南平市图书馆 任继愈的朱子学研究
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2014》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000797 |
| 颗粒名称： | 任继愈的朱子学研究 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 257 |
| 摘要： | 本论文记述了任继愈对朱子学进行了专门研究，认为朱熹建立了一个庞大的儒教体系，具有神圣化经典、政教合一、宗教道德修养和禁欲主义等特征。他探讨了朱熹的本体论、宇宙论、人性论等学说，并肯定了其历史合理性，但也指出了其对科技发展和思想束缚的消极影响。任继愈的研究框架和评价尺度是马克思主义的，代表了“五四”批判精神。现代应以更宽广的视域看待朱子学，同时继承马克思主义的辩证分析方法，对朱子学进行实事求是的多维分析。 |
| 关键词： | 任继愈 朱子学研究 学术论文 |
内容
《中州学刊》
2014年第4期
任继愈对朱子学有专门的研究。他认为朱熹制造了一个庞大的儒教体系，具有把孔子和儒家经典神圣化、主张政教合一、提倡宗教道德修养和禁欲主义等特征。他探讨了朱熹的本体论、宇宙论、人性论等方面的学说，肯定了朱熹和儒教的历史合理性，同时指出了朱熹和儒教阻碍科技发展、束缚人们思想等消极性。任继愈朱子学的诠释框架和评价尺度是马克思主义的，他对朱熹和儒教的批评是对“五四”批判精神的继承。立足当代，我们应该以更为宽广的视域看待朱子学；同时，我们也应该继承以任继愈为代表的马克思主义的哲学史家所坚持的辩证分析方法，对朱子学做出实事求是的多维分析。
2014年第4期
任继愈对朱子学有专门的研究。他认为朱熹制造了一个庞大的儒教体系，具有把孔子和儒家经典神圣化、主张政教合一、提倡宗教道德修养和禁欲主义等特征。他探讨了朱熹的本体论、宇宙论、人性论等方面的学说，肯定了朱熹和儒教的历史合理性，同时指出了朱熹和儒教阻碍科技发展、束缚人们思想等消极性。任继愈朱子学的诠释框架和评价尺度是马克思主义的，他对朱熹和儒教的批评是对“五四”批判精神的继承。立足当代，我们应该以更为宽广的视域看待朱子学；同时，我们也应该继承以任继愈为代表的马克思主义的哲学史家所坚持的辩证分析方法，对朱子学做出实事求是的多维分析。
知识出处
《朱子学年鉴.2014》
出版者：商务印书馆
本书分为特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况等九个栏目，收录了《朱熹人性论与儒家道德哲学》、《对方东美朱熹诠释的反思》、《2014年韩国朱子学的研究概况》等文章。
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