南平市图书馆

浦城素称文献之邦。历代文人荟萃，著作颇丰；又因地处福建出入中原孔道，途经或游历浦城的文人墨客留有大量诗文。清光绪《续修浦城县志》收录浦城籍146人的著述393部（种）3990卷著作目录；收入浦城籍及外籍人有关记述浦城人事物的散文类文章289篇（其中奏疏6篇，书启12篇，序64篇，记123篇，铭4篇，赞16篇，题跋32篇，墓志铭12篇，墓表、行状、祭文20篇），诗词类640首（其中赋骚6首，诗621首，词13首）。
  本次修志查阅大量文献资料，对旧志所收录著述目录和诗文加以订正；并收集清光绪《续修浦城县志》以来至民国刊行和解放后至1988年省级出版单位出版的浦城人著述：主编、责编、编审的书籍和报刊，专、合著的单行本外文译著、中篇小说，各类获省级学会以上成果奖或优秀论文奖的论文，收入论文集或选文汇编的论文，获省级以上奖的书画。以上著述目录均汇编入志。本籍和外籍人记述浦城山水、人物、物产的诗文酌录部分编入本卷诗文选。
  本卷共收录245人的著述392部（种）4128卷（本、篇），各类论文193篇，书画36幅的目录；散文选46篇，诗词赋骚选173首（其中诗157首，赋骚5首，词11首），楹联选26对。
  浦城籍人著述甚多，本卷只收入调查所知部分。
  第一章 著作目录
  第一节 宋代著作目录
  杨徽之 诏编《文苑英华》（李昉等奉敕编，全书共1000卷，分命杨徽之编诗180卷。此书，1966年中华书局影印出版，1982年7月第2次印刷）、《杨侍郎集》20卷（《宋史·艺文志》作5卷）、《古律诗》15卷、《御选图句》1卷（《直斋书录解题》称太宗所选杨徽之诗十联，真宗所选八联。）
  杨亿 《册府元龟》（王钦若、杨亿主修，同修者共15人，由杨亿窜定，全书共1000卷，分31部、1104门。此书1960年中华书局影印出版）、《西昆酬唱集》2卷（为杨亿、刘筠、钱惟演等17人在宋景德年间的唱和诗集，以五言、七言律诗为主。1980年，中华书局出版有王仲荦著《西昆酬唱集注》。1985年，上海古籍出版社影印出版《西昆酬唱集》）、《蓬山集》54卷、《武夷新集》
  20卷（《四库书目提要》载：“《武夷新集》……凡诗五卷，杂文十五卷”）、《别集》12卷、《颖阴集》20卷、《汝阳杂编》20卷、《刀笔集》20卷（焦竑《经籍志》作10卷）、《銮坡遗札》12卷、《儒苑时文录》数十篇、诏修《三朝国史》、诏修《太宗实录》80卷（与钱若水同修，亿独成56卷）、《传灯玉英集》30卷、《文班选采格》3卷。另据《四库书目提要》载，杨亿还著有《括苍》、《韩城》、《退居》、《冠鳌》诸集。另有《历代铨政要略》1卷（即《册府元龟》铨政门总序）。书法有《砚铭》石刻
  杨伟 诏编《三朝训鉴图》10卷（《直斋书录解题》载：“学士李淑、杨伟等修纂”）、《虢郡文斋集》5卷（曾巩《隆平集》中认为是杨亿所撰）、《时务论》12卷
  杨备 《历代纪元赋》1卷、《宋颂四章》、《姑苏百题诗》3卷、《金陵览古诗》3卷、《恩平郡谱》1卷、《梦轩外集》、《两宋名贤小集》
  杨伋 《兵法图议》1卷
  杨纮 《窥豹篇》
  章得象 诏修《三朝会要》150卷（由宋绶、冯元、李淑、王洙、王举正同修，得象监总，《福建通志·艺文志》作《宋会要》150卷。另据《宋史·艺文》载，《宋六朝会要》300卷，章得象编，王琰续）、《仁宗宝元天文祥异》10卷、《章文简公诗集》20卷
  章望之 《礼论》1篇、《救性论》7篇、《明统论》3篇、《歌诗杂文》30卷（《宋史·艺文志》载：“章望之集40卷，又集11卷，《遂初堂书目》作《道穷集》）、《廷漏录》1卷、《四贤传》（吕希哲《杂记》：“陈烈季甫、周希孟公辟、郑穆闳中、陈襄述古，穷经苦节，以古人相期，故当时有四先生之号，望之作《四贤传》行于世。”）
  黄鉴 诏修《三朝宝训》30卷、《杨文公笔苑句图》1卷、《杨文公谈苑》15卷（黄鉴，唐卿纂，书名《谈薮》，宋痒删去重复，分为21目，勒成15卷，称为《杨文公谈苑》）、《附续》1卷
  黄亢 《束溪集》12卷
  黄孝先 《黄通判诗文集》20卷
  徐陟 《徐光明奏议》50卷、（《福建通志》作5卷）、《白马谣》
  张泌 《经国远猷》10篇、《汉书刊误》1卷
  吴育 《制科文集》10卷、《文集》50卷《西台唱酬集》
  吴充 《枢密院时政记》（与韩綘同纂）、诏修《仁宗实录》（与韩琦同修）、诏修《英宗实录》80卷（与吕公著等同修）、诏修《仁宗英宗两朝国史》、《熙宁详定军马敕》5卷
  周常 《礼檀弓义》
  吴安诗 《无逸说命解》2卷（《文献通考》作3卷）
  张诜 《张正议文集》10卷、《张正议奏议》30卷（《宋史·艺文七》作《张诜文集》10卷，《张诜奏议》30卷）、《丧礼》10卷
  章颖 《三军指要》3卷、《五行阵法》1卷、《古今兵书》10卷、《玄〓要诀》1卷、《权经对》3卷、《行师类要》7卷、《行军备历》60卷、《行军用兵玄机》3卷、《行军用兵算术法》3卷、《会稽兵术》3卷、《兵法机要》3卷、《兵机简要》10卷、《兵机要论》5卷、《军垫兵钤》3卷、《军鉴图》2卷、《兵书气候旗势图》1卷、《兵家出军杂占》5卷、《兵谈》3卷、《兵法精诀》2卷、《将略兵机论》12卷、《总戏策》2卷、《神机灵秘图》3卷、《神兵机要》3卷、《神兵要术》3卷、《韬钤秘录》5卷、《纂下六甲营图》1卷（据《中国禁书大观》载）
  章衡 《编年通载》15卷（《宋史·艺文》作10卷、《直斋书录题解》载：“衡编历代帝系年号始自唐虞，迄于宋治平四年，总三千四百年。”）、《续通鉴要略》10卷
  练定 《青邱集》20卷
  章楶 《成都古今诗集》6卷、《寄亭诗遗》
  章縡 《周官议》16篇、《文集》30卷
  章甫 《章端叔文集》15卷（《福建通志》作20卷）、《孟子解义》14卷
  章惇 《章子厚内制集》、《元符敕令格式》134卷（《福建通志》作113卷）、《导河通汴记》1卷（《宋史·艺文》作《导洛通汴记》）、《章申公九事》1卷、《熙宁新定节式》2卷、《熙宁新定孝赠式》15卷、《熙宁新定服式》6卷、《熙宁新定皇亲录令》10卷、《司农寺敕》1卷、《式》1卷、《熙宁将官敕》2卷。此外，还有《草堂寺题记》石刻、《会稽尊侯帖》、（收入《三希堂法帖》）等手迹存世
  范镗 《熙宁贡举敕》2卷、《八路差官敕》1卷、《熙宁详定尚书刑部敕》1卷
  陈师锡 《文集》10卷、《奏议》10卷。
  何述 《礼记传》20卷、《事类领要》10卷、《庐江集》10卷、《温陵张贤母传》1卷
  杨训 《礼记解》20卷、《杨公发文集》10卷
  姚易 《〓集》10卷
  何去非 《三略讲义》3卷、《司马法讲义》3卷（一说6卷）、《何博士文集》20卷、《何博士备论》4卷（《宋史·艺文》两处提及此书，一说4卷，一说14卷。明归有光跋称“右《何博士备论》二十八篇，今缺二篇。”《四库全书总目》、《福建通志》等均作1卷）
  何薳 《春渚纪闻》10卷（1983年，中华书局出版点校本）、《墨记》、《南金录》（何藗、张图南同撰，何薳编）
  吴骏 《诗解》20卷、《文集》10卷
  黄辅国 《黄应图文集》50卷
  黄贲 《易传》
  叶常 《叶权之文集》50卷
  周武仲 《春秋左传编类》30卷、《经筵讲义》10卷、《周龙图奏议》10卷、《史赞论》5卷、《武学讲义》1卷、《斐然集》20卷、《丹川集》7卷、《宁一堂杂稿》10卷、《齐安集》5卷
  周固 《壁水集》15卷章谊 《章忠恪奏议》2卷、《章忠恪文集》20卷
  杨唤 《杨元晖文集》30卷、《宦游集》10卷
  张豸 《松窗摭遗》20卷、《双溪漫叟集》20卷
  黄锾 《黄御史奏议》、《黄用和杂著》、《论语类观》、《唐史笃论》，共20卷
  章友直 篆刻有《诏篆太学石经》
  章煎 篆书石刻《心经》、《阴符经》
  潘殖 《观象元契图》、《理性书》9篇、《易说》、《勉斋年谱》、《忘筌书》3卷（《宋史·艺文》作2卷，《福建通志》作10卷，《建宁府志》作5卷）
  杨公度 《玉峰集》20卷
  黄仁荣 《永嘉集》3卷
  徐诩 《东野居士集》40卷
  郭德麟 《北征录》2卷、《郭少卿奏议》2卷、《郭邦瑞文稿》5卷
  刘翔 《周易通神》、《经进易解》6卷
  郭缜 《易春秋》20卷
  杨与立 《朱子语略》20卷
  徐宗庆 《皇王大训》、《经世明道集》
  黄铢 《谷城集》5卷、《楚辞协韵》1卷
  詹慥 《文集》20卷
  詹体仁 《象数总义》、《历学启蒙》、《庄子解》、《詹元善先生遗集》2卷
  杨道夫 《朱子己酉以后问答》
  杨骧 《朱子己酉甲寅问答》
  章康 《聘君集》
  真德秀 《大学衍义》43卷、《四书集编》26卷、《文章正宗》20卷、《文章正宗·续》20卷、《政经》1卷、《心经》1卷、《读书记》61卷、《西山文集》55卷、《卫生歌》1卷、《年谱》1卷、《端平庙议》、《献忠集》、《江东救荒录》、《清源杂志》、《星沙集》、《复卦说》1卷、《书说精义》3卷、《唐书考疑》、《唐诗考疑》、《经筵讲义》、《翰林词草》、《谕僚属文》、《谕俗文》、《社仓本末》1卷、《西山真文忠公全集》183卷。此外，传世墨迹有《与王周卿手简》
  叶绍翁 《靖逸小集》1卷、《四朝闻见录》5卷
  徐荣叟 《缉熙讲义》、《谏垣存稿》、《西掖代言》、《南宫表笺》、《橘坡杂著日录》
  徐清叟 诏修《四朝国史志传》40卷
  徐凤 《十箴》1卷、《内制》10卷、《徐学士文集》20卷
  黄叔通 《自鸣集》
  真志道 《家训》8卷、《文苑》12卷、《真仁夫诗》
  真山民 《真山民集》1卷
  张讽 《庆历先书后书》10卷、《张司勋文集》10卷
  章冲 《春秋左氏传事类始末》5卷
  章渊 《槁简赘笔》2卷
  章应龙 《坦斋诗集》
  第二节 元明清代著作目录
  
  一、元代
  杨载 敕修《武宗实录》、《杨仲宏集》8卷、《唐音选》、《杨仲宏集古诗》2卷、《诗法家数》1卷、《松雪斋谈录》2卷
  周才 《字录》2卷、《宋史略》16卷、《吴塘集》
  李智贞（女） 《静方集》
  二、明代
  杨遵 《杨氏集古印谱》
  陈颜 《拙吟稿》、《戆笔录》
  黄福 参与编纂《五经四书大全》、《性理大全》
  潘赐 《竹梅篇》、《皇华胜览》、《容斋文集》、《梅花百韵诗》
  李存礼 《节庵文集》
  萧福 《毅斋吟稿》、与修《永乐大典》
  詹漴 《竹轩集》
  黄智 《致知宗旨》8卷、《野居诗集》12卷、《三教辨异》3卷、《孙子会通》2卷
  周思《见峰集》3卷
  徐骥 《洪范解订正》1卷、《皇华诗》1卷
  张 《慎庵小稿》6卷、《锦江杂咏》4卷、《世训》1卷
  邱魁 《景陶子归田二十咏》
  张鹏 《北还集》1卷、《越台集》1卷
  季文琳《竹溪诗集》
  张明 《梅江遗稿》
  徐伯相 《昼暇丛纪》20卷、《良夫诗集》10卷
  黄秉键 《黄氏医案》（黄秉健父黄至撰方，“至”通志作“玉”，字诚甫。当年瘟疫，死者载道，黄至施医救活千百人。秉键传其术，摘平日奇者为案。）
  徐浦 《春秋四传私考》12卷、《谏垣奏议》、《归闲吟稿》、《孤鹤亭录》2卷
  徐广《谈冶录》12卷、《二侠传》20卷
  徐邦佐 《北游稿》、《海外集》、《京口三山续志》4卷（徐邦佐、陈朝用、朱文山同撰）
  朱东光 《训政编》、《玉林摘粹》、《小史摘编》、《中都四子集》64卷
  徐兆骢 《冰玉轩稿》
  吴中立 《易注古本》3卷（清光绪《续修浦城县志》作“易铨古本”，无卷数）、《学庸大旨》、《道德经注》、《圆觉经注》、《河上遗言》、《奇鉴》（旧志作《奇镜》）、《奇藏》、《星钞》（《福建通志》作《里钞》）、《吴音》、《论格物》、《书性》、《说气》
  张瀛 《木鸡诗话》、《蜉蝣羽集》、《九牛毛集》
  徐民式 《书经蔡传辨蒙》6卷、《抚吴疏草》12卷、《江南平役疏稿》1卷、《三吴均役全书》4卷
  徐万仞 《圣谕解》、《劝民书》、《方言集》、《回石稿》12卷（《福建通志》作1卷）
  吴钟英 《敦孝格言》、《谕俗懿训》
  曾六德 《朱明内辞》
  沈应元 《洗晴楼诗草》、《园居集唐》、《医约》4卷三、清代
  沈之倬　《蝶龛吟稿》
  张天士　《天香老人稿》
  潘远　《雪僧诗稿》
  徐枝芳　《粼山集》
  孙大成　《怡颜亭诗集》
  林其英　《耕云堂闲草》
  翁其昌　《力陶遗草》
  杨谦吉　《四书训蒙析义》
  刘廷梧　《箬村诗稿》、《四书文》、《名画脂集》
  刘炘　分校《四库全书》
  孙振豪　《赓籁初集》、《赓籁二集》、《赓籁三集》
  李青震　《云村诗稿》
  张锦　《格亭诗稿》、《饾饤集》4卷
  陈纲　《碎琴杂言》2卷
  周鼎　《北窗诗稿》
  吴景　《蚤誉堂稿》
  王道隆　《味经堂遗稿》
  孙景韩　《喷墨轩学吟草》
  吴楷　《蔚咏堂诗集》
  孙承谋《箬林诗草》
  任灿　《昙幢诗钞》
  祖之望　《节制纪闻》、《管窥略》、《乳训逸名录》、《迩言录》、《洞神录》、《长语漫录》、《金凤子》（一作“青凤子”）、《皆山草堂诗钞》12卷、《文钞》12卷、《祖氏遗编》10卷、《琵琶谱系》1卷
  朱秉鉴　《周易释疑》、《周礼详解》、《荟萃录》、《柘浦摭闻》2卷、《柘浦文钞》、《柘浦诗钞》、《茹古堂文集》4卷、《诗集》4卷、《吴梅村诗注》、《丹碧青华》
  李玉中　《说文皆声谱》28卷、《绿波载酒诗草》
  达麟《蕉碧斋集》4卷、《馆课存稿》
  朱秉铭　《绿筠堂菊花诗集》4卷、《焚馀诗草》、《雪龛制艺》
  徐珂　《四书句读音义》、《琢山集》
  李畇　《碧水吟草》4卷
  祝昌泰　《留香墨林》4卷、《留香别集》2卷、汇刊《浦城遗书》12种、汇刊《师友集》、《祝东岩遗诗》1卷
  朱箎　《难放下斋文诗钞》
  朱簧　《笙楼文钞》2卷（《福建通志》作《朱笙楼诗文钞初集》）
  孙玉麒　《浣芳园草木纪》
  吴永昭 主编《兽医微生物学实验实习指导》（全国中等农业学校试用教材，农业出版社1981年12月出版）、主编《兽医微生物学》（初稿）上、下册（中等农业学校试用教材，兽医专业用书，1982年12月出版），参与编写《兽医微生物学》（全国农业中专教材用书，财经出版社1957年出版），参与编写《家畜传染和微生物学》（农业出版社1979年出版）
  詹秉绶 《中学生不随意识记效果的年龄特征的实验研究》、《中学生识记的任务对识记效果影响的年龄特征的实验研究》（与人合写，均收入《福建省心理学会学术年会选刊》，1963年8月出版）
  毛琴南 楷书《白居易琵琶行》（1988年7月获九成宫杯全国书法大赛优秀奖）、楷书《诸葛亮后出师表》（1988年4月获福建省老年书法征稿比赛三等奖）
  毛秀瑞行书一幅（全国东峰碑林书法篆刻大奖赛佳作奖）
  姚吉生 散文《烟突》、《果戈里的“外套”》、《故我的拜访》、《对岸》、《石子路》、《血》、《臂》、《猴子自传》、《占有》、《生之旅》、《怀王西彦师》、《石阶》、《眼泪》、《冷凛的春天》、《辩》、《写给活着的人看》、《病中的悠思》等21篇分别刊登于《星闽日报·星瀚》、《福建日报·占有》（1946～1948年），小说《跛脚老人》、《遗嘱》、《偶然》等刊登于《福建日报》、《星闽日报》（1947～1948年），国画《欢腾》（1985年参加福建省人民代表大会书画作品展并被收藏。
  陈侃如 国画《喜上梅梢》（1985年参加福建省人民代表大会书画作品展获奖）、国画《陆游》（1985年参加福建省老年书画展，获纪念奖）
  林树滋 《小型同步发电机的可控硅励磁》（与人合写，水利电力出版社，1984年10月出版）
  季良民 《设计喷水推进器的探讨》（1962年收入《全国内河及农用船舶技术会议论文集》）、《内河侧壁式气垫船采用高长宽比的建议》（1984年收入全国《第二届高速艇学术交流会论文集》）
  林济昌 参加编写《中国高等学校后勤管理学》（与叶公农合写第十一章，武汉大学出版社，1986年出版）
  伍能 《涡轮机原理》（上海交大夜校讲义1962年编）、《涡轮机调节》（上海交大夜校讲义1962年编）、《从圆柱形透平级看通流部分的试验研究方向》（收入《第二届透平锅炉年会论文选》）、《中压汽轮机改进方向探讨》（中国动力工程学会第一届年会论文集）、《透平转子稳定温度场的计算》（与人合写收入《燃气轮机燃烧室试验技术专题学术论文选集》，中国工业出版社1965年出版），编译《西屋公司大型汽轮机的设计和发展》（原著者美国P·J·墨菲等3人）
