崔汉奇哲学的特色》，《大同文化硏究》Vol.102,2018)
[18]임헌규(LimHeon-gyu),r논어』의인（仁）에대한다산（茶LU)의정의와해석一주자와비교를통하여-=Dasan'sTheRe-definitionofJen-
conceptinConfucianan刻ects(東方學，Vo1.38,2018)
(LimHeon-gyu,《茶山对〈论语〉的仁的定义及解釋与朱子学比較》，《东方学》Vo1.38,2018)
［19］정석도，주희의기론（氣論）과‘기상（氣象）’의미학一주자어류（朱子語類）를중심으로-=AestheticsofZhuXi'sTheo以ofQi(氣)andQixiang
（氣象)-FocusingontheZhuziyulei朱子語類（儒學硏究，Vol.42,2018)
(JeongSuk-do,《未熹的气论和气象的美学——以〈朱子语类〉为主》，《东方硏究》Vol.42,2018)
[20]김정신，16세기朝鮮의朱子學乡政論수용과鄕約一鄕約의시행방식과성격의分岐를중심으로-The16thCenturyJoseonAcceptanceoftheLocalOfficial'sAdministrativeonoftheChu-tzu'sDoctrine(朱子學乡政論)andHyang'yak(乡約)-FocusedontheMethodsandDivergenceintheHyang'yak'sCharacteristics-(동방학지,Vol.ONo.185,2018)
(KimJung-sin,《16世纪朝鮮收容朱子学及乡约——乡约的施行方式及其分岐》,《东方学志》Vo1.0No.185,2018)
[21]황갑연(HwangKap-Youn),주자와양명철학에서마음（心）과인식의차이=ADifferentUnderstandingofXinin小ePhilosophyofZhuziandofYangming(건지인문학，Vol.23,2018)
(HwangKap-Youn,《在朱子与阳明哲学上的心与其认识的差异》，(GunJi人文学》V61.23,2018)
[22]김동현外，《주자독서법（朱子讀書法）》편찬체례와그한계（중국어문학，Vol.79,2018)
(KimDong-hyun,《〈朱子读书法〉的编纂体例及其限制》，《中国语文学》Vo1.79,2018)
[23]김정각(KimJung-kak),朱熹易學에서의‘理一分殊’에관한연구=Studyon"TheUnita以ndtheDividedPrinciple"inZhuXi'sYi-ology(哲學，Vo1.134,2018)
(KimJung-kak,《朱子易学的“理一分殊”硏究》，《哲孚》V이．134,2018)
[24]安載晧(Ahn,JaeHo),朱熹의理는本體인가？=IsZhuXi'sLi[理]theBenti[本體］？（유교사상문화연구，Vol.71,2018)（安載晧，《朱熹的理是本体吗？》，《儒敎思想文化硏究》Vo1.71,2018)
[25]金漢相(KimHan-sang),體用論과朱熹철학의太極개념에대한고찰=TheTheoryofTi-YongandTaijiinZhuXi'sPhilosophy(유교사상문화연구，V61.74,2018)
（金汉相，《体用论及朱熹哲学的太极槪念的考察》，《儒敎思想文化硏究》Vol.74,2018)
[26]이연정，육구연과주희의절충을통한여조겸의수양공부론=AstudyonLüqian'scultivationbyZhuXiandLujiuyuan'scompromise(中國學論叢，V이．0No.57,2018)
(LeeYeonjung,《折中陆九渊与朱熹的吕祖谦的修养工夫论》，《中国学论丛》VoI.0No.57,2018)
[27]홍성민，맹자사상에서도덕의내재성문제一孟子義內說에대한朱熹의해석을중심으로-TheInterpretationofMencius'MoralInternalismfrom
theViewpointofZhuXi(東洋哲學硏究，V이．0No.94,2018)
（洪性敏，《孟子思想中的道德內在白〔ㅐ”日〕匙！——以未子쨔孟子又內俔的解釋力主》，《末洋哲孚硏究》Vol.ONo.94,2018)
[28]주광호(JooKwang-ho),주돈이의‘태극동정（太極動靜）’은주희의‘夭命流行’인가？RelationshipbetweentheMovement/Quiescenceofthe
SupremeUltimateandtherealizationofHeaven'scommand(철학연구，Vol.58,
2018)
(JooKwang-ho,《周敦颐的“太极动靜“是朱熹的“天命流行”叫？》，《哲学硏究》Vol.58,2018)
二、退溪学硏究
[1]정재권(ChongChae-kwon),퇴계（退溪）와수운（水雲）의심학（心學）고찰（考察)=AStudyonToegye(退溪)andSuwun(水雲)'sMind
Study(心學）（退溪學論叢，Vol.32,2018)
(ChongChae-kwon,《退溪与水云的心学考察》，《退溪学论丛》V이．32,2018)
[2]정도원(JeongDo-Weon),퇴계（退溪）와율곡（栗谷）의심학（心學）과외왕（外王）으로의전환(轉換）논리（論理)=AComparative
StudyontheNeo-ConfucianismofToegyeandYulgok-TheTransformationofSelf-CultivatingTheorytotheMoralPolitics-(退溪學報，Vol.144,2018)
(JeongDo-Weon,((退溪与栗谷的心学与外王的转换》，《退溪孚扱》Vo1.144,2018)
[3]황금중，퇴계성리학에서敬의의미와실천법：敬의四에대한인식을중심으로=TheMeaningandtheWayofPracticeofGyeonginToegye's
Neo-Confucianism:FocusedonToegye'sUnderstandingoftheFourExplanationsofGyeong（退溪學報，Vol.ONo.144,2018)
(HwangGum-chung,《退溪性理孚中的敬的含又及其文跌法——以敬的四条说的认识为主》，《退溪学报》Vol.0No.144,2018)
[4]권순철(KwonSoon-Chul),다카하시도오루（高橋亨）의퇴계관一조선유학사강의록을중심으로-TakahashiToru'sViewpointonToegye-
FocusingonTheLectureNoteofHistoryofJoseonCon抛cianism-(퇴계학논집，V61.23,2018)
(KwonSoon-Chul,《高桥亨的退溪观——以朝鲜儒学史的讲义录为主》，
《退溪学论集》Vol.23,2018)
[5]崔英成(ChoiYoung-Sung),퇴계이황과율곡이이，두번의만남대화와소통을화두로-=TheTwoEncountersbetweenToegyeYiHwangandYulgokYiI-FocusedonDialogueandCommunicationasTopics-(퇴계학논집，Vol.23,2018)
（崔英成，《退溪李滉与栗谷李耳的两次相逢》，《退溪学论集》V61.23,2018)
[6]이원준(LeeWon-Jun),퇴계는‘이도（理到）’를어떻게읽었는가一이도’독법（讀法）을통해본‘활물나刮）로서의리（理)'-=HowDidToegyeInterpretateLidao理到-UnderstandingToegye'sviewoftheActivityofLi理throughHisinterpretationofLidao-(퇴계학논집，V61.23,2018)
(LeeWon-Jun,《退溪如何解读“理到”？——从“理到”看“活物之理”》，《退溪学砲集》V61.23,2018)
〔기엄석인(EomSeog-In),구마모토（熊本）실학파의퇴계학수용
과영향一퇴계학의입장에서본한일관계의모색-=AcceptanceandInfluence邵oegyeStudyinGumamotoJitsugakuSchool-eekingoftheKorea-JapanRelationshipinthesightofToegyeStudy-퇴계학논집,Vol.23,2018)
(EomSeog-In,《熊本实学派收容退溪学及其影响》，《退溪学论集》Vol.23,2018)
[8]姜保承(KangBo-Seung),퇴계의虛心遜志=Toegye'stheoryand
practiceintermsofemptyingone'smindtoremainhumble(유교사상문화연구，V61.74,2018)
（姜保承，《退溪的虛心逊志》，《儒敎思想文化硏究》Vol.74,2018)
[9]김부찬(KimBoo-chan),퇴계（退溪）이황（李滉）의『활인심방（活人心方）』에나타난심신수양론=TheCultivationoftheBodyandtheMindinToegyeYihwang'sHoallnSimBang(儒學硏究，V61.45,2018)
(KimBoo-chan,《退溪李滉的〈活人心方〉说的心身修养论》，《儒学硏究》Vol.45,2018)
[10]김지은(KimJieun),사단（四端）에대한주리（主理）적해석一퇴계와농암의논의를중심으로-=Li-basedInterpretationofSadan四端）一FocusingonToegyeandNong-am'sDebates-(율곡학연구，Vo1.37,2018)
(KimJieun,(ㅆ主理解释四端一一以退溪与农岩为主》，《栗谷学硏究》Vol.37,2018)
［11］한재훈(Han,Jae-Hoon),퇴계이황과고봉기대승의예학논의＝DebatesonYehak（禮學）betweenT'oegyeYiHwangandobongKiDae-seung(한국동양정치사상사연구，Vol.17No.2,2018)
