南平市图书馆

“中庸”是儒家重要的思想之一，最早由孔子提出，《论语·雍也》有：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久也。”孔子把中庸提到了“至德”的高度，中庸之道在孔子那里是一种最高的德行，在这之后，经过历代儒家学者的不断研究、充实和总结，中庸思想成为儒家道德和方法论的统一，也成为儒家思想中重要的组成部分。
  论文导言部分首先从中庸是儒家最高的道德标准和中庸是儒家最普遍的方法论原则两个方面阐述中庸思想在儒家思想中的重要性。接下来对“中庸”的基本含义进行了解释，这里主要以郑玄、程颐、朱熹为代表进行诠释。最后以《中庸》、李翱、朱熹为中心来考察中庸思想演进的意义，阐述以此三者为线索的原因。正文部分首先全面阐述孔子的中庸思想，并将其概括为治国的原则和理想，《中庸》继承了孔子的中庸思想，并将中庸思想做了提升，而这种提升可以概括为“极高明而道中庸”。其次阐述李翱的中庸思想。汉唐的中庸思想是侧重于宇宙论的，即讲阴阳和合，李翱则是中庸思想从汉唐宇宙论到心性论转折的关键人物。文章通过论述李翱对《中庸》及韩愈心性论思想的继承进而阐述李翱的中庸思想。最后论述朱熹的中庸思想，朱熹通过诠释儒家经典，阐释义理，将中庸提到天理的高度，中庸思想的发展达到了顶峰。全文的重点是通过探讨孔子的中庸思想为起点，进而选取在历史上非常有代表性的《中庸》、李翱、朱熹三者来进行着重分析，从而较为清晰地阐明了中庸思想的演进过程。