  季韵音 《山东医学院内科学诊断学》（参加编写，医学院教材，1971年出版）、《老年内分泌系统疾病》（与人合写，济南老年大学教材，1985年出版）、《关于传染性肝炎论断和治疗》（1961年全国肝炎会议大会文献）
  余培元 《互换性与测量技术基础》（与人合写，河北省科技出版社1985年出版），编写《互换性与技术测量的习题集》、《“独立原则与相关原则”的分析与应用》（《武汉工学院学报》1983年第1期，获湖北省农机学会优秀论文三等奖），参加《几何量公差与检测》的审稿
  徐嘉彦 《磺胺药物介绍》（与人合写，人民卫生出版社1975年8月第1版）
  黄学溥 《师范教育的产生发展与生产力》（收入《办好师范教育，发展教育科学》单行本，人民教育出版社1979年出版）、《毛泽东教育思想的地位和作用》（收入1982年《毛泽东教育思想研究文集》）、《毛泽东教育理论的产生、形成及对马克思主义教育理论的继承和发展》（收入1984年《毛泽东教育理论研究论文选辑》）、《早期空想社会主义的教育思想》（被作为词条收入《中国大百科全书》教育卷，1985年出版）
  王贤明 刊于国防科技情报中心出版的《外军装备与技术》的有《直升机桅杆式瞄准具》（1983年7月）、《未来战争中的直升机空战》（1984年3月）、《机载“陶”式导弹系统》（1985年6月）、《美海军兰普斯Ⅲ综合反潜武器系统》（1986年4月）
  胡国荣 年画《柑桔丰收》（1956年福建人民出版社出版，印行3000张，并获美协奖）
  徐宗锴 《车间现代管理》（参与编写，辽宁科学技术出版社1987年出版）、《现代经济管理基础》（参与编写，辽宁科学技术出版社1988年出版）
  吴文中 《浙江省亭下水库大坝混凝土掺用杭州半山电厂干排粉煤灰和外加剂的试验研究与应用》（与人合写，获1979～1980年浙江省自然科学学会最佳论文，收入1981年论文选集，1984年获浙江省科技成果推广四等奖）
  雷宗杰 《热工仪表自动化》（与人合著，水利电力出版社1983年12月出版）、《热工检测及自动控制》（参与编写，水利电力出版社1985年7月出版）、《汽轮机设备运行技术》（与人合编，水利电力出版社1985年7月第一版）、论文《DZCB——ZA型皮带电子秤的改进》（获1980年山西省科委三等论文奖）
  朱稜 《企业劳动保险》（《企业家之友》丛书，吉林人民出版社1985年12月出版）、《劳动经济辞典》（副主编，吉林人民出版社1987年出版），主编《社会保险概论》（吉林人民出版社1988年4月第一版），《试论我国城镇住宅的性质问题》、《抽样调查在企业劳动管理中的应用》（此2篇均与人合作，收入辽宁省劳动学会《劳动工作论文选集》）
  胡邦豪 《锆——钛酸铅系内发射型压电陶瓷材料的配方与焙烧工艺的探讨》（载《电子元件材料》1984年第2期，获湖北省暨武汉市科协1984年优秀论文三等奖）、《一种抗生育有效成份——芫花酯丁的HNMR结构鉴定》（与人合写，载《波谱学杂志》1984年第5期，获湖北省暨武汉市科协1984年优秀论文二等奖）、《芫花花蕾抗生育有效成份的研究——新的二萜原酸脂芫花酯丁的分离与结构测定》（与人合写，载《化学学报》1985年第43卷，获湖北省暨武汉市科协1985年优秀论文二等奖），翻译英本《压电陶瓷》（与人合译，科学出版社1981年出版）、《高温稳定压电陶瓷的初步探讨》（与人合作，1977年获中国科学院奖）
  毛肇滨 参加编写《1963～1972年电机工业科学技术发展规划》，其主笔写：《蒸汽机科技发展规划》、《上海市农村发电设备科技发展规划》、《发展成套组合蒸汽电站支援农村电气化》、《关于蒸汽机老产品的整顿及新的机型参数系列化问题的几点意见》（1961年全国蒸汽机预备会议的主要文件）
  达维谦 《金属切削的理论与实践》（与人合写，北京出版社1979年出版）、《冷冲压与弯曲机模具》（与人合写，国防工业出版社1982年出版）
  李亦楷 《轻工业企业管理》（与人合写，轻工业出版社1986年5月出版）、《福建乡镇企业管理》（与人合写，鹭江出版社1987年11月出版）、《外商投资企业经营管理》（与人合写，广东人民出版社1988年6月出版）
  叶茂春 主编《福州晚报》（1988年起）
  邹国和 《勘探坑道掘进学》（与人合编，高校教材，中国工业出版社1962年出版）、《勘探坑道掘进学基础》（与人合编，中国工业出版社1962年出版）、《应用水电比拟法研究坑道爆破问题的初步探讨》（与人合写，1965年选入中国地质学会论文集》、《无轨采矿在铀矿山的应用及其技术经济评价》（1986年10月收入第二次全国采矿学术会议论文集》）、《凿岩机噪声测量及其消声的实验研究》（1965年12月收入《北京市地质学会论文集》），译作或译校《岩石的裂隙性与爆破效果》、《在裂隙介质中药包的爆破作用》、《即发与毫秒燃破时岩体破碎过程的研究》、《采用空气间隔装药、爆破作用指数的有效性的评价问题》（以上4篇系俄文译作）、《用爆破法爆破碎岩石的过程》、《爆破碎岩石过程的物理实质》（以上系俄文译校）、《应力波反射在自由面上产生的动应力》、《在一个自由面爆破的主应力状态与应力波的位移波形的关系》（以上系日文译校，以上8篇译文收入《爆破理论译文专辑》第一辑，1965年出版）；《钻推力对钻眼速度的影响》、《压气压力对钻眼速度的影响》、《论采用高风压钻眼的有效性》（以上系俄文译作）、《风动凿岩的钻进规程》、《钻进规程对凿岩机工作参数影响的研究》、《新型手持式和钻架式凿岩机》、《为了提高钻速，改进凿岩机的措施》、《关于凿岩机钻眼时自动控制轴压力的可能途径》、《论钻时对提高压气压力的应用效果》（以上系俄文译校，以上译文收入《凿岩机钻进规程译文专辑》1965年7月出版）、《冲击钻进速度的钎刀长度的关系式》、《钎头钝化对钻眼生产率的影响》（俄文译作）、《在生产条件下供凿岩机钻进用的新型钎头的试验》、《40毫米直径钎头的工业试验》、《新型结构的钎头》、《关于凿岩机钻眼时钎头的磨钝》、《在最优眼径下钎头的耐磨性》（俄文译校，以上译文均收入《钎头译文专辑》1965年9月出版）
  单河清 《1900系列EMA手册》（1975年七机部五院计算站）、《磁带的探索——磁带使用与维护》（1980年七机部五院计算站）、《论一种高功能综合性科学语言——EMA水星语言在我国推广应用的实际价值》（航天工业部第五研究院1982年8月出版）、《水星语言在航天技术中的实际应用－5→8转换的方法与5→8转换程序》（1983年中国空间技术研究院）、《对我国软件人员的技术职称、级别、标准、考核等有关问题的探讨与设想》（收入《全国首届软件经济研讨会论文集》1986年3月）
  詹振声 编译《英汉对照歌曲选》（福建人民教育出版社1963年出版），翻译丘吉尔著《第二次世界大战回忆录》第六卷第八章（英译汉，商务印书馆1975年出版）、《联合国第一一六八次会议》（英译汉，商务印书馆1975年出版），参加编写《英语常用词组》（上海译文出版社1982年3月出版），翻译《梁山伯与祝英台》、《喻皓》等连环画（汉译英，新加坡智力出版社1984年出版）
  王道志 参加编写1985年及1986年《福建经济年鉴·科学技术》（福建人民出版社分别于1985年11月、1986年10月出版）《发扬传统、注重现实，探索未来——纪念中国社会科学家联盟成立五十五周年》（收入上海市社联《纪念中国社会科学家联盟五十五周年汇编》）
  余贤如 与人会译《床边心脏病学》（上海科学技术文献出版社1985年5月出版）
  季欧 《质谱分析法》上、下册（原子能出版社分别于1978、1985年出版）、《质谱仪器及其应用》（连续载于《分析仪器》1972～1978年各期）、《国产质谱仪器》（收入《中法科学仪器学术会论文集》，1980年用英文发表）、《环境分析仪器的若干进展》（与人合写，收入《高校环境科学学术论文集》）、《ZP-Z型质谱计》（与人合写，获福建省1985～1986年自然科学优秀学术论文三等奖）
  蒋仁 《试论朱熹学术思想在闽北产生的条件》（与人合写，收入1988年学林出版社出版的《朱熹与中国文化》，1988年3月获江西省写作学会写作科研成果奖）、《祭旗》（中篇历史小说，1985年载入《福建通俗文艺》）
  吴恭谦 《农药污染环境的防治措施》（1982年收入《安徽环境科学学会文集》）、《一种阳离子型化合物在植保方面的开发研究》（1984年收入《农药学会论文集》）、《H-80防治小麦白粉病应用研究》（1984年收入《农业学会论文集》）
  季秉义（季仲） 《乡思》（短篇小说集，福建文学创作丛书，福建人民出版社1982年10月出版）、《龙纹金牌》（中篇小说上海文化出版社1983年12月出版单行本）、《围堰》（刊于《福建文学》1985年第6期，获福建省第三届1985～1986年优秀文学作品奖），主编《福建文学》、《港台文学选刊》
  吴迅 主编《南风窗》（1985年开始）
  季良达 《1978年冬北方大雪若干特征的分析》（收入《北方灾害性天气文集》，气象出版社1981年出版）、《第13号亚澳偏南季风的振动与我国江淮流域之旱涝》（中国科学院大气所《长期天气过程研究》，1985年12月刊）、《西藏高的云得分析》（《卫星气象学》，1986年刊）、《关于建立知识库的若干问题》（1986年8月《人工智能气象专家系统》）
  周钟毓 《国外优良橡胶无性系在我国广东、云南垦区的适应性研究》（与人合作，1966年获国家科委奖）、《国外橡胶遗传育研究概况》（1982年出版）、《橡胶产量苗期预测的研究》（与人合作，1978年获全国科学大会奖）、《巴西橡胶树产量苗期预测方法及其理论依据的研究》（与人合作，为该项成果第一负责人，1981年获中央农垦部重大科技成果二等奖，论文刊载《热带作物学报》1982年3卷2期），参加编审《热带北缘橡胶树栽培》（1987年获全国十大优秀科技图书奖）
  张耀明 《鱼苗鱼种培育技术要点（试行草案）》（吉林省水利厅颁布，1984年获中国水产学会科普作品三等奖）、《对我省培育大规格鱼种环境条件的探讨》（《吉林渔业》1980年第1期，获吉林省水产学会优秀论文二等奖）、《吉林池塘养鱼浅析》（与人合写，《吉林渔业》1983年第1期，获吉林省水产学会优秀论文三等奖）、《利用H?O?作增氧剂运输鱼苗的试验研究》（《吉林渔业》1983年第1期，获吉林省水产学会优秀论文二等奖）、《第二松花江中、下游汞污染对鱼类影响的研究》（与人合写，1985年美国《生物学文摘》发表）
  祝惠民 《有机磷中毒的防治》（北京人民卫生出版社1972年出版），主编大型丛书《内科讲座》第十二卷《寄生虫病讲座》（人民卫生出版社1973出版），编写《实用儿科学·钩端螺旋体病》（人民卫生出版社1973年出版），参与编写《农药中毒的预防及治疗》（江苏科技出版社1978年出版），主编《内科临床经验选编》上、下两册（人民卫生出版社1980年出版），参与编写《医学知识》（人民卫生出版社1980年出版），主编大型丛书《预防医学问答》、《劳动卫生与职业病分册》（陕西科技出版社1984年出版），译作《乙型受体阻断剖的临床应用》（人民卫生出版社1975年出版）、《哈氏内科学原理》（人民卫生出版社1983年出版）
  吴永敷 《牧草育种学》（参与编写，农业出版社1980年出版，1982年再版）
  季山 《水文水利计算》（参与编写，水利电力出版社1979年出版）、《水文学基础》（参与编写，水利电力出版社1984年出版）、《陆地水文学》（第二版）（主审，水利电力出版社1986年出版）、《区域水资源分析计算法》（参与编写，1986年水利电力出社）、《黑龙江省产流参数的地区规律》（1978年收入水利电力出社出版的论文集）
  谭奇光 《激光大气通信系统》（获1976年中国科技成果奖）、《激光波导多路通信系统》（1978年获全国科技大会科技一等奖）、《反射法测KDP半波延迟电压》（1980年获中国科学院科技四等奖）、《圆编振光发生器》（1980年获中国科学院科技四等奖）、《D/A-18数字光强比值测量仪》（《激光》第9卷第1期，1982年1月获中国科学院科技三等奖）
  刘金弟 《谈影响害虫发生的主导因素》（收入《福建植保学会论文汇编》，1980年《福建省生态学术讨论会论文汇编》转载）
  高祖良 《拖拉机故障分析与排除》（与人合写，江苏科技出版社1982年出版）
  黄炎庆《节能技术400例》（参与审稿和修改，机械工业部重型矿山机械工业局能源研究会主编，1986年出版）
  陈兰荪 《生命与数学》（与人合著，四川教育出版社出版）、《生态学模型和研究方法》（科学出版社出版）、《生物数学引论》（主编，科学出版社1988年出版）、《二次系统极限环的相对位置与个数》（主编，刊于《数学学报》1979年第6期，获1980年江苏省科学技术二等奖）、主编《中国生物数学学报》
  余虎臣 《云南省热带作物种植业区划》（获全国农业区划委员会颁发的1985年农业区划三等奖）
  宁永发 《河叉养鱼》（与人合写，广西人民出版社1986年出版）
  程泉寿 《无机化学》上、下两册（与人合编，北京师范大学出版社1988年8月出版）
  洪才兴 《AIO型氨合成催化剂的研制与应用》（获1978年全国科学大会奖）、《A110——1型氨合成催化剂的研制》（执笔，获1981年江苏省优秀科技成果二等奖，1983年获国家科学技术发明三等奖）、《穆斯鲍尔能谱仪的应用》、《0702型低温一氧化碳变换催化剂的研制与应用》、《O902型脱硫剂的研制与应用》（以上三项科研成果均获1978年全国科学大会奖）、《B110-1、B110-2型一氧化碳中温变换催化剂的研制与应用》（获1982年江苏省优秀科技成果二等奖）
  季仲贞 《一次降水气旋生成的数值模拟》（与人合写，收入《暴雨文集》，吉林人民出版社1978年出版）、《原始方程三层模式大尺度凝结降水方案的比较试验》（与人合写，收入《第二次全国数值天气预报会议论文集》，科学出版社1980年出版）、《平方守恒型差分格式的构造》（收入《中期数值天气预报论文集》，北京气象出版社1982年出版）、《原始方程差分格式的设计》（与人合写，收入《第二次全国数值天气预报会议论文集》，科学出版社1982年出版）、《初始方程数值模式的一个计算格式及其预报的个例实验》、《初始方程数值模式的一个计算格式在有限区域预报的实验》、《一个包括地形和非绝热作用的原始方程数值模式》（以上3篇论文与前两篇论文共5篇为“原始方程三层模式试验研究”模式之一部分，曾获1983年中国科学院重大科技成果一等奖）、《非线性计算不稳定性》、《二维Lilly格式中非线性计算不稳定的例子》、《非线性计算稳定性的比较分析》、《发展方程的计算稳定性问题》、《ArakaWa格式非线性计算不稳定的例子》、《关于非线性计算稳定性的若干问题》、《非线性计算不稳定的例子》、《发展方程差分格式的构造和应用》、《谱展开法的非线性计算不稳定的例子》、《非线性计算不稳定的分析和试验》、《Burger′s方程“部分稳式差分格式”的数值试验》、《Galevkin有限元近似的非线性计算稳定性问题》、《耗散与计算稳定性（I）——Buvger方程截谱格式的稳定性分析》、《耗散与计算稳定性（Ⅱ）》、《计算地球物理流体力学中的非线性计算不稳定问题》（以上论文属于有关非线性计算不稳定的研究．有关非线性计算不稳定的部分研究论文曾于1981、1982年先后获中国科学院三等和四等奖各一次）
  吴瑞昆《光频调剂技术的进展》（与人合写，收入《第一次全国量子电子专业会议论文选集》（国防工业出版社1964年出版）、《用普克尔盒快门选择脉冲》（作者在西德与德国扎普卡博士合作研究，1982年用英文发表在英国出版的《物理杂志》E分刊第15卷）、《计算机控制的光学多通道分析仪及其在干涉测量中的应用》（收入1984年《全国光电技术及系统学术讨论会论文集》）、《激光波长的绝对测量》（收入《中国光学学会1985年年会论文摘要汇编》）、《激光与育种》（与人合写，收入新技术普及丛书《育种探索》，上海科学技术出版社出版）