（韩在壎，《退溪李滉与高峰奇大升的礼学讨论》，《韩国东洋政治思想史硏究》Vol.17No.2,2018)
[12]이상호，사단칠정논쟁에보여준퇴계학파초기제자들의사단칠정이해=ToegyeSchoolDisciples'UnderstandingofSadanchiljeong,asShownduringtheSadanchiljeongDebate(종교문화연구，Vol.ONo.31,2018)
(LeeSang-ho,《在四端七情论爭中退溪孚派初期弟子们的四端七情的理解》，《宗敎文化硏究》V이．ONo.31,2018)
[13]전병욱，鮮齋盧守愼의人心道心사상=NohSoo-shin'sTheoryoftheHumanMindandtheMoralMind(退溪學論叢，Vol.ONo.32,2018)
（田炳郁，《稣斋卢守慎的人心道心思想》，《退溪学论丛》Vo1.0No.32,2018)
[14]지준호(ChiChun-ho),퇴계이황의도덕교육론一『성학십도』쳬계와내용을중심으로-=Toegye(退溪)YiHwang(李滉)'sMoralEducationTheory-FocusedonthesystemandcontentsoftheTenDiagramsofSageLearnin以한국철학논집,Vol.59,2018)
（池俊镐，《退溪李滉的道德敎育论一一以〈圣学十图〉的体系和內容为主》，《韩国哲学论集》Vol.59,2018)
（作者单位：韩国外国语大学中文学院）
2018年度日本朱子学及相关领域研究成果目录
〔日〕殷晓星
一、朱子学相关经典注解与翻译
[1] 二松学舍大学宋明资料论都会里仁篇班译，《译注〈朱子语类〉卷二六至卷二九译注（9）》（訳注『朱子語類』巻二六～巻二九訳注（9））,《阳明学》，第28期，2018年3月，第149〜172页。
[2] 二松学舍大学宋明资料论都会公冶长篇班译，《译注〈朱子语类〉卷二六至卷二九译注（10）》（訳注『朱子語類』巻二六～巻二九訳注（10））, 《阳明学》，第28期，2018年3月，第173〜199页。
[3] 中岛谅注解，《南宋包恢的陆九渊评价——〈象山先生年谱序〉（另二篇）精读》（南宋包恢の陸九淵評価——「象山先生年譜序」（他二篇）精読），《实践女子大学CLEIP杂志》，第4期，2018年3月，第85～101页。
[4] 中岛谅注解，《南宋包恢的陆九渊评价——〈三陆先生祠堂记〉精度（上）》（南宋包恢の陸九淵評価——「三陸先生祠堂記」精読（上）），《实践女 子大学人间社会学部纪要》，第14期，2018年3月，第115～122页。
[5]恩田裕正译，《〈朱子语类〉卷九“论知行”篇译注（1）第127条》（『朱子語類』巻九「論知行」篇訳注（1）1条27条），《斯文》，第132期， 2018年3月，第1836页。
[6] 辻井义辉、早坂俊广译，《〈朱子语类〉卷一二三“陈君举（陈同甫叶正则附）”译注（3）》（『朱子語類』巻一二三「陳君舉（陳同甫葉正則附）」訳注（3））,《东洋古典学研究》，第45期，2018年5月，第119～155页。
[7] 市来津由彦、望月勇希译，《〈朱子语类〉卷九五“程子之书一”译注稿（2）》（『朱子語類』巻九五「程子之書一」訳注稿（2））,《东洋古典学研究》，第45期，2018年5月，第157～179页。
[8] 恩田裕正译，《朱子语类译注（21）》（朱子語類訳注（21））,《汲古》， 第73期，2018年6月，第27～35页。
[9] 本间次彦译，《〈朱子语类〉卷六十三中庸二译注（4）》（『朱子語類』巻六十三「中庸二」訳注（4））,《明治大学教养论集》，第534期，2018年9月。
[10]大井さき、望月勇希译，《〈朱子语类〉卷九十五“程子之书一”译注稿（3）》（『朱子語類』巻九十五「程子之書一」訳注稿（3））,《东洋古典学 研究》，第46期，2018年10月，第129～143页。
[11]福冈《朱子语类》研讨会译，《〈朱子语类〉卷百九“论取士”译注（1）》（『朱子語類』巻百九「論取士」訳注（1））,《东洋古典学研究》，第46 期，2018年10月，第145～162页。
[12]孙路易译注，《〈论语集注〉（朱熹撰）的日语翻译（为政第二）—— 以〈论语集注〉为主的朱子〈论语〉解释》（『論語集注』（朱熹撰）の日本語訳（為政第二）——『論語集注』を主朱子の『論語』解釈），《冈山大学大 学院社会文化科学研究科纪要》，第46期，2018年11月，第1～26页。
[13]本间次彦译，《〈朱子语类〉卷六十三中庸（二）译注（5）》，《明治大学教养论集》，第537期，2018年12月。
[14]中岛谅译，《朱子语类注释（22）》，《汲古》，第74期，2018年12月， 第40～44页。
[15]岩本真利绘、宇佐见文理、小陈佑真、中纯夫、福谷彬译，《〈朱子语类〉卷十四至卷十八译注（10）》（『朱子語類』巻一四～一八訳注（10））, 《京都府立大学学术报告•人文》，第70期，2018年12月，第99～156页。
二、学术专著
[1]岛田英明著，《历史与永远——江户后期的思想水脉》（《歴史と永遠——江戸後期の思想水脈》），岩波书店，2018年3月。
[2]横山俊一郎著，《泊园书院的明治维新——政策者与企业家们》（《泊園書院の明治維新——政策者と企業家たち）,清文堂岀版，2018年3月。
[3]间野潜龙著，《朱子与王阳明——新儒学与大学的理念》（《朱子と王陽明——新儒学と大学の理念》），清水书院，2018年4月。
[4]吉田俊纯著，《日本近世经济思想史研究》（《日本近世経済思想史研究》），明石书店，2018年11月。
[5]梅村尚树著，《宋代的学校——祭祀空间的变容与地域意识》（《宋代の学校——祭祀空間の变容と地域意識》），山川出版社，2018年11月。
三、学术论文
[1]吾妻重二，《第一部演讲会：儒教的葬祭仪礼与日本（重建怀德堂竣工［开堂］100周年纪念事业）》（第一部講演会：儒教の葬祭儀礼と日本（重建懐徳堂竣工［開堂］一周年記念事業）），《怀德》，2018年1月，第9～26页。
［2］伊藤大辅，《宽政期朱子学者教学思想的论理及意义——广岛藩儒赖 春水的主张》（寛政期朱子学者の教学思想の論理と意義——広島藩儒頼春水の主張），《九州史学》，第178期，2018年1月，第19～37页。
［3］廖明飞，《关于韩元震〈仪礼经传通解补〉——李氏朝鲜对朱熹〈仪礼经传通解补〉受容的一个侧面》，《东方学》，2018年1月，第54～73页。
［4］高山大毅，《林鹅峰的问答体》（林鳶峰の問答体），《驹泽国文》，第 55期，2018年2月，第1～29页。
［5］高山大毅，《暴君与“士风”——古贺侗庵再论》（暴君と「士風」—— 古賀侗庵再論），《驹泽大学文学部研究纪要》，第76期，2018年3月，第 1～11页。
［6］松野敏之，《朱熹〈小学〉与朱寿昌谭》（朱熹『小学』と朱寿昌譚）,《国士馆人文学》，第50期，2018年3月，第77～91页。
［7］张卉、董涛，《朱熹“道统”论发展历程研究——以“四书”为 中心》，《人文学论集》，第36期，2018年3月，第61～69页。
［8］川原秀城，《丰穰的知的世界——退溪学成立前夜的朱子学（3）》（豊穣な知の
世界——退渓學成立前夜の朱子學（3））,《中国思想史研究》，第39期，2018年3月，第1～30页。
［9］市来津由言，《朱熹的四书注释“说明”与实践知的所在》（朱熹る四書注釋刀「説明」と實踐知の所在），《中国思想史研究》，第39期，2018年3月，第1～40页。
［10］廖明飞，《敖继公〈仪礼集说〉与朱子〈仪礼经传通解〉——继承与修正》（敖繼公『儀禮集説』と朱子『儀禮經傳通解』——繼承と修正），《中国思想史研究》，第39期，2018年3月，第105～135页。
［11］吾妻重二，《荻生徂徳、伊藤东涯、东峰与儒教葬祭仪礼》（荻生徂伊藤東涯•東峯と儒教葬祭儀礼），《东亚文化交涉研究》，第11期，2018年3月，215～230页。
［12］韩淑婷，《佐久间象山的朱子学理解——以“居敬”为中心》（佐久間象山朱子学理解——「居敬」を中心た），《九州史学》，第179期， 2018年，第26～56页。
［13］新田元规，《费密〈弘道书〉的“道统” “道脉”论》（費密『弘道書』の「道統」「道脈」論），《日本中国学会报》，第70期，2018年10月，第162～176 页。
[14]武田祐树，《藤原惺窝与林罗山的交涉再考——引入对〈知新日录〉 受容的考察》（藤原惺窩ち林羅山の交渉再考——『知新日録』受容を考慮に入れて）,《日本中国学会报》，第70期，2018年10月，第221～235页。
[15]闵雅泉，《关于熊泽蕃山对诚意与致知的解释：与中江藤树思想的比 较》（熊澤蕃山誠意と致知の解釋:中江藤樹の思想との比較），《北海道大学大学院文学研究科研究论集》，第18期，2018年12月，第17～29页。
[16]松野敏之，《〈孟子〉所见圣人舜的悌心——朱熹、张九成关于万章上篇第二章的解释》（『孟子』聖人舜の悌心——万章上篇第二章に関する朱熹·張九成の解釈），《新汉字汉文教育》，第66期，2018年12月，第33の41页。
[17]宇野茂彦，《文化史上的林罗山的价值》（文化史上の林羅山の価値），《新汉字汉文教育》，第66期，2018年12月，第42～51页。
[18]安居总子，《江户期的汉文教育（三）——以佐藤一斋、昌平簧为中 心》（江戸期漢文教育（三）——佐藤一斎、昌平費を中心に），《新汉 字汉文教育》，第66期，2018年12月，第60～69页。
（作者单位：日本立命馆大学）
2018年度美国朱子学研究成果目录
戚轩铭
［1]Angle,Stephen C．“Tian as Cosmos in ZHU Xi's Neo-Confucianism．”Dao:A Journal of Comparative Philosophy 17.2,2018,pp.169～185.
［2]Keenan,Barry C．“Reverence and Cheng-Zhu Ecology．”Dao:AJournal ofComparative Philosophy 17.2,2018,pp.187～201.
