南平市图书馆

“天理良心：朱子学与阳明学的当代会话”学术研讨会
  2017年5月7日，杭州师范大学国学研究院召开“天理良心：朱子学与阳明学的当代会话”学术研讨会。研讨会邀请了国内二十余名朱子学与阳明学研究学者参会。范立舟教授主持会议，朱晓鹏教授致开幕词，何俊教授做总结发言。与会专家学者针对学术研究的方法与视角、朱子学与阳明学的历史展开、内涵及现代启示等相关问题进行交流与讨论。何俊教授指出，朱子学的现代性倾向于体现在它的科学性上，阳明学的现代性更倾向于体现在它凸显的主体性上。如何在科学昌明的同时为人类把握价值的良好方向，同时在主体性高度彰显的体况下又能够逐渐建设起合理的制度和规范，这是朱子学与阳明学给予当代的一个重要启示。
  鹅湖会讲“书院与基层社会”
  陈林
  2017年6月16日，一场模拟842年前信州鹅湖寺“鹅湖之会”的首届“鹅湖会讲”在铅山县举行。此次“鹅湖会讲”由江西省2011朱子文化协同创新中心、上饶师范学院朱子研究所、江西铅山县委县政府、鹅湖书院管委会共同举办。校党委委员、副校长赖明谷及铅山县委县政府领导参加会讲。
  842年前南宋淳熙年间，著名理学家吕祖谦邀集理学家朱熹、哲学家陆九渊就“教人之法”展开论战，开创了中国书院辩论会讲的先河。为探讨书院文化，传承书院精神，“鹅湖会讲”由上饶师范学院朱子研究所所长徐公喜教授邀集山东大学颜炳罡教授、江西师范大学胡青教授、厦门大学朱人求教授、九江学院吴国富教授、中国书院学会宫嵩涛副会长5位国内著名书院文化研究学者汇集一堂，围绕“书院文化与基层社会治理”展开会讲交锋。
  “书院是传授知识，培养贤人以及健全人格的教育场所。”“把书院建在乡村、城镇，使之成为民众读书休闲、议事协商的平台，学习成长的载体，培育公共精神的课堂，这对传承传统文化和基层社会治理会大有裨益。”“传统文化教育要贯串国民教育全过程，遵从教育规律，建设师资队伍，科学设置课程，优化教学方式。”学者们围绕书院的本质功能、书院文化与基层社会治理、书院精神的当代转型、书院学规制度的借鉴和乡村城市书院建设推广等问题，洞鉴古今，各抒己见，上演了一场学术盛宴。
  （作者单位：上饶师范学院朱子研究所）
  朱子《家礼》学术研讨会
  2017年7月13～15日，中山大学中国哲学研究所、中山大学博雅学院·古典学中心、中山大学岭南文化研究院在广东省西樵山联合举办了“朱子《家礼》学术研讨会”。会议的内容包括“家”与“礼”两个向度，学者们从哲学、史学、法学、文献学等多个学科进行探讨，议题包括“朱子礼学”“《家礼》文本研究”“‘家’的研究——思想与制度”“礼学研究与《家礼》实践”几个方面。研讨会涵盖多重视角，经学文本研究与文献学的分析为研讨提供了丰富而坚实的文本基础，史学研究将与会者拉回“历史现场”，讨论朱子的礼学和乐学在日本的传播则为此次会议提供了“东亚儒学”的视野。
  朱熹思想进课堂研讨会
  2017年7月17日，由四川省朱熹研究会、西昌市社科联、西昌朱熹文化研究会联合主办的“朱熹思想进课堂研讨会”于西昌市鹭洲湿地酒店大会议室举行。四川师范大学首席教授、博士生导师、朱子学会副会长、四川省朱熹研究会会长蔡方鹿，西昌市社科联主席鄢琼，四川省朱熹研究会副会长、西昌朱熹文化研究会名誉会长晏能康，西昌朱熹文化研究会副会长兼秘书长、西昌市顺丰驾校校长李登友，西昌朱熹文化研究会副会长、西昌市第七小学校长刘万候，西昌朱熹文化研究会副会长朱沛钰，西昌朱熹文化研究会副秘书长彭国伦，西昌航天学校教师李月钰，来自四川大学的博士后、博士生，四川师范大学的教师、硕士生及社会各界人士共三十多人参加了此次会议。
  厦门（同安）第二届国际朱子文化节暨
  《朱子家礼》与东亚世界国际学术研讨会
  2017年10月15日，以“四海同安，家国天下”为主题的厦门（同安）第二届国际朱子文化节暨《朱子家礼》与东亚世界国际学术研讨会在同安县衙旧址厦门朱子书院举行。来自德国、韩国、新加坡、马来西亚、中国台湾等国家和地区的专家学者、朱氏宗亲代表及各界代表300余人聚首同安，共同见证了这一盛事。文化节开幕式之前，在厦门朱子书院里，一场庄严而神圣的祭祀活动拉开了帷幕——朱熹诞辰887周年祭祀活动，这也是全国首次复原朱熹的绍熙州县释奠仪。此次活动由中国朱子学会、福建省社会科学界联合会主办，厦门市社科联、市社科院、厦门筼筜书院、金门燕南书院、厦门朱子书院和同安区社科联承办。
