南平市图书馆

朱子学是朱熹及其众多门人共同创建的理学流派，而现有研究多集中于朱熹。据考定，朱子门人有494人之多，有著述的为72人，进士及第的有92人，是南宋末期最为重要的知识分子群体，在朱子学的形成与发展中扮演了重要角色，具有重要地位。目前国内外对朱子门人的研究主要从两个方面展开，即身份考证研究和思想研究，已经取得了一些重要成果。该课题在承继前人研究基础上，将：（1）深化朱子学的相关研究。关于朱熹思想形成过程、学术体系建构过程、朱熹去世之后朱子学发展状况以及朱子学社会推广等问题是朱子学研究的重要课题，仅以朱熹为考察对象是不够的，对参与朱子学形成与发展全过程的朱子门人群体的研究将深化和推动这些问题的研究。（2）完整再现南宋后期道学整体发展状况。作为程朱理学一系学者，朱子门人处于朱熹与元明清朱子学之间的过渡阶段，在朱子学史上占有重要地位与影响之外，同时也与当时佛老、湖湘性学、江西陆学、永嘉事功学派等有着广泛的接触与交往。（3）思考当代儒学复兴，为之提供重要历史经验。宋明理学被认为是儒学的一次伟大复兴，朱子学的官学化是此次复兴的重要标志。而朱子门人通过一系列社会推广与传播在朱子学的官学化过程中扮演了关键性的角色。（4）深化和挖掘地域哲学和文化学研究，这对丰富中国哲学的理论宝库有着重要的意义。
  课题主要内容：（1）通过考证所有494位朱子门人的基本情况（做成表格附录），从动态（早、中、晚三个时期的求学过程）和静态（地域分布、社会阶层、兼学与著述等情况）两个方面揭示出朱子门人群体基本特征，为后面的研究提供基础；（2）问题体系是理论体系的前提，对于“致广大，尽精微，综罗百代矣”的朱学体系如何形成的问题，围绕朱子门人问学过程中的提问方式与具体问题考察他们如何扩充朱子学的问题体系，主要以《朱子语类》为中心，涉及理学问题与经学问题；（3）在经学思想方面，以蔡元定父子为代表考察朱子门人对朱熹经学哲学的丰富与推进，兼及黄榦、杨复的《礼》经，张洽的《春秋》学等；（4）在理学思想方面，主要以陈淳为代表考察《严陵四讲》、《北溪字义》对朱学概念的规范化诠释；（5）针对朱熹去世之后门人“散居各地”的现状，考察黄榦与其他门人有着广泛交往活动可以回答朱熹去世之后门人群体的凝集问题；（6）在道统论方面朱熹还遗留了些问题，以黄榦、李方子等人为例考察朱学道统论的最后定型，这为朱子学走向官学奠定了理论基础；（7）具体从以身体道、推行乡约、童蒙教育、整顿官学、书院教育、朱学著述的编辑刻印等方面，考察朱子学在南宋后期与科举、教育、孔庙祭祀等政治制度的互动过程，以揭示门人群体在南宋末年推动朱学基本成为官学过程中的历史贡献。
  课题基本观点：在朱子学的形成、发展过程逐渐聚集在朱熹周围的所有朱子门人，构成了南宋后期最为庞大复杂的一个学术群体，在朱子学形成、发展、传播过程中扮演了非常重要的角色。从朱学理论背后问题体系的扩充来看，朱学庞大体系的形成与朱子门人群体广泛长期的问学是分不开的；从朱子学遍及所有儒家经典的经学体系来看，朱子门人在经学研究上的成就完善并丰富了朱熹的经学成就；从朱学义理的规范化表述来看，朱子门人实现了朱子学义理的精致化与规范化；从朱熹之后朱子学派的存在状态来看，通过广泛的同门间学术交往等活动凝聚散居各地的朱子门人，使得整个学派的整体性得以保持，同时通过道统论建构从理论上论证朱子学的正统地位，最终使朱子门人与亲近朱子学的社会力量一起形成一个整体的合力，借助各种具体方式实际促进朱子学的社会推广，实现朱子学与国家制度的良性互动与结合。
  课题基本思路：因课题涉及人物众多、朱学内容复杂的特点，主要采取问题研究与个案研究相结合的研究思路，也即着眼于朱子门人自身的问题意识以及在朱子学形成与推进过程中的贡献，就此确定具体研究任务，并选取相应的重要门人为中心同时兼顾整个朱子门人群体。
  课题创新之处：（1）对朱子门人的个案研究有所突破，将关注焦点从黄榦、蔡沈、蔡元定及陈淳这四人拓展开来，对张洽、李燔、辅广、程端蒙、刘爚、李方子、程洵、谢琎、胡师夔、祝穆、滕璘等重要门人都有研究。（2）此前除了考证是否门人的整体研究外，缺少对朱子门人学术贡献的系统研究，课题力图从群体特征、问题体系、经学哲学、理学诠释、学派凝聚、道统论定和社会化制度化等方面较全面系统揭示朱子门人的学术思想贡献。