［3］苏费翔、田浩著，肖永明译，《文化权力与政治文化：宋金元时期的＜中庸＞与道统问题》，北京：中华书局，2018年。
［4］田浩（Hoyt Tillman），《朱熹与张栻、吕祖谦互动述略》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第1期，第32卷，第16～22页。
［5]Tillman,Hoyt C．“China's Particular Values and the Issue of UniversalSignificance:Contemporary ConfUcians Amidst the Politics of Universal ValUes．”Philosophy EastandWest 68.4,2018,pp.1265～1291．
（作者单位：美国亚利桑那州立大学国际语言与文化学院）
蔡方鹿著，《朱熹思想探讨》，新星出版社，2018年7月。
蔡家和著，《源头活水：理学与朱子＜四书章句集注＞研究》，福建教育出版社，2018年7月。
曾振宇等著，《陈淳评传》，人民出版社，2018年2月。
陈来著，《近世东亚儒学研究》，北京大学出版社，2018年3月。
〔德〕苏费翔、〔美〕田浩著，肖永明译，《文化权力与政治文化——宋元时期的＜中庸＞与道统问题》，中华书局，2018年5月。
顾宏义、严佐之主编，《历代“朱陆异同”文类汇编》（全5册），上海古籍出版社，2018年8月。
管赞程集说，杜海军、杜昭点校，《近思录集说》，上海古籍出版社，2018年5月。
洪军著，《四端七情之辨：朝鲜朝前期朱子学研究》，人民出版社，2018年5月。
李锋著，《中国古代治理的道德基础——以朱熹政治哲学为核心》，社会科学文献出版社，2018年8月。
李翚著，《天理昭彰：悦读＜四书集注＞》，江苏人民出版社，2018年8月。
林振礼著，《朱子新探——朱子学与泉州文化研究》，商务印书馆，2018年1月。
刘杰著，《＜朱子语类＞文献语言研究》，浙江工商大学出版社，2018年5月。
刘佩芝著，《朱熹德育思想研究》，江西人民出版社，2018年10月。
彭卫民著，《礼法与天理：朱熹＜家礼＞思想研究》，四川巴蜀书社有限公司，2018年9月。
任继愈著，《任继愈谈朱熹·王阳明·王夫之》，石油工业出版社，2018年3月。
孙毓修著，姚青锋译，《中国历史人物：朱子》，花山文艺出版社，2018年10月。
王晓农、赵增韬译，《＜朱子语类＞选译》，中国社会科学出版社，2018年10月。
王志阳著，《＜仪礼经传通解＞研究》，社会科学文献出版社，2018年1月。
肖铮主编，武夷学院朱子学研究中心编，《朱子百题》，厦门大学出版社，2018年12月。
徐公喜著，《朱子学正说》，江西人民出版社，2018年7月。
严佐之、戴扬本、刘永翔主编，《历代“朱陆异同”典籍萃编》（全6册），上海古籍出版社，2018年7月。
严佐之、顾宏义主编，《＜近思录＞文献丛考》，上海古籍出版社，2018年1月。
杨立华著，《一本与生生：理一元论纲要》，生活·读书·新知三联书店，2018年4月。
于建福编著，《大学》（朱熹本），济南出版社，2018年6月。
张卉著，《朱熹＜中庸＞学研究》，四川大学出版社，2018年5月。
张毅著，《苏轼与朱熹》，中国友谊出版公司，2018年2月。
赵金刚著，《朱熹的历史观：天理视域下的历史世界》，生活·读书·新知三联书店，2018年5月。
衷鑫恣主编，武夷学院朱子学研究中心编，《武夷学院朱子学研究十年录》，厦门大学出版社，2018年12月。
朱杰人著，《朱子学论集》，北京大学出版社，2018年11月。
朱子学会、厦门大学国学研究院编，《朱子学年鉴》（2017），商务印书馆，2018年9月。
庄庸、无萱草著，《一带一路上的中国密码2：重走朱子之路》，福建教育出版社，2018年11月。
［宋］朱熹著，［宋］张洪、齐熙编，何雪燕、杜均译注，《朱子读书法》，中国致公出版社，2018年8月。
［宋］朱熹著，［明］萧云从、［清］门应兆绘，《楚辞——＜楚辞集注＞＜钦定补绘离骚图＞合编》，商务印书馆，2018年5月。
［宋］朱熹著，［宋］黎靖德编，《朱子语类》（全8册），崇文书局，2018年8月。
［宋］朱熹著，芜湖市朱子研究会编，《朱子家训》（绘图本），安徽师范大学出版社，2018年8月。
［宋］朱熹著，《朱子大全》（全15册），广陵书社，2018年9月。
［宋］叶士龙编，《新编晦庵先生语录类要》（上、下），江苏大学出版社，2018年5月。
［宋］蔡沈撰，《钦定四库全书·书经集传》，中国书店，2018年8月。
［宋］张洪、齐熙编，《钦定四库全书·朱子读书法》，中国书店，2018年8月。
［宋］杨时撰，林海权校理，《杨时集》（全4册），中华书局，2018年2月。
［明］蔡清著，张吉昌、廖渊泉点校，《蔡文庄公集》，商务印书馆，2018年4月。
［清］陆陇其撰，《读朱随笔》，中国书店，2018年2月。
［清］李清馥著，何乃川、李秉乾点校，《闽中理学渊源考》，商务印书馆，2018年9月。
［清］郭嵩焘著，《大学章句质疑、中庸章句质疑》，朝华出版社，2018年8月。
2018年度部分朱子学论文索引
一、期刊论文
《“鹅湖书院寻根之旅”成功举办》，《两岸关系》，2018年第11期。
YoungsUn Back,Are animals moral?:ZhU Xi and Jeong Yakyong's views onnonhuman animals,AsianPhilosophy,2018年第2期。
敖长椿，《朱熹的“主敬”思想及其对学生思政工作的启示》，《武汉冶金管理干部学院学报》，2018年第1期。
柏秀叶、王芙蓉，《清代山东“四书学”特色综论》，《山东理工大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
毕景媛，《经典诠释之两种定向与三种路径的兼顾——以朱熹理学化＜论语＞诠释为例》，《海南大学学报》（人文社会科学版），2018年第3期。
毕明良，《朱子论“絜矩之道”析评》，《吕梁学院学报》，2018年第3期。
毕游，《简论理学从朱陆到阳明的发展脉络》，《国学学刊》，2018年第1期。
蔡家和，《从＜思问录·内篇＞见船山思想与程朱学之差异》，《衡阳师范学院学报》，2018年第2期。
蔡家和，《王船山于＜论语＞“礼之用”章对体用论诠释的反省》，《武汉科技大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
蔡家和，《性是理抑或理气合——朱子、阳明对孟子言“性”的不同理解》，《烟台大学学报》（哲学社会科学版），2018年第3期。
蔡青青，《朱子文化在幼儿礼仪启蒙教学中的应用研究》，《课程教育研究》，2018年第6期。
曹志国，《近代汉语“好个”“真个”的反向演变》，《新疆大学学报》（哲学·人文社会科学版），2018年第6期。
曾令巍，《＜尚书＞格心思想在朱子学中的逻辑演进》，《中国哲学史》，2018年第2期。
曾振宇，《同中有异：陈淳对朱熹思想的继承与发明》，《哲学研究》，2018年第6期。
常会营，《董仲舒与朱熹“天命观”的比较研究——以＜论语集解＞和＜论语集注＞为参照》，《衡水学院学报》，2018年第2期。
常新，《明末清初关学的学术面向》，《孔子研究》，2018年第6期。
陈畅，《理学视域中的道统与政教——以朱子＜论语集注＞为中心的考察》，《现代哲学》，2018年第1期。
陈超，《朱熹书院教学思想特色及其对现代教育的启示》，《海峡教育研究》，2018年第4期。
陈川、包生来、何婷，《“互联网＋”视阈下地域文化传播的问题与对策——以三明朱子文化为例》，《白城师范学院学报》，2018年第1期。
陈丹妮、吴明真，《朱熹＜九曲棹歌＞主题“金花乌盏”的解读》，《齐齐哈尔大学学报》（哲学社会科学版），2018年第9期。
陈峰、肖永明，《王懋竑＜家礼＞辨伪的逻辑进路与思想意义》，《现代哲学》，2018年第5期。
陈国代，《从传世文献看朱熹对陈淳学术思想的影响》，《朱子文化》，2018年第5期。
陈来，《朱子＜太极解义＞的成书过程与文本修订》，《文史哲》，2018年第4期。
陈来，《朱子＜太极解义＞的哲学建构》，《哲学研究》，2018年第2期。
陈力祥、颜小梅，《褒贬是非：船山对朱子阳明性情论之批判与重构》，《宁夏社会科学》，2018年第2期。
陈力祥、杨超，《船山宗朱、反朱抑或超朱之争讼与辨正》，《船山学刊》，2018年第2期。
陈敏聪，《朱子文化进校园的探究》，《西部素质教育》，2018年第6期。
陈荣开，《“致曲”进程中质的提升与量的扩充的相互关系——朱子对＜孟子＞“充无欲害人之心，而仁不可胜用”章的诠释》，《哲学动态》，2018年第1期。
陈石军，《朱子编＜上蔡语录＞考》，《中国哲学史》，2018年第4期。
陈小辉，《＜全宋诗＞之朱熹、张栻、陆九渊、刘克庄诗重出考辨》，《古籍整理研究学刊》，2018年第1期。
陈晓杰，《祈祷之“公”与“私”——以真德秀为例》，《湖北社会科学》，2018年第5期。
陈延斌、王伟，《传统家礼文献整理、研究的学术史梳理与评析》，《广西师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第3期。
陈永宝，《从“已发未发”论朱熹儒学思想的回归和禅学完结》，《福建江夏学院学报》，2018年第4期。
陈永宝，《论朱熹“理先气后”的界定标准》，《三明学院学报》，2018年第5期。
陈永宝、曾令超，《朱子理学的大众化教育及若干启示——以当代大学生思想政治教育为例》，《集美大学学报》（哲学社会科学版），2018年第1期。
陈宗荣，《试论朱熹的德治思想》，《中共福建省委党校学报》，2018年第9期。
程利田，《朱子学中的太极文化》（上），《朱子文化》，2018年第3期。
程利田，《朱子学中的太极文化》（下），《朱子文化》，2018年第4期。
程水龙、崔丛华，《论陈埴＜木钟集＞的研究价值》，《温州大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
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吴隽洁、江婷、徐娜、徐沛文，《基于朱子文化理念下的公园景观设计——以尤溪县紫阳公园为例》，《福建建筑》，2018年第12期。
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武夷洞，《朱熹对太极理论的创新与贡献》，《朱子文化》，2018年第6期。
向世陵，《仁的“偏言”与“专言”——程朱仁说的专门话题》，《中国哲学史》，2018年第1期。
向世陵，《朱熹的“状仁”说及对爱的诠释》，《文史哲》，2018年第1期。
向世陵，《朱熹对吕学的批评及吕祖谦学问观一瞥》，《浙江学刊》，2018年第5期。
肖永明，《事实与建构：“朱张会讲”叙述方式的演变》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第1期。