  季良杰 《水利水电工程岩石试验规程》（与人合写，水利出版社1982年出版）、《水利水电工程岩石测试仪的系列型谱》（水利出版社1985年出版）《液压应力计研制报告》（1984年水电部科学技术进步3等奖）、《多点钻孔位移计研制报告》《铟纳丝收敛计研制报告》“（1984年水电部科学技术进步4等奖）《径向千斤顶法测定岩石抗力系数》（与人合写，论文获1979年四川省技术进步四等奖）
  梁清强 《地下电测量基本理论的新推导及其应用》（1978年省被省政府授于颁发重大科技成果奖）、《爱因斯坦的“实在”和斯宾诺莎的“实体”》（收入《福建省自然辩证法研究会成立大会发言材料汇编》，1979年3月）、《证实与伪证的矛盾一元论》（刊于《第八届国际逻辑学、方法论与科学哲学大会文摘》，莫斯科出版1987年）
  张定钊 油画《看戏》（1963、1964年相继发表于《美术》、《萌芽》等杂志，上海人民美术出版社将作品中的人物形象收入《人物形象》一书中）、《在战斗中成长》（1984年与秦大虎合作参加全国美展后，由中国美术馆收藏并在《美术》（封面）、《人民文学》（封面）、《解放军画报》、《山东民兵》、《浙江共产党员》等多种杂志发表，北京、上海两地人民美术出版社分别出油画画片）、《战友情谊——毛主席和贺龙看望关向应》（与青峰合作，1979年参加全国美展，刊入《上海美术年鉴》）、《荷花》（1985年创作由浙江省自然博物馆收藏）、《我们的朱老总》（与宋韧合作，于1978年参加全国性美展，上海教育出版社单行出版油画画片）、《血泪的控诉》（参加上海市美展，由上海市人民美术出版社单行出版油画画片）、小说插签《春风杨柳》1套
  沈世豪 《作家谈创作》（参加编选，花城出版社出版）、《小说年鉴》（参加编选，江西人民出版社出版）、《写作辅导》（参加编写，江西省高教自学考委会出版）、《写作题解》（主编，江西省写作学会出版）、《红旗升起的地方》（电视片解说词，南昌电视台和中央电视台播放，1986年获中央电视台“金牛奖”三等奖）、《山城水清清》（《福建文学》1980年第11期，《散文选刊》1985年第6期，中央人民广播电台1985年2月播放，上海文艺出版社编入八十年代散文选，获《福建文学》1983～1984年文学佳作奖，同时获江西师范大学科研成果奖）、《散文创作艺术》（辽宁教育出版社1988年出版）
  刘春华 《九牧公社防除兽害的经验》（1961年收入省农业厅《植保工作经验汇编》）、《富岭前洋大队秋玉米丰产技术总结》（1971年收入省农业厅编《科学种田小丛书》、《锦城大队变稻瘟病区为无病区》（1971年收入省农业厅《植保工作经验汇编》）
  曾良林 《我国农业机械化发展战略要从农村经济发展来考虑》（1987年收入《中国农业机械化发展战略论文选集》）
  孟国楚 《南亚风波》（电视剧本，1984年由北京电视制作中心摄制中央电视台播放）、《墟场风情》（中篇小说，刊于《长城》1985年第5期）
  余奎元 《试论朱熹学术思想在闽北产生的条件》（与人合写，收入1988年学林出版社出版的《朱熹与中国文化》一书中，1988年3月获江西省写作学会写作科研成果奖）、《家（族）谱在编修方志中的价值与运用》（《福建地方志通讯》1985年第4期，1988年3月获江西省写作学会写作科研成果奖）
  祝文善 《港台信息报》（副主编，主持工作）
  张仲平 《发展研究》（副主编）
  谢兴发 《集体林区经济改革理论思考》（1985年收入《中国农村林业经济改革论文选集》）
  潘国璋 《联苑奇葩》之1～9(1982～1984年连载于《科学与文化》、在《科学与文化》1983年举办的“阅读奖”评选中，评为“优秀文章”）、《新春对联（出联）》（分别于1984、1985、1987年刊于《福建日报》）
  叶志坚 《迷人的南浦溪畔》（单行本，福建人民出版社1981年出版，收入1979～1983年分载于《儿童文学》、《少年文艺》、《小火炬》等8篇短文）、《海城风情》（《散文》月刊1981年第12期，并被选入1983年《福建当代游记选》）、《僻乡女人》（中篇小说，刊于《芙蓉》1984年第9期）、《竹乡三月》（电视片，1987年福建电视台播放）
  黄文富 《练夫人》（赣剧，1981年参加福建省创作剧目汇演，获剧本创作三等奖，由福建电视台拍摄戏曲片，中央电视台向全国播放，剧本发表于《福建创作剧目选》）
  汪兰 《小学生阅读文选》（七、八册）（与人合编，福建教育出版社1982年7月第1版，1983年5月第2版）、《小学生阅读文选》（三、四册与人合编，福建教育出版社1985年11月第1版）
  徐春兴 书法作品1988年获福建省师范院校书法作品赛一等奖，获福建省地震书法展览优秀作品二等奖，获《黑陶杯》全国书法大赛二等奖
  张冬青 《追猎》（小戏剧，获1983年省农村题材优秀作品奖）、《牧鸭人家》（1984年编入《福建创作剧目选》）、《山精》（《福建文艺》1987年2月刊载，《新华文摘》1987年4月号转载）
  沈世雄 《武夷探奇》（福建教育出版社1988年出版）
  王德仁 《九龙明珠》（1986年10月省电力系统教育征文散文二等奖）、《思想政治工作创新的若干环节》（1987年1月省优秀论文奖）、《厂长负责中心几点认识问题》（全国《大众企业管理》刊载，全国《企业管理》、福建《企业管理》转载）、《探索继承则发展、改革实践方创新》（1987年3月福建职工思想政治工作研究会年会优秀论文）、《中外合资企业思想政治工作》（1988年获省社会科学院二等奖）
  曾一帆 书论《章法管见》（辑入《中国历代书法论著辞典》和《中国书法工具手册》）、书法作品获全国“东湖杯”书法赛优秀奖，作品被福建省博物馆收藏
  范迪安 《人人都夸宪法好》（宣传画，福建人民出版社1979年出版）、《名画赏析》（《中篇小说选刊》1985年连载6期）、《外国美术欣赏知识50题》（发表于1984年《福建青年》，后收入《文科千题》一书）、《园丁的书画》（电视专题片，1984年12月播放）、《艺术、情趣、欣赏》（与人合著，1987年福建人民出社出版）
  王文吉 书法作品在全军书法比赛中三次获得一等奖，全国书法比赛中六次获得优秀奖，1987年在厦门举办个人书法展，并选入《中国当代出法名家墨迹》系列丛书、《当代书画艺术家精英集》、刻入湖北《三游洞碑林及被国家级博物馆收藏。
  周向一 《舟》（油画，刊于《福建画报》1986年第6期，获福建省第二届青年美展一等奖），1987年在福州举行个人画展，展出40多幅油画和水粉画。
  王俊华 编写《疑难奇症案汇》（福建科学技术出版社1986年10月第1版）
  第二章 散文选
  第一节 古代散文选
  一、奏疏 书启
  举何去非换文资状 宋·苏轼
  元祐四年正月口日，翰林学士、朝奉郎、知制诰，兼侍读苏轼状奏右臣：伏见左侍禁何去非，本以进士六举到省。元丰五年，以特奏名就御庭唱名，先帝见其所对策词理优赡，长于论兵，因问去非愿与不愿武臣官。去非不敢违圣意，遂除右班殿直武学教授。后迁博士，今已八年。尝见其所著述，材力有余，识度高远，其论历代所以废兴、成败，皆出人意表，有补于世。去非虽喜论兵，然本儒者，不乐为武吏。又其他文章，无施不宜，欲望圣慈特与换一文资，仍令充太学博士，以率励学者，稍振文律，庶几近古。若后不如所举，臣等甘伏朝典，谨录奏闻，伏候敕旨。
  进何去非备论状 宋·苏轼
  元祐五年十月十八日，龙图阁学士、左朝奉郎、知杭州苏轼状奏右臣：自揣虚薄，叨尘侍从，常求胜已，以为报国。恭维先皇帝道配周孔，言臣典谟，云汉之章，藻饰万物。而臣子莫副其意，盖尝当食不御，有才难之叹。伏见承奉郎、徐州州学教授何去非，文章议论，实有过人，笔势雄健，得秦汉间风力。元丰五年，以累举免解，答策廷中，极论用兵利害。先帝览而异之，特授右班殿直，使教授武学。不久遂为博士。臣窃揆圣意，必将长育成就，以待其用，岂特以一博士期去非而已哉！而去非立志强毅，不苟合于当时，公卿故莫为一言推毂成就之者。臣任翰林学士日，尝具以此奏闻，乞换文资，置之太学。虽蒙恩换承奉郎，而今者乃出为徐州教授。比于博士，乃似左迁。非独臣人微言轻，不足取信，亦恐朝廷不见其文章议论，无以较量其人。谨缮写去非所著《备论》二十八篇附递进上，乞降付三省执政考览。于臣言不谬，乞除一馆职。非独以收罗逸才，风晓士类，亦以彰先帝知人之明。一经品题，决无虚士，书之史册，足为光华。若不如所举，臣甘伏朝典。谨录奏闻，伏候敕旨。
  被黜为吴兴令辞笺诣建平王 南朝宋·江淹
  淹本迁徙之徒，非有儒墨之能。亦以转命沟间，待殡岩下。误得步修幌，循高轩，伏层槛，坐曲池。承翠河之润，降璇日之光。载笔奉后，盛饰立朝。于山东百姓，亦已殊甚。虽蓐蝼蚁，拭黄尘，不足以塞惠。而小人狼狈，为鬼为蜮。山渊所容，衣剑不贷。黥赭幽圉，皆非报责。仰遭大道之行，草木勿践。辍镬敛火，吹魂拾骨。濯以河汉之流，曝以秋阳之景。丛然黔首，岂不戴天？窃思伏皂九载，齿录八年，以春以秋，且思且顾，竟不能抑黑质，扬赤文，抽精胆，报慈光。而自为臃肿之异木，卒成踊跃之妖金。所谓孽由己作，匪降自天。犹沐造化余灵，宥以遐邑。方蒙被霜露，裹粮洲岛。凿山楹为室，永与鼋鼍为群。犹蹶者不忘起，盲者不忘视。况罪溢朔方，尚驻一等之刑；咎过朱崖，犹缓再重之施。金石无知，何以识答？昔河济荆吴，必获陪从；京辅关毂，长奉帷席。德音在耳，话言如昨。淹乃梁昌，自投东极，晨鸟不飞，迁骨何日？一辞城濠，旦夕就远。白云在天，山川间之。眷然西顾，涕下若屑。
  答詹元善体仁书 宋·朱熹
  雅闻左右才隽行驯，好学不倦。私窃叹慕，以为天之赋予如是，其不苟然矣。独恨未获从容，未知所学者果何学耳！世衰道丧，俗学多岐，天理不明，人心颇僻，未有甚于此时者。熹窃不自知其浅陋，方以其所闻于师友者夙夜勉焉，而志力不强未有攸济，是以乐闻贤者之风，而有望于切磨之助。伏惟益厉初心，求知所至而用力焉，有以慰此怀也。僭易皇恐皇恐。
  承喻请祠之意，深所未晓，然元履已归，不知曾为办此事否？若熹之意，则以为政烦民困，正有官君子尽心竭力之时，若人人内顾其私，各为自逸之计，则分义废矣。至于盗贼公行，善良蒙害，尉捕之职也，何不忍之？有若以为实有可哀矜者，则当明言于上，而求所以震慑之，使不至于为盗。虽以获戾所不辞也，又何避此而求去之亟乎？若夫祠官无事之禄，本非义理所安，前辈盖非辞尊辞富，则莫之肯为。熹之不肖固不足言，然居此官最久，前后三请亦皆有故，非以辞难就逸而为之也。故区区之意，愿左右少俟终更而后求之。未去之前尽心所职，思其职于分义之所当为，而无敢有厌〓之心焉，则庶乎其可以自安矣。慕用之深不觉覙缕，伏维有以亮之。元履一出未能有为，然士大夫始复知天下之有正论廉贪激懦，所助多矣。
  熹官期已及，坐此未敢遽出，然亦不敢有忘当世之意，贤者当有以识此心耳，末由面论，临风耿耿。
  答章季思康书 宋·朱熹
  辱书具悉雅志。大抵圣贤之教，不过博文约礼四字。博文则须多求博取，熟讲而精择之，乃可以浃洽而通贯；约礼则只敬之一字已是多了。日用之间，只以此两端立定程课，不令间断，则久之自有进步处矣。
  二、序文
  《武夷新集》自序 宋·杨亿
  予咸平戊戌岁九月，受诏知括苍郡，逮十有二月戊子朏始达治所。凡再更年，?复朝于京师。未半载，入西台掌诰命，迄景德三祀龙集，丙午仲冬之七日，被召入翰林。会庚戌诏书许百执事以旬休出沐，颇燕居多暇，因取十年来诗笔，条次为二十编目之，曰《武夷新集》。盖山林之士，不忘维桑之情，雕篆之文，窃怀敝帚之爱，命题之意，良在是也。予亦励精为学，抗心希古，期漱先民之芳润，思觌作者之壶奥，而志力浅局，襟灵底滞，大惧夫绝膑于龙文之鼎，伤吻于蚁封之埒。非不勉也，恐致败焉。亦由凫鹤之质自然，胡能损益；姜桂之性素定，岂可变迁？鸿丽之客，当见恕矣。辄将假词大手，序以冠篇。又虑其相先与进，掩瑕溢美，刻画无盐，祗足益其陋；穿凿混沌，弥以丧其真。故不避乎厚颜，聊援笔以自述云耳。
  《西昆酬唱集》自序 宋·杨亿
  余景德中，忝佐修书之任，得接群公之游，时今紫微钱君希圣、秘阁刘君子仪并负懿文，尤精雅道，雕章丽句，脍炙人口。予得以游其墙籓而咨其模楷。二君成人之美，不我遐弃，博约诱掖，置之同声。固以历览道编，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切〓。而予以固陋之姿，参酬继之末，入兰游雾，虽获益以居多，观海学山，欲知量而中止。既恨其不至，又犯乎不韪。虽荣于托骥，亦愧乎续貂，间然于兹，颜厚而已。凡五七言律诗二百五十章，属而和者计十有五人。取玉山策府之名，命之曰《西昆酬唱集》云。
  《大学衍义》自序 宋·真德秀
  臣始读大学之书，见其自格物、致知、诚意、正心、修身、齐家，至于治国平天下，其本末有序，其先后有伦，盖尝抚卷三叹曰：为人君者，不可以不知《大学》；为人臣者，不可以不知《大学》。为人君而不知《大学》，无以清出治之源；为人臣而不知《大学》，无以尽正君之法。既又考观在昔帝王之治，未有不本之身而达之天下者。然后知此书所陈，实百圣传心之要典，而非孔氏之私言也。三代而下，此学失传，其书虽存，概以传记目之而已。求治者既莫之或考，言治者亦不以望其君，独唐韩愈、李翱尝举其说，见于《原道》、《复性》之篇，而立朝论汉，曹弗之及。盖自秦汉以后尊信此书者，惟愈及翱，而亦未知其为圣学之渊源，治道之根柢也，况其他乎？臣尝妄谓：《大学》一书，君天下者之律令格例也，本之则必治，违之则外乱。近世大儒朱熹，尝为《章句》、《或问》，以析其义。宁皇之初，入侍经帷，又尝以此书进讲。愿治之君，倘取其书玩而绎之，则凡帝王为治之序，为学之本，洞然于胸次矣。臣不佞，窃思所以羽翼是书者，故剟取经文二百有五字，载于是编。而先之以《尧典》、《皋谟》、《伊训》与《思齐》之诗，《家人》之卦者，见前圣之规抚不异乎此也。继之以子思、孟子、荀况、董仲舒、杨雄、周敦颐之说者，见后贤之议论不能外乎此也。尧、舜、禹、汤、文、武之学，纯乎此者也。商高宗、周成王之学，庶几乎此者也。汉、唐贤君之所谓学，已不能无悖乎此矣。而汉孝元以下数君之学，或以技艺，或以文辞，则甚缪乎此者也。上下数千载间，治乱存亡，皆由是出，臣故断然以为君天下之律令格例也。虽然，人君之学，必知其要，然后有以为用力之地。盖明道术，辨人材，审治体，察民情者，人君格物致知之要也；崇敬畏，戒逸欲者，诚意正心之要也；谨言行，正威仪者，修身之要也；重妃匹，严内治，定国本，教戚属者，齐家之要也。四者之道得，则治国平天下在其中矣。每条之中，首以圣贤之明训，参以前古之事迹，得失之鉴，炳焉可观。昔时入侍迩英，盖尝有志乎是。比年以来，屏居无事，乃得翻闽经传，汇而辑之，畎亩微忠，朝思暮绎，所得惟此。秘之巾衍，以俟时而献焉。其书之指，皆本《大学》。前列二者之纲，后分四者之目，所以推衍《大学》之义也，故题之曰《大学衍义》云。
  杨仲宏诗序 元·范椁
  大德间，余始得浦城杨君仲宏诗，读之恨不识其为人。及至京师与余定交，商论雅道，则未尝不相与抵掌也。皇庆初，仲宏与余同为史官，会时有纂述事，每同舍下直，已犹相与回翔留署。或至见月，月尽继烛相语，刻苦淡泊寒暑不易者，唯余一二人耳。故其后，余以御史府用筦南宪架阁过海上，仲宏亦改宣州理官，相违十数年，相距数千里。迹虽如是而心固犹数晨夕也，而仲宏竟未任宣城以卒。呜呼，恸哉！余尝观于风骚以降汉魏，下至六朝弊矣。唐初陈子昂辈一时元气之会，卓然起而振之，开元大历之音由是丕变，至晚宋又极矣。今天下同文，而治平盛大之音称者绝少。于斯际也，方有望于仲宏也，天又不以年假之，岂非命耶？盖仲宏之天禀旷达，气象宏朗，开口论议，直视千古。每大众广席，占纸命辞，傲睨横放，尽意所止。众方拘拘，已独坦坦，众方纡徐，已独驰骤，骏马之长坂而无留行。故当时好之者虽多，而知之者绝少，要一代之杰作也。仲宏有子尚幼，其残稿流落，未有能为辑次者。杜君伯原自武夷命仆曰：“将就其平生所得诗，刻之山中。”此诚知仲宏者。而杜君猥谓罄仲宏海内之交，相好又莫如余若也。俾为序，用掇其梗概，著于篇端。
  真西山文集序明·金学曾