  朱子学与制度文化学术研讨会暨儒商论坛
  2017年10月18日，由上饶师范学院朱子学研究所、安徽省朱子研究会、福建省闽学会、台湾朱子学研究会和上饶市人民政府台湾事务办公室共同主办的“朱子学与制度文化学术研讨会暨儒商论坛”在朱子故里婺源举办。出席本次大会的有中国大陆各高校的专家学者、儒商代表150多人，其中来自中国台湾朱子文化交流团代表及韩国学者40多人。大会围绕朱子学与礼制制度化、朱子学与制度性文化、朱子学与哲学研究、朱子学海外传播与比较研究、朱子学文本研究、朱子后学研究、儒商精神和儒商的现代使命等核心主题，进行了广泛而深入的研讨。与会代表认为，朱子学中的制度文化对当今的社会制度的制定与执行有很好的借鉴意义。朱子学中的家礼制度文化对当今的家风家训文化的传播也有很好的促进作用。
  朱子与中国书院文化研讨会暨第三届全国书院高峰论坛
  2017年10月29日，由中华朱子学会、尤溪县朱子文化研究会主办，南溪书院承办，守中书院和经心书院协办的“朱子与中国书院文化研讨会暨第三届全国书院高峰论坛”在福建尤溪举办。来自北京、上海、山东、青海、福建、台湾等地著名专家学者和各地书院山长（院长）约百人参加此次研讨会，参会者从书院之道、书院精神、书院发展、书院传承、书院影响等诸多方面，对朱子与中国书院文化的人文化成关系进行了深入探讨。此次大会有助于推动朱子文化与书院文化的创造性转化和创新性发展，对当代书院的复兴发展具有重大的意义。
  张栻朱熹与儒家会讲传统
  ——纪念朱张会讲850周年国际学术研讨会
  2017年11月4日上午，“张栻朱熹与儒家会讲传统——纪念朱张会讲850周年国际学术研讨会”在湖南大学岳麓书院开幕，来自美国、德国、日本和中国的70余名海内外专家学者赴会。湖南大学校长段献忠，清华大学国学研究院院长、中国哲学史学会会长陈来，中华朱子学会常务副会长、华东师范大学朱杰人，张浚张栻思想研究会会长、岳麓书院原院长陈谷嘉出席开幕式并致辞。会议由岳麓书院院长肖永明主持。此次国际研讨会由中国哲学史学会、朱子学会、张浚张栻思想研究会、湖南大学岳麓书院主办，岳麓书院哲学系、历史系承办，旨在纪念“朱张会讲”，继承和弘扬儒学的会讲传统。研讨会为期两天，70余名与会专家学者围绕儒家会讲传统的渊源与流变、书院会讲传统与宋明理学、朱张会讲与朱张交往、张栻朱熹与湖湘学派及宋明理学、张栻朱熹与书院制度、朱熹或张栻思想研究等六大议题展开深入讨论，并通过大会报告和分组讨论的形式交流经验、分享研究成果，促进学术交流与合作。
  “会通朱王”宋明理学会讲
  衷鑫恣
  2017年11月4日，“会通朱王”会讲在武夷山市举行。会讲由中国社科院哲学所、福建社科院宋明理学研究中心、中华孔子学会阳明学研究会、朱子学会、江西省王阳明研究会等理学单位共同主办，武夷学院朱子学研究中心承办。
  武夷山是朱子讲学授徒、度过大半生之地，这次武夷山会讲以“会讲”为名，是对理学传统的直接继承。会讲收到论文30余篇。浙江大学董平先生阐明了宋明理学出现的思想史背景，特别是把它视为因应佛教而起的对中国文化本根的回归，却也因此程朱陆王无不糅入佛学元素。云南大学李煌明先生强调，朱子、王阳明是能够在“理一分殊”的框架里完成会通的——朱王之学，同构同源，此是理一；而分殊就是二者轻重不同，面貌各异。安徽大学解光宇先生说，在《朱子晚年定论》中，王阳明用朱子自己的话来证明王的学说没有乖离朱，已经开了会通朱、王的先河。浙江社科院张宏敏先生回顾了王阳明编辑《朱子晚年定论》的起因，这本书起于正德九年王阳明一门与宗朱的魏校一批人之间的朱陆之辩，王子编《朱子晚年定论》，原是为了表明自己与朱子一致，以此堵住宗朱派的嘴。