肖永明、郭园兰，《朱熹对＜论语＞“克己”的诠释：以理学体系建构为视角》，《中国哲学史》，2018年第2期。
肖永明、王志华，《朱子对孟子“夜气”思想的阐发》，《北京大学学报》（哲学社会科学版），2018年第3期。
萧新永，《试论朱熹的理学思想在企业管理上的应用》，《朱子文化》，2018年第2期。
谢桃坊，《苏洵对“利者义之和”的阐释及朱熹的批评》，《中华文化论坛》，2018年第12期。
心远，《朱熹》，《江苏教育》，2018年第8期。
邢怒海，《“朱子后一人”许衡诗歌异文考札记》，《河南科技大学学报》（社会科学版），2018年第2期。
邢小萍，《杨时传道源流浅论》，《邯郸职业技术学院学报》，2018年第2期。
熊震、李昱，《白鹿洞书院复兴与书院文化传播的主要因素分析》，《河南广播电视大学学报》，2018年第1期。
徐刚、张琼渌，《从王安石到朱熹：宋朝的变法与改革》，《朱子文化》，2018年第2期。
徐道彬，《论戴震对朱熹的传承与礼敬》，《学术界》，2018年第3期。
徐涓，《朱熹论涵养为格物致知之本》，《三明学院学报》，2018年第3期。
徐娜娜，《儒学变迁与宋明孔子教师形象的圣化》，《甘肃理论学刊》，2018年第2期。
许彬，《义利之辨：传统义利观的嬗变及其启示——从朱熹到康有为》，《武夷学院学报》，2018年第7期。
许东海，《变骚与反骚：朱熹对李白＜鸣皋歌＞的论述与扬雄赋之对读》，《济南大学学报》（社会科学版），2018年第2期。
许家星，《朱、张思想异同及理学演变——＜癸巳论语说＞之辩与＜四库提要＞之误》，《哲学研究》，2018年第8期。
许伟、黄斌、姚化昌，《朱熹“问学”思想——“思行”的现代价值》，《课程教育研究》，2018年第39期。
严国霞，《试析朱熹蒙童教育思想》，《新西部》，2018年第8期。
严佐之，《“朱陆异同”历史文献与“朱陆异同之辨”历史衍变》，《中华文史论丛》，2018年第2期。
晏建怀，《辞官路上的朱熹》，《同舟共进》，2018年第3期。
晏建怀，《朱熹：在辞官的道路上奔跑》，《文史天地》，2018年第7期。
杨达、刘梦瑶，《儒学文化势能与日本明治维新》，《贵州大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
杨根东，《未能安仁，须学利仁——以朱子对“知者利仁”的诠释为中心》，《道德与文明》，2018年第6期。
杨惠茹、陈清春，《朱熹与王阳明诠释“天命之谓性”的理路异同》，《中北大学学报》（社会科学版），2018年第2期。
杨静，《心与礼的相合——朱熹礼学内化的厘清》，《北京社会科学》，2018年第4期。
杨俊峰，《论朱熹格物论视域中的“物”“理”与“知”》，《中州学刊》，2018年第7期。
杨天宏，《读书六法：朱熹读书方法演绎》，《重庆师范大学学报》（社会科学版），2018年第5期。
杨万里，《论朱熹别具一格的题画诗创作——兼与其山水诗进行比较》，《西南交通大学学报》（社会科学版），2018年第4期。
杨万里，《以“游艺”之学入圣贤之域——南宋理学家的文艺美学精神》，《河北学刊》，2018年第6期。
杨艳，《黎靖德与＜语类大全＞》，《社会科学》，2018年第3期。
杨铮铮，《朱熹的天命观探微》，《怀化学院学报》，2018年第3期。
杨祖汉，《牟宗三的哲学贡献与朱子思想新诠》，《国学学刊》，2018年第1期。
杨祖汉，《牟宗三先生哲学之贡献与朱子思想新诠》，《云南大学学报》（社会科学版），2018年第2期。
殷慧，《宋代礼、理融合视野下的＜中庸＞诠释》，《哲学研究》，2018年第5期。
殷慧、寻梦依，《以礼为学，学以至圣——荀朱为学观之考察》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
殷秀梅，《＜朱子家训＞书法》，《甘肃教育》，2018年第6期。
殷亚林、章辉，《朱熹的休闲观刍论》，《南昌大学学报》（人文社会科学版），2018年第2期。
尤煌杰，《朱熹审美观探究》，《吉林师范大学学报》（人文社会科学版），2018年第3期。
于建锋，《朱子艺术哲学视域下的闽西传统吉祥图形在茶包装设计中作用研究》，《福建茶叶》，2018年第7期。
于建锋，《朱子艺术哲学视域下的闽西吉祥图形研究》，《湖南包装》，2018年第3期。
于宗炫，《问渠·溯源·活水——“朱子读书法”对中职语文教学的启示》，《福建教育学院学报》，2018年第5期。
余亚斐，《诠释学视域下的朱熹与戴震孟学比较》，《阜阳师范学院学报》（社会科学版），2018年第3期。
余治平，《宋明儒家对仁的本体化提升——以周敦颐、二程、朱熹、王阳明为例》，《中共宁波市委党校学报》，2018年第3期。
苑学正，《朱子作＜家礼＞说祛疑》，《中华文史论丛》，2018年第1期。
云龙、杨国强，《天理的重建——从王阳明“由知转悟”的致思方式看良知的形上意蕴》，《海南师范大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
詹良水，《从＜孟子＞“养浩然之气”的诠释看朱王异同》，《贵州文史丛刊》，2018年第3期。
张芸，《朱子家风建设思想浅析》，《朱子文化》，2018年第4期。
张宬，《试析林罗山对孔孟原著的引述与演绎——以＜春鉴抄＞和＜三德抄＞为中心》，《三峡大学学报》（人文社会科学版），2018年第2期。
张红，《藤原惺窝＜文章达德纲领＞的文学思想及其杜诗观》，《中国文学研究》，2018年第1期。
张洪义，《钱穆＜论语新解＞对朱子＜集注＞的继承与损益——以“仁”的解释为中心》，《平顶山学院学报》，2018年第6期。
张集胜，《朱熹的家庭教育思想对当今小学教育的启示》，《西部素质教育》，2018年第10期。
张建光，《朱熹教育革新的启示——以“武夷精舍”为例》，《朱子文化》，2018年第6期。
张建光，《朱子五辨》，《朱子文化》，2018年第2期。
张锦枝，《朱子诚意论及其对明中晚期主意学者的影响》，《复旦学报》（社会科学版），2018年第2期。
张立恩，《＜春秋＞是实录吗？——朱子以史视＜春秋＞说之理论困境及元儒之解决方案》，《北京社会科学》，2018年第2期。
张立民，《“朱子渡”边忆朱熹》，《中国地名》，2018年第4期。
张立文、耿子洁，《曹端的＜辨戾＞及其内蕴理学问题之探究》，《河北大学学报》（哲学社会科学版），2018年第1期。
张凝，《论牟宗三判定朱熹“别子为宗”的诠释漏洞》，《上海师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
张鹏宇，《论朱熹童蒙文献的文学教育意义》，《社科纵横》，2018年第4期。
张品端，《21世纪朱子学研究的新进展——“全球化时代朱子学的新价值”国际学术研讨会综述》，《朱子文化》，2018年第6期。
张品端，《韩国儒学史上的“湖洛论争”——以巍岩与南塘为中心》，《孔子研究》，2018年第1期。
张品端，《日儒藤原惺窝的朱子学思想》，《朱子文化》，2018年第5期。
张品端，《朱熹、王阳明对＜大学＞诠释之比较》，《江西社会科学》，2018年第8期。
张品端，《朱熹与中华民族精神培育》，《朱子文化》，2018年第3期。
张启磊，《赵岐、朱熹和焦循对孟告之辩的诠释比较》，《内江师范学院学报》，2018年第1期。
张启磊，《朱熹＜孟子＞诠释著作析论》，《上饶师范学院学报》，2018年第4期。
张清江，《理学生死论辩中的性、形与气——以朱熹对张载“水冰”比喻的批评为中心》，《中国哲学史》，2018年第2期。
张帅，《属辞比事，以例释礼——自朱熹以来徽派礼学家治礼之特色》，《求索》，2018年第2期。
张卫红，《宋明儒者“戒惧”与“慎独”工夫之流变——以朱子、王阳明、邹东廓、刘蕺山之比较为线索》，《哲学动态》，2018年第3期。
张文利，《论宋代吟咏书院诗——以华林书院和武夷精舍为重点的考察》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第2期。
张细进，《论朱熹王阳明“格物”说之相同旨趣》，《阜阳师范学院学报》（社会科学版），2018年第1期。
张小丽，《人中之龙与一世之豪——朱熹与辛弃疾交游考论》，《上饶师范学院学报》，2018年第1期。
张学智，《冯友兰＜中国哲学小史＞导言》，《现代哲学》，2018年第6期。
张毅，《朱子的“格物游艺”之学与“中和”之美》，《文学遗产》，2018年第6期。
张源人，《早期欧洲传教会士对朱子理学的理解》（上），《朱子文化》，2018年第3期。
张源人，《早期欧洲传教会士对朱子理学的理解》（下），《朱子文化》，2018年第4期。
张芸，《朱子家风建设思想浅析》，《武夷学院学报》，2018年第5期。
张昭炜，《朱子晚年“木晦于根，春容晔敷”的精神旨趣》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
赵聃，《论朱熹理学与文学的关系》，《西南石油大学学报》（社会科学版），2018年第3期。
赵聃，《朱熹＜楚辞集注·天问＞中的理学思想》，《武夷学院学报》，2018年第2期。
赵金刚，《朱熹的历史观：天理视域下的历史世界》，《世界宗教研究》，2018年第5期。
赵金刚，《祖宗、变法与道学——试论朱子的本朝史观》，《首都师范大学学报》（社会科学版），2018年第1期。
赵玫，《罗钦顺对朱熹理气观的误解》，《集美大学学报》（哲学社会科学
版），2018年第3期。
赵玫，《朱子思想中的“实体”与“本体”概念》，《学术交流》，2018年第3期。
赵清文，《道德准则的普遍性与情境的特殊性如何兼顾——论朱熹对程颐经权理论的继承与完善》，《海南大学学报》（人文社会科学版），2018年第2期。
赵润金，《朱熹＜衡州石鼓书院记＞文学研究》，《文教资料》，2018年第8期。
赵伟峰，《朱熹道德教化思想的现代价值》，《智库时代》，2018年第29期。
赵彦俊、孔虔、高姣姣，《理性教育观之应然向度——朱熹“人性论”思想的当代教育价值反思》，《教育与教学研究》，2018年第8期。
赵瑜、郭颜，《“总是乡亲最有情”——福建省政协开展对台港澳工作纪事》，《中国政协》，2018年第23期。
郑晨寅，《陈淳易学思想研究》，《孔子研究》，2018年第1期。
郑晨寅，《探寻思想史研究新范式——读＜陈淳评传＞》，《孔子研究》，2018年第2期。
郑秋月，《论陈荣捷与余英时的朱熹“道统”诠释之异》，《现代哲学》，2018年第4期。
支荣慧，《朱熹的书法艺术》，《东方收藏》，2018年第5期。
衷鑫恣，《作为乡绅的朱熹》，《集美大学学报》（哲学社会科学版），2018年第4期。
周接兵，《朱熹“为学之道”的理学建构》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第1期。
周接兵，《朱子学与制度文化学术研讨会暨儒商论坛会议综述》，《上饶师范学院学报》，2018年第2期。
周接兵、徐公喜，《首届全国“东南三贤”学术研讨会会议综述》，《船山学刊》，2018年第5期。