  余少受《文章正宗》，已慨然慕公为人，比读《大学衍义》，益知公负尧舜君民之略，及今手公集，未尝不废书叹也。古之君子，怀瑾握瑜，经纬变化大要，幸则著勋伐于当时，不幸则流文采于后世。乃公之遭遇何如哉！起泰定，迄端平，蹑〓登朝，回翔扬历，不为不久。出绾铜墨，入典丝纶，不为不荣。奉咫尽之书与人主相可否，往往动天颜，回宸听，不为不遇。然竟不能少障狂澜扶倾厦，而徒令后世以空文见也，岂其时已不可为，虽有尧舜君民之术，无所用之乎。或疑宋理学为名高鲜实用，无以远过晋清谈。然彼王谢者流，实奠江左，而宋诸贤，顾不如即公是也，则非公之难用，而用公者之过也。方史相挟定策功颐指人主，惟所欲为。公介其间，势不两立，虽疲精竭悃于奏对间，人主稍向意，而卒不能夺史而用公。比史死而后召公入参政则已晚。向使当时无勤公簿书笔札间，一意惟公是任，则所为学以明此心，敬以养此心，亲君子以维持此心者，岂仅仅讲筵之一暴，而祈天永命之说，宁漫无所当而遂已哉！故贤者之益人国也，用之专则王谢支晋而有余，弗专则诸贤卫宋而不足。不然公集具在，其为谠言格论，讦谟硕画，有一不可见诸施行者乎？且公之学，文公之学也，文公厄于侂胄，公厄于弥远，后先若出一辙，独怪理宗自恨不与文公同时，而公日侍侧，顾不能究其用。公又与魏鹤山齐名，而其时极力媚灶者，至相遗问曰，真某真小人，魏某伪君子，亦可以论其世矣。嗟夫，丰蔀几何，曦轮永照，彼亡国之孽，吠尧之犬，皆已臭腐无余。而公与鹤山掩映辉煌若揭日月，令世有尧舜，必不能舍公说而从事，则公所得，孰与一时勋伐多，而公之不尽其用者，果公之不幸，抑宋之不幸也哉！公著述甚富，世亦多有，而全集顾罕见。余叨抚闽之二年，嘱盐幕林君走境内，稍葺前贤祠墓，爰访公家，仅存一编，为捐帑金梓布之，因识其耿耿之私如此而窃叹。夫用贤者必尽贤者之用，而后可以责贤者之不效也。林君名培，粤人，以御史抗言谪，是集翻校皆其力，盖其平生雅不愧公云。
  真西山年谱序 清·李青震贤哲之生，由少而壮而老，于常人无甚异也。而蕴之为德行，施之为政事，发之为文章，逾时焉，而历历可验。古非无颕异才也，文采卓绝，总角时即声称籍甚，究厥所就，或仅以文词鸣，舍是鲜可纪焉。即勋业烂然，而于圣贤大学之道，又或徒讲论焉，而未必实有所得。若是乎明体达用，历岁月而综其全之，难也。我浦西山真文忠公，当宋祚式微之时，力明朱子正心、诚意、修己、治人之学。自其四岁受书，即寓目成诵，七岁操纸笔已能文章，嗣是而名列贤书，嗣是而身登仕版，嗣是而扬历中外，奉使虏庭，安抚区夏，学问日充，著作日富。举凡正君善俗，直言抗疏，发为言语者，即施诸政事，使天祚宋而假公以年，其功业成就，当复何似。顾权奸如史弥远辈，虽能阻其大用于强仕之年，而卒不能掩抑其辉光于殁世之后。盖淳儒之学，其日进无疆者，自足不朽也。观公年谱，孝光以还，迄于理宗，国势愈蹙，而公适阅少壮老于其间，虽生平志在衍义，终未得尽展其用。然圣贤大学之道由是历久而愈明，盖天不忍斯文之将丧，而以公接紫阳氏之真传，不徒任之以天下之重也。降岳骑箕，其生其殁，皆非偶然，因敬原其故于首简。
  梁芷邻章钜浦城诗话序 清·祖之望
  之望少违乡院，久宦京华，每怀碧水丹山，流风未远，其如家乘野史，文献无征。怀玉仙咳唾九天，抄存惟患其少，希元翁渟泓万象，摭拾微嫌其多。他如杨仲猷倡之于前，黄子思踵乎其后，谷城、皋羽、山民、仲宏作者虽如总林，述者难成荟萃，从兹以降，寂无闻焉。嘉庆乙丑冬，告养归里，属有修辑邑志之举，而南浦书院主讲长乐梁芷邻先生《浦城诗话》之刻适成，嘱为之序。余惟诗话与史志相表里，以诗存人，以人存诗，以诗纪事，艺文、人物、宦迹、列女，其彰彰矣。州居部次，俨然星野，建置之遗，触景生情，无非古迹山川之趣，述典制则祠祀礼仪之具备，咏农功亦田赋物产之兼收，极之贝叶琳宫典征方外，细而微文琐义，例赅志余。洵足为史乘之权舆，备〓轩之采择者也。而况邑无好事，家少藏书，蔡枕之挟论衡，岂惟谈助；郑庭之饶经笥，大有同心。所愿丐其绪余，得添春水绿波之色，庶几借此芳润，共续时文儒苑之编。
  丹碧菁华文钞序 清·祖之望
  浦城处闽峤江介之交，环邑之山以百十数，皆盘礴而嶔崟，山之麓类有清泉平田，演迤绣错，以发其娟静灵秀之气。南浦江村诸溪，渟汇县治，堪舆家目为之元水，江文通所谓碧水丹山，平生酷好也。夫扶舆元气之融结，必有所钟。欧阳公赠廖秀才曰：“山川之秀丽，蒸为云霓，生为杞梓，人得之为俊杰。”吾邑盛时，理学若萧子庄、詹元善、真希元；经术若潘子淳、刘图南、郭天锡；政事若章得象叔侄、吴育兄弟、徐应龙父子；文词若杨徽之、杨亿、何去非、杨载；忠义若家秀实公之廷叱金人，徐善安之死芘方孝孺后，皆其表表者。而著述流传，或不少概见。何哉？闽越自西汉始隶中土，五季再沦割据，浦城为入闽首途，天下有事，则命一将略定瓯越，梨柘天险，在所必争，故被兵尤数。其间故家巨族，荡析转徙，子姓且不能相保聚，遑问书策文艺之微？盖兵燹之熸灭多矣。余尝搜访邑先辈遗文，自真西山《甲乙稿》、《读书记》、《大学衍义》外，杨大年《蓬山集》百九十四卷，仅存《武夷新集》一种。他如刘翔《经进易解》一书，见于洪迈序，潘殖《理性书》九篇，刘子翚为书其后，何去非《三略》、《司马法讲义》、《备论》诸作，苏文忠称其文若班、马，询其后嗣及藏书家，已不可得。其他所著诗文集名，见于国史家传者，不可胜纪，今皆百无一存。岂吾邑风气素朴及身皆不欲镂版以传，抑传而浸失耶？余既悯其家之不克世守，又重惜当时无留心斯道者，为之抱残守缺，荟萃梓行，致使淹没而不彰也。嘉庆己未冬，余乞假归里，吾友朱君清如出所录国朝邑人制艺遗文百六十篇，名曰《丹碧菁华》，嘱为序。余惟制艺虽文词之一，然才人学士无不敛抑以就时制，一鳞一爪可识真龙。是编亦与选百二十人精神所寄，而乌容没焉。昔杨文公手录时人所作，为《儒苑时文录》，又《别集》、《西昆》、《颖阴》诸集。朱君试于皋比，燕闲时推广文公之意，博采耆旧残编遗墨，阐扬而表章之，于以泄吴邑山川灵?之秀，以显于世，而传于无穷。余将削简以从其后。
  三、记
  重建文宣王殿记 宋·杨时
  自周道衰微，至于战国，干戈日寻，帝王之迹熄，而典章文物沦丧无遗矣。孔子于是时穷为旅人，无所用于世，退而删诗书、定礼乐，而先王所以为治之道，焕然著在方册，使后世有考焉。论其功谓贤于尧舜，岂虚语哉。故庙食百世，虽天子之尊，北面而奉之，为道之存，非以是为荣观也。
  国家庆历中，诏天下郡县立学。是时，陈先生襄以经术德义为一时儒宗，适主县簿，孜孜以教育人材为务，乃与其令谋，即县之东南隅，筑宫于其上，以延后学。邑人徐翘营殿于其中，不侈不陋。建炎初，为贼火所焚，而殿独存，春秋无以奉祀事。
  绍兴三年冬，县令吴侯来。视事之始，历告诸神祠，独吾圣师无瞻仰之所。喟然叹曰：“今老佛之徒犹知严事其师，而吾徒独不知之耶？”于是慨然有建立之意。不数月，召邑之诸生刘寿、吴元宾、吴震、全畴相与董其事。经始于四年仲夏，落成于秋七月。良材坚甓增于前，用人之力与夫塑绘之工，其费无虑百余万，人乐输之不为厉。既而邑之士萧〓以吴侯之书，走吏诣余求文以为记。
  余为之言曰，学之废久矣，诐淫邪遁之辞盈天下，士溺于所习，冥行而已。余尝考之《周官·司徒》，以知、仁、圣、义、忠、和六德教万民。夫仁与圣，孔子不敢居，而先王以是教万民者，盖天地万物一性耳，无圣贤知愚之异。故颜子曰：“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”孟子尝曰：“人皆可以为尧舜。”故学者必以圣人为师，犹之射者栖鹄于侯以为的。唯巧力具然后能中，巧而不至，至而不中，盖有之矣。然不为之的则莫知孰为中否也。《司徒》以仁圣教民，盖亦栖鹄之义与之为的耳。然仁之为仁，圣之为圣，必有在矣。学者未知仁圣之所以为仁圣，虽有学犹虚器也。世之论者以谓仁者爱而已矣，盖未尝究观孔子之言耳。知孔子之言仁，则圣亦从而可知矣。
  浦城之为邑，盖东南贤士大夫之材薮，英材异禀，出而擢高科、登〓仕，进秉钧轴者，世有人焉。吴侯用心于此，非徒饰其祠以夸耀之也。盖欲邑之士肄业于其中者，既其文茹其实，心得而身行之，以趋圣贤之域，然后为学之成也，故并以告之。
  永利仓记 宋·朱熹
  浦城县仙阳镇永利仓者，故提举常平公事黄侯静之所为也。闻之故老，其年，黄侯以乡人奉使本道，奏立是仓其里中。岁时敛散以赈贫乏，且使镇官兼董其事。行之累年，近村之民颇赖其利。后以兵乱废熄无余，岁或不收，民辄告病，于今若干年，而吏部之调镇官犹袭故号也。中间知县事王君铅视邑之仁风诸里社仓，颇有成效，欲取其法，以复此仓之旧，而议不克合。今知县事括苍鲍君恭叔之来，乃复有请，而使者吴兴李侯沐深然之。于是鲍君得致其役，营度故壤，筑仓若干楹，不日告成，略如旧制，遂移县庾之粟若干斛以隶焉。夏发以贷，冬敛以藏，一以淳熙某年社仓制敕从事。盖凡贷之所及者，某里某都之人，固皆有以望于其后而无复凶年之虑矣。其所未及，则亦欣然相告曰：“是仓息滋而藏羡，其肯卒遗我哉！”鲍君闻之，以书来告曰：“邑人之情如此，不忍以无记也。”
  予观黄侯当日之权，足以制一道，而其后为此，乃仅足以恤其乡邻，盖未尝不叹其心之仁，而病其不广。以今推之，则未必其势之有不能也，是安得以今日社仓之法告之哉！若李侯、鲍君之是役，则既足以使黄侯之心愈久而不泯，而又能承天子之诏，以广其惠于无穷，是皆可书也。已！独后之人能推所余以遍乎？其所未及，则有未可必者。故特为之书其本末，而并以告焉，庶乎有所考而不忘也。
  梦笔山房记 宋·魏了翁
  世传江文通为吴兴令，梦人授五色笔，由是文藻日新。今浦城，故吴兴也。县故有孤山，里人因以梦笔称之。乡先生杨文庄公尝读书其间，比岁，真希元于山之麓得数亩地，艺卉木，营阖庐，为息游藏修之所。既为文庄识其事，又以书抵了翁曰：“子为我发之。”
  了翁每恨由周而上，圣贤之生鲜不百年，盖历年弥久，则德盛仁熟，故虽从心所欲，罔有择言，皆足以信今贻后。“诗三百”，圣贤忧愤之所为者十六七，“六艺”之作，“七篇”之书，亦出于历聘不遇，凡皆坦明敷畅，日星垂而江河流也。圣人之心，如天之运纯亦不已；如川之逝不舍昼夜。虽血气盛衰所不能免，而才壮志坚，始终弗贰，曷尝以老少为锐惰，穷达为荣瘁者哉？
  灵均以来，文词之士兴，已有虚憍恃气之习；魏晋而后，则以纤文丽藻为学问之极致。方其年盛气强，位亨志得，往往时以所能哗世眩俗。岁滔月迈，血气随之，则不唯形诸文词衰飒不振，虽建功立事，蓄缩顾畏，亦非复盛年之比。无他，非有志以基之，有学以成之。徒以天资之美，口耳之知，才驱气驾而为之耳。如史所书，任彦升、邱灵鞠、江文通诸人皆有才尽之叹。而史于文通末年，至谓梦张景阳夺锦，郭景纯征笔，才不逮前。夫才命于气，气禀于志，志立于学者也。此岂一梦之间，他人所得而予乎？穷当益坚，老当益壮，他人亦可以夺之乎？为此言者，不唯昧先王梦龄之义，亦未知先民志气之学。由是梦笔之事如王元琳、纪少瑜、李巨山、李太白诸人史不绝书，而杜子美、欧阳永叔、陈履常庶几知道者，亦曰“老去才尽”，曰“诗随年老”，曰“才随年尽”，虽深自抑损，亦习焉言之。不知二汉时，犹未有是说也。希元用力于圣贤之学，今既月异岁殊，志随年长，其自今所资益深，所居益广，则息游藏修于是山也，其必谓吾言然矣。睿圣武公年九十五作《抑》之诗曰：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”呜呼！为学不倦如此，才有尽而志可踬乎？既以复于希元，又以自儆云。
  睦亭记 宋·真德秀
  嘉定十四年六月，西山精舍成。明年五月，作新亭于池上，而命之曰“睦亭”。
  客有问者曰：“夫睦，家庭之事也，子以名斯亭，何哉？”余曰：“古者合族而祭，事已，必有燕私焉。祭所以尊尊，而燕所以亲亲，其义一也。余之为是精舍也，以吾王父与吾先人之邱垄在是也。有精舍焉，以奉吾王父先人之邱垄，而春秋飨祀，无以为会吾宗族之地，是知尊尊矣，而未知亲亲也。凡人所为薄于族者，以其不知所出之本一也。诚知其所出之本一，则虽由衰焉而功，功焉而缌，由缌焉而至于无服。譬之巨木百围，枝叶扶疏，而根干则一。夫岂容以异观哉！然余之所以为是者，非为今日虑也。自吾之曾王父，有子一人焉，是为吾王父。王父有子一人焉，是为吾先人若吾叔父。吾叔父不幸无后，而有子者，唯吾先人焉，吾之兄若弟是也。吾之兄不幸早世，而吾与叔季氏仅存，盖相倚以为命者夫，焉得而弗睦耶？余之所以为是者，为后人虑也。”
  苏公有言：“吾之所与相视如途人者，其初兄弟也。兄弟之初，一人之身也。今自吾之子与兄弟之子，降而为从兄弟；自吾之孙与兄弟之孙，降而为再从兄弟。属一降则恩为之一衰，又自是而降，则亲尽服穷而途人矣！”吁！亲未尽，服未穷，而途人焉，今之俗皆然也。况于亲之尽服之穷而不途人耶！此吾所以虑乎后之人也。今为精舍于斯，欲吾子子孙孙，钦奉其先之祀。又为亭于斯，欲吾子子孙孙，毕其先之祠而相与会聚于斯亭，劝酬欢洽之余，追念本始，而知其所祖之一，则服属虽远，而情不至于疏，情不至于疏，则恩不得而绝，庶其免于相视为途人也。兹吾所望于后之人也。
  客又曰：“子之为虑则至矣。然吾观世之有田以具粢盛，有屋以〓茔域者，不为不多矣，而能保之以传于后者甚寡，又将何以为计耶？”曰：“此非吾所能知也。虽然，有一焉，夫自吾一家而观之，则吾之昆弟宗族同一体也。自天地而观之，则凡与吾并生于穹壤间者，皆同一体也。以吾尊祖睦族之心推之，凡其有田以具粢盛，有屋以〓茔域者，犹吾心也，吾其忍以货与力取之耶？吾而不忍于人，人亦将不忍于我矣。此余之可知者，其所不可知者，奚庸过计为哉！”
  客曰：“然。”遂次其语为睦亭记。
  西山书院记 元·虞集
  建宁路浦城县真文忠公之故居在焉。其孙渊子言，其族人用建安祠朱文公之比筑宫祠公，相率举私田给凡学于其宫者，而请官为之立师。江浙行中书省上其事，朝廷题之曰“西山书院”，列为学宫，实延祐四年四月也。是年，天子命大司农晏、翰林学士承旨某译公所著《大学衍义》，上常览观焉。昔宋臣尝缮写唐宰相陆宣公奏议以进，其言曰：“若使圣贤之相契，即如臣主之同时。”识者以为知言。由今观之，宣公之论治道，可谓正矣。然皆因事以立言，至于道德性命之要，未暇推其极致也。
  公之书，本诸圣贤之学，以明帝王之治，据已往之迹，以待方来之事，虑周乎天下，忧及乎后世。君人之轨范，盖莫备于斯焉。董仲舒曰：“人主而不知《春秋》，前有谗而不知，后有贼而不见。”斯虽未敢上比于《春秋》，然有天下国家者，诚反复于其言，则治乱之别，得失之故，情伪之变，其殆庶几无隐矣。公当理宗入继大统之初，权臣假公之出以定人心，既而斥去之。十年复召，首上此书。当时方注意用之，未几而公亡矣。《诗》云：“人之云亡，邦国殄瘁。”公再出，而世终不获被其用，岂非天乎？庸讵知百年之后，见知遇于圣明之时也。抑又闻之，工师之为巨室也，犹必有尺度绳墨之用，朴斫缔构之制，未有无所受其法者也。为天下国家，可徒用其才智之所及哉！今天子以聪明睿智之资，能自得师方，尊信此书以为道揆。学者之游于斯也，体公之心而立其志，诵公之书而笃其学，圣朝将得人于西山之下焉，不徒诵其言而已也。
  浦城县筑城记 明·钱溥
  古者爱民力而役必以时，故《春秋》书筑书城，皆致其慎重。独《诗》取《崧高》、《烝民》、《韩奕》诸篇，则尹吉甫作以记召伯城谢、樊侯城齐与燕师城韩之功。诚以城者设险以守国，御暴以保民，非得已而不已者也。
  浦城为建州属县，当闽、浙之冲，左括苍，右永丰，凡私聚采矿，攘夺官坑之利者实繁，有徒乘虚肆毒，迄无宁岁。成化庚寅都御史滕公昭巡抚至闽，谓此地为闽首邑，不可无城以守。请于上，既得命，而巡抚都御史张公瑄，巡按监察御史郑公昱继至，乃与镇守太监卢公胜、左布政使路公璧、按察使唐公彬等议总厥事，唯按察副使刘公城为宜。公至，则凝神运智，量程庀材，颁条约布成算。役均其劳而不竭其力，财定其数而不括其余，上下和同，胥克用劝。城周围一千八百丈，崇一丈九尺，阔倍之，筑以填土，甃以坚石，上增埤堞，下浚沟池。东控越山之翔翥曰“金凤”，南接柘溪之环绕曰“南浦”，绵亘而西曰“迎远”，迤逦而北曰“德星”，曰“拱北”。分列五门，建以楼橹，移置社稷山川坛于城南北，增修学宫、城隍庙以镇于中，规模整肃，气势雄伟。经始于成化九年癸巳九月之朔，告成于十年甲午十二月之望。乘三时之隙，奠百世之功，以保民生，以终王事，系刘公是赖，于是知县事张昺、丞孔舒等具颠末，请余言为记。
  夫筑之登登，百堵皆兴，此刘公之足卫乎？民者，城也。兵食可去，而信终不可去者，亦城乎？《诗》曰：“怀德维宁，宗子维城。”是德又守城之本也。刘公城是城，为浦城之利，亦八闽之利也。使守是城者，德以为城，民永赖之勿坏。使徒恃山川之险，城郭沟池之固，而德则罔闻，城坏斯畏矣。不然，孟子何以曰：“地利不如人和”也。宜以是记，以为其司民牧告。
  重建大成殿记 明·谢迁
