南平市图书馆 朱熹历史观中的“理势”问题
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001203 |
| 颗粒名称： | 朱熹历史观中的“理势”问题 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 269-270 |
| 摘要： | 本文记述了朱熹认为在分析历史问题时，要兼考虑理和势，即结合价值与事实进行判断。理和势含有内在的秩序与趋势，但与“不得已之势”只强调客观层面有所不同。朱熹主张在把握价值、事实两方面的当然性与必然性的基础上，发挥人的主观能动性，“以理导势”，用价值引导现实的发展方向。与以往势论不同的是，朱熹在理学的框架内讨论“势”。 |
| 关键词： | 朱熹 秩序 趋势 |
内容
《哲学研究》2017年第10期
“理势”是朱熹分析历史问题的基本框架，他强调对待历史问题要兼理、势，结合价值与事实进行判断。理势含有内在的秩序与趋势，这与“不得已之势”只强调客观层面有所不同。朱熹在使用理势分析问题时，主张把握价值、事实两方面的当然性与必然性，即要看到“理势之当然、必然”，在此基础上发挥人的主观能动性，“以理导势”，用价值引导现实的发展方向。总之，朱熹是在理学的框架内讨论“势”，这是其理势观与以往势论不同的显要处。
“理势”是朱熹分析历史问题的基本框架，他强调对待历史问题要兼理、势，结合价值与事实进行判断。理势含有内在的秩序与趋势，这与“不得已之势”只强调客观层面有所不同。朱熹在使用理势分析问题时，主张把握价值、事实两方面的当然性与必然性，即要看到“理势之当然、必然”，在此基础上发挥人的主观能动性，“以理导势”，用价值引导现实的发展方向。总之，朱熹是在理学的框架内讨论“势”，这是其理势观与以往势论不同的显要处。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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