南平市图书馆 “真知必能行”何以可能？
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001167 |
| 颗粒名称： | “真知必能行”何以可能？ |
| 其他题名： | 朱子论“真知”的理论特征及其动机效力 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 257 |
| 摘要： | 本文通过对朱子的“真知”概念进行分析，探讨了真知的动机效力，并用T.Nagel的理论回应了休谟式问题的质疑。真知意味着不仅了解“所当然”，也理解“所以然”，在道德行动中具有动机效力。文章强调了真知的行动性质和其对于最好选择的知识深度的关联。 |
| 关键词： | 朱子 真知 动机效力 |
内容
《哲学研究》2017年第3期
论文尝试通过对朱子“真知”概念的内容和结构的分析，说明“真知”概念所包含的动机效力，并借由T.Nagel的理论，回应休谟式问题（Humean problem）的诘难。依朱子，“知而不能行”只是浅知，而真知则必能行；一个人在特定情境下对何为最好的知道得越深，他就越可能依其判断去行动，当一个人之知达到了最高程度，他便完全会依知而行。这种知（真知）不仅是对所当然之则之知，也是对所以然之理之知，而这种所以然之理原在自家身心上，经由反省体验而得，因而是具有在道德行动中如此而不如彼的动机效力。
论文尝试通过对朱子“真知”概念的内容和结构的分析，说明“真知”概念所包含的动机效力，并借由T.Nagel的理论，回应休谟式问题（Humean problem）的诘难。依朱子，“知而不能行”只是浅知，而真知则必能行；一个人在特定情境下对何为最好的知道得越深，他就越可能依其判断去行动，当一个人之知达到了最高程度，他便完全会依知而行。这种知（真知）不仅是对所当然之则之知，也是对所以然之理之知，而这种所以然之理原在自家身心上，经由反省体验而得，因而是具有在道德行动中如此而不如彼的动机效力。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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