南平市图书馆 对朱子理气关系论的重新考察
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001186 |
| 颗粒名称： | 对朱子理气关系论的重新考察 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 264 |
| 摘要： | 本文记述了朱子的理气关系学说可以分为两个层面，即“在理上看”和“在物上看”。在理上看，指的是逻辑推理和分析；在物上看，指的是宇宙生成的观点。理在逻辑上具有主宰和决定的意义，而在物上看，理与气是合一的关系。朱子的理气论并没有太多哲学上的创新，缺乏思想的创造性，可以说是他理论中的一个缺陷。 |
| 关键词： | 理气关系学 朱子 逻辑 |
内容
《船山学刊》2017年第4期
朱子的理气关系学说必须一分为二，分别为“在理上看”和“在物上看”。“在理上看”，就是从逻辑上思辨与分析。“理先气后”之“先”，不仅指思维逻辑与理论逻辑层面上的“在先”，也有哲学性质上谁为第一性、谁为第二性意义上之“在先”。理在逻辑分析意义上有主宰义与决定义。“在物上看”，就是从宇宙生成论视阈分析。“理气合一”必须在“理先气后”这一基础上立论，才不会导致认识上的偏差。理与气没有割离，理在气中，理是一种具体的普遍，而不是超越经验世界的抽象普遍。朱子的理气论哲学新意并不多，缺乏思想创造性，或许可以说是朱子理本论的一大缺陷。
朱子的理气关系学说必须一分为二，分别为“在理上看”和“在物上看”。“在理上看”，就是从逻辑上思辨与分析。“理先气后”之“先”，不仅指思维逻辑与理论逻辑层面上的“在先”，也有哲学性质上谁为第一性、谁为第二性意义上之“在先”。理在逻辑分析意义上有主宰义与决定义。“在物上看”，就是从宇宙生成论视阈分析。“理气合一”必须在“理先气后”这一基础上立论，才不会导致认识上的偏差。理与气没有割离，理在气中，理是一种具体的普遍，而不是超越经验世界的抽象普遍。朱子的理气论哲学新意并不多，缺乏思想创造性，或许可以说是朱子理本论的一大缺陷。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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