南平市图书馆 朱熹的理学自然观研究
| 内容出处： | 《朱子学年鉴2013》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001031 |
| 颗粒名称： | 朱熹的理学自然观研究 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 241-242 |
| 摘要： | 本文记述了朱熹的自然观是其思想的重要组成部分，但学界对其研究常采用西方对象性理性的思维方式，偏离了中国传统的天人合一思维。朱熹所代表的宋明理学并非从认识论的角度来理解天道，而是从主体论和价值论的角度来理解天道，将自然视为内在于人的一种存在，具有内在价值。他并不否认天道的实在性，但强调天道和人道在本质上是相同的，即强调天道和人道的共生和共在性。 |
| 关键词： | 自然观 朱子学 研究 |
内容
李涛《陕西师范大学学报》
（哲学社会科学版）2013年第5期
自然观是朱熹思想的重要组成部分。学界在对朱熹自然观的研究上多以西方对象性理性的思维方式进行阐释和解读，偏离了中国传统天人合一的思维指向。以朱熹为代表的宋明理学不是从认识论的角度来理解天道，而是从主体论、价值论的角度来理解天道，自然是内在于人的一种存在，具有内在价值，并不否认天道的实在性，但强调天道和人道在本质上是同一的，即强调天道和人道的共生、共在性。
（哲学社会科学版）2013年第5期
自然观是朱熹思想的重要组成部分。学界在对朱熹自然观的研究上多以西方对象性理性的思维方式进行阐释和解读，偏离了中国传统天人合一的思维指向。以朱熹为代表的宋明理学不是从认识论的角度来理解天道，而是从主体论、价值论的角度来理解天道，自然是内在于人的一种存在，具有内在价值，并不否认天道的实在性，但强调天道和人道在本质上是同一的，即强调天道和人道的共生、共在性。
知识出处
《朱子学年鉴2013》
本书设特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况，朱子学动态、资料辑要(介绍朱子学新书目录、期刊论文索引、全球朱子学研究资料目录等)9个栏目。
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