  除了《朱子晚年定论》，四书之一的《大学》也是朱王之辩的一大焦点。宋明理学研究中心张品端先生详细梳理了朱王对儒家经典《大学》的不同诠释，主要是三纲领中“亲民”与“新民”的不同，八条目中格致诚正解释的不同。浙江省社科院李旭先生从《大学》三纲八目的内在关联考察朱王对“格物致知”的不同解释，认为二贤各有得失，朱子的格物说没有紧扣格致与诚意的关系，而阳明的格物说不合《大学》语境中的“至善”本义。上海大学盛宁女士认为，朱王对《大学》诠释的差异，一以天理为归宗，一以良知为归宗；两种路向并非截然对立，而是统摄于下学上达这一儒学根本通路下的两种哲学诠释。武夷学院王志阳先生指出，朱子与阳明子即使在礼学方面也具有诸多共同点，二人均推崇礼学的作用，注重礼学的现实价值和历史价值。
  找到一种兼有朱学和心学色彩的思想样本，是肯定朱王能够会通的好方法。几位学者就因此注意了明初的吴与弼及其崇仁学派。江西社科院赖功欧先生认为，江西崇仁学派无论在时间上，还是在理学的思想光谱上，都介于朱子理学与王子心学之间。吴与弼兼采朱陆之长，启发了娄谅，娄谅又启发了王阳明。邹建锋从吴与弼的经学入手考察他的哲学，提出吴与弼的心性哲学相对于孔孟程朱具有多方面的发展，这种发展开启了明初朱子学向白沙与阳明心学的转化历程。
  其他学者们紧紧抓住理学这个主题，同样有不少精彩论述，其中朱子的天理概念、阳明的良知概念最是聚讼所在。一些学者谈陆象山、刘宗周、黄道周、马一浮等，让人看到理学传统的纷繁与博大，同时也显示，谈理学就绕不开朱王。
  （作者单位：浙江大学哲学系）
  西樵理学名山500年暨中国古代书院与社会学术研讨会
  2017年11月25～26日，“西樵理学名山500年暨中国古代书院与社会学术研讨会”在广东佛山召开，来自国内外科研机构和高校的40余名专家学者参会，围绕古代书院与理学及社会发展等展开深入研讨。与会学者认为，从西樵山的明代“四大书院”到清代“三湖书院”，大批名儒贤才先后汇聚西樵山讲学，促进了理学在广东乃至我国南方地区的传播和地方文化发展，至少从明代开始，理学在岭南地区的兴起和普及成为一种整体性的社会文化现象。推进相关问题研究，探讨理学、书院与社会发展这些重要的议题，能够增进我们对中国历史、中国文化及其与地域社会发展关系的了解，同时也可以从中挖掘推动当前社会文化更好发展的智慧。“朱子学的新发展”国际学术会议
  冯兵
  2017年12月15～18日，“朱子学的新发展”国际学术会议在厦门筼筜书院召开，此次会议由华侨大学、中国孔子基金会主办，华侨大学国际儒学研究院、哲学与社会发展学院以及福建省闽学会、厦门筼筜书院合作承办。来自德国特里尔大学、台湾大学、台湾师范大学、清华大学、浙江大学、中国人民大学、厦门大学、山东大学、湖南大学、华东师范大学、陕西师范大学、南昌大学、江西师范大学、华侨大学以及中国社会科学院、福建省社会科学院等高校及科研院所的知名朱子学专家三十余人与会，就朱子学与经学、朱子学与四书学、朱子学的义理新探索、朱子学的海外传承与研究等主题展开研讨。
  关于朱子学的海外传承与研究，德国特里尔大学苏费翔教授分析了欧洲学者从17～19世纪对宋明道学家的看法与其中的种种变化及其现代价值，介绍了Confucianism、Neo-Confucianism等词语的来源与早期的用法。台湾师范大学潘朝阳教授介绍了台湾的朱子学及其现代问题，论述了台湾儒学的发展。
  在讨论环节中，湖南大学岳麓书院肖永明教授通过对宋乾道三年的“朱（熹）张（栻）会讲”展开学术史分析，认为历史事实与话语建构之间存在张力，关注到这一点，可以加深对思想观念形成过程的理解与把握。陕西师范大学哲学系林乐昌教授以程朱批评性诠释为中心，考察了理学中的“清虚一大”之辨，着重从字义简释、纲领参照、概念辨异、误释原因等方面进行了再诠释。清华大学哲学系丁四新教授则讨论了朱子道统说的新建构，并将其与刘向的“德运说”做比较。与会学者围绕朱子的四书学、“中和”观及日韩朱子学等领域做了集中探讨。
  华东师范大学朱杰人教授总结了在2017年里，我国朱子学研究主要集中在四个方面：朱子学与阳明学、道统问题、朱子与书院、朱子的经学等。
  （作者单位：华侨大学哲学与社会发展学院）