南平市图书馆

第一节 勤劳节约
  浦城人勤劳节约，代代相沿，劳动者受人尊敬，不劳动者遭人鄙视。重农事季节，有“莳田打谷，爷娘死了没工哭”的俗语。爱惜粮食，在收获、运输、加工、食用过程中，都不许抛散糟蹋粮食，不许倒入垃圾中。衣着也以“新一年，旧日一年，缝缝补补又一年”，长辈对晚辈进行“有日思无日，积谷防饥”的传统教育。解放后，勤俭持家，储粮积钱，量入为出，仍为人民之风尚。
  第二节 敬老惜孤
  敬老惜孤之风，代代相沿。在家庭中晚辈敬重长辈，尽赡养孝敬义务。重要事项处理征求老人的意见；筵席上请长辈坐首席，敬酒从长者开始；遇事向长者请教；行走为长者让道；家中村中有纠纷请长辈仲裁。对孤儿孤女，常得到宗族、邻里的热心收养或适当照顾扶助。最著的有：元代，祖浩然，弃官不就，千里寻母，离别28年的母子得以团圆（有传）；明代，王尚颐妻黄氏侍奉八十高龄双目失明的婆婆（丈夫母亲），日夕用舌舐以复明，从不懈怠；清代，崔世孔父崔起泰在玉山被害，世孔几经周折，含冤认父，负柩而归（有传）。季孝友对继母如生母，其妻姚氏也克尽孝道，继母腹生痈疽，溃烂，浓血满床，孝友与妻昼夜服侍，洗涤污秽衣物，敷药调护达二十余年，继母去世数月，生父又中风，举动皆需扶掖，他与兄弟晨夕服侍，不离左右。顺治二年（1645）起，每年农历正月十五和十月初一，知县在明伦堂举行乡饮酒礼，宴请耋耄，序齿入席，菜肴按年龄区别，宴时县令致词，甚是隆重，乡间亦有仿效，至清末民初这种习俗虽已消失，但敬老遗风久存。
  解放后，敬老惜孤之风进一步发扬。对无依无靠的鳏寡孤独，用集体经济实行“五保”，除发放社会救济外，县和部分乡镇还创办福利院、敬老院。最著的有莲塘乡颜处村季荣枝侍候瘫痪、双目失明婆婆已达25年，从无怨言。她婆婆詹翠风1964年瘫痪，1972年双目失明，生活不能自理，大小便、洗澡、穿衣皆由她侍候，三餐饭做好后先送到床前喂给她吃。三个妯娌之间也和睦团结。1965年，富岭公社机关收养5个孤儿（最小11岁，最大15岁），由通信员张少华负责，照顾其生活、教育，成长后分别就业。县消防中队从1978年起为爱民街4户五保户挑水、买米、买菜、打扫卫生。有病时就送医院诊治，代其买药，象亲人一样。1983年12月27日，消防战士刚救火归来，得知红旗弄一位“五保”户大娘得急病，2名战士不顾疲劳，立即将大娘送往医院，直至她病情好转才回队。队领导和士兵已更换几次，这种传统沿袭至今。
  第三节 尊师爱生（徒）
  尊师爱生（徒）的风尚历史悠久。教师受全村人尊敬，学生见老师要敬礼。私塾学校，学生每年端阳节给老师送节，老师给学生回赠纸扇。科举时代，弟子中功名任官，不论职位多高，对曾教过他的老师，都要拜谢致敬。“文化大革命”期间，批判师道尊严，尊师之风曾一度遭到破坏。粉碎江青反革命集团后，尊师爱生之风得到恢复发扬。1985年起，国家定9月10日为教师节，尊师之风普及城乡。
  各行各业均有“一日为师，终身为父”之说。徒弟成艺出师，即使技艺再高超，仍对师傅尊崇，听取师傅教诲。
  第四节 拾金不昧
