南平市图书馆 “诚”是朱熹学术体系的最高境界
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2014》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000811 |
| 颗粒名称： | “诚”是朱熹学术体系的最高境界 |
| 其他题名： | 以《大学章句》《中庸章句》为中心的讨论 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 262 |
| 摘要： | 本论文记述了朱熹的学术以《四书章句集注》为核心，以《大学章句》的格物致知论为起点，以《中庸章句》的“诚”为归宿。因此，朱熹的学术不仅讲“天下之物莫不有理”，以格物致知论为出发点，而且还以敬为本，在“涵养须用敬，进学则在致知”的过程中，达到天人合一的“诚”的最高境界，并且是对道统“十六字心传”的一种延续。 |
| 关键词： | 朱熹 学术体系 学术论文 |
内容
《江淮论坛》
2014年第6期
朱熹的学术以《四书章句集注》为核心，以《大学章句》的格物致知论为起点，以《中庸章句》的“诚”为归宿。因此，朱熹的学术不仅讲“天下之物莫不有理”，以格物致知论为出发点，而且还以敬为本，在“涵养须用敬，进学则在致知”的过程中，达到天人合一的“诚”的最高境界，并且是对道统“十六字心传”的一种延续。
2014年第6期
朱熹的学术以《四书章句集注》为核心，以《大学章句》的格物致知论为起点，以《中庸章句》的“诚”为归宿。因此，朱熹的学术不仅讲“天下之物莫不有理”，以格物致知论为出发点，而且还以敬为本，在“涵养须用敬，进学则在致知”的过程中，达到天人合一的“诚”的最高境界，并且是对道统“十六字心传”的一种延续。
知识出处
《朱子学年鉴.2014》
出版者：商务印书馆
本书分为特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况等九个栏目，收录了《朱熹人性论与儒家道德哲学》、《对方东美朱熹诠释的反思》、《2014年韩国朱子学的研究概况》等文章。
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