周山，《朱熹＜周易＞研究得失论》，《哲学研究》，2018年第3期。
朱清，《一部发掘传统文化精髓的普及性佳作——读国画注解版＜朱子家训＞感言》，《朱子文化》，2018年第1期。
朱向，《在首届港澳大学生走朱子之路研习营开营式上的讲话》，《朱子文化》，2018年第5期。
朱清，《关于南平市朱子文化保护发展的若干看法和建议》，《朱子文化》，2018年第6期。
朱高正，《朱子学不仅属于中国，还属于世界》，《朱子文化》，2018年第5期。
朱汉民，《经典诠释与道统建构——朱熹＜四书章句集注＞序说的道统论》，《北京大学学报》（哲学社会科学版），2018年第4期。
朱汉民，《宋儒道统论与士大夫的主体意识》，《哲学研究》，2018年第10期。
朱汉民、杨超，《船山于朱子、阳明“知行之辩”互斥模式之解构》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第6期。
朱杰人，《二程与朱子的道统说》，《华东师范大学学报》（哲学社会科学版），2018年第2期。
朱幔婷、罗义，《“朱子文化的当代新价值”学术研讨会综述》，《朱子文化》，2018年第5期。
朱人求、和溪，《理性的浪漫——朱子理学的诗酒情怀》，《社会科学战线》，2018第10期。
朱熹，《朱熹语录选粹》，《工会信息》，2018年第12期。
朱小明，《阳明心学视阈下的＜大学＞“三句教”及其人学精神》，《贵州文史丛刊》，2018年第4期。
邹晓华，《＜礼记正义＞和＜四书章句集注＞对＜大学＞“格物致知”的不同解释》，《文教资料》，2018年第15期。
二、学位论文
白蕊欣，《倭仁＜为学大指＞研究》，内蒙古师范大学，2018年硕士论文。
陈月，《朱熹“持敬”思想探究》，沈阳师范大学，2018年硕士论文。
程燕，《南宋中期黄榦地方司法实践研究》，重庆师范大学，2018年硕士论文。
崔丛华，《陈埴＜木钟集＞研究》，温州大学，2018年硕士论文。
戴颖琳，《毛奇龄＜家礼辨说＞研究》，浙江工商大学，2018年硕士论文。
董湛，《陈龙川经世致用哲学研究》，安徽大学，2018年硕士论文。
甘秋月，《论朱熹诗的家国情怀》，贵州师范大学，2018年硕士论文。
管仁杰，《朱熹楚辞文献学研究》，浙江大学，2018年硕士论文。
何咪，《＜朱子家礼＞伦理思想研究》，贵州大学，2018年硕士论文。
贺云凤，《颜元伦理思想探微——以反朱子为视角》，重庆师范大学，2018年硕士论文。
姜晓洁，《朱熹启发式教学思想研究》，东北师范大学，2018年硕士论文。
金凤，《毛奇龄＜四书改错＞研究》，扬州大学，2018年硕士论文。
李磊，《胡方平＜易学启蒙通释＞思想研究》，山东大学，2018年硕士
论文。
刘金，《＜白鹿洞书院揭示＞在日本的流传及影响》，湖南大学，2018年硕士论文。
刘君，《元代理学家＜大学＞“诚意”观研究》，南昌大学，2018年硕士论文。
马克文，《＜朱子语类＞语词翻译研究》，上海师范大学，2018年硕士论文。
马瑞梅，《朱熹“韩愈诗考异”文本及考校研究》，贵州师范大学，2018年硕士论文。
孟少杰，《格物致知与道德实践——从牟宗三、康德到朱子》，山东大学，2018年硕士论文。
潘云果，《南宋训蒙诗理学教育思想研究——以＜训蒙绝句＞为中心的考察》，华中师范大学，2018年硕士论文。
彭欣欣，《真与善的双向纠结——罗钦顺哲学思想的评价与反思》，陕西师范大学，2018年硕士论文。
宋佳音，《金钟厚＜诗传札录＞整理与研究》，延边大学，2018年硕士论文。
宋月阳，《＜龟山先生语录＞研究》，华东师范大学，2018年硕士论文。
苏冬雪，《朱熹报怨观及其理学意蕴探究》，安徽大学，2018年硕士论文。
唐思珏，《＜近思录＞翻译实践报告》，湖南大学，2018年硕士论文。
田宾华，《陈文蔚理学思想研究》，南昌大学，2018年硕士论文。
王梦，《朱熹语文教育思想的当代价值研究》，苏州大学，2018年硕士论文。
王玉琼，《朱熹“格物致知”论在初中道德与法治课教学中的应用探究》，信阳师范学院，2018年硕士论文。
吴玉琴，《朱松＜韦斋集＞注》，广西大学，2018年硕士论文。
肖湘，《朱熹＜杂学辨＞研究》，湖南大学，2018年硕士论文。
肖艳歌，《荀子与朱子心论比较研究》，华侨大学，2018年硕士论文。
徐璐莹，《宋元时期四明朱子学研究》，宁波大学，2018年硕士论文。
严烁，《李栗谷动静观研究》，宁夏大学，2018年硕士论文。
杨惠茹，《朱熹、王阳明对＜中庸＞首句诠释的比较研究》，山西大学，2018年硕士论文。
杨志峰，《朱熹＜知言疑义＞研究》，湘潭大学，2018年硕士论文。
杨治平，《＜大学＞今古本之争的哲学问题研究——以“格物致知”为中心》，贵州大学，2018年硕士论文。
姚振，《倪士毅＜四书辑释大成＞理学思想研究》，南昌大学，2018年硕士论文。
姚莺歌，《＜近思录解义＞特征与价值探析》，温州大学，2018年硕士论文。
张文，《朱熹理学视野中的礼乐教化思想研究》，山东大学，2018年博士论文。
张春艳，《＜孟子集注＞和＜孟子字义疏证＞训诂比较研究》，陕西师范大学，2018年硕士论文。
张启磊，《论朱熹＜孟子集注＞中的理学思想》，安徽师范大学，2018年硕士论文。
张永林，《正统意识形态中政治人物形象的建构与解构——以南宋“严蕊案”中的朱熹为个案》，湖南师范大学，2018年硕士论文。
赵聪，《朱子与＜资治通鉴＞》，南昌大学，2018年硕士论文。
赵阳，《知识与人格成就：朱熹格物致知论研究》，西北大学，2018年硕士论文。
朱琳，《沈贵珤思想研究》，南昌大学，2018年硕士论文。
2018年度中国台湾朱子学研究论文目录
杨得煜
一、硕博士论文
陈秋如，《“三纲领八条目”释义比较之研究——以真德秀＜大学集编＞与赵顺孙＜大学纂疏＞为例》，高雄师范大学，硕士。
何盈莹，《试论朱熹的读书方法》，成功大学，硕士。
黄诗涵，《胡五峰思想研究》，中兴大学，硕士。
刘千惠，《吴澄三礼学研究》，台湾师范大学，博士。
孙悦，《关于朱熹和盛世佐对＜仪礼＞“经、记”文处理的探讨——以＜士冠礼＞＜士昏礼＞＜士相见礼＞为例》，台湾大学，硕士。
吴雯雯，《南宋朱子学派＜尚书＞学研究》，彰化师范大学，博士。
叶若洁，《论朱熹为学之道》，台北市立大学，硕士。
余若澜，《近世东亚儒者对＜论语＞“仁”“孝”诠释之比较——以荻生徂徕与丁茶山为中心》，台湾师范大学，硕士。
张力云，《朱子格物说当代诠释之比较》，“中央”大学，硕士。
张莞苓，《内圣外王的重整与贯彻——论朱熹哲学思想与道德事功之学的联系》，台湾大学，博士。
郑庭钧，《＜近思录＞与朱熹思想的发展》，台湾大学，硕士。
周咏盛，《论当代儒学重构之问题与方法：以牟宗三与劳思光为例》，台湾大学，博士。
二、期刊论文
蔡龙九，《高攀龙对王学修正之相关探究》，《台湾大学哲学论评》，2018年第55期，第33～67页。
蔡至哲，《患吾学之未至——“已卯士祸”对李退溪朱子学思想深化的影响》，《汉学研究》，2018年第1期（第36卷），第101～135页。
蔡智力，《朱熹对孔子“思无邪”说之诠释》，《兴大人文学报》，2018年第60期，第65～91页。
陈晨，《略论＜伊洛渊源录＞的编写方法》，《鹅湖月刊》，2018年第518期，第22～26页。
陈昊，《朱子论“涵养为穷理之本”》，《哲学与文化》，2018年第9期（第45卷），第169～182页。
陈逢源，《重塑道统——＜四书大全＞中的新安学脉》，《成大中文学报》，2018年第63期，第39～41、43页。
陈绘宇，《从牟宗三与李华西对朱子“明德注”的诠释见“心说论争”的意义》，《鹅湖学志》，2018年第61期，第133～172页。
陈力祥、杨超，《船山对朱陈“义利之辩”二元对立模式之辨正》，《哲学与文化》，2018年第3期，第145～159页。
陈荣开，《朱子对＜中庸章句＞第二十三章结构与义理的剖析》，《鹅湖月刊》，2018年第511期，第17～32页。
陈威瑨，《中井竹山＜非征＞的徂徕学批判及其意义》，《中国文哲研究集刊》，2018年第52期，第79～117页。
陈文祥，《于斌枢机所倡之＜三知论＞所透显之知识论与自然神学》，《哲学与文化》，2018年第12期，第51～66页。
陈晓杰，《论朱熹的“主宰”之天》，《哲学与文化》，2018年第6期，第161～175页。
崔发展，《“宋学”在干嘉汉学话语中的不同意蕴》，《哲学与文化》，2018年第4期，第131～143页。
丁为祥，《从“太虚”到“天理”——简论关、洛学旨的承继与转进》，《哲学与文化》，2018年第9期（第45卷），第41～62页。
高在锡，《朱子圣学实现工夫的特性研究——以内圣修养的修己工夫为主》，《哲学与文化》，2018年第5期，第127～143页。
郭明芳，《重探＜晦庵先生朱文公文集＞刊行时间与递修等问题》，《东海大学图书馆馆刊》，2018年第28期，第32～37页。
郭秋显，《朱熹劝学述道哲理诗探析》，《通识教育学报》，2018年第6期，第235～264页。
何威萱，《＜尧典＞“厘降”伪孔＜传＞、朱子二解蠡探——兼论其时代背景》，《台大中文学报》，2018年第60期，第1～44页。
黄崇修，《＜太极图说＞“中正”概念之工夫实践还原——以＜管子＞中静形正言说为核心》，《台湾大学哲学论评》，2018年第56期，第39～87页。
黄忠慎，《朱鉴及其＜诗传遗说＞探论》，《成大中文学报》，2018年第61期，第71～105页。
孔令宜，《从郑玄与朱熹注“绘事后素”探讨孔子的文质观与人格美学》，《夏荆山艺术论衡》，2018年第5期，第51～72页。
雷敦龢，The Four Principles of Catholic Social Doctrine in the Light of thePhilosophy ofZhuXi，《哲学与文化》，2018年第8期，第27～49页。
李彬，《天人关系视域下的＜中庸＞“致中和”——以朱子与船山的诠释为中心》，《鹅湖月刊》，2018年第518期，第27～40页。
李定恩，《＜朝鲜王朝世宗实录＞＜祭器图说＞之制定背景与朝鲜初期礼制艺术之形成》，《台湾大学美术史研究集刊》，2018年第44期，第99～174、268页。
李蕙如，《荟萃甄别的朱学体现：＜孟子集义精要＞探析》，《中正汉学研究》，2018年第2期（总第32期），第1～33页。
李昤昊、白敏祯，Spirit of Confucianism and Characteristics of Zhu Xi Learning in Choson Korea,Focusing on Confucius,Zhu Xi and Yi Hwang，《台湾东亚文明研究学刊》，2018年第2期（第15卷），第101～127页。
刘家军，《朱熹“为学伦理”文化遗存的传承及影响》，《华人文化研究》，2018年第1期（第6卷），第133～142页。
刘琳娜，《朱子对于怒的理学诠释》，《鹅湖月刊》，2018年第522期，第51～56页。
吕欣，《朱子“＜易＞本卜筮之书”说之经过考论》，《当代儒学研究》，2018年第25期，第23～25、27页。
