南平市图书馆

浦城人的信仰，除宗教卷记叙的内容外，还有信仰先哲、先儒、名宦、乡贤、忠节、孝悌和神灵等。
  一、先哲先儒信仰
  建有文庙、朱文公祠、理学十三子祠。春秋二祭，皆由县令（县知事）主祭，除县署官员外，还有知识界人士，供品丰盛，仪式隆重。尤其是祭孔子，更为隆重。文庙初在龙头山麓，始建宋庆历间，明正德十六年（1521）移建皇华山麓，正中大殿（称大成殿）置孔子塑像，东配颜子、子思，西配曾子、孟子，东西哲配先贤12人，东西庑配先儒145人。在大成殿后还有崇圣祠和启圣祠。朱文公祠在龙头山麓，建于明天顺二年（1457），祀朱熹。理学十三子祠在仙楼山麓，建于清代，在临江正学书院内也有十三子祠，祀宋代浦城籍13位理学家，即章望之、练绘、黄锾、潘殖、萧〓、詹体仁、杨与立、杨道夫、杨骧、杨若海、张彦清、叶文炳、真德秀。各书院、塾馆、私塾学生家中还用红纸贴“天地君亲师”、“万世师表”的牌位。民国期间，每年春、秋两丁祀孔及祀岳，由孔教会曾承宗主办。还在每年8月27日举办孔子诞辰纪念，与教师节合并举行，由县教育科主
  办。民国34年（1945），秋祀（9月15日）起，祀孔、祀岳改由县教育会主办。解放后，祭祀活动消失。
  二、名宦乡贤信仰
  外籍人在浦城为官的“名宦”和浦城人在外地为官的“乡贤”，邑人立祠纪念。
  名宦祠在儒学崇圣祠东，祀晋陆迈、南朝江淹、五代杨澄、宋陈襄、明张鹏举、清李葆贞等县令及明县丞吕昭、宋主簿任希夷及教谕、县尉等69人。东越王庙，在临江，祀东越王馀善。宋绍兴十二年（1142）赐额为“昭佑”，淳熙十五年（1188）封“孚惠侯”。此外还有东平王庙3处（分别在南岸、水北街、陈源，明、清所建，祀唐中丞张巡）；刘刺史祠，祀唐处州刺使刘守谦（刘后定居浦城）；双忠祠，在后坊，光绪二年建德政坊、饱德坊（均在县前，明末建）；慈母坊（在棋盘街，明建）；富沙庙（在石陂叶村，清建）；镇安庙（在仙阳）；平昌王庙（在太平归峰下）；冯中郎庙（在北乡茗坑）；方公祠（一在小北门外、明万历间建，一在西关税馆前）；黄公祠（在拱北门外，祀黄公辅，明天启间建）；柯公祠（在南浦门外，祀柯元芳，明崇祯十四年即1641年建）；杨公祠（在九石渡桥侧，祀杨鹗，明崇祯间建）；嵇公祠（一在水南圆通塔院，一在拱北门外，为嵇汝沐建）。先后均废。
  乡贤祠在儒学崇圣祠西，祀宋杨徽之、杨亿、吴待问、章得象、吴育、吴充、章衡、周武仲、章谊、祖秀实、詹体仁、杨与立、杨道夫、徐应龙、张彦清、叶文炳、真德秀、徐荣叟、徐清叟，元杨载，明潘赐、陈逊、张鹏、张明、徐柏、徐民式、徐万仞、曾六德，清吴郡等29人。詹司农祠在仙楼下，祀詹体仁，清嘉庆十五年（1810）建，后移东门塘。真文忠公祠在东隅里，即西山精舍，祀真德秀，始建于宋宝元元年（1038）。两贤祠在拱北门外，祀杨亿、真德秀，清乾隆六年（1736）建。还有谢翱祠在观前，明崇祯间建，祀谢翱。安边庙（在大荆山，祀唐末下沙人黄宠、范滔）、双忠庙（即大王庙，在临江水东街，亦祀黄宠、范滔）。博学宏祠坊（在仙阳镇安庙前，宋开禧元年为真德秀再登博学宏词科而建）。西山故里坊（在仙阳，元延祐四年为真德秀建）。