南平市图书馆

“礼法”与“天理”是中国古代法律思想的核心要素。“礼”可以分为感应自然的“无体”之礼以及统性统情的“有体”之礼，两者辩证地构成了“天理民彝”这一自然秩序的基本原则。南宋著名理学家朱熹在其《家礼》一书中，以“古今异宜”的学术变革气魄，论证“理”即“礼”，家礼既是“自然之理（礼）”在家内秩序层面的表达，也是整个礼法体系的根基所在。朱子的家礼思想，是“礼理一体”论、“常变相合”论的重要支撑，更是古典法哲学中“天理民彝”这一自然观念的经典表达。