潘斌，《论宋儒“理欲观”之异同及本质》，《哲学与文化》，2018年第11期，第153～166页。
彭醴璃，《廖纪＜大学管窥＞析论》，《东吴中文研究集刊》，2018年第24期，第1～17页。
丘山石，《道统——朱熹终极之思：“屹然天一柱，雄镇斡维东！”》，《鹅湖月刊》，2018年第517期，第27～37页。
申祖胜，《陆世仪之“居敬”思想探析》，《东吴哲学学报》，2018年第37期，第63～93页。
史甄陶，《朱公迁＜诗经疏义＞对＜诗集传＞的继承与发展——以“兴”体诗的阐释为中心》，《台大中文学报》，2018年第63期，第57～59、61页。
藤井倫明，《“身学”としての日本儒学——山崎闇斎の“敬”説と太宰春台的“礼”説を中心に》，《台大日本語語文研究》，2018年第35期，第141～169页。
王志文，《论＜论语＞“恕”字的多层次内涵》，《鹅湖月刊》，2018年第518期，第52～64页。
吴铭辉，《论焦循“以训诂明义理”之解经方法及其汉宋学之抉择——以＜孟子正义＞为观察对象》，《淡江中文学报》，2018年第39期，第305～340页。
徐国明，《述朱熹对佛家真个做工夫的积极评论》，《鹅湖学志》，2018年第61期，第93～132页。
徐钰晶，《＜大学＞“明明德”辨析》，《远东通识学报》，2018年第2期，第1～16页。
许宗兴，《朱子“格物说”析论》，《淡江中文学报》，2018年第38期，第43～80页。
宣炳三，《韩国阳明学者郑齐斗的人心道心说研究》，《哲学与文化》，2018年第1期，第177～191页。
杨儒宾，《朱子在金门：知识还有没有“道”的意义》，《鹅湖月刊》，2018年第513期，第1页。
杨治平，《由＜仪礼经传通解＞学礼编探讨朱子格物工夫的理论与实践》，《台大中文学报》，2018年第61期，第147～189页。
杨自平，《董真卿＜易＞学特色及重要性析论》，《“中央”大学人文学报》，2018年第65期，第33、35～59页。
杨自平，《胡震＜周易衍义＞的宗程立场析论》，《国文学报》，2018年第64期，第29～54页。
杨祖汉，《程朱、陆王二系的会通》，《当代儒学研究》，2018年第24期，第47～68页。
游腾达，《论唐君毅对阳明学的定位——“朱陆之通邮”说的理路探析》，《鹅湖学志》，2018年第60期，第139～184页。
曾春海，《朱熹对张载哲学之继承与发展》，《哲学与文化》，2018年第9期，第5～18页。
曾若涵，《韵学与训读：江户汉学家的经典诠释方法一探》，《中正汉学研究》，2018年第2期（总第32期），第119～141页。
翟奎凤，《宋儒论＜大学＞“至善”——以朱子学为中心的讨论》，《当代儒学研究》，2018年第25期，第1～3、5页。
张二平，《王阳明“良知”的易学内涵》，《哲学与文化》，2018年第12期，第145～159页。
张卉，《＜中庸＞与朱熹“道统”论之构建》，《哲学与文化》，2018年第12期（第45卷），第131～143页。
张清江，《遭遇“先圣”——析朱熹祭孔仪式中的情感经验及其意义》，《哲学与文化》，2018年第1期，第163～176页。
张文朝，《＜论语征＞中所见荻生徂徕之＜诗经＞观》，《成大中文学报》，2018年第61期，第107～146页。
张雅评，《＜王阳明全集＞“谢氏刻本”考（上）》，《鹅湖月刊》，2018年第521期，第30～39页。
赵玫，《罗整庵之理气观——对视整庵为气本论者的质疑》，《鹅湖月刊》，2018年第513期，第32～40页。
朱一文，《朱熹的数学世界——兼论宋代数学与儒学的关系》，《哲学与文化》，2018年第11期，第167～182页。
（作者单位：台湾政治大学哲学系）
2018年度韩国朱子学及退溪学的研究论文目录
〔韩〕姜真硕
一、朱子学研究
[1]임재규，16-17세기朝鮮經學에있어서朱子中和說의수용과비판一趙翼과朴世堂의中和說을중심으로（大同哲學，Vol.83,2018)
(LimJae-kyu,(从16世妃到17世纪朝鲜经学：对朱子中和说继承与批判一一以赵翼与朴世堂的中和说为主》，《大同哲学》Vol.83,2018)
[2]강경현（姜卿显），「논어』“오여회언（吾與回言）”장（章）에대한조선의주자학적접근＝（泰東古典硏究，Vo1.40,2018)
（姜卿显，《关于〈论语〉：“吾与回言“章的朝鲜朱子学接近》，泰东古典研究》Vo1.40,2018)
[3]임명희，유가적즐거움의함의(1)=ImplicationsofConfucius'sI기easure(1)(孔子學，Vo1.0No.34,2018)
（林明熙，《僞家之乐的含义（一）》，《孔子学》Vol.ONo.34,2018)
[4]전병욱(JeonByoung-uk),『태극도설』해석에나타난주자（朱子）와장남헌（張南軒）의공부론（工夫論)=TheTheoriesofShelf-CultivationofZhuxiandZhangshiin小eirexplanatoryNotesofTaijitushuo,儒學硏究，Vol.44,2018)
（田炳郁，《在〈太扱图说〉的解释中凸显的朱子与张南軒的工夫论》，《儒学硏究》Vol.44,2018)
[5]정연수(JungYeon-soo),「중용（中庸））」편맹자（孟子）」편의순차로구성된『주자언론동이고（朱子言論同異考）』쳬계에관한일고찰한원진의공부론을중심으로-=AStudyontheStructureofJujaeonrondongeego(朱子言論同異考)ComposedintheOrderofJungyong中庸)AndMaengja(孟子）-FocusingonHanWonfin'sThe이yofStudy-儒學硏究，V61.43,2018)
(JungYeon-soo,《<中庸>篇与〈孟子〉篇的次序所枸成的<朱子言论同异考〉的体系》，《儒孚硏究》Vol.43,2018)
[6]홍성민(HongSeong-min),주자철학에서의（義）개념의다층적함의一처물위의（處物爲義）에대한해석을중심으로-=TheMultipleMeaningsof“Righteousness”inZhuXi'sPhilosophy(儒學硏究，V61.45,2018)
（洪性敏，《朱子哲学的“义”槪念具有的多层含义一一一以“姓物为义”的解釋为主》，《儒学硏究》V61.45,2018)
〔기강경현(Kang,Kyung-hyun),한국주자학연구의두시선=TwoViewpointsonthestudyofZhu-XiinKorea한국학연구，V이．49,2018)
（姜卿显，《韩国朱子学硏究的两种视角》，《韩国硏究》Vo1.49,2018)
[8]한재훈(HanJae-hoon),r대학사변록』에나타난박세당의‘격물치지’해석과주희비판의성격=ParkSe-dang'sInterpretationofthe'Gainingknowledgebythestudyofthings'（格物致知)andtheCharacteristicsofCriticismagainstZhuXion仕ieDaehaksabyeonrok철학탐구，V이．51,2018)
（韩在壎，《朴世堂在〈大学思辨录〉中提出的“格物致知”解释及其批判朱熹的特色》，《哲学探求》Vol.51,2018)
[9]김기호（KimKi-ho),주자의허심독서에서‘밝음［明］의인식론＝TheEpistemologyof“Brightness明”inZhuXi'sHeosimReading국학연구론총，V61.22,2018)
(KimKi-ho,《朱子虛心读书的“明“的认识论》，《国学究研究论丛》V61.22,2018)
[10]박성규(ParkSungkyu),주자의군권（君權）견제사상（東洋學，Vol.73,2018)
(ParkSung-kyu,《朱子君权牵制的思想》，《东洋学》V이．73,2018)
[11]임옥균（LimOk-Kyun),야마가소코［山鹿素行］의『맹자（孟子）』해석（解釋)(1)-주자（朱子）의해석과의비교를중심으로一YamagaSoko'sInterpretationofTheAnalectsofMencius-CenteredonComparisonwithZhuXi'sInterpretation(1)(東洋哲學硏究，V61.96,2018)
(LimOk-Kyun,《(山鹿素行的〈孟子〉解釋（一）一一以与朱子的解釋比
较为主》，《东洋哲学硏究》Vol.96,2018)
[12］김조영(KimJo-young),인의예지（仁義禮智）에대한인식비교연구주자（朱子），다산（茶山），대진（戴震）을중심으로一Comparativestudyon出econceptsof仁，義，禮，智ofZhuXiDasan,andDaiZhen漢文古典硏究，Vo1.37,2018)
(KimJo-young,《对仁义礼智的i认识的比蛟较究——以朱子，茶山，戴震为主》，《汉文古典硏究》V이．37,2018)
[13]고희선(KoHee-sun),주자（朱子）심성론（心性論）과융분석심리학의학제간접목을통한개인과사회의조화로운공존에대한모색=SeekingaharmoniouscoexistenceofindividualandsocietythroughthelinkagebetweenZhuXi'sTheoryonHumanNature心性論）andAnalyticalPsychology(동서철학연구，Vol.88,2018)
(KoHee-sun,《在朱子心性i.勻茉格分析心理孚的跨孚科的嫁接中探索소人勻枓；Al的和偕共存的美系》，《末西哲孚硏究》Vol.88,2018)
[14]임헌규(LimHeong-yu),주자의『논어집주』에서인（仁）개념주석=TheReinterpretationofJen仁）-conceptinConfuciananalectsonChu-Hsi朱熹）（溫知論叢，Vol.54,2018)(LimHeong-yu,《在朱子(论语集注〉中的仁槪念的解釋》，《溫知论丛》Vol.54,2018)
[15]김범수(KimBum-soo),거경과심미의상호작용에기초한「주자대전』의인성함양론=TheTheoryofPersonalityDevelopmentof“Zhujadaejeon”basedonCo-operativeInteractionofGeogyungandAestheticActivity(儒學硏究，Vol.45,2018)
（KimBeom-soo,《以居敬与宙美的相互作用力基础的〈朱子大全〉的人性涵养论》，《儒学硏究》V61.45,2018)
[16]고재석(Go,Jae-Suk),주자의성학실현공부에대한연구=A
StudyontheRealizationofSageLearning聖學)oftheZhuzi(동양철학，Vol.49,2018)
(Go,Jae-Suk,《朱子圣学的实现工夫硏究》，《东洋哲学》Vo1.49,2018)