大儒坊（在棋盘街正中，明嘉靖中为真德秀而立）。青琐侍臣坊（在棋盘街，明嘉靖间为徐浦立）。方伯坊（在浦潭大石溪，明嘉靖二十五年为陈逊立）。藩垣坊（在棋盘街，明嘉靖间为张明立，天启中以孙乔松中举人改建济美坊）。恩荣坊（在仙阳镇，明万历十二年为赠奉直大夫徐颙立）。父子京卿坊（在棋盘街，明万历三十三年为徐惟贤、徐民式立）。〓衣坊（在水南大路沿，明为张善立）。荣禄坊（在横街，清嘉庆十五年以甥祖之望〓赠荣禄大夫吴式丹立）。两贤济美坊（在棋盘街，清光绪二十五年为明徐柏、徐民式立）。
  其外，还有因中进士、举人立坊，有折桂坊（在县南，明洪武二十三年建）、云路坊（在县南，明永乐九年立）、云梯坊（在后街，明永乐九年立）、凌云坊（在南乡，明永乐九年建）、青云坊（在仙阳，明永乐九年建）、锦标坊（在莲塘乡南，永乐十三年建）、进士坊（一在后街，明正德间建；一在县前，明嘉靖建；一在后坊余处衕，清乾隆二年建）、起凤坊（在官田，明永乐十八年建）、擢冠坊（在县南，明永乐十八年建）、兴贤坊（在富岭镇，明永乐二十一年建）、步蟾坊（一在市心街，明宣德四年建；一在祝家街，明景泰元年建）、步瀛坊（在回龙山右，明宣德七年建）、应奎坊（在南门头，明宣德七年建）、登云坊（一在后街，明景泰四年建；一在市心街，明成化七年建）、腾霄坊（在后街，明正统六年建）、毓贤坊（在豪贤街，明正统十四年建）、蜚英坊（在前街，明成化十年
  建）、名贤坊（又名攀桂坊，在学前，明成化十七年建）、联奎坊（在县前，明正德间建）、重奎坊（在县南，明嘉靖十三年为举人张、子举人张凤、进士张鹏、孙举人张爵建）、双凤坊（在棋盘街，明隆庆间，为进士徐柏、吴中立建）、科举坊（在东门塘，明万历间建）。
  还有六贤祠，一名六君子堂，在梦笔山，祀江淹、李频、杨澄、杨徽之、杨亿、真德秀等名宦、乡贤。
  三、忠孝节义信仰
  封建社会，对取义成仁者、为维护封建王朝捐躯者、为严守封建伦常道德者，建祠表彰，引导人们去崇拜。
  忠义孝悌祠 清雍正五年建于儒学乡贤祠前，嘉庆六年（1801）移建于魁星楼。祀忠臣22人、孝子14人、孝义5人、孝友5人。
  节孝祠 清雍正五年建于北隅里上坑沿，祀节妇11人，咸丰八年战乱中死节的妇女2588人亦附祀。此外，清代还立有节孝坊63座。
  昭忠祠 有二处：一在东隅里小校场，清嘉庆八年建；一在花园衕，清同治四年（1865）建。
  双忠祠 清光绪二年建于北隅里后坊，祀韩湛、刘芳云。
  此外，还有义民坊（一在瑞湾，一在石陂，明建）、孝子坊（一在南浦桥南，一在仙阳，一在横街，明建）、百岁坊（在清湖里，清建）、忠烈坊（在九秋，清建）
  四、神祇信仰
  群众习惯信仰的有先农神、春神、关圣帝君、文昌帝君、禹王、药王、奶娘、妈祖等。
  先农坛 在县东陂头，清雍正五年建，祀先农神，每年春秋二祭，县令主祭。
