南平市图书馆 朱子《易》学诠释思想的形成与特点
| 内容出处： | 《朱子学年鉴-2011-2012》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000534 |
| 颗粒名称： | 朱子《易》学诠释思想的形成与特点 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 215 |
| 摘要： | 本文探讨了朱子对《易》的学诠释思想的形成与特点。朱子将《易》视为儒家经典中的首部，对其诠释在他整个经典诠释体系中具有重要地位。他主张探求《易》经文本意，认为《易》的特点是从“形而上”去理解“形而下”，将其本质视为一本卜筮之书，其中的义理寓于卜筮之中。因此，他主张通过卜筮来揭示经文本意，然后据此推导得出义理。同时，朱子提出了经传相分的观点，将《易》划分为三个部分。他认为古代的《易》将经文和传统分开，而后世的义理派则将其混合在一起，导致经文本意变得晦涩难懂。朱子的解释中既强调了义理，又注重象数，他指出应通过象数来推及义理，将象数派和义理派的观点融合在一起，同时也超越了这两派。朱子的《易》学是对宋代《易》学的总结和发展。 |
| 关键词： | 朱子 《易》学 卜筮 |
内容
尉利工 《哲学动态》2011年第10期
《易》为群经之首。朱子对《易》的诠释在他对整个儒家经典的诠释体系中占有重要地位。朱子主张探求《易》之经文本意，认为《易》的特点是以“形而上”说“形而下”，《易》的本质就在于《易》是卜筮之书，《易》之义理寓于卜筮，因此要以卜筮占决求经文本意，然后据经文本意推而说之，求得义理。又提出经传相分的观点，把《易》分为三《易》。认为古《易》经传相分，后世义理派则把经传混合为一，使得经文本意晦而难明。可以说，在对《易》的解释上，朱子既重义理，又重象数，指出应由象数而推及义理，融合了象数派和义理派的观点，同时也是对两派的超越。朱子《易》学是对宋代《易》学的总结和发展。
《易》为群经之首。朱子对《易》的诠释在他对整个儒家经典的诠释体系中占有重要地位。朱子主张探求《易》之经文本意，认为《易》的特点是以“形而上”说“形而下”，《易》的本质就在于《易》是卜筮之书，《易》之义理寓于卜筮，因此要以卜筮占决求经文本意，然后据经文本意推而说之，求得义理。又提出经传相分的观点，把《易》分为三《易》。认为古《易》经传相分，后世义理派则把经传混合为一，使得经文本意晦而难明。可以说，在对《易》的解释上，朱子既重义理，又重象数，指出应由象数而推及义理，融合了象数派和义理派的观点，同时也是对两派的超越。朱子《易》学是对宋代《易》学的总结和发展。
知识出处
《朱子学年鉴-2011-2012》
出版者：厦门大学出版社
本书为2011-2012年朱子学年鉴。内容包括本刊特稿2篇、朱子学研究新视野7篇、全球朱子学研究述评6篇、朱子学研究新著38篇、朱子学书评3篇、朱子学研究优秀硕博士论文82篇、朱子学研究论文荟萃54篇、朱子学研究重大课题4篇、朱子学国内外学术动态6篇、朱子学研究机构介绍3篇、朱子学研究学者介绍13篇、2011-2012年朱子学新书索引、2011-2012年朱子学论文索引556篇等。
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