朱子晚年“木晦于根,春容晔敷”的精神旨趣

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子学年鉴(2018)》 图书
唯一号: 130820020230001418
颗粒名称: 朱子晚年“木晦于根,春容晔敷”的精神旨趣
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 191-192
摘要: 本文主要讨论了朱子思想中的主静理念,以及这种理念对他的审美趣味和精神旨趣的影响。他汲取了道南指诀、周敦颐的《太极图说》和《易传》等不同的主静思想资源,并将其融入到自己的思想体系中。同时,朱子也通过《周易参同契考异》和《楚辞集注》等作品,表达了自己的超脱情怀和持敬平衡的主静思想。该文展示了朱子思想中的复杂性和丰富性,以及主静理念在其思想中的重要地位。
关键词: 朱子晚年 精神旨趣 刘子翚

内容

晦”,号“晦庵”,“晦”平衡“熹”,“晦”之意如启蒙老师刘子翚的祝词:“木晦于根,春容晔敷;人晦于身,神明内腴”,这影响了朱子一生的审美趣味与精神旨趣。朱子主静的思想资源丰富,如道南指诀的观未发之中、周敦颐《太极图说》的无欲主静、《易传》的寂然不动等。朱子晚年对道教丹道经典《周易参同契》颇用功,著有《周易参同契考异》,深受其中主静功夫的影响,如朱子视“三光陆沉,温养子珠”为其中之“要切之要切者”,效验是“黄中渐通理,润泽达肌肤”;在晚年的《楚辞集注》中,朱子通过屈原的《远游》来寄托超脱的情怀,以“壹气”为要诀之要诀,涵盖“毋滑魂”“与泰初而为邻”。另外,主静还表现为专一的持守,如《调息箴》中所言守鼻端之白,由此而至“静极而嘘,如春沼鱼”。诸多主静思想资源汇聚于朱子,他既能入之深,又能转得出,以持敬平衡主静。

知识出处

朱子学年鉴(2018)

《朱子学年鉴(2018)》

出版者:商务印书馆出版

本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目,收录了《朱熹与张栻、吕祖谦互动述略》《二程与朱子道统说》《2018年度中国台湾朱子学研究成果综述》等文章。

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