  记曰：大学始教皮弁祭菜，示敬道也。又曰：道尊然后民知敬学。祭菜者，祭诸先圣先师，而先圣先师者，实道之所自出也。不知所以敬道，而欲民知所以敬学，亦难矣。古昔圣人之道，至孔子而集大成，故历代尊之不替。我国家右文兴治，唯孔子之道是崇。郡县皆有学，以教民间之俊秀，学必立孔子庙，肖其像，以为释奠所。故学者知有所尊，非孔子之道不讲，百余年来，道德同，风俗一，良有以也。
  浦城，建宁大邑，庙学规视他邑加宏敞，历岁既久，不能无倾圮之患。成化己亥，进士刘君珩来知县事，首以大成殿白诸郡，贰请于上司，谋撤而新之。未几，刘以家艰去任。时进士李君时新，以府推承御史檄来视县事，至则毅然以终其功为己任。材求其良，基仍其故，不疾不徐，民趋而赴。始事于庚子之冬十月，越明年辛丑秋八月而落成。李君乃走书京师，请纪其事于石。
  嗟夫！孔子之道，固不以庙之兴废为隆替，然学道者所以兴起，其尊师敬学之诚，则于是乎实有系焉。有司者不究心于是，而曰吾能兴教导民者，吾未之信也。浦城之学者，其自是益有所兴起乎？且余闻之，君子学道则爱人；小人学道则易使。今学校之教，虽特聚诸俊秀者居之，至其风化感被之广，则又不但俊秀而已，爱人易使之效，其将兼收之乎？嗣是，而吏者尚益善其后哉！
  文公朱先生祠堂记 明·胡缉
  洪濛肇分，天地定位，圣人体斯道以立极焉。尧、舜、禹、汤达而在上，得以行其道；孔、曾、思、孟穷而在下，有以明其道。行其道者，功在天下也；明其道者，功在万世也。文公先生为宋大儒，将以斯道觉斯民，时不可为，退而与诸君子讲道考亭，溯流伊洛，寻源洙泗。值权臣执政，有伪学之禁，先生处之泰然，不少变其志。逮理宗朝，天日重明，先生羽翼圣道之功，遂如日之丽天，如水之行地。余生数百年后，覩先生著述，凡帝王大经大法，无不备焉。揖先生于梦寐之间，徒切高山仰止之叹也。
  先生在建邑各有祠，而浦城独缺。太守天台贺侯浤以为恨。余因太守崇德尚贤之意，以公事莅浦城，会教谕胡清辈，首以女僧私创庵院为非，白以其地与学宫邻，请改为先生祠，以符太守之愿。县令丰城余敏及丞仙居张淮皆赞之。中为堂三间，塑先生像，左右两庑及廊与堂称，廊外为重门，堂之前为碑亭，堂后为书院。山环祠宇，宛若城郭，园林蔬圃及田若干亩，收其岁入以供祀事。祠虽建于后，而独冠于他邑，此可见先生教垂后世愈久而愈光也。道行于一时，功配乎尧舜；道传于万世，功配乎孔孟。为圣为贤，方将与天地同其悠久。然则，今日之所为岂私于先生，乃合乎人心所不言而同然也。既落成，邑长民者请记其事，因书此以告后之君子。
  增修南浦桥记 明·徐民式
  邑之有南浦桥也，洪武初，经始于邑簿冯英，继之以邑丞朱德昌，继之以邑簿叶子寿、张昞丙。历数载始底绩。嘉靖间，余祖隐庵公再葺治之，家大人文林公每游目骋怀于桥之上下，值桥半圮，乃倡议捐私廪，裒邑之应和者，得钱若干缗，庀材采石，去蠹易坚，为工若干日。而浦以南瑰杰恢怪，空旷泬寥之观皆如其旧。盖柘溪之水，发源柘岭、渔梁诸山，溶滴纡折，经县治西下，与新溪会于凫浴潭。桥南当离位，俯瞰元水，凝碧湛绿，涟漪泱漭。当夫高旻荡翳，素舒弄魄，波文云气，映人衣袂。西望则梦笔如奉匜，东望则越台如建旗。逮乎烟生水际，风雨飞溅，此时小舫过之，或亭中游目，溪头送籁，又如墨士之韵清以幽，而骚人之音凄以婉也。且武宁诸山竝沃野神皋，溪水播润，浸溉万顷。又皇华四牡之使，輶轩相属，依桥而廛者屋半百楹，其下为绿波亭，与桥相掩映，过者纡轸，类徘徊不能去。盖余邑之胜以山，山之胜以浦，浦之胜以桥，桥以重修，嶕峣偃蹇者益耸而秀，潺湲沆瀁者益清而驶。四方之游览者，凭栏远眺，神益王而眉宇间益勃勃飞越，独于文林公，私之为辋川，为平泉乎哉？因从家大人命，详为之记。
  苦斋记 明·刘基
  苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，建溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中，其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之其味皆苦。而物性之苦者，亦乐生焉。于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦枤、葶苈、苦参、驹夭之草，地黄、游冬、葳芑之菜，槠栎、黄斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热除烦渴之疾，其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出其源，沸沸汩汩，〓滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来。故遂择其窊而室焉。携童儿数人启陨箨以艺粟、菽、茹，啖其草木之荑实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷，樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
  先生之言曰：乐与苦相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉。今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测而不知，醉醇饫肥之肠，不可以实蔬粝；藉柔覆温之躯，不可以御蓬〓，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”赵子曰：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存。夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。无亦犹是也夫！
  刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
  匡山看松庵记 明·宋濂
  龙泉之山，其木多松。高者数十寻，大者蔽牛马；樛者、直者、偃如盖者、岐而立者、屈折盘错状类蛟蜃者，细而麻列者，嫩而怒长如蓍者，连峰蔽谷，一翠千万顷，四顾不见其际。西南行百余里，入浦城境，山益胜而松益盛者曰匡山，章子之居近焉。章子日造山顶，扫磐石，危坐松间，玩视不知厌，以风雪雨雹之或败其趣，乃立庵以为憩，而匾之曰“看松”。
  余闻而往叩之，曰：“夫心有所好，则目随之。子之看松，由于好也。昔之人好其植物者多矣，后稷氏好稼，卫文侯好桐梓，陶渊明好菊，淇水之诗人好竹，王子猷亦好竹，东陵之故侯好瓜，商山之四皓皆好芝，此数君子者，其所好不同，然皆有说。今子好松之说，倘可闻乎？”章子沉思者久之，竟无所言。
  予曰：“子虽弗言，吾能知之。君子得其时，进而立乎朝，其分君臣也。严之至矣，其情股肱也，心腹肾肠也，骨肉之合也，荣与俱荣，辱与俱辱。故从其道，不从其令，正色而立，秉义而行，忠信贯金石，刚直质神明，毁誉得丧，死生穷达，交迫乎吾前，而毅然不少改其操，此烈丈夫之节也。而松之节似之，子之好松不以此乎？”章子又弗言。
  余曰：“吾今知之矣。宠荣声利其贵外也，嘉遁安贞其贵内也。故蝉蜕纷华，脱屣圭绂，辞朝市，入山林，齐歌赵瑟之声不污于耳，西蜀丹青溱洧窈窕之色不累于目，谀悦怨剌庆让黜陟之言，不动于心。倦而息者松之阴，闻而悦者松之韵也，饥而服食者松根之茯苓、枝间之清露也。此隐君子高尚之事也。子虽显矣，而犹松之好，志岂在斯乎？”章子又弗言。
  余曰：“吾今知之矣。夫玩好乎物者，物之役也，役其心而失其乐者也，与物相忘，斯能乐乎物矣。鲁地坛之树木，非有可好也，曾点氏风乎其间而乐在焉。濂溪子非好夫草者也，目与草遇而吾之乐在焉。夫人者尽去而天者独融，则所见皆乐也。今子看松而乐，其以斯乎？”章子又弗言。
  俄而山风倏起，万叶皆应，其音如哀丝，如锵金，节奏齐作，宫徵可按。于时冬也，雪止云去，天色如水，清气透人肝鬲中，脱然若遗人世，超八极而独立万物之表，试看余凡木则凋谢尽矣。惟松者蔚然对人俨立，落落有劲，正气不可狎玩。章子凝神瞪视，怡然良久，乃振衣而起，握予手曰：“看松之乐何如？我顾能言之哉！子顾能言之哉！虽然，斯庵之作，不可无一言以为记也。”余曰：“诺”。因为书此语以记之。
  章子名溢，字三益。其祖太傅，妣练夫人，世居浦城，为诗书名家。前太史宋濂伯清记。
  八景胜游记 明·胡昱
  浦城居闽浙上流，据乎九达之冲。其地，山可以樵，可以牧；水可以梁，可以舟；泮沼儒林，可以诗书絃诵；楼台亭榭，可以登临眺望。略言其景，凡有八焉。
  屏障东方，如芙蓉之列秀者，曰“吴山耸翠”。环吴山之侧，溪流激石，砰湃有声，曰“南浦绿波”。汇而回抱学宫之左，每霭敛霞舒，烂若铺天之绮，辉映上下，曰“凤池云影”。又折而北以迄于西，梵宇联络圜阓之间，虚室容光而生白，曰“天心月华”。自西徂东二十里，冲涛旋濑，如毂练琇莹，屹立其中，曰“锦工石壁”。迤城西北为孤山，江淹梦授五色笔处，因名之曰“梦笔晴岚”。至于佳卉异木，堆红逞碧，蓊然葧然，文通为题十五颂，则曰“仙林春色”。林之前，遥有台以镇之，日暮将瞑，独受斜晖，紫绿万状，曰“粤台晚照”。
  毗陵徐君孟方，从邑宰张公于休暇闲旷之日，委蛇徜徉，摅幽发粹，遍览而尽识之。副使詹林宁先生既绘为图，缙绅诸名贤又为之赋咏，而征余记之。
  夫山水之游，必其性情之适与之相契，然后物象意趣，有自得焉。壶邱子云：外游者求备于物，内观者取足于身，不信然欤？诸君子智识高朗，襟抱洒落，所存所寄，宜其有大过人者，因备书以质之诸君子。
  游金斗山小记 明·徐宏祖
  （崇祯戊辰三月十三日抵浦城。十四日）
  自浦城舟发四十里，至观前。舟子省家早泊，余遂过浮桥，循溪左登金斗山。石磴修整，乔松艳草，幽袭人裾。过三亭，入元帝宫，由殿后登岭，兀兀中悬，四山环拱，重流带之，风烟欲瞑，步步惜别也。（十五日，辨色即行）
  游浮盖山记 明·徐宏祖
  （庚午八月初二日）
  登仙霞，越小竿岭，近雾已收，惟远峰漫不可见。又十里，饭于二十八都。其地东南有浮盖山，跨浙、闽两省，衢州、建宁两府之境，危峙仙霞诸岭间，为群峰冠。枫岭西垂，毕岭东障，梨岭则其南案也；怪石拏云，飞霞削翠。余每南过小竿、北逾梨岭，遥瞻丰采，辄为神往。既饭，兴不能遏，遍询登山道。一牧人言：“由丹枫岭而上，为大道而远，由二十八都溪桥之左越岭，经白花岩上，道小而近。”余闻白花岩益喜，即迂道且趋之，况其近也！遂越桥南行数十步，即由左小路登岭。三里下岭，折而南，渡一溪，又三里，转入南坞，即浮盖山北麓村也。分溪错岭，竹木清幽，里号“筋竹”云。度木桥，由业纸者篱门入，取小级而登。初皆田畦高叠，渐渐直跻危崖。又五里，大石磊落，棋置星罗，松竹与石争隙，已入胜地。竹深石转，中峙一庵，即白花岩也。僧指其后山绝顶，峦石甚奇。庵之右冈环转而左，为里山庵。由里山越高冈两重，转下山之阳，则大寺也。右有犁尖顶，左有石龙洞，前瞰梨岭，可俯而挟矣。余乃从其右二里，憩里山庵。里山至大寺约七里，路小而峻。先跻一冈，约二里，冈势北垂。越其东，坞下水皆东流，即浦城界。又南上一里，越一冈，循其左而上，是谓狮峰，雾重路塞，舍之。逾冈西下，复转南上，二里，又越一冈，其左亦可上狮峰，右即可登龙洞顶。乃南向直下，约二里，抵大寺。石痕竹影，白花岩正得其具体，而峰峦环列，此真独胜。雨阻寺中者两日。
  第三日，冒雨为龙洞游。同导僧砍木通道，攀乱碛而上。雾滃棘铦，芾石笼崖，狞恶如奇鬼。穿簇透峡，窈窕者，益之诡而藏其险，屼嵲者，益之险而敛其高。如是二里，树底睨峭崿攀踞其内，右有夹壁，离立仅尺，上下如一，似所谓“一线天”者，不知其即通顶所由也。乃〓火篝灯，匍匐入一罅。罅夹立而高，亦如外之一线天，第外则顶开而明，此则上合而暗。初入，其合处犹通窍一二，深入则全黑矣。其下水流沙底，濡足而平。中道有片石，如舌上吐，直竖夹中，高仅三尺，两旁贴于洞壁。洞既束肩，石复当胸，无可攀践，逾之甚艰。再入，两壁愈夹，肩不能容，侧身而进。又有石片如前，阻其隘口，高更倍之。余不能登，导僧援之。既登，僧复不能下，脱衣宛转久之，乃下。余犹侧佇石上，亦脱衣奋力，僧从石下掖之，遂得入。其内壁少舒，可平肩，水较泓深，所称“龙池”也。仰睇其上，高不见顶，而石龙从夹壁尽处，悬崖直下。洞中石色皆赭黄，而此石独白，石理粗蛎成鳞甲，遂以“龙”神之。挑灯遍瞩而出，石隘处上逼下碍，入时自上悬身而坠，其势犹顺，出则自下侧身以透，胸与背既贴切于两壁，而膝复不能屈伸，石质刺肤，前后莫可悬接。每度一人，急之愈固，几恐其与石为一也。既出，欢若更生，而岚气忽澄，登霄在望。由明峡前行，芟莽开荆，不半里，又得一洞。洞皆大石层叠，如重楼复阁，其中燥爽明透。徘徊久之，复上跻重崖，二里，登绝顶，为浮盖最高处。踞石而坐，西北雾顿开，下视筋竹里以东，崩坑坠谷，层层如碧玉轻绡，远近万状，惟顶以南，尚郁伏未出。循西岭而下，乃知此峰为浮盖最东。由此而西，蜿蜒数峰，再伏再起，极于叠石庵，乃为西隅，再下为白花岩矣。既连越二峰，即里山趋寺之第三冈也。时余每过一峰，辄一峰开霁，西峰诸石，俱各为披露；西峰尽，又越两峰，峰俱有石层叠。又一峰南向居中，前耸二石，一斜而尖，是名“犁头尖石”。二石高数十丈，堪为江郎支庶，而下俱浮缀叠石数块，承以石盘，如坐嵌空处，俱可徙倚。此峰南下一支，石多嶙峋，所称“双笋石人”，攒列寺右者，皆其泒也。峰后散为五峰，回环离立，中藏一坪，可庐，亦高峰所罕得者。又西越两峰，为浮盖中顶，皆盘石累叠而成，下者为盘，上者为盖，或数石共肩一石，或一石复平列数石，上下俱成叠台双阙，“浮盖仙坛”，洵不诬称矣。其石高削无级，不便攀跻。登其巅，群峰尽出。山顶之石，四旁有苔，如发下垂，嫩绿浮烟，娟然可爱。西望叠石、石仙诸胜，尚隔三四峰，而日已过午，遂还饭寺中，别之南下，十里，即大道，已在梨岭之麓。登岭，过九牧，宿渔梁下街。
  初五日，下浦城舟，凡四日，抵延平郡。
  仁寿石桥改建浮桥碑记 清·朱秉鉴
  柘溪之水，绕粤麓遂折而南流，甚驶且悍，旧跨木桥曰清游。前明成化年间，知县事顾恒易以石，覆以屋，改名万安。邑人林文忠、吴文赞递加缮葺，详载邑志。国朝乾隆四十五年春毁于火。赠荣禄大夫世熹吴公毅然以为己任，撤旧烬，伐山石，累址七，穹为圆洞，酾其流五，上砻以密石，中建亭，垣缭以砖，颜之曰“仁寿”。经始于四十七年春二月，讫事于五十一年秋八月。先后费白金万一千两有畸，皆己资也。五十三年夏大水，桥坏，公伯子训导君承先志，捐白金四千两有畸，征工僦功完旧益新，再阅岁始成。五十九年夏，复圮于水，训导君因念水石相击撞，激怒冲决，势实使然，力难与争也。先就溪下流砌陂，延袤若干丈，潴水使平，联舟十有六，架木箄，缆以铁索，遇水涨，则解以避，别维舟待渡，退仍横〓之。自嘉庆十年冬十月兴工，届十一年冬十一月告竣，费白金又千五百两有畸。置田三十一亩零，以赡守者，赢余则存为岁修费，且相约毋渔于溪，以为兹土造福。桥成启行，司寇舫斋祖公，邑宰钱塘客山，莱阳赓廷两周公，咸集相与顾余而称快曰：是水所不能冲，火所不能毁者也，荣禄公与训导君殚心竭力如此，子宜记诸石，以垂不朽。
  余惟桥近通邑东乡，远达松溪、政和及浙江处州诸属县，行人绠縻相属。桥毁与圮之后，路阻而渡危。吴氏两世一心，历二十余年，至再至三，不惜费，不辞劳，以终期于有济，推是心也，见义必为，乐善不倦，于济天下何有哉！赠公讳式丹，太学生，以甥贵〓赠荣禄大夫，世熹其字也。训导君名金鉴，字龄献，廪贡生，曾司铎南靖。调繁嘉义，详书之，以告夫远近往来兹桥者。
  宝宋亭记 清·祖之望
  城西乌石巷，即古官社巷也。宋尝于此建社稷坛。明成化间，筑成改卜于德星门外，则此碑之岿然独存者，今且面墙而立矣。年远悠谬世，但见为石也，祈赛磨厉，惊动祸福。修城之日，役者以告，洗剔搜拓得四百廿二字。乃宋绍定四年，陈侯昉与真西山定议筑坛，坛成后六年为嘉熙二年，嘱知建宁府事王公野为记，而邑志失载。昔米元章获晋人书作宝晋斋，今祝太守昌泰亦作石亭以宝此碑，名曰“宝宋”。此五百七十余年物之绝无而仅有也。
  越山道院碑记 清·陈纲