  浦城有拾金不昧的优良传统。著名的有元代徐天禄，疏通屋内沟渠时，发现地下埋金，知是原屋主所藏，虽无人知晓，仍通知原主领回。明代王存，侨居福州时，拾金百两，就地等待失主，如数奉还，不留姓名。清代吴焕，有金华叶晋荣寄存他家千金，后晋荣在异地身亡，年余无音讯，叶家又不知寄存金之事，吴焕就亲自将金如数送至金华叶晋荣家中，叶家提出以一半酬谢，吴焕婉言谢绝。
  解放后，拾金不昧之风更为发扬。公安派出所，各中、小学均设有拾物招领处，少至一分钱，多至数千元，其数目难以数计。1974年，浦城汽车站仙阳代办站站务员祖其英拾得人民币5400元，如数归还失主；1982年12月27日，浦城公路段十里排道班工人林向雄拾得人民币2000元，寻找到失主后如数归还；1987年5月2日，仙阳镇鲜味菜馆店主杨子元、毛子莲夫妇，拾得驾驶员丢失的行李包一只，内装人民币8000元，次日失主来寻时，如数交还。
  第五节 热心公益事业
  民间历来以修路、建桥、造凉亭为善事，乐于慷慨解囊。称著者有明代梅瑾，为方便行人，捐款将仁风里蟒岭（今属山下乡）改道；对万宁、万安、南浦、深坑等毁坏的桥梁，亦捐资修葺。清嘉庆间，祝乾封妻徐氏捐银5万余两独修全城。祝光国捐资修筑仙霞岭路。季邦辅捐苗田440余石，置义山、建孤贫院，并捐苗田30石办义学。邵金荣年过花甲倾其家资修建南浦桥，并亲督其事。以编草鞋为业的黄良俊（号称草鞋翁）将数年卖草鞋积蓄，全部捐修南浦桥。毕岭里孟永贤倡建图南书院，捐田租50石。民国4年（1915），石陂叶村陈丹楷捐苗租230石为育婴堂经费。民国6年，同村陈仰登捐资500块银元独办1所小学。1986年，富岭浮流村村民曹玉英捐人民币500元，率4个儿子，在村口建1座候车室；同村林树荣捐人民币6000元，为本村建1座电视差转台。
  第六节 互助救济
  浦城有乐善好施传统，遇重灾慷慨解囊赈济。据清光绪《续修浦城县志》载，著名的宋代陈子文，岁饥出藏粟，减价济贫，真西山为此作劝粜诗。元代元统二年（1334），渔梁茄罗村蒋桂在渔梁村口设卖米亭，荒年出米平粜，历经屡毁屡修，后废。清咸丰六年（1856），蒋清铨倡捐重建（已废）。明代，苏垚用古方配药施舍；正德三年（1508），徐勉煮粥赈饥。清代，孟明光每年春季粮食贷出，秋冬收回，丰年量息，歉年免收，次年续贷。嘉庆五年（1800），苏州遭水灾，米价涌贵，死者万计，祝光国在苏州为贾时，倡捐设局，施药、施粥、施棺；洪钟对一户准备卖妻还债者免还，并再给他数十金，儿子分居时，将数千张债券付诸一炬。咸丰八年（1858），因战乱，浙东饥民尤甚，周礼门集资买米至桐庐、建德、龙游等地赈济。
  解放后，一方有灾，八方支援，干部带头，及时捐资济物，解决困难，使其很快恢复生产，重建家园。1988年6月29日，石陂街道失火，72户受灾，仅5天内就收到群众捐赠的人民币21858.5元，甚至远在他乡的乡友也寄赠衣钱。诸如此类，历代相沿不胜详记。
  邻里间遇建房、办喜丧事、重病重灾，一向彼此互助，无偿赠工赠物，济资济物，帮助解决困难。这种风气历代沿袭。解放后，互助之风更为广泛，互助形式更为多样，无偿传授技术、技艺等。