[17]백민정(BaekMinjeong),주자학적독법에서본최한기철학의특
징=TheCharacteristicsofCh'oeHan-gi'sPhilosophyasViewedthrou助aNeo-
ConfucianReading（大東文化硏究，Vol.102,2018)
(BaekMin-jeong,《从朱子学的读法看崔汉奇哲学的特色》，《大同文化硏究》Vol.102,2018)
[18]임헌규(LimHeon-gyu),r논어』의인（仁）에대한다산（茶LU)의정의와해석一주자와비교를통하여-=Dasan'sTheRe-definitionofJen-
conceptinConfucianan刻ects(東方學，Vo1.38,2018)
(LimHeon-gyu,《茶山对〈论语〉的仁的定义及解釋与朱子学比較》，《东方学》Vo1.38,2018)
［19］정석도，주희의기론（氣論）과‘기상（氣象）’의미학一주자어류（朱子語類）를중심으로-=AestheticsofZhuXi'sTheo以ofQi(氣)andQixiang
（氣象)-FocusingontheZhuziyulei朱子語類（儒學硏究，Vol.42,2018)
(JeongSuk-do,《未熹的气论和气象的美学——以〈朱子语类〉为主》，《东方硏究》Vol.42,2018)
[20]김정신，16세기朝鮮의朱子學乡政論수용과鄕約一鄕約의시행방식과성격의分岐를중심으로-The16thCenturyJoseonAcceptanceoftheLocalOfficial'sAdministrativeonoftheChu-tzu'sDoctrine(朱子學乡政論)andHyang'yak(乡約)-FocusedontheMethodsandDivergenceintheHyang'yak'sCharacteristics-(동방학지,Vol.ONo.185,2018)
(KimJung-sin,《16世纪朝鮮收容朱子学及乡约——乡约的施行方式及其分岐》,《东方学志》Vo1.0No.185,2018)
[21]황갑연(HwangKap-Youn),주자와양명철학에서마음（心）과인식의차이=ADifferentUnderstandingofXinin小ePhilosophyofZhuziandofYangming(건지인문학，Vol.23,2018)
(HwangKap-Youn,《在朱子与阳明哲学上的心与其认识的差异》，(GunJi人文学》V61.23,2018)
[22]김동현外，《주자독서법（朱子讀書法）》편찬체례와그한계（중국어문학，Vol.79,2018)
(KimDong-hyun,《〈朱子读书法〉的编纂体例及其限制》，《中国语文学》Vo1.79,2018)
[23]김정각(KimJung-kak),朱熹易學에서의‘理一分殊’에관한연구=Studyon"TheUnita以ndtheDividedPrinciple"inZhuXi'sYi-ology(哲學，Vo1.134,2018)
(KimJung-kak,《朱子易学的“理一分殊”硏究》，《哲孚》V이．134,2018)
[24]安載晧(Ahn,JaeHo),朱熹의理는本體인가？=IsZhuXi'sLi[理]theBenti[本體］？（유교사상문화연구，Vol.71,2018)（安載晧，《朱熹的理是本体吗？》，《儒敎思想文化硏究》Vo1.71,2018)
[25]金漢相(KimHan-sang),體用論과朱熹철학의太極개념에대한고찰=TheTheoryofTi-YongandTaijiinZhuXi'sPhilosophy(유교사상문화연구，V61.74,2018)
（金汉相，《体用论及朱熹哲学的太极槪念的考察》，《儒敎思想文化硏究》Vol.74,2018)
[26]이연정，육구연과주희의절충을통한여조겸의수양공부론=AstudyonLüqian'scultivationbyZhuXiandLujiuyuan'scompromise(中國學論叢，V이．0No.57,2018)
(LeeYeonjung,《折中陆九渊与朱熹的吕祖谦的修养工夫论》，《中国学论丛》VoI.0No.57,2018)
[27]홍성민，맹자사상에서도덕의내재성문제一孟子義內說에대한朱熹의해석을중심으로-TheInterpretationofMencius'MoralInternalismfrom
theViewpointofZhuXi(東洋哲學硏究，V이．0No.94,2018)
（洪性敏，《孟子思想中的道德內在白〔ㅐ”日〕匙！——以未子쨔孟子又內俔的解釋力主》，《末洋哲孚硏究》Vol.ONo.94,2018)
[28]주광호(JooKwang-ho),주돈이의‘태극동정（太極動靜）’은주희의‘夭命流行’인가？RelationshipbetweentheMovement/Quiescenceofthe
SupremeUltimateandtherealizationofHeaven'scommand(철학연구，Vol.58,
2018)
(JooKwang-ho,《周敦颐的“太极动靜“是朱熹的“天命流行”叫？》，《哲学硏究》Vol.58,2018)
二、退溪学硏究
[1]정재권(ChongChae-kwon),퇴계（退溪）와수운（水雲）의심학（心學）고찰（考察)=AStudyonToegye(退溪)andSuwun(水雲)'sMind
Study(心學）（退溪學論叢，Vol.32,2018)
(ChongChae-kwon,《退溪与水云的心学考察》，《退溪学论丛》V이．32,2018)
[2]정도원(JeongDo-Weon),퇴계（退溪）와율곡（栗谷）의심학（心學）과외왕（外王）으로의전환(轉換）논리（論理)=AComparative
StudyontheNeo-ConfucianismofToegyeandYulgok-TheTransformationofSelf-CultivatingTheorytotheMoralPolitics-(退溪學報，Vol.144,2018)
(JeongDo-Weon,((退溪与栗谷的心学与外王的转换》，《退溪孚扱》Vo1.144,2018)
[3]황금중，퇴계성리학에서敬의의미와실천법：敬의四에대한인식을중심으로=TheMeaningandtheWayofPracticeofGyeonginToegye's
Neo-Confucianism:FocusedonToegye'sUnderstandingoftheFourExplanationsofGyeong（退溪學報，Vol.ONo.144,2018)
(HwangGum-chung,《退溪性理孚中的敬的含又及其文跌法——以敬的四条说的认识为主》，《退溪学报》Vol.0No.144,2018)
[4]권순철(KwonSoon-Chul),다카하시도오루（高橋亨）의퇴계관一조선유학사강의록을중심으로-TakahashiToru'sViewpointonToegye-
FocusingonTheLectureNoteofHistoryofJoseonCon抛cianism-(퇴계학논집，V61.23,2018)
(KwonSoon-Chul,《高桥亨的退溪观——以朝鲜儒学史的讲义录为主》，
《退溪学论集》Vol.23,2018)
[5]崔英成(ChoiYoung-Sung),퇴계이황과율곡이이，두번의만남대화와소통을화두로-=TheTwoEncountersbetweenToegyeYiHwangandYulgokYiI-FocusedonDialogueandCommunicationasTopics-(퇴계학논집，Vol.23,2018)
（崔英成，《退溪李滉与栗谷李耳的两次相逢》，《退溪学论集》V61.23,2018)
[6]이원준(LeeWon-Jun),퇴계는‘이도（理到）’를어떻게읽었는가一이도’독법（讀法）을통해본‘활물나刮）로서의리（理)'-=HowDidToegyeInterpretateLidao理到-UnderstandingToegye'sviewoftheActivityofLi理throughHisinterpretationofLidao-(퇴계학논집，V61.23,2018)
(LeeWon-Jun,《退溪如何解读“理到”？——从“理到”看“活物之理”》，《退溪学砲集》V61.23,2018)
〔기엄석인(EomSeog-In),구마모토（熊本）실학파의퇴계학수용
과영향一퇴계학의입장에서본한일관계의모색-=AcceptanceandInfluence邵oegyeStudyinGumamotoJitsugakuSchool-eekingoftheKorea-JapanRelationshipinthesightofToegyeStudy-퇴계학논집,Vol.23,2018)
(EomSeog-In,《熊本实学派收容退溪学及其影响》，《退溪学论集》Vol.23,2018)
[8]姜保承(KangBo-Seung),퇴계의虛心遜志=Toegye'stheoryand
practiceintermsofemptyingone'smindtoremainhumble(유교사상문화연구，V61.74,2018)
（姜保承，《退溪的虛心逊志》，《儒敎思想文化硏究》Vol.74,2018)
[9]김부찬(KimBoo-chan),퇴계（退溪）이황（李滉）의『활인심방（活人心方）』에나타난심신수양론=TheCultivationoftheBodyandtheMindinToegyeYihwang'sHoallnSimBang(儒學硏究，V61.45,2018)
(KimBoo-chan,《退溪李滉的〈活人心方〉说的心身修养论》，《儒学硏究》Vol.45,2018)
[10]김지은(KimJieun),사단（四端）에대한주리（主理）적해석一퇴계와농암의논의를중심으로-=Li-basedInterpretationofSadan四端）一FocusingonToegyeandNong-am'sDebates-(율곡학연구，Vo1.37,2018)
(KimJieun,(ㅆ主理解释四端一一以退溪与农岩为主》，《栗谷学硏究》Vol.37,2018)
［11］한재훈(Han,Jae-Hoon),퇴계이황과고봉기대승의예학논의＝DebatesonYehak（禮學）betweenT'oegyeYiHwangandobongKiDae-seung(한국동양정치사상사연구，Vol.17No.2,2018)
（韩在壎，《退溪李滉与高峰奇大升的礼学讨论》，《韩国东洋政治思想史硏究》Vol.17No.2,2018)
[12]이상호，사단칠정논쟁에보여준퇴계학파초기제자들의사단칠정이해=ToegyeSchoolDisciples'UnderstandingofSadanchiljeong,asShownduringtheSadanchiljeongDebate(종교문화연구，Vol.ONo.31,2018)
