南平市图书馆 “心与理一”的圣人之乐
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001204 |
| 颗粒名称： | “心与理一”的圣人之乐 |
| 其他题名： | 朱子对“孔颜之乐”与“曾点气象”的重释 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 270 |
| 摘要： | 本文记述了朱子重新阐释了“孔颜之乐”与“曾点气象”，区分了孔子之乐与颜子之乐，并提出了圣人之乐的概念。朱子认为圣人之乐是见大而忘小，通过下切己工夫而自然上达为天理流行的境界。这一境界统一了现实与超越、直觉与自觉、有与无、实与虚、感性与理性。 |
| 关键词： | 孔颜之乐 曾点气象 圣人之乐 |
内容
《广西社会科学》2017年第10期
为了构建“心与理一”的圣人之乐境界，朱子重新阐释了“孔颜之乐”与“曾点气象”。朱子明确区分孔子之乐与颜子之乐，孔子之乐是自然而然的心与理一；颜子之乐是下工夫后的心与理一，欠缺自然之性。曾点已经识得日用之间天理流行，欠缺细密工夫。基于颜子之乐与曾点之乐的不足，朱子提出圣人之乐——心与理一，其实质是见大而忘小，经下切己工夫而自然上达为天理流行的圣人境界，是现实与超越、直觉与自觉、有与无、实与虚、感性与理性的统一。欲透视朱子的圣人之乐，要综合地分析他对“孔颜之乐”与“曾点气象”重新阐释，以解决其境界论中貌似矛盾之处。
为了构建“心与理一”的圣人之乐境界，朱子重新阐释了“孔颜之乐”与“曾点气象”。朱子明确区分孔子之乐与颜子之乐，孔子之乐是自然而然的心与理一；颜子之乐是下工夫后的心与理一，欠缺自然之性。曾点已经识得日用之间天理流行，欠缺细密工夫。基于颜子之乐与曾点之乐的不足，朱子提出圣人之乐——心与理一，其实质是见大而忘小，经下切己工夫而自然上达为天理流行的圣人境界，是现实与超越、直觉与自觉、有与无、实与虚、感性与理性的统一。欲透视朱子的圣人之乐，要综合地分析他对“孔颜之乐”与“曾点气象”重新阐释，以解决其境界论中貌似矛盾之处。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
阅读
相关人物
吴冬梅
责任者