南平市图书馆

起初，西方学者研究“四书”学，将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的文本译成外语时，大多习惯寻求先秦时代原本的意思。他们的目标符合朱熹的看法：朱熹曾撰写《周易本义》等书，一样是这个用意，并不愿意发展出一个“新意”，而希望可以溯源经文的“本义”。这些学者的成就甚为可观，展开“四书”很多方面的哲学思想。
  但是因为各种因素，某一经书的“本义”实在难以确证。把经文翻译成外语的时候，又有中文、外文字词含义不同的情况，屡屡造成问题。因此标准的注本相当重要。再者，为了了解宋明以来的传统儒家学术，最好要借鉴较有影响力的批注，如朱熹《四书章句》。
  英国人理雅各布（JamesLegge,1815—1897）曾把“四书”翻译成英文，其巨著很有代表性，常常采用朱熹批注。虽然如此，一百年以来的学者都还没有把《四书章句》的批注翻译成外语，颇为可怪。
  最近确有新的趋势。澳洲的学者IanJohnston与WangPing（王平）共同把《大学》、《中庸》全文包括郑玄注以及朱子《章句》统统翻译成英文（IanJohnstonandWangPing，Daxue&Zhongyong.HongKong:TheChineseUniversityPress,2012）。看这本书就可知不同的批注造成不同的翻译，如“中庸”一个词，用郑注翻成“UsingtheCentre”，用朱注翻译成“CentralandConstant”，谨为一例。因此，这本书《大学》、《中庸》经文各自有两种翻译，一个是按照郑玄的意思，一个是按照朱熹的意思。
  此外，加拿大学者DianaArghiresco女士又把朱子《中庸章句》翻成法文，在法国巴黎出版（DianaArghiresco,Delacontinuitédynamiquedansl’universconfucéen:LecturenéoconfucéenneduZhongyong（中庸）；nouvelletraductionduchinoisclassiqueetcommentaireherméneutique.Paris:LesEditionsduCerf,2013）。苏费翔花了十几年工夫，才完成此书。除了《中庸》经文与朱熹批注翻译之外，加上很详细的解释，用诠释学（hermeneutics）的方法阐述了与《中庸》哲学有关的许多反思，涉及朱熹其他的著作，如《论语集注》，甚至于《老子》、《庄子》等道家思想，古希腊哲学等等，在《中庸》学方面立下很重要的地标，并以朱熹《中庸章句》为基准。
  按，苏费翔Arghiresco书较为详细的英文评论，即将发表在PhilosophyEastandWest杂志，敬请参考。