南平市图书馆 朱熹格物论的心学化转向
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001193 |
| 颗粒名称： | 朱熹格物论的心学化转向 |
| 其他题名： | 阳明格竹与龙场悟道内在关联探析 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 266 |
| 摘要： | 本文记述了格竹是王阳明早期的思想探索，是心学发展史上的标志性事件。格竹的失败源于朱熹格物论将性理和物理混淆，导致在格心外之理时出现性理如何体现、物理如何转化的问题。王阳明在龙场悟道中认识到心外无物、心外无理，这是对朱熹格物论内在缺弊的矫正。 |
| 关键词： | 王阳明 心学 格竹 |
内容
《安徽大学学报》（哲学社会科学版）2017年第5期
格竹是王阳明早年一次重要的思想探索，也是心学发展史上的标志性事件。格竹埋下了王阳明和朱熹在格物论上分道扬镳的伏笔，与龙场悟道有着深刻的内在关联。格竹失败源于朱熹格物论将属性完全不同的性理和物理熔为一炉，使二者以似是而非、模棱两可的方式会归于理本体，同时在理论上又没有解决性理与物理之间的统一性问题，导致在格心外之理时不可避免地出现性理如何体现、物理如何转化的问题。龙场所悟的心外无物、心外无理，正是对朱熹格物论此一内在缺弊的矫正。
格竹是王阳明早年一次重要的思想探索，也是心学发展史上的标志性事件。格竹埋下了王阳明和朱熹在格物论上分道扬镳的伏笔，与龙场悟道有着深刻的内在关联。格竹失败源于朱熹格物论将属性完全不同的性理和物理熔为一炉，使二者以似是而非、模棱两可的方式会归于理本体，同时在理论上又没有解决性理与物理之间的统一性问题，导致在格心外之理时不可避免地出现性理如何体现、物理如何转化的问题。龙场所悟的心外无物、心外无理，正是对朱熹格物论此一内在缺弊的矫正。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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