南平市图书馆 朱熹千里往见大慧禅师的历史公案新解
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2014》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000774 |
| 颗粒名称： | 朱熹千里往见大慧禅师的历史公案新解 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 249 |
| 摘要： | 朱熹对于《大学》中的“格物致知”命题非常重视，并在他的著作《一经堂记》中强调了这一观点。此观点是面对禅宗挑战产生的结果，也展示了当时社会精英对于儒家经典的重视。 |
| 关键词： | 历史公案 学术论文 大慧禅师 |
内容
《东南学术》
2014年第1期
“格物说”既是朱熹时代社会精英共同关注的学术问题，也是应对禅宗挑战的必然结果。绍兴二十六年（1156）十月，朱熹于秩满候批之际，为柯国材撰写《一经堂记》，突出《大学》“格物致知”这一重要命题。而早在绍兴十年（1140），侍郎张九成、状元汪应辰登径山问道，谈“格物之旨”，大慧答以“物格说”。时佛教界领袖这种以禅释儒之“格义”，说明该时代社会精英对儒家《礼记·大学》经义的重视。追溯思想史上朱熹与大慧的潮州之会这一历史公案，既可以揭示朱熹注解《大学》“格物补传”，“开一新传统”（牟宗三语）之序幕的隐微之处，也可以阐明朱熹理学（新儒学）以“格物致知”作为开启“下学上达”之锁匙。
2014年第1期
“格物说”既是朱熹时代社会精英共同关注的学术问题，也是应对禅宗挑战的必然结果。绍兴二十六年（1156）十月，朱熹于秩满候批之际，为柯国材撰写《一经堂记》，突出《大学》“格物致知”这一重要命题。而早在绍兴十年（1140），侍郎张九成、状元汪应辰登径山问道，谈“格物之旨”，大慧答以“物格说”。时佛教界领袖这种以禅释儒之“格义”，说明该时代社会精英对儒家《礼记·大学》经义的重视。追溯思想史上朱熹与大慧的潮州之会这一历史公案，既可以揭示朱熹注解《大学》“格物补传”，“开一新传统”（牟宗三语）之序幕的隐微之处，也可以阐明朱熹理学（新儒学）以“格物致知”作为开启“下学上达”之锁匙。
知识出处
《朱子学年鉴.2014》
出版者：商务印书馆
本书分为特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况等九个栏目，收录了《朱熹人性论与儒家道德哲学》、《对方东美朱熹诠释的反思》、《2014年韩国朱子学的研究概况》等文章。
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