(LeeSang-ho,《在四端七情论爭中退溪孚派初期弟子们的四端七情的理解》，《宗敎文化硏究》V이．ONo.31,2018)
[13]전병욱，鮮齋盧守愼의人心道心사상=NohSoo-shin'sTheoryoftheHumanMindandtheMoralMind(退溪學論叢，Vol.ONo.32,2018)
（田炳郁，《稣斋卢守慎的人心道心思想》，《退溪学论丛》Vo1.0No.32,2018)
[14]지준호(ChiChun-ho),퇴계이황의도덕교육론一『성학십도』쳬계와내용을중심으로-=Toegye(退溪)YiHwang(李滉)'sMoralEducationTheory-FocusedonthesystemandcontentsoftheTenDiagramsofSageLearnin以한국철학논집,Vol.59,2018)
（池俊镐，《退溪李滉的道德敎育论一一以〈圣学十图〉的体系和內容为主》，《韩国哲学论集》Vol.59,2018)
（作者单位：韩国外国语大学中文学院）
2018年度日本朱子学及相关领域研究成果目录
〔日〕殷晓星
一、朱子学相关经典注解与翻译
[1] 二松学舍大学宋明资料论都会里仁篇班译，《译注〈朱子语类〉卷二六至卷二九译注（9）》（訳注『朱子語類』巻二六～巻二九訳注（9））,《阳明学》，第28期，2018年3月，第149〜172页。
[2] 二松学舍大学宋明资料论都会公冶长篇班译，《译注〈朱子语类〉卷二六至卷二九译注（10）》（訳注『朱子語類』巻二六～巻二九訳注（10））, 《阳明学》，第28期，2018年3月，第173〜199页。
[3] 中岛谅注解，《南宋包恢的陆九渊评价——〈象山先生年谱序〉（另二篇）精读》（南宋包恢の陸九淵評価——「象山先生年譜序」（他二篇）精読），《实践女子大学CLEIP杂志》，第4期，2018年3月，第85～101页。
[4] 中岛谅注解，《南宋包恢的陆九渊评价——〈三陆先生祠堂记〉精度（上）》（南宋包恢の陸九淵評価——「三陸先生祠堂記」精読（上）），《实践女 子大学人间社会学部纪要》，第14期，2018年3月，第115～122页。
[5]恩田裕正译，《〈朱子语类〉卷九“论知行”篇译注（1）第127条》（『朱子語類』巻九「論知行」篇訳注（1）1条27条），《斯文》，第132期， 2018年3月，第1836页。
[6] 辻井义辉、早坂俊广译，《〈朱子语类〉卷一二三“陈君举（陈同甫叶正则附）”译注（3）》（『朱子語類』巻一二三「陳君舉（陳同甫葉正則附）」訳注（3））,《东洋古典学研究》，第45期，2018年5月，第119～155页。
[7] 市来津由彦、望月勇希译，《〈朱子语类〉卷九五“程子之书一”译注稿（2）》（『朱子語類』巻九五「程子之書一」訳注稿（2））,《东洋古典学研究》，第45期，2018年5月，第157～179页。
[8] 恩田裕正译，《朱子语类译注（21）》（朱子語類訳注（21））,《汲古》， 第73期，2018年6月，第27～35页。
[9] 本间次彦译，《〈朱子语类〉卷六十三中庸二译注（4）》（『朱子語類』巻六十三「中庸二」訳注（4））,《明治大学教养论集》，第534期，2018年9月。
[10]大井さき、望月勇希译，《〈朱子语类〉卷九十五“程子之书一”译注稿（3）》（『朱子語類』巻九十五「程子之書一」訳注稿（3））,《东洋古典学 研究》，第46期，2018年10月，第129～143页。
[11]福冈《朱子语类》研讨会译，《〈朱子语类〉卷百九“论取士”译注（1）》（『朱子語類』巻百九「論取士」訳注（1））,《东洋古典学研究》，第46 期，2018年10月，第145～162页。
[12]孙路易译注，《〈论语集注〉（朱熹撰）的日语翻译（为政第二）—— 以〈论语集注〉为主的朱子〈论语〉解释》（『論語集注』（朱熹撰）の日本語訳（為政第二）——『論語集注』を主朱子の『論語』解釈），《冈山大学大 学院社会文化科学研究科纪要》，第46期，2018年11月，第1～26页。
[13]本间次彦译，《〈朱子语类〉卷六十三中庸（二）译注（5）》，《明治大学教养论集》，第537期，2018年12月。
[14]中岛谅译，《朱子语类注释（22）》，《汲古》，第74期，2018年12月， 第40～44页。
[15]岩本真利绘、宇佐见文理、小陈佑真、中纯夫、福谷彬译，《〈朱子语类〉卷十四至卷十八译注（10）》（『朱子語類』巻一四～一八訳注（10））, 《京都府立大学学术报告•人文》，第70期，2018年12月，第99～156页。
二、学术专著
[1]岛田英明著，《历史与永远——江户后期的思想水脉》（《歴史と永遠——江戸後期の思想水脈》），岩波书店，2018年3月。
[2]横山俊一郎著，《泊园书院的明治维新——政策者与企业家们》（《泊園書院の明治維新——政策者と企業家たち）,清文堂岀版，2018年3月。
[3]间野潜龙著，《朱子与王阳明——新儒学与大学的理念》（《朱子と王陽明——新儒学と大学の理念》），清水书院，2018年4月。
[4]吉田俊纯著，《日本近世经济思想史研究》（《日本近世経済思想史研究》），明石书店，2018年11月。
[5]梅村尚树著，《宋代的学校——祭祀空间的变容与地域意识》（《宋代の学校——祭祀空間の变容と地域意識》），山川出版社，2018年11月。
三、学术论文
[1]吾妻重二，《第一部演讲会：儒教的葬祭仪礼与日本（重建怀德堂竣工［开堂］100周年纪念事业）》（第一部講演会：儒教の葬祭儀礼と日本（重建懐徳堂竣工［開堂］一周年記念事業）），《怀德》，2018年1月，第9～26页。
［2］伊藤大辅，《宽政期朱子学者教学思想的论理及意义——广岛藩儒赖 春水的主张》（寛政期朱子学者の教学思想の論理と意義——広島藩儒頼春水の主張），《九州史学》，第178期，2018年1月，第19～37页。
［3］廖明飞，《关于韩元震〈仪礼经传通解补〉——李氏朝鲜对朱熹〈仪礼经传通解补〉受容的一个侧面》，《东方学》，2018年1月，第54～73页。
［4］高山大毅，《林鹅峰的问答体》（林鳶峰の問答体），《驹泽国文》，第 55期，2018年2月，第1～29页。
［5］高山大毅，《暴君与“士风”——古贺侗庵再论》（暴君と「士風」—— 古賀侗庵再論），《驹泽大学文学部研究纪要》，第76期，2018年3月，第 1～11页。
［6］松野敏之，《朱熹〈小学〉与朱寿昌谭》（朱熹『小学』と朱寿昌譚）,《国士馆人文学》，第50期，2018年3月，第77～91页。
［7］张卉、董涛，《朱熹“道统”论发展历程研究——以“四书”为 中心》，《人文学论集》，第36期，2018年3月，第61～69页。
［8］川原秀城，《丰穰的知的世界——退溪学成立前夜的朱子学（3）》（豊穣な知の
世界——退渓學成立前夜の朱子學（3））,《中国思想史研究》，第39期，2018年3月，第1～30页。
［9］市来津由言，《朱熹的四书注释“说明”与实践知的所在》（朱熹る四書注釋刀「説明」と實踐知の所在），《中国思想史研究》，第39期，2018年3月，第1～40页。
［10］廖明飞，《敖继公〈仪礼集说〉与朱子〈仪礼经传通解〉——继承与修正》（敖繼公『儀禮集説』と朱子『儀禮經傳通解』——繼承と修正），《中国思想史研究》，第39期，2018年3月，第105～135页。
［11］吾妻重二，《荻生徂徳、伊藤东涯、东峰与儒教葬祭仪礼》（荻生徂伊藤東涯•東峯と儒教葬祭儀礼），《东亚文化交涉研究》，第11期，2018年3月，215～230页。
［12］韩淑婷，《佐久间象山的朱子学理解——以“居敬”为中心》（佐久間象山朱子学理解——「居敬」を中心た），《九州史学》，第179期， 2018年，第26～56页。
［13］新田元规，《费密〈弘道书〉的“道统” “道脉”论》（費密『弘道書』の「道統」「道脈」論），《日本中国学会报》，第70期，2018年10月，第162～176 页。
[14]武田祐树，《藤原惺窝与林罗山的交涉再考——引入对〈知新日录〉 受容的考察》（藤原惺窩ち林羅山の交渉再考——『知新日録』受容を考慮に入れて）,《日本中国学会报》，第70期，2018年10月，第221～235页。
[15]闵雅泉，《关于熊泽蕃山对诚意与致知的解释：与中江藤树思想的比 较》（熊澤蕃山誠意と致知の解釋:中江藤樹の思想との比較），《北海道大学大学院文学研究科研究论集》，第18期，2018年12月，第17～29页。
[16]松野敏之，《〈孟子〉所见圣人舜的悌心——朱熹、张九成关于万章上篇第二章的解释》（『孟子』聖人舜の悌心——万章上篇第二章に関する朱熹·張九成の解釈），《新汉字汉文教育》，第66期，2018年12月，第33の41页。
[17]宇野茂彦，《文化史上的林罗山的价值》（文化史上の林羅山の価値），《新汉字汉文教育》，第66期，2018年12月，第42～51页。
[18]安居总子，《江户期的汉文教育（三）——以佐藤一斋、昌平簧为中 心》（江戸期漢文教育（三）——佐藤一斎、昌平費を中心に），《新汉 字汉文教育》，第66期，2018年12月，第60～69页。
（作者单位：日本立命馆大学）
2018年度美国朱子学研究成果目录
戚轩铭
［1]Angle,Stephen C．“Tian as Cosmos in ZHU Xi's Neo-Confucianism．”Dao:A Journal of Comparative Philosophy 17.2,2018,pp.169～185.
［2]Keenan,Barry C．“Reverence and Cheng-Zhu Ecology．”Dao:AJournal ofComparative Philosophy 17.2,2018,pp.187～201.
［3］苏费翔、田浩著，肖永明译，《文化权力与政治文化：宋金元时期的＜中庸＞与道统问题》，北京：中华书局，2018年。
［4］田浩（Hoyt Tillman），《朱熹与张栻、吕祖谦互动述略》，《湖南大学学报》（社会科学版），2018年第1期，第32卷，第16～22页。
［5]Tillman,Hoyt C．“China's Particular Values and the Issue of UniversalSignificance:Contemporary ConfUcians Amidst the Politics of Universal ValUes．”Philosophy EastandWest 68.4,2018,pp.1265～1291．
（作者单位：美国亚利桑那州立大学国际语言与文化学院）
知识出处
《朱子学年鉴（2018）》
出版者：商务印书馆出版
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹与张栻、吕祖谦互动述略》《二程与朱子道统说》《2018年度中国台湾朱子学研究成果综述》等文章。
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