南平市图书馆 朱子与海德格尔：“天理”与“存在”之比较
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2017》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001161 |
| 颗粒名称： | 朱子与海德格尔：“天理”与“存在”之比较 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 254 |
| 摘要： | 本文指出黑格尔认为中国没有哲学，是因为他没有阅读朱子的《语类》和《文集》。海外新儒家对朱子的评论认为朱子是“别子为宗”、“朱子于孟学之基本精神未能真正相契”，并将朱子的理学视为心理学。牟系新儒家认为可以通过“心性之学”来攀援陆王，超越朱子，直接追溯先秦孔孟儒家之道统。朱子经过千余年来难有人能望其项背。天理观方面，海德格尔的哲学验证了朱子的观点，海德格尔的“存在”与朱子的“天理”相符。通过阅读这两位哲学家的著作，可以相互启发。只有读懂朱子的哲学，我们才能理解天的高、地的厚、人的伟大，以及天人合一的道理。 |
| 关键词： | 黑格尔 朱子 新儒家 |
内容
《学术界》2017年第2期
黑格尔说中国没有哲学，这是由于他没有读过朱子《语类》与《文集》之故罢了。海外新儒家们，学识过人，思辨性强，其议论朱子为“别子为宗”（牟宗三），“朱子于孟学之基本精神未能真正相契”（刘述先），朱子的理学是心理学（余英时）等。牟系新儒家大有以“心性之学”，攀援陆王，越过朱子，直接先秦孔孟儒之道统（此乃自有公论）。朱子历千余年来，难有人望其项背。其天理观，720年后得到了海德格尔哲学之验证，海氏之“存在”与朱子之“天理”，若符印相契。读二位贤哲著作，可互文见义。唯有读朱子哲学，我们方知天之所以高，地之所以厚，人之所以大，天人何以一体也。
黑格尔说中国没有哲学，这是由于他没有读过朱子《语类》与《文集》之故罢了。海外新儒家们，学识过人，思辨性强，其议论朱子为“别子为宗”（牟宗三），“朱子于孟学之基本精神未能真正相契”（刘述先），朱子的理学是心理学（余英时）等。牟系新儒家大有以“心性之学”，攀援陆王，越过朱子，直接先秦孔孟儒之道统（此乃自有公论）。朱子历千余年来，难有人望其项背。其天理观，720年后得到了海德格尔哲学之验证，海氏之“存在”与朱子之“天理”，若符印相契。读二位贤哲著作，可互文见义。唯有读朱子哲学，我们方知天之所以高，地之所以厚，人之所以大，天人何以一体也。
知识出处
《朱子学年鉴.2017》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《“仁者人也”新解》《朱子学的构建与中华文化主体精神的重建》《宋明理学的基本特征与思想精华》《朱熹与陈亮往来书信编年考证》等文章。
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