  越山为浦治枕山，奇山也。自昔为神仙窟宅，相传宋时东京李陶真自武夷止止庵徙居于此，好吹铁笛，每作穿云裂石之音。尝出牒示人，乃唐开元时所给也，众异之。后不知所终，人皆以为仙去。嗣葛长庚亦曾游焉，葛即道家所称紫清明道白真人玉蟾也，虽往来武夷九曲间，此地实为开山道场。明季张泽元杜足元及柳闻真者相继栖止。初惟数椽，仅蔽风雨，柳老人结聚精力，于国朝康熙庚午年创三清殿，信施渐集，善缘渐广。岁己卯建玉皇阁，阁之下为三元宫。阅十有七年，乙未始建楼以奉五祖，是皆柳老人之力也。嗣是而祈嗣有苑，朝斗有宫，次第兴建。乾隆甲戍，诸登览者谓仙得山而灵，山亦得仙而名。仙人好楼居，乃别建达天楼于山之正中，奉诸仙真于其上。其柳老人所建者，则以奉文昌帝君，且新筑拱极台，竖卓观亭并唤鹤、月华而三，及道人之居寝、庖、湢无不具就。柱础累百，檐溜盈千，皆汤君自铭督成之，为期计凡千八百日，统名之曰越山道院。自是探奇而至者，度寻真之桥，入碧霞之洞，石磴错列，竹木交加，灵境豁开，仙都涌现，遥望烟火万家，峰峦千叠，阴雨晴雪，景状百变，飘飘然不类人间世也。
  环邑名山以百数，距城或一舍或数舍，或终为屐齿所不到。是山于阛阓间，翘首即得之，而奥如旷如，又兼擅其胜，如此大隐隐城市，夫山则亦有然者欤？独怪前明邑人吴公度舍是而结庐于武夷杜辖岩。即如浪杖人者，远涉虎啸，拜经三年，岂足迹未登兹山欤？抑山之灵秀发露有时，曩者尚珍秘焉，而人未之奇欤？顾如李之仙迹铁笛有岩，杜之仙迹炼丹有井，即柳以画竹闻，今洗笔泉犹香也。仙境不远而身有仙骨者，转或交臂失之，则今者游人过客，得恣意游目以遐想，挹浮邱之袖，拍洪厓之肩，不可谓非幸也已！院故有田，皆游人发愿喜舍者，详其供亩，以授住山道人，使奉香火，并乐输者姓氏附记于碑阴。
  越王台记 清·朱秉鉴
  越山之巅有台焉，志所称越王馀善筑之为烽堠者也。考汉元鼎六年，馀善发兵距汉道，武帝遣楼船将军杨仆出武林，与横海、下濑诸将军数道并进。元封元年，馀善使徇北将军守险，败楼船军数校尉。台之筑也，其当斯时欤？顾横海军至，故粤衍侯吴阳以邑七百人反攻粤军于汉阳，众遂溃，险之不可恃如此。历唐、宋、元、明，台屡筑屡圮。国初县令李公葆贞，复就旧址重筑，寻亦圮。乾隆丁亥，邑人孟远、刘廷桢、张露等鸠资改筑，甲寅秋大风台复毁。其明年露子士超与徐养浩等募修之，而嘱余为之记。余惟圣朝重熙累洽，邑父老子弟不见兵革者百五十余年。登斯台也，东望吴山大泽，汉吴氏六千户屯兵处也。其西曰西岩山，五代时闽王审知遣章仔钧宿重兵于其下。今则穆然，惟见山高而水深，与夫草木蓊蔚烟云杳霭，出没于城郭村墟间。为问国初李文素将军曾破山寇于万安桥畔，斩其渠魁常甫、郑秀等于金凤门外，无有能详其事者。引领南望，闻葆贞李公曾在下里坂与将军同破王祁兵数千人，亦不能确指其故处。盖合邑二万户享升平之福者数世于兹矣。形家者言，乃谓台之筑也，足以助山灵秀，环四境望之，不知台之高，恍然以为山之踊跃奋迅而出也。故邑之科第视从前为盛，岂铜钵、石龙清淑之气蜿蜒郁积，果藉台以鬯发其伟奇欤？抑适际其时，而不尽系于此欤？记诸石，登眺者当自得之。
  游小武当山记 清·陈纲
  离城四十曰观前，有山名小武当。余初过山下，疑必有异。后六年再至，因与杨子某约同游。日未出渡浮桥，沿山而上，不数武，得亭焉，与杨子危坐其中，豁然日光四射，四山护岭，垂级如蚁道，左右万松，小如青蚪，大如苍龙，云行松际，莫能自白。云与人遇，人不能避，而云亦不畏人。再折而上，见闽海使者张濬大书金斗庵三字，对面高峰插云为一笔峰，以峰如悬笔也。遥闻犬声，度回廊，僧扶杖迎客，茶话于方丈中已，由闻修阁至闻自轩，杨子曰：此家君读书处也。僧请望江台远眺，遂过竹林，望对山观音阁及禅寂寺了然可数。俯视溪中，舟如叶，人如蚁。水凡数折至会流处急趋而下，侧听溪涛随风上下，风初至如细泉流响，小如虫鸣，大如虎啸，如潮涌，如万马争奔，如三军酣战，极意状之转不似。台畔高峰如狮坐空中，势欲界天，僧曰：此仰天狮也。前行过平坡，遇大石可二十余丈，蹑屐陟之，路甚狭，攀竹木行里许，有床悬于外，下临深渊，仙迹在焉。与杨子倚枕共坐，高吟“一声长啸海天空”之句，令人心如秋月。忽闻泉声泻出岩下，如素练飘而直，如白虹走而曲。杨子谓：下有石壁，泉名玉带。时日将午，意不欲往，仍攀竹木而下。
  午斋毕，再穷其巅，从山左行过石桥，岭愈峻，景愈佳，半岭之弯，红花石在焉。前行数步，拗折如羊肠鸟道，足不遑趾，抵高处，俯首下视，如彭泽之诗，摩诘之画。则惫者舒，喘者平矣。再求所谓石岩洞者，洞口幽暗，如猛兽、如奇鬼欲搏人。洞中有泉，味甘而冷。丹〓石榻，皆升仙所遗。出，据石而坐，异鸟呼人，野鹿奔过，不知身在人间世也。有顷云动，后云如追，前云如负，追不及遂失队。又值溪风乍起，忽忽如欲飘去。陈子不敢留，急取旧路而归，遥望西峰，落日如球如镜，吞而衔其半，山下晚烟迷离，与来时别是一境矣。
  禁革大当柜头杂派碑文 公立
  建宁府督粮通判兼署浦城县事阎有冯，为浦邑第一大害，等事据浦城县士民张士淇等佥呈督院词称：前事浦城大当里役点收柜头扛差杂派等项陋弊，久经革除，兹复阳奉阴违，厉民越索，请申前禁等情，由院司饬府行查。当经通邑绅衿粮里张天士、徐其谋、张彝鼎、孙丹、徐枝芳等公议查覆呈称：浦邑为浙闽交界，水陆冲繁之地，生斯土者，日疲答应；宦斯土者，夙夜焦劳。前明天启以前，宪驾星轺多由崇安分水关往来出入，浦民供应官府，已经惫于奔命。自天启癸亥，闽藩葛公寅亮悯崇邑夫役疾苦，请于抚按两台，议开浦城小关，以苏崇邑之困，由是以一邑而应两邑之差使，虽条鞭法行，按粮输银悉归官雇，而里甲之帮贴，夫保之赔偿，贫户之亲当，使客之婪索，实在不胜其苦。庆逢前督院大老爷洞悉民艰，加恩轸恤，敕照勘合，不许额外越索多讨，亦不许官吏勒帮胁雇。浦邑童叟业已共戴高厚矣。至大当里役点收柜头杂派等项，久奉题革，已经前县主魏峤任内遵行，催输钱粮官收官解，里长名目悉予革除。嗣以年来奉行不力，致张士淇等相率吁请，兹蒙宪查，自应具覆，所有扛差杂派应遵宪示，永远严禁；其完纳钱粮，应照法马秤兑，自封投柜，以杜勒耗。遵奉部颁滚单载列粮额，分限征比，摘拿欠户，不累现年，小民自完自粮，俱免牵累，庶里长之名既革，大当之患亦除。勒石永遵，恩同再造等情。由县主金耀叙覆申本府宪王化洽转详藩宪汪楫，奉督宪郭世隆批司查报。行府两次确议，由府议覆。大当名色久奉革除，诚不敢有悖宪禁，至催输钱粮，原属有司之事。若再立里长，则一定不移，恐致潜生陋弊。初议设立单头催追，旋奉宪批，以为间有陋规，未必不于单头是问。所议尚未周详，兹悉心再议，请仍遵滚单之法，止令单头赴比。本户完足，即将单内银数较多者更换，有定名而无定人，自无从再滋陋弊。由司批准详院，蒙督部院批如详饬行遵照。
  本年五月初九日由司行府，转行到县，照依前文事理实力奉行，立石县门，永远遵守，合遵立碑叙由。嗣后大当里役点收柜头等名目，悉行禁革，完纳钱粮悉照法马秤兑，令粮户自封投柜，柜书填给印串，其扛差杂派厉民等弊一概革除。所有催征滚单，单头止令领单赴比，如本户完足，即滚点下户银数多者更换，有定名无定人，不得越索。如是淳顽儆劝，输将恐后，钱粮起解可免迟误，官民两得，福泽无涯矣。除将刊立碑模印刷，申报院司本府外，合行竖立县门，庶实力奉行永远遵守者。康熙三十五年七月某日立。
  浦邑修筑全城记 清·祖之望
  唐以邑城临浦，更名浦城。城之兴远，不可稽矣。其可知者，则自明成化间始，时抚闽使者滕公昭，谓浦为闽省首冲，不可以无城，既得请，以按察副使刘公城任其事，阅岁而成，钱学士溥为之记。方城之临南浦也，上觑白云，下瞰凫绿，潭影山光，俯仰一碧。绝不知为建溪上游，有喧〓骇浪，啮舟触石也者。其后巧伪日增，碓陂寸截，水石相角，中流横溢，重以嘉庆五年夏，大雨如注，溪水泛涨，楼房碓硙绝流而下，犯石桥，冒堤基，冲决东南西三面城垣至四五百丈，而人丁之遭漂没者，亦以万计。众谋修筑，迄无定议。
  乙丑冬，余告养归里，目击全城颓废，与绅士筹议捐修，有戚谊祝徐氏闻之而慨然曰：“吾知所以用吾财矣。吾故夫所遗，及自置田产，分给三子外，余留为膳业。籍其资可得五万余金，命子悉以输于官，愿独力捐修全城。”大府奏闻，购料鸠工，听氏子自行经理，以之望就近督办。得旨报可。经始于庚午仲冬，阅壬申孟冬告成。修费五万四百两有奇。凡量费以给役，悬约以任人，计日以程功，易瑕为坚，去沙为石，工无滥支，事无苟完，继长增高。长一千六百丈，高二丈四尺，趾厚二丈五尺，顶厚一丈八尺。垛口三千四百六十四，炮座九，卡房九。城下官厅二，堆房五，石桥三，照墙四。城门有楼，大者五，小者四。文昌有阁，补所未备，加壮丽焉。堤根马道，罔不整饬。而令嗣太守公仰体亲志，随时相度，于水道之为害、房屋之有碍者，皆计值而去之。桥梁道路之应计久远者，莫不纡析而预图之。宋贤之碑摹书籍，又以其余力经营措置，什袭而藏之。夫然后向之接于目崩榛塞路者，今且崇墉仡仡也。向之接于耳砰湃有声者，今则河水浼浼也。
  语曰：不一劳者不永逸，不暂费者不永宁。若祝氏之母若子，劳且费如此，此岂可不思以永所守哉！夫财则未有不匮者也。今祝氏置财于有用之地，名与此城俱永，所谓市义于一邑，使民数百年后，讴思不置者也，孰与夫一二世之贻留较优绌哉。城之成，为祝徐氏子、总办工程候补府昌泰、帮办候补主事昌时、候补郎中昌棋、氏侄徐芬。地方大吏首事者，前闽浙总督方公维甸。成于今任总督汪公志伊，署总督福建巡抚张公师诚。邑人祖之望记。
  重修仙霞岭记 清·陈元机
  
  仙霞为闽浙之交，山崇岭峻，悬崖削壁，势彻云霄，如天堑焉。考宋庆元中，仙霞未辟，出入多由处州龙泉逾柘岭。至绍兴初，史浩帅闽过此，始募人夫甃以石路，自是行者便之，计三百六十级，长二十余里。其间二十八曲，危仄陡峭，仅通一线，飞鸟能度，匹马难旋，往来徒步者，固进足次且，而肩舆负担者尤难于逾越，一失足即有灭趾之象焉。
  余邑祝翁先是习计然术，历游姑苏间，慨然念岭之险巇，而未便夫行旅也有年所矣，会诸商人有同志者，遂议捐资重修，慷慨解橐，不吝重费，齐襄善举。岭之南与仙霞相连者，曰茶，曰杨姑，虽不甚崎岖，而磴步皆高以寻丈，计则一千四百有零也。乃一切鸠工，平基址、度高卑，去迫狭、坦步履，行道之人如康庄亨衢，莫不欢声载道。《诗》云：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。”翁其有焉！计经始于嘉庆丙寅春，以戊辰之夏毕事。费白金二千两有奇。是秋，翁季子入闱，即掇巍科，夫岂有所为而为之哉！盖其种德乐善之诚真，天性使然也。余深慕夫翁能去途人之所甚病，而尤喜诸子无货殖之私，无畛域之见，其泽可及百世，其欢洽千万人之心，获福宁有穷欤？故乐书其事。后之人闻风慕义者，有不胥克用劝也乎？抑又闻之，诸岭之南，各有亭，曰“喜仙”，曰“迎仙”，曰“集仙”，岁久倾圮，皆急葺构之，为徒旅憩息之所，其用心亦至周且密矣。翁名光国，字观庭，诰封奉直大夫。季子名春熙，字云帆，举戊辰孝廉，官内阁中翰。有诗以纪事，因附勒之石，以垂不朽。
  留香室记 清·陈寿祺
  留香室者，浦城祝东岩郡守藏书之所也。嘉庆庚午、辛未间，东岩与同里祖侍郎校刻邑中遗书，延长乐梁茝邻仪曹佐其事。已版行者，宋杨文公《武夷新集》以下十余种，皆其乡先正也。他书续得，以次剞劂，藏板于是室，而介仪曹嘱予记之。予未尝稔东岩，然视侍郎仪曹所与，信东岩之有志乎述古也。吾乡藏书之家，宋莆田郑樵、林霆外，方略作万卷楼，方渐作富文阁，方千宝作三余斋，并见莆阳比事。明福州徐兴公有污竹斋藏书目，近晋江黄俞邰有千顷堂书目，而林鹿原中书、李鹿山巡抚、何述善上舍、郑昌英茂才，其家所储庋皆闳富，虽百年之间，聚散不可期，然而文人学侣，偶从市廛收获其善本一二，犹相夸示引重，况其夥乎？顷余友李秋潭、何?海两家所藏，各不下十万卷，斯亦足以自雄矣。顾余独不解者，建安麻沙之刻盛于宋，迄明末已四部巨帙，自吾乡锓板以达四方，盖十之五六。今海内言校经者，以宋椠为据，言宋椠者，以建本为最，闽本次之。建本者岳珂经传沿革例所称，附释音注疏有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《礼记》、“春秋三传”，《论语》、《孟子》十经，世谓之十行本是也。闽本者，嘉靖时闽中御史李元阳、佥事江以达所校刊是也。又有廖莹中世彩堂本《尔雅》，惠栋校建安本《礼记正义》，藏曲阜孔家，尤人间希遘之宝。而询之乡?，罕有能举其名者，诸家收藏亦鲜。宋椠甲部若是，无论他籍，其故何也？岂非有善创无善继，听其迁转磨灭，而不复惜与？抑物之废兴显晦，亦存乎时与？数而不可挽与？夫泉将阏，必酾而瀹之；火将熸，必吹而炀之。越人以孔翠珥门户，昆山之下以玉抵鹊，齐纨、吴绮、荆扬之粳稻，不胫而走天下，积之富，而流之广也。羊子之戈，大林之钟，乙彝辛卣之器，峄山瑯邪之碑，甘泉未央之瓦，五铢半两之货，逾数千载，犹尚有存，作者众而求者勤也。东岩之于乡先正，其用心深且笃，庸讵近名而为之哉。盖亦欲积富而流广，作众而求勤，以久久其传云尔。昔人谓收拾遗书，功比掩骼薶〓，余以为修坠扶衰，殆与存孤建祀同义。往侯官优生郑天〓，尝议募疏刻书，欲同志人人节衣食浮费以资成之。顾其志虽大，卒限于其力之所不及。如东岩所为，不可谓小善，而况侍郎张之，仪曹翼之，推是以旁求古人，岂徒私其一乡一邑而已。请以是室为昆仑积石之基可也。
  涌泉亭记 清·蒋蘅
  今夫地之有脉，犹人身也，以土为皮肉，石为骨，水为血，气至而血行，气和则血和，气盛则血盛。故有美地，必有甘泉。血欲行不欲壅，泉宜疏不宜塞。浦邑旧有涌泉，发源于治北之横山岗。顺治七年，邑侯李公葆贞导以入城，分为二道：一径西流，过县学前；一径南流，过县治前，与东水会流，出金水桥，注日月池，后渐淤塞。雍正间，邑绅祖德洪濬之，砻以巨石，复为碓遏。乾隆七年，邑侯李公藩捐俸砌陂，仍复其旧。不一二十年，农民又架木贯沙石，改其为田，其遗迹遂不可寻。道光戊申冬，上舍朱君〓访得其处，集众鸠工，去其浮土，则沙石累累间泉涌不已，其下松木横架尚未朽，乃大加疏瀹，又恐古迹之复就淹没也。建亭于其旁以表之，仍凿池于亭前，以注其流，俾盈而后溢。及己酉岁，予适来主讲南浦书院，朱君因嘱予为记。且为予道斯泉之灵异，以为消长应子午不爽晷刻，亦可验地脉矣。余曰：昔谢皋羽记月泉云，冲漠朕兆间，盈虚消息之理，与山川呼吸往来之气相值，而不爽也如此。月泉随月盈亏，斯泉与时消长，其理一也。皋羽又云，水于天地间西流最少，所产必珍禽怪石，与有道者居焉，而形家亦以西流水为最贵，主出理学名儒，及鼎甲科第之盛。郡城有东西二溪，东溪发源松政，迤逦二百余里，绕过郡城，与西溪合流，遂有文澜西注之胜，而外邑亦多有西流水，故吾郡首推理学名区，而科目至前明尤显，灵秀之钟岂偶然哉！是水西流拱抱学宫，其为浦邑人文所系无疑，朱君此举定不虚矣。抑予重有感者，郡城黄华山之麓，有水道穴以入城，至水沟头以木槽接而过濠，西流至府治玉仙池，今木槽久已废坏，水不能过濠，竟从玉皇阁前西折趋旧日水门去。形象之说，以为郡城主山低客山高，一尺之水，可敌一丈之山，故导此水入城以辅龙气，说见熊克修北冈水道记。予按宋时府治在玉仙池后，今即迁徙，而瓯宁学实当玉仙池之前，倘修复木槽，当改注瓯学泮池中，仍经建安学泮池，然后放由西门故道出城，惜二百年来从无人议及者。予因朱君之事牵连书之，庶使有勇于任事如朱君其人者，闻予言而有考也，是为记。
  重修仙阳西山先生旧宅记 清·翁天祜
  邑北三十里地名仙阳，有西山先生故居，旧以岁久颓废。光绪十四年，前升任令卢公出资新之，邑素封者亦捐置田产，岁时奉祀其间。乙未夏，天祜下车敬诣而展谒焉。见堂昈宏敞，棼橑布翼，栋桴高骧，虽无华榱璧磶雕楹玉珰之观，而程巧致功，期不陁陊。后建斋堂三间，前凿方池，周垣缭之。登斯堂也，有令人肃然敬帖然服穆然想见其为人者矣。夫山川钟毓，地以人传，伊圣空桑孔圣阙里尚已，他如汉唐以下，名臣大儒循吏良将以及骚人逸士之俦，其里居第宅久而无征，犹将寻访于荒烟蔓草之场，摩挲于断碣残碑之下，而况官司之所经营，都人士之所规画，典型宛在，庙貌如新者哉！先生私淑朱子，底于大成，少时命名取法元鲁山，中年以后，则以范文正自任，考其学术之正，臣节之纯，有体立用行之效。惜立朝不满十年，为权相所忌，罢祠家居，筑精舍于梦笔山之麓，日与诸弟子阐发圣贤精蕴，著《大学衍义》及《甲乙集》等书，尝曰此为治之门，如有用我，执此以往，致上理不难。迄今六百余年，而熏其德者善良，闻其风者兴起，名流辈出，庠序盈门，非以近贤人之居，其流风余韵犹有存焉者乎？于此益见卢公之知所先务，为能存古迹、景前徽、作士气，一举而三善备也。天祜服官斯土，为之竟其未竟之功，辟除其墙外之芜秽，复出俸金付绅董，置租为缮葺计，爰叙其始末如此。
  重建南浦书院记 清·翁昭泰
  书院为育才之地，书院兴废足验人才盛衰，此老生常谈也。乃观于南浦书院，则信而有征，尤大彰明较著焉。
