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举何去非换文资状 宋·苏轼
  元祐四年正月口日，翰林学士、朝奉郎、知制诰，兼侍读苏轼状奏右臣：伏见左侍禁何去非，本以进士六举到省。元丰五年，以特奏名就御庭唱名，先帝见其所对策词理优赡，长于论兵，因问去非愿与不愿武臣官。去非不敢违圣意，遂除右班殿直武学教授。后迁博士，今已八年。尝见其所著述，材力有余，识度高远，其论历代所以废兴、成败，皆出人意表，有补于世。去非虽喜论兵，然本儒者，不乐为武吏。又其他文章，无施不宜，欲望圣慈特与换一文资，仍令充太学博士，以率励学者，稍振文律，庶几近古。若后不如所举，臣等甘伏朝典，谨录奏闻，伏候敕旨。
  进何去非备论状 宋·苏轼
  元祐五年十月十八日，龙图阁学士、左朝奉郎、知杭州苏轼状奏右臣：自揣虚薄，叨尘侍从，常求胜已，以为报国。恭维先皇帝道配周孔，言臣典谟，云汉之章，藻饰万物。而臣子莫副其意，盖尝当食不御，有才难之叹。伏见承奉郎、徐州州学教授何去非，文章议论，实有过人，笔势雄健，得秦汉间风力。元丰五年，以累举免解，答策廷中，极论用兵利害。先帝览而异之，特授右班殿直，使教授武学。不久遂为博士。臣窃揆圣意，必将长育成就，以待其用，岂特以一博士期去非而已哉！而去非立志强毅，不苟合于当时，公卿故莫为一言推毂成就之者。臣任翰林学士日，尝具以此奏闻，乞换文资，置之太学。虽蒙恩换承奉郎，而今者乃出为徐州教授。比于博士，乃似左迁。非独臣人微言轻，不足取信，亦恐朝廷不见其文章议论，无以较量其人。谨缮写去非所著《备论》二十八篇附递进上，乞降付三省执政考览。于臣言不谬，乞除一馆职。非独以收罗逸才，风晓士类，亦以彰先帝知人之明。一经品题，决无虚士，书之史册，足为光华。若不如所举，臣甘伏朝典。谨录奏闻，伏候敕旨。
  被黜为吴兴令辞笺诣建平王 南朝宋·江淹
  淹本迁徙之徒，非有儒墨之能。亦以转命沟间，待殡岩下。误得步修幌，循高轩，伏层槛，坐曲池。承翠河之润，降璇日之光。载笔奉后，盛饰立朝。于山东百姓，亦已殊甚。虽蓐蝼蚁，拭黄尘，不足以塞惠。而小人狼狈，为鬼为蜮。山渊所容，衣剑不贷。黥赭幽圉，皆非报责。仰遭大道之行，草木勿践。辍镬敛火，吹魂拾骨。濯以河汉之流，曝以秋阳之景。丛然黔首，岂不戴天？窃思伏皂九载，齿录八年，以春以秋，且思且顾，竟不能抑黑质，扬赤文，抽精胆，报慈光。而自为臃肿之异木，卒成踊跃之妖金。所谓孽由己作，匪降自天。犹沐造化余灵，宥以遐邑。方蒙被霜露，裹粮洲岛。凿山楹为室，永与鼋鼍为群。犹蹶者不忘起，盲者不忘视。况罪溢朔方，尚驻一等之刑；咎过朱崖，犹缓再重之施。金石无知，何以识答？昔河济荆吴，必获陪从；京辅关毂，长奉帷席。德音在耳，话言如昨。淹乃梁昌，自投东极，晨鸟不飞，迁骨何日？一辞城濠，旦夕就远。白云在天，山川间之。眷然西顾，涕下若屑。
  答詹元善体仁书 宋·朱熹
  雅闻左右才隽行驯，好学不倦。私窃叹慕，以为天之赋予如是，其不苟然矣。独恨未获从容，未知所学者果何学耳！世衰道丧，俗学多岐，天理不明，人心颇僻，未有甚于此时者。熹窃不自知其浅陋，方以其所闻于师友者夙夜勉焉，而志力不强未有攸济，是以乐闻贤者之风，而有望于切磨之助。伏惟益厉初心，求知所至而用力焉，有以慰此怀也。僭易皇恐皇恐。
  承喻请祠之意，深所未晓，然元履已归，不知曾为办此事否？若熹之意，则以为政烦民困，正有官君子尽心竭力之时，若人人内顾其私，各为自逸之计，则分义废矣。至于盗贼公行，善良蒙害，尉捕之职也，何不忍之？有若以为实有可哀矜者，则当明言于上，而求所以震慑之，使不至于为盗。虽以获戾所不辞也，又何避此而求去之亟乎？若夫祠官无事之禄，本非义理所安，前辈盖非辞尊辞富，则莫之肯为。熹之不肖固不足言，然居此官最久，前后三请亦皆有故，非以辞难就逸而为之也。故区区之意，愿左右少俟终更而后求之。未去之前尽心所职，思其职于分义之所当为，而无敢有厌〓之心焉，则庶乎其可以自安矣。慕用之深不觉覙缕，伏维有以亮之。元履一出未能有为，然士大夫始复知天下之有正论廉贪激懦，所助多矣。
  熹官期已及，坐此未敢遽出，然亦不敢有忘当世之意，贤者当有以识此心耳，末由面论，临风耿耿。
  答章季思康书 宋·朱熹
  辱书具悉雅志。大抵圣贤之教，不过博文约礼四字。博文则须多求博取，熟讲而精择之，乃可以浃洽而通贯；约礼则只敬之一字已是多了。日用之间，只以此两端立定程课，不令间断，则久之自有进步处矣。