南平市图书馆

《延平答问》（初为一卷）是朱熹编辑的他与老师李侗之间论学的问答，时间自绍兴丁丑年（1157）六月至隆兴元年（1163）癸未止。自南宋至今，已经有许多版本的刻本。另从《延平答问》所录来看，可以了解李侗、朱子对一些儒家经典及理学概念和范畴的解释，了解李侗和朱熹早年的思想状况。《延平答问》作为理学经典，在版本学和哲学史上也具有一定的意义和作用。
  全文分为四章。
  第一章引论，首先分析了《延平答问》的研究现状，进一步指出《延平答问》一书与李侗、朱熹二人有着直接关系，《延平答问》还勾勒出朱子与李延平之间师生关系的某些基本情形。
  第二章探讨《延平答问》的版本与结构，自朱子亲自编辑《延平答问》至今，在近千年的时间里，又留下许多的刻本，而且每次的校刊印刻多会增加或删去某些内容。内容则包括理学、经学、时事等方面。
  第三章为《延平答问》所涉经典及经典诠释，阐述了《论语》、《孟子》、《中庸》、《春秋》、《太极图说》经典及其诠释。从整个《延平答问》来看，延平先生对经典的理解诠释，注重以“体认”的方式去理解、体悟“圣贤言语”。强调要于“浑然一体”处、“一贯”处体会天理，注重“于日用间下工夫”、“于事上下工夫”。而朱熹此时对经典的理解诠释，从《延平答问》的问目看，既有对经典字义的训释和对经典的义理辨析，也有对诸家经典解释的质疑，但主要的精力还是集中在对经典的考据和训诂上面。其将两种经典诠释方法并重是后来的事情。其次，朱熹在解释经典时广泛吸取众家解之所长，但又体现出了尊崇二程一派之说的气象。由此可以知道，朱熹此时在李侗教诲之下形成对待儒家经典的一个路向，而且就是这个路向对他后来思想的发展产生了重要的影响。
  第四章分析了《延平答问》的思想内涵。李延平的学术思想大体包括以下四个方面：“静中体验、大本未发”，“默坐澄心、体认天理”，“冰解冻释、洒然自得”，“知其理一、重在分殊”。《延平答问》一书，是体现朱子早年思想前后演变历程的重要著述之一。其中比较清晰地体现出朱熹青年时期（特别是从学延平期间）的思想状况，如“理一分殊”、“体验未发”、“洒落气象”、“静坐与存养”等等。这四点并非朱子早年思想的全部，也不是《延平答问》中所体现出的思想之全部，而只是其思想前后变化的一个重要环节。