  南浦书院创始于乾隆癸未，其时邑之科名若火始然、泉始达。驯至乾嘉之际，规模益扩，经费益充，读梁茝邻中丞祝翁捐产一记，谓综全闽数十州县书院之盛必以南浦、次鳌峰，诚极盛时也。维时邑人捷南宫入词垣者，鱼贯蝉联，踵接趾错，科名之盛为阖郡冠。自时厥后以迄道咸，讲席依然，文风未替。迨咸丰戊午，骤丁浩劫，书院在劫灰余烬之中，其仅存者亦皆爨火之余，拆毁零落，当事未能及时补葺，不久悉就倾圮，曩时所称时术斋读书廊者，非辟为蔬畦，即废为草宅。丧乱既平，生徒稍稍复集，暂假神祠为课艺之场，虽有书院之名，实无寸椽片瓦。同治五六年间略加结构，而匠拙材陋，且事未竣而工辄停，微特不足妥〓歌，且并不能蔽风雨，不数稔仍尽倾塌，至院产岁息亦蚀耗过半，脯修膏火远不逮前。盖自有书院以来，废堕未有甚于斯时者也。而自壬子以后，贤科寥落，鹿鸣之赋音沈响灭近四十年，岂会逢其适欤？何前后盛衰之悬绝也？论者不察致此之由，辄授其权于青鸟之说，诚世俗悠谬之见矣！
  洎乎光绪癸未，邑侯何公竟山始建议倡捐，就天香楼故址重建讲堂三楹，背山面池，栋宇崔巍，轩窗朗豁；复于堂左建宋十三子祠，别筑书舍数楹于迎仙楼之右。然堂室狭隘，尚不足以容学者也。继其役者为邑侯熊公燮臣，岁己丑自捐鹤俸，于越山正中鼎建大门，嵌石砻砖，巩固壮丽。更就接天楼故址，增建斋舍，鳞次栉比，共一十八间，恰与畴昔读书长廊之数相埒。计自兵燹之后至是三十余年，讲堂书室虽未能尽复旧观，而易地重兴，其气象则固已焕然一新矣。加以邑侯梁公会亭筹集钜款，增广课额，以徕四乡学者。厥后邑侯陈公丽生，详拨入鳌峰余款以充经费，由是脯修膏火一切裕如。岁乙未家应侯司马来宰是邑，嘉惠儒林，振作士气，每校课艺奖给特优，于是文风益蒸蒸日上。甲午丁酉邑人遂有相继登贤书者，谓非书院复兴之明效大验乎？
  综前后观之，兴废盛衰之故其感应，诚有捷于影响者，岂偶然哉，岂偶然哉！或曰：近数十年如某某者皆绩学而未遇，非无人才但无科名耳。且所谓人才者，在乎希踪先哲以步杨、真诸子之后尘，岂区区科目云乎哉。余肃然曰：子之言高论也，亦笃论也。求为可知，不知不愠取法乎上。有志竟成，愿诸君子共勉之。仆之前言，犹未免得失论人而囿于习尚也。岁戊戌猥以菲才承乏讲席，因详询巅末，而记其崖略如此。
  第二节 近现代散文选
  杉坊花鸟志 郭风
  题记
  七十年代初期，举家四口旅居于闽北浦城县的一个小山村。村名下杉坊。连同我家，这个自然村当时只住四户人家。就当时的乡村行政体制而言，它隶属于九牧公社的杉坊大队。而此大队又辖九个生产队，共有二十个自然村。
  最远的一个生产队，离下杉坊村约十华里，它在著名的渔梁岭上。那里，至今还能见到古驿路和寨门；从蔡襄等有关的诗文中可知渔梁驿至少在宋代已是一座繁华的山镇。全大队都在海拔八百至九百米的深山重岭之间，有三条山溪流经境内，其中有二条山溪便在我当时的居屋的门前汇合，出山口流入江西。溪流上有木桥，溪畔有水磨坊，林木蓊郁，鲜花遍野，鸟声时或传来。大约在1984年间，曾作一组散文，题曰《杉坊花木志》（收入拙著《给爱花的人》，1986年，湖南文艺出版社出版）。现作《杉坊花鸟志》，除记述我在杉坊的所见的花木、禽鸟外，也将记述我对于那里的鱼、虫以及小山兽等的印象和感受。或可作为他日收地方志（譬如《浦城县志》）者的参考。
  果子狸·夜雁
  记得是1971年11月中旬来到杉坊的。先宿浦城城关一夜。竟夜大雨滂沱。次晨雨止，驱车至九牧公社报到，只见办公室内，中央置一火盆，盆内炭火融融，几位干部围在火盆边学习文件。他们见我一家人来，都让坐，且说山岭上已经下雪。
  我在杉坊住下后，记得从秋暮到冬天，下过几场大小雪。若在晴日，则往往下霜或结冰。秋收以后，村里的梯田，除了一部分种上荞麦和紫云英的以外，皆裸露着，上面结着薄冰。至于霜，每在结冰之前的晴朗的深夜里下降。一天下午，我作为当时的所谓“下放干部”，参加大队党支部所召开的各生产队队长会议，内容主要是落实次年的春耕生产的种子、肥料等的分配问题。我不记得是什么缘故，直到将近半夜才结束（大家在大队部吃晚饭）。会后，我与住在离我家不远的一个自然村的老王同行，一起回家。老王四十开外，满腮胡髭，山间天冷，但见他只穿一件到处补钉的旧棉衣，腰间束一条腰带，那旱烟管斜插在腰带里，却又不时取出，吸它几锅。且说这天夜间，我们从大队部出来，向下杉坊村里走去，一路上只见田埂上、篱笆上、村屋上、枯叶尽脱的乌桕的树枝上以及那些稻草垛上，一一凝上白霜。霜夜的月色格外清明。老王在全大队是爱说笑话和编造趣闻而出名的，记得那夜在月光中冒着彻骨的寒气，在村路上边走边听他讲些趣闻，忽然，他停下话，按着我的肩膀，要我和他一起蹲下来，说：
  “瞧！——”
  我蹲下来，向路边不远处的一座稻草垛望去，只见垛堆间有一只小山兽喷着鼻息，两只绿宝石一般的眼瞳里发出亮光；它似乎在警惕什么，似乎在思考怎么逃脱，似乎在估量目前有什么危险……
  只见老王蹲在我的后面，从腰间抽出旱烟管，在地上敲着，好像小孩子那样，笑嘻嘻地：
  “别怕，别怕，你尽管躲着——”
  只见那小山兽却从稻草垛里闯出来，箭一般地从路边跳上附近的田埂路，一路踏着浓霜，往一片树林里躲进去。在月光下，我看见这只小山兽好似一只山猫，但体长，眼边有白色条纹。老王扶着我站起来，笑笑说：
  “别管它了——等下它还会回来，躲进稻草垛里——”
  他告诉我，这小山兽当地人叫它笑面狸（我查了辞典，得知学名为果子狸）。霜天，山上更冷，这小山兽便跑到村里，躲在稻草垛里取暖。据老王说，笑面狸跑到稻草垛里，有时也为了寻觅未打干净的稻穗上剩下的谷子。但它主要是吃山上野生的山楂呵、杨梅呵、野李呵。老王还对我说：
  “这小家伙还会吃小鸟呢，哈！哈！”
  他说，有一次在林中找蘑菇，不意树上的鸟窝里掉下一只雏鸟，没想一只笑面狸从林间跳出来，把雏鸟啣在口里，就往树林深处跑去……
  记得又有一次，也是下霜的深夜，开会后，老王陪我从大队部回到我家（他总是送我到家，然后自己回去）。他在我家门口的石阶上站住，望着澄蓝的夜空，忽然说：
  “你看——天上有雁阵……”
  我抬头一望，真的看到在北斗星座的斗柄下，有排成人字形的雁阵自北往南飞行，我好似还听得有“咯咯”的雁鸣声，自远天传来……
  老王说：
  “它们从苏武牧羊的地方飞来，已飞过开封府、苏州府，正向延平府飞去，最后飞向兴化府、泉州府的海滩上去过冬……它们飞过的路远啦，嘻嘻哈！”
  不知怎的，那夜久久不能入眠。心里一直在想，儿时也曾在家乡莆田（即老王所说的兴化府所在）的秋空中，看到雁阵，但感那样的岁月离我已很遥远，一如秋雁的旅途！
  小麂·刺猬
  那天夜里，村里下了一场可能是入冬以来最大的雪。山中有一段冬闲的日子，天又冷，这样，村民们往往在天暗后不久便闭户就睡。这场雪大约就在这时候开始纷纷飘落，可能直到夜深才止。就我自己而言，可能是所见最大的一次雪。记得当时我所居住的下杉坊村，只见四面的山峦都盖上白雪；村屋前不远处的木桥盖上白雪，溪中的岩石盖上白雪，溪边的水磨坊和一座土地庙，以及田埂路、还有晒谷场都铺满了雪；我和邻居的屋顶上更是盖着厚厚的雪，而且，早晨起来时，屋前的石阶都给雪封住了。这样的雪天，山上的雪必定下得更大，有一些小山兽便跑到村里来，寻找取暖的处所。
  有一只小山麂就从山上的密林里跑下来，躲在我当时的邻居阿方伯家灶间的干草堆后面。根据一点迹象，我估计这只小山麂对于山中大雪之欲来、将降，有一种本能的预感，而且会本能地去寻找可以躲藏之所，记得当时我竟会作这样的“判断”，以为这只小山麂是在大雪下降之前，便跑到山下村里来；而且又是在阿方伯一家闭户就睡之前，便悄悄地走入灶间里的，它在干草堆后面安安稳稳地躲藏（取暖和睡觉？）了一个整夜。
  记得那天得知阿方伯家里跑来一只小山麂，我立时走来看望这只小山兽。只见阿方嫂坐在灶下，边用刈稻刀切着干草，边喂着那只躺在她身旁的小山麂；只见它卟哧卟哧地喷着鼻息，好像感到十分可口地嚼着干草。我似乎还是初次见到一只小野兽和人能够处得这么亲近；并且，当我走近它时，它似乎也不感到陌生和畏惧……
  我不觉随口说了一句：
  “何不如把这只小山麂养下来……”
  听了我的话，站在一边尽是吸着旱烟管的阿方伯，笑笑道：
  “还是要把它放回山上去的！——”
  我仔细地观察一下这只小山兽，感到它有点像鹿，但体形比平日在动物园里所见的梅花鹿小得多；其毛，背呈棕褐色，腹呈白色，油润而光滑。我感到它很可爱。却见阿方伯抚着它的头，又笑笑说：
  “你看，它头上无角，是只雌的——放它归山，可以传子传孙，哈哈哈！”
  在整个杉坊大队，这位年约五十余岁的农民阿方伯，都受到尊敬。有人说他能知天文，说他看星、看云、看天色，能知若干天内的气象。他还熟悉当地的水利以及传闻轶事和民俗。有空时我喜欢和他闲谈，感到他的随意谈吐间，常常出现一种山地农民的幽默感，又含有某种朴素的民间深意。那天，他还告诉我，按照村里自古以来传下的习俗，凡山上有小兽躲到屋内来，不论是为逃避猛兽的追逐而来，还是为逃避某些祸害（譬如山中风雪等）而来，均不得杀害，且要挂红送回山上……
  这只小山麂被养在阿方伯家两天两夜。阿方嫂每天给它喂谷物、干草。第三天，雪开始消融了，早上便出了太阳。阿方伯找到一方红布，系在小山麂的耳朵上，自己怀抱着，准备放在村里的土地庙前，然后让它跑过山上的密林中去。下杉坊村的一些村民，包括我这位“下放干部”，都陪同他一起给小山麂“送行”。我们走过木桥，走过长长的一段溪边的小径，正走近水磨坊时，阿方伯忽然停下脚步，他似乎听见水磨坊内仿佛有什么动静……——原来是一只刺猬躲在水磨坊的小房里面；它大概听见人声（以及人的气息？），下定决心从里面冲出来；只见它喷着鼻息，隆起全身的针刺，像突围似地冲出来，几箭步便冲在土地庙前，然后沿着被融化的雪水浸蚀的小泥路向密林中逃去……
  对那逃荒似的刺猬的背影，阿方伯笑笑说：
  “别慌，别慌——只要你不偷走地里的番薯，不会抓你的……”
  有人在水磨坊的小房里看一下，只见地上有一大堆灰烬，是舂米的村民烧木炭取暖时留下的灰烬。这只刺猬大约便躺在这灰烬上度过寒冷的积雪的夜晚？
  再说大家跟着阿方伯把小山麂送到土地庙前后，便放它自己往山上的密林中跑去。却见这只小山麂真像有心人一样，跑了几步，便站住回头看看大家——最后才跑进林中，不见了。记得在杉坊时，我有时感到某些小山兽能察人意，能与人亲近；有些小山兽，对人则永远保持距离，永远对人保持警惕。
  杜鹃花·虾·竹鸡
  多次想到西源垅去走一趟，好好地看一看，但总被别的事耽搁了。西源垅是杉坊大队的一个狭长的山垅（沟），有一条山溪从这里的山间流出来。想到西源垅看看，有若干原因，譬如很想实地观察那里的自然环境以及到独户住在那里的老杨家里去坐一坐，等等。老杨本人曾多次约我到他家里看看，这中间更仿佛出现某种需要履约的情分，使我难以忘怀。记得是清明节后的某一天上午，我一人沿着溪岸陡坡上的小径，随意漫行，且看，且在笔记上写下一点记录，有时便坐下休息，准备在午饭前来到老杨家里。
  我平生第一次见到在如此广阔的范围内开放的杜鹃花，自是在杉坊大队这一带地域内。从我当时居住的下杉坊村，南至渔梁岭，北至九牧公社，遍山遍坡，一座山峦联着一座山峦，视线所及，我觉得满目都是血红色的杜鹃。有一次我到九牧公社去开会，途中曾见到若干山岩上只要有一点泥土，便会长出小棵的杜鹃，并开放血红的花朵。据我现在的回忆，整个花期长达二十余天。不过，据当地群众所称，杜鹃花开放得最旺的还是西源垅一带。那天，我一进入西源垅，便见从山口开始，沿溪的山坡上全是杜鹃花。其间，我很快发现，而且全是一种灌木，有的甚至高达五、六丈，花形看来也较为硕大。最使我感到有趣的是，在满山灿烂的血红的花朵中间，见到有的杜鹃开放的却是雪白或桃色的花朵；更见到在杜鹃树下，金银花也在开放花朵。
  记得那天我是沿着溪流北岸的斜坡深入西源垅里。在垅内行了大约三华里，岸边出现一片开阔地。不知怎的这开阔地长着矮矮的、褐色的不知名的小草，无树木。远远地，我便望见那天阔的草地上有一群斑鸠在觅食草籽，它们咕咕地叫，至少有二百余只。这又是我平生第一次见到这么多的一群斑鸠。和我小时在家乡莆田所见的斑鸠相比，它们体形较小，颈部的羽毛呈灰蓝色，很有光泽。当我走近时，它们也不高飞远走，只是各自转身向四面稍为分散飞开；待我稍为走远，——我回头一看，它们又都飞回草地上觅食，并且咕咕地叫。我心里想，这大群的山斑鸠，好似知道我是不会损害它们的；但当时我又想，这是一群警惕性不高的山禽？记得离这片草地大约又二华里，有一道用三根树干拼成的木桥，从岸上搭到溪中的一堆大岩石上。过此桥，便走向南岸。桥下溪水汩汩，激着错列的溪石，溅起水花。不知怎的，当时忽生一奇怪念头，即想蹲在桥上观察溪中的“动态”。有趣的是，居然见到一只溪虾。它全身呈一种透明的灰绿色，长约八厘米，头上有很长的触须；我见它一动不动地停在水中一块平滑的溪石上，有时稍稍地动一动触须。我至今还想不出来，这只虾何以一直静静地停在那里？
  溪的南岸有一些梯田，村民称之曰“山垅田”。这山垅田原来只宜于种单季稻，但当时有关方面，却强制推行双季稻的种植，虽然有不同意见，但被用“保守思想”的帽子压下来。这样，自古以来不种双季稻的山垅田，这时节也种下秧苗，并且正在发青。一路上，我想着老杨当时曾因对在山垅里种双季稻，在思想上不通受过批评。但村民们却因此更看重他……我边想边走，沿着山路向老杨家里走去．不想，我过桥后才走了一段路，老杨和他的一只纯乌毛的猎犬，便从前方向迎我而来了。像村里的一些中年农民，老杨也满脸胡髭，吸旱烟管。我初到杉坊时，便听人说过，老杨一对公婆独户住在西源垅，主要是为便于打野猪，好保护山垅里大片梯田的收获。又听说，老杨枪法虽好，但只打野猪，山上一禽一兽，全不损害。甚至有人说，山垅里的有些野禽野兽还和老杨交成朋友呢。记得那天到他家里，只见屋后山上种了一片杉木林，又种一片竹林，都管理得很好。家里还养了三、四只鹅，一见我来，便咯咯地冲上来，好似要咬我的腿。老杨说：
  “山上有蛇，养了鹅，蛇不敢来了——”
  据老杨说，鹅吃的全是山上的草，其中有的草能治蛇毒，且为蛇所畏惧，鹅粪中含有这种草的渣，蛇一见到（嗅到？），便不敢来……
  那天，老杨留我在他家里吃饭，并喝清明前刚焙的新茶。这午饭真别饶趣味，除干饭外，汤都是用临时在门前的水沟里抓来的泥鳅、黄鳝等做的。午饭间，老杨忽然站起来，向灶堂外面的竹林里，呼鸡一般地唤着，却见从竹林中走出一群竹鸡；它们有鹧鸪那么大，全身是褐色的羽毛；它们咯咯地叫着，争吃着老杨抛去的饭团……
  后来我知道，老杨在早上或午间用谷物或午饭喂养竹林中的竹鸡。说也有趣，时日一久，这些山禽一听老杨的呼唤声，便从林中跑出来了，好像家禽一样。我有时想，这位老杨不仅是农民，更是一位对于山禽山兽怀有某种特殊感情的猎人。
  飞雪的春节 何为
  又是飞雪迎春的时节了。
  那一年，我的家在山林深处。村屋依傍着山岗岩壁。大门外，奇幻多姿的武夷山脉鹫峰支脉举目可见。院子前有一棵百年大樟树，盘根错节的老树下，环抱着一口古井。这里是山区农民到浮桥小镇去的一条必经之路。往来的过路人往往在浓荫覆地的水井旁歇脚休憩。
  我的家属于这个小山村的第二十七户。前边围着高高的棕色土墙，墙内重重院落把各家连在一起，俨然自成一个山寨。据老人说，多年以前，一个来自外省的卢姓拓荒者，在这荒无人烟的山脚下披荆斩棘开辟一块耕地。过了几代人，逐渐形成一个自己的村落。又因为地处溪滩的拐弯处，就相沿称之为卢家湾。
  我们刚搬到时，颇惊异这陌生山乡的熟悉地名。卢家湾这个地名，有如从记忆深处迸出的一声回音，骤然唤起我在上海漫长岁月里的无尽思念。那个大城市也有卢家湾。那时候全国城乡都蒙受苦难，我有一种奇异的乡愁。
  经过大风暴初期的动乱日子以后，我终于被放逐到这样一个僻远的山乡，来参加劳动，而且终于在这里安了家，实在是一种当年难以祈求的“幸福”。回想在那些灾难的岁月里，不知多少人家处在风雨飘摇之中，而我们总算有了一个自己的家。同我住在一起的另外一个下放干部就是我的妻子，还有在身边的女儿。我们一家三口享有一个有灶头的厨房。旁边一间土屋当作寝室。正屋有一耳房是一间朝南小屋，厚实的土墙上半截，横列着一排整齐的木档。我们取一块卷铺盖的塑料薄膜把宽阔的窗户严严遮住，既可聊蔽风雨，又可照入阳光，成为极富有装饰意味的窗棂。这间在山村里少有的明亮土屋，我们用来兼作卧室和书房，也是接待左右邻居的所在。