  迎春神 每年立春日举行迎春牛活动，所谓迎接春天之神。春牛用桑柘木料制造，高4尺（按四时）、长3.6尺（按三百六十日）、头尾长8尺（按八节）、尾长1.2尺（按十二个月），牛鞭用柳枝制造，长2.4尺（按二十四节气）。春牛的各部颜色，根据是年天干地支所属而定。春牛做好后，先放在金凤门外宜春亭。立春前一日，县令率僚属，俱穿官服，至宜春亭，祭祀后，由属官先行，长官次之，春牛随后，迎至县衙头门外。立春日清晨，备牲礼果品，县令率僚属，俱穿朝服，1个孩童扮芒神牵牛绳在前，各官执彩仗排列两旁，县令殿后，由县衙出发经市心街、前街，再从下横街转后街，送至东郊陂头焚毁。沿街各户摆供品放鞭炮，观者挤街塞巷。没有赶上看的感到遗憾，故有“春牛过后街了”的感叹。这种习俗民国期间已消失，“春牛过后街”的俗语仍在民间流传，成为人们不要失去机会的“警语”。各农户于立春日以笋、白菜之类供品，守候立春时刻放鞭炮，此习俗直到浦城解放前夕。
  关圣帝君 全县共有关帝庙、殿25处，祀关羽。有文记载最早的为唐天宝七年（748），西阳岭建有关帝殿，其次为明万历三十一年（1603）在水南绿波亭后，清乾隆五年（1740）在文庙右建武庙。其余均为清代所建，分别在天后宫右、凫浴潭侧（即玉树林）、五里塘、富岭街、大游村、村头村、楮林村、临江街、碓下、布墩、石陂街、石泉殿（属永兴乡）、前墩、忠信街、仙阳、新岭头（属仙阳镇）、渔梁、官田明心寺、资圣水口（属官路乡）、毕岭头（属忠信村桥）、登俊珠渊街（属管厝乡）、九牧村。
  文昌帝君 全县建有文昌阁21处，均为明末和清代所建，分别在皇华山麓、城区直街、水南天后宫右、梦笔山、码头街、富岭街葫芦山、楮林村、村头村、临江街、旧馆、西山书院左、洋溪尾、古楼街、前墩、仙阳街、官田明心寺、登俊珠渊村、渔梁水口、忠信里平川寺对面、九牧村、官路街。
  妈祖 全县有天后宫17处，均系清代所建，分别在西关外磡头、浮流溪、前洋（属富岭镇）、大游村、石壁（属临江镇）、水北街、石陂街、葛墩、旧馆、高门（属官路乡）、东坑坞（属官路乡）、棠岭、庙湾、吴墩、上水南、渔梁街、上杭路（福州市浦城会馆）。
  禹王 禹王庙有2处，分别在富岭街（又名神圣宫）、仁风里银山岩前（属山下乡）。
  城隍 庙原在大官桥，明洪武元年（1368）移建于龙潭门路真西山祠左。
  奶娘 庙祀陈靖姑，共有庙4处，分别在水南师公岭山麓奶娘亭、城内学衕、天后宫右、庙湾。妇女临产在房中设奶娘神位，祈保顺产，三日后灵位撤。解放前夕消失。
  华光天王 庙在乌荫桥，清乾隆间建，至今香火仍盛。
  五显帝 庙在大北门外、渔梁街（已废）、五显岭。
  药王 庙在瑞龙巷，已废。
  此外，城关有社稷坛（明成化十年建，在德星门外西官社）、云雨风雷山川坛（明洪武九年建，在龙潭门外）、邑厉坛（明洪武九年建，在拱北门外），还有明洪武年间建的里社坛和乡厉坛各30所，分布全县四乡。水南庙（在水南，神黄传，神号护国感应王庙，后改护国社）、嘉应庙（在临江，五代建，宋淳熙（1174-1189）中，奏赐嘉应匾额）、三孔庙、玉皇阁（在临江水东，清建）、东岳行宫（在水南，即能仁庵，元末毁，洪武二年重建改此名）、南岳庙（有二：一在石陂街，元建；一在石陂溪头，宋建）、土地祠（在县署仪门外左偏）、火神庙（在县署米仓后）、鹰武殿（有3处：一在水南，一在山下隍山寺，一在永平）、白衣土地祠（原在溪源，后移水南）。