  那时，我们都喜欢这个远离尘嚣的僻静的农村之家。我的妻子下乡时，买了一本当时很流行的农村医疗手册，自己又置备了一些常用药物，以防不时之需。一次，沉默寡言的老生产队长站在门槛边半天不说话，一看才知道他出工不慎踩着竹尖，脚底全是血污，当即给他作了消毒处理，并用纱布包扎了一下。又一次，房东大娘的孙女儿芳婷患感冒发烧，量过体温，配了一些扑热息痛及长效磺胺之类交给他们。以后不断有人上门来索取一点药，或者要求涂点消炎药膏，我们这间小屋竟又成为简易的医疗室。
  那些整年累月在山地默默劳作的农民们，平时为了买一斤粗盐的钱都得到处张罗，轻易是不愿到七里地的小镇卫生院看病的。开头几天，他们多半很拘束地侧立门旁，难得跨进我们的小屋。但是数月后，除了生产队干部带到这屋内研究队里的工作以外，就有一些大婶大嫂带着孩子找上门来，高高兴兴地坐在屋里闲话家常了。在我们自制的小油灯火光摇曳下，经常是一壁厢笑语人声，一屋子人影晃动。
  不久就临近春节。过了阴历十二月半，生产队里的年终分配大抵已接近尾声。人们胼手胝足劳动了整整一年，现在家家户户开始蒸年糕，酿米酒，炒花生，做芝麻糖等等。那怕仅仅是一种节日的点缀，一种传统年景的象征。这个生产队历来种籽瓜，以瓜子颗粒大而饱满闻名远近。在柴火哔剥的大灶头上，热铁锅里炒瓜子的声音，是多么富有魅力，谁听了都会感受到过年的欢乐气氛。
  山区的冬天严寒逼人。我们的小土屋里，烧着一盆炽热的炭火。火光照红了墙上那一排用塑料薄膜权作玻璃的木槅窗。窗外是一角灰蒙蒙的欲雪景色。已经是岁暮年边，他们怎么还没有回来呢？那两个在少年时代就过早地离开学校，到另一处山区去插队劳动的男孩，不是来信说回家欢度春节吗？做母亲的不知多少次站在大樟树下举首翘盼。她心神不宁地刚刚回到灶头旁，忽然小女儿雀跃地大声欢呼起来，向外飞奔。在微雪的幽明中，两个肩挑重担的少年推开了自己的家门，把他们这一年辛勤劳动的全部收获都挑回家来，回到这个对他们来说是既熟悉又陌生的新家里。
  这在小山村也是一件新闻。许多相熟的农村妇女纷纷进门来探视，看看下放干部全家团聚的情景。心地忠厚的房东大娘，从我们住在她家里的第一天起，便处处关心我们。她大约六十多岁，终日忙个不停，善于在不同节日里做各种美味的农村传统食品，以她的巧手和为人热诚，受到全村的尊敬。她正在热气腾腾的蒸笼旁，忙着帮我们家做红糖年糕，这时一转身从她的住屋里捧出一大包炒花生，非要塞到我的两个儿子手里不可。过了一会，老队长特意拿来一瓶家酿的桂花米酒，默然无语就悄悄离去了。随着邻居们亲切的问询，不断送来油麻糕、寸金糖和糯米团，各种各样家制的糖食和糕点。啊，善良的、纯朴的、可亲的山区农民们，你们送来岂止是最好的节日食物，还有一片使人为之感动的真切情意。
  大年夜落了一场瑞雪。繁密的雪花闪闪烁烁地漫天飞舞，整个山村笼罩在沉静的飞雪之中。在这仿佛与世隔绝的山乡，我们吃了一顿丰盛的年饭，随后一家人围住满盆炭火。火盆上的水壶冒着热气的氤氲，伴随着沸水欢乐的嘶嘶作响。红烛初燃，笑语盈室。真的，我们记不起那一年的除夕比今夜更温暖了。
  然而，在这飘雪的岁末之夜，在远离我们小屋以外的全国各地城市和乡村，有多少团聚的家庭，又有多少离散的家庭？多少人有家归不得？多少人无家可归？我们凝视着明亮的炭火，怀念失去音讯的亲友故旧，默默祝愿他们都能欢度这新春佳节，愿祖国大地上的人民在未来的每一个春节都吉祥如意。
  大年初一的清早是在爆竹的脆响声中醒来的。睁眼一看，呀，整个小土屋都是银亮的雪光，横窗上嵌着白色花纹似的雪花，屋檐凝结着白珊瑚般的冰串。我们迫不及待地推开小院的大门，门外是一个广漠的白雪世界，白得宁静，白得肃穆。真想去拥抱这洁白的大地。一股清冷的新鲜空气迎面扑来，不知怎么想起学生时代喜欢的惠特漫一句诗：
  “啊，我的灵魂，我们在平静而清冷的早晨找到我们自己了。”
  这个年初一的雪朝，我们在满头皆白的大樟树下走过。遥望溪流对岸，白皑皑的群山屏立，象一幅银灰色调的庄严版画。踏着雪，走到溪边渡口去的曲径小道，厚厚的积雪印上我们一家人蜿蜒的足迹。渡口那棵满是冰雪的大树上花开满枝，我们第一次发现，原来这一树迎着严寒来报春的是梅花！
  山林深处的卢家湾，别来无恙否？你在我们最感到孤零的时候给我们温暖，你在我们最寂寞的春节中带给我们最难以忘怀的节日愉快。你是我的第三个故乡，还是第四个故乡？也许有一天，我将在那个大城市里的卢家湾想起你。我一定会想念你的，在每一个飞雪迎春的日子里。
  故乡的梦 季仲
  我的摇篮
  从崇山峻岭中的汩汩淙淙地走到平原上来的南浦溪，是我幼年的摇篮。
  那潺潺的溪水，明净如水晶，莹洁如碧玉，温柔得象母亲贮满了爱的眼睛。
  夹岸的桃花、垂柳以及生机勃勃的芦苇、马鞭草和箭竹林，为我的摇篮装饰着织锦一般的花边。
  蓝天、白云、朝霞、暮霭以及雨后初霁横贯长空的七彩长虹，常常装满了我的摇篮，变幻出一个无限辽阔而神奇的童话世界，引起我这个小傻瓜多少天真、高远的遐想呀！
  我曾和我的穿开裆裤的小伙伴们，在溪流里学会“狗爬式”；
  我曾跟随老渔翁驾一叶竹筏，停在江心看鹭鸶叼起欢蹦乱跳的大鱼；
  我曾拽着水牛的尾巴，闯过急流飞湍的漩涡。
  溪滩上，夏夜蟋蟀们的鸣叫，是我第一次听到的优美的奏鸣曲；
  溪埠头，朝霞辉映下的浣衣女，是我第一次看到的动人的水彩画；
  而那风雨如晦的沉沉黑夜，一个走投无路的老农妇跳溪自尽的悲剧，则给我上了人生的第一堂启蒙课。
  呵，亲爱的南浦溪，你琼浆玉液般的乳汁哺育着我。整个孩童时代，我在你的怀抱里作过多少次温馨的梦！
  呵，亲爱的南浦溪，你母亲一般的爱是深沉的、博大的，你养育了你的儿子，却不会娇宠你的儿子，让他蜗居于一个小小的天地。儿子长大了，你掀起你透明的风，扬起我年轻的帆，沿着蜿蜒曲折的航道，穿山越谷，击水南下，驶入闽江，停泊在一个书写着我们民族的光荣与耻辱的海口。
  于是，我见到了碧波万顷的茫茫大海，见到一个辽阔恢弘的大千世界。
  然而，南浦溪呵，我童年的摇篮！至今我仍常在梦中，听见你的溪滩上的蟋蟀的吟唱，看见你的清流上那流萤一般的渔火一闪一闪。
  山中的海
  我是山的儿子。
  我外婆家在很高很高的高山上。那里满山遍野都是翠生生的毛竹。
  小时候，我没见过海。但在我的想象中，这无边无际的毛竹林，不就是绿色的海——山中的海吗？风和日丽的日子，凤羽状的竹枝竹梢，纹丝不动，竹林里悄无声息，静得象深不可测的海底。
  风狂雨骤的日子，每根毛竹都被刮得前伏后仰，发出惊涛骇浪的唿啸，显示出大海的粗犷而雄伟的气魄！
  我记得，我曾和我的小伙伴们在竹林里拖过毛竹，挖过冬笋。我还记得，用笋壳的小尖儿做成的小笛子，能吹出一种迷人的、温馨的、带着乡土气息的曲调。
  我记得，我外婆村里的舅舅姨姨们都是能工巧匠。他们一拿起平平常常的篾刀，就都变成神通广大的魔术师。纤细如发、柔软似绸的篾丝，从他们手下流出来，流出来，在地上浮起一片带着清香的云彩。他们编织的花篮，象花一样，散发着芬芳的气息；他们制作的鸟笼，即使没有画眉鸟儿，也会唱出许多醉人的歌。
  呵，至今我的书案上还放着故乡青竹做的毛笔筒。每当看到它，我就深深地怀念那一片绿色的海，故乡的海，山中的海。
  木偶大师
  他是全才的杰出的表演艺术大师。
  在村寨的祠堂里，或小小的晒谷坪上，他和他的助手仅用四张八仙桌，或几块长木板，搭起一个小舞台，拉起一块绣着“天官赐福”的帷幕，就能撑起一个具有非凡艺术魅力的大剧院。
  于是，他就能给淳朴善良的山民们带来历史和文化，带来神话和童话，带来诗和音乐，带来生活的欢欣、慰藉和对未来的憧憬。
  他能够扮演生、旦、净、末、丑所有行当。他还兼任着编剧和导演。他一个人就是一个流动剧团。
  在我的记忆里，他唱花木兰，赛过常香玉；他唱黑包公，赛过李少春；他掌中的三花脸儿，滑稽、诙谐、风趣、刁钻，集我生活中见到的可爱与可憎的人物种种妙处于一身，憨态可掬，美不可言，比起世界喜剧大师卓别林也毫不逊色。
  他那灵巧的五指牵动木偶们作出捋须，甩袖，骑马，挥鞭，舞剑，厮杀……等等动作，情态毕肖，栩栩如生，真不亚于一个造诣精湛的优秀演员。
  我还没到上学年龄，就从他的表演中认识了孙悟空和猪八戒，梁山伯和祝英台；就记下了《三顾茅庐》和《林冲夜奔》等许多历史故事。
  他那魔术师的手指和金属一般经久不衰的好嗓门，给我多少欢乐，多少智慧，把我带到一个多么奇妙的幻想世界！
  啊，即使我在首都一流的艺术剧院欣赏过一流的艺术家们的精彩表演，我还要说，我永远不会忘记故乡的木偶戏，不会忘记那位全才的杰出的却名不见经传的表演艺术大师！
  山城水清清 沈世豪
  位于闽北山区的浦城，素有“小苏州”的美称。最令人留恋的，是城里的水。
  浦城是山城，老城是沿着仙楼山而建的。小巷深深，夹巷一律是青灰色砖墙，又称风火墙。倚墙的庭院，很有气派，几进几出，最大的竟住了九十九户人家。清粼粼的南浦溪绕城滚滚流去，人们毫不足惜。因为，城里有井。最驰名的一口，叫清水井。以前，这里人喝水是很讲究的，只喝清水井里的水。这口井在老城正中，又称学前，那水清冽冽的。城里人待客、迎客的不是茶，而是泡一杯糖桂花。杯子是无色玻璃的，滚烫的水刷地冲下去，桂花瞬间全开了，鲜灵灵的和活着的一模一样。主人笑盈盈地递过一支花瓣状的长柄小银匙，轻轻一搅，红艳艳的桂花开得生意盎然，扑鼻的清香，丝丝缕缕，浓浓淡淡，悠忽沁人心胸，又悄然弥漫开去。品一口，余味无穷，仿佛消融在一派氤氲的香韵里。这都是因为清水井的水好。不信，你试用南浦溪水泡泡看，不仅桂花不鲜，而且还有一股水腥味哩！
  城里新建的高楼，以及颇有气派的机关大院，是不乏自来水的。全县虽设有自来水公司，许多单位都备有抽水设备，但人们还是喜欢喝清水井的水。每当早晨，或是傍晚，到清水井挑水的人们，更是络绎不绝。窄窄的老街，铺着麻石，两旁是斑斑驳驳的木骑楼。挑水的人多了，水溢出来，濡湿了街道，乍看去，潮润润的，既觉得故里的温馨和亲切，又觉得古城淡淡的悠远和闲适。远走异国他乡的山城人，恋情绵绵不绝，这街道，仿佛铺在游子们心灵的深处。清水井也奇，无论多少人挑，从来没有干涸过，终年水清，纤尘不染，更不消说有一粒泥沙了。因而，也不必“洗井”。人世沧桑，这清水井，总是那么坦坦荡荡、盈盈的，仿佛藏着一个迷人的秘密。
  闽北的山城多，数浦城文气重。历代人材辈出，状元且不去数它，仅在宋朝，就出了八个宰相。城内的孔庙，巍峨壮丽，金碧辉煌，不仅在闽中首屈一指，而且在全国也是罕见的。数米高的孔子塑像，温文尔雅，栩栩如生，塑像的泥土，取自数千里之外的孔子故梓曲阜。不幸的是，“文革”中的一炬，声名显赫的孔庙竟夷为平地。人常说，地灵人杰，山城的老年人爱谈古，免不了论论风水阴阳。往往又牵扯到清水井，都说是这水养人。我不信，曾和一位远房亲戚论过。
  “你不信么？”他用眼睛乜斜着我。愤懑、鄙夷，甚至有点动怒了。仿佛我是一个背叛列祖列宗的逆子。
  “你细细地看看，这清水井养出来的姑娘都特别漂亮。”他忽然又找到了一个更有力的论据。
  我们一齐笑了，这可是真的。浦城的姑娘长得美，肤色好，水灵灵的，洁如凝脂。高高的身量，婷婷娉娉，素雅高洁，象绿竹青青，象涧水潺潺，别有一番迷人的韵致。浦城话也好听，柔媚而不乏刚健，细软而又不嗲声嗲气，既有吴越方言的甜润，又含闽粤客家的质朴。尤其是女声，更是动人三分。浦城姑娘爽朗，如五月的武夷山，眉清目秀，而不象深居闺阁的淑女，羞羞涩涩，她们爱美，并不着意在衣饰上精心打扮，而是善于用自己的巧手，描绘明明净净的山水画。人爱清水井，那清粼粼的水，莫非亦钟情于山城的灵秀么！
  少年时代，常去清水井挑水。井台高，井深不见底，只看到井壁内厚厚的青苔。汲水是极有功夫的，因为看不见井里的水，只凭手中吊桶上绳子触觉。汲水的吊桶放下去，放下去，蓦地，从水井深处隐隐约约传来呼地一声响，手中的绳子也仿佛失去了重量，只须轻轻一抖吊绳，约莫三、四秒钟，水便汲满了，麻利地将吊绳在手腕上缠上两圈，猛地吊上来，两手交叉地提呀提呀，扑面一股凉意，转眼就将水提将上来。颤悠悠地挑着一担玉露似的水，从熙熙攘攘的闹市穿行而过，自有几分快意。
  也有孤寡人家，缺乏体力，便雇人去挑。若论担数，一担只须二三分钱，也有按月数的，价钱更是贱得很。我认识一个专以挑水为业的哑巴，人们不知他姓什么；只叫他“哑子”。他是汲水里手，只见他口中含着香烟，手中吊绳只一抖，腰也不弯，不出三秒钟，满满的一桶水便轻而易举地提将上来。偶而，逢到体弱的老人和小孩前来挑水，隔着几尺远，他头也不抬，把将上来的水，整桶倒过去，刷地掠起一匹弧形的银练，待你清醒过来的时候，一桶水滴水不溅地落在你的水桶里。人们往往带着嗔笑感激地说：
  “这哑子——”
  他是听不见的，仿佛不当一回事，手中的吊绳一抖，一桶水又汲上来了。我很赞叹他那一手绝技，更由衷地敬佩他那象水一样纯净无瑕的心。我曾到他家去玩。他最爱吃豆腐，平时，极少吃饭，往往是以豆腐当饭的。清水井水好，做出来的豆腐也特别鲜嫩，细心的哑巴，可能是真正品出味儿来了。
  转眼一二十年，哑巴不知是否还在人世？远在异地，闲暇时节，也牵起淡淡的乡愁。浦城早已旧貌换新颜了，但清水井还在。山城水清清，汩汩，森森，点点滴滴在心头，更分外撩人思绪哩！
  故里，捧出一盅木樨茶 祝文善
  不管你去到多远的地方，不管你离别多久的时光，故里，总像一块巨大的无形的磁场，紧紧吸住游子拳拳之心。
  谁也不曾想到，回故乡的路竟然走过多少岁月！海峡两岸的藩篱，隔不断血浓于水的乡情，一位又一位海外游子，一批又一批去台人员，终于回到生养自己的闽北浦城。不知为什么，品尝过法国白兰地、英国威士忌、日本清酒、美国粒粒橙，却唯独钟爱故里的木樨茶。古朴的茶盅盛满清甜的木樨，轻巧的银匙一拨，浮沉着艳丽如丹的花瓣，散发出沁人心腑的芬芳，喝上一口准叫人口齿氤氲留香。
  木樨，亦称桂花，在我的故乡浦城有着悠久的种植历史，现存明嘉靖年间《建宁府志》、清光绪时期《续修浦城县志》都有记载，其花有白、黄、红诸色。开白花的如碎银簇簇，叫银桂；开黄花的似金稻穗穗，称金桂；开红花的象丹霞朵朵，唤丹桂。丹桂，可供食用。据《本草纲目》记载“桂取皮贴牙痛可断根”。《便民图纂》中说“收桂叶泡汤服温腹去暑”。桂花性温味辛，散寒破结，祛痰生津，清齿爽口，自古以来就寓以吉利美好之意。历代骚人词客对桂多有歌咏。两千多年前的爱国诗人屈原在《楚辞·九歌》中，就用“结桂枝兮延伫，援北斗兮酌桂浆”来抒发依恋欣愉之情。唐代温庭筠留下“犹喜故人新折桂”的诗句，以“折桂”喻为中举登科。在国外古希腊神话中，桂作为珍品献给科学和艺术之神阿帕隆，桂枝扎成的头圈也常作为最高荣誉，奖给奥林匹克运动会的优胜者，称之谓“桂冠”。难怪我故里的人们世代相传，把木樨茶作为清清吉吉的象征——送别和重逢，都会为您捧出一盅木樨茶。
  每临中秋时节，明月悬挂中天，一树树丹金闪烁的桂花，便溶入轻纱似的月色里，夜风微拂，香飘扑鼻，使人欣欣然不想入眠，也不知是人醉在月下花香里，还是梦醒在花香月色中。在这“桂子月中落，天香云外飘”的美好月夜，最撩游子心弦的是浦城腔的童谣：“月光光，照四方，四方圆，卖铜钱，铜钱耀，卖乌豆，乌豆乌，卖香菇……”痴望着圆月，很易引发出故里的旧梦：收桂花的时节，孩童们唱着、闹着，在桂花树下铺开几张晒谷席，看着大人们用长竹竿往树枝叶腋间轻轻扫动，艳红的桂花便纷纷扬扬飘落下来，如同一阵金亮亮的红雨，洒落在席上，也飘落到大伙的头上、肩上、脚背上，浑身沐浴在桂花的芳香里，把席上的落花扫拢来携回家，用雪白的鹅毛羽把一朵朵花蒂枝屑剔净，放在滚沸的开水里捞起，再拌上白糖浸渍封藏，待到贵客来时用开水冲泡，便成了色鲜味香的木樨茶。
  如今，第一家中外合资企业浦城营养食品有限公司就设在木樨苑，糖渍桂花也由现代化机械加工出品，系列产品注册为木樨牌商标。桂花，已被定名为浦城县县花。
  岁岁年年，有多少游子从四面八方回来，拾起儿时的记忆，寻觅故里的足迹。
  走过五里塘，走过七星桥，走过九石渡，不管走到哪门亲戚家，见面总是捧来一盅木樨茶，又一盅木樨茶。
  灼灼木樨，点点乡情，喝得心底甜甜，喝得心儿醉醉。
  醉在故乡的怀抱里，仿佛又听到母亲哼过的摇篮曲。生息在这片土地，谁不想回报给这片故里更浓烈的情和爱……。
  油果山记 叶志坚
  油果山离我故乡仙阳镇有一里之遥，立在村口眺望，油果山有如一尊端坐的笑弥勒，坦然而温和，满山蓊盛盛的树木，荫荫络络，润润滋滋。
  在我绵长的记忆里，油果山树木出奇的大，盘根曲干遮天蔽地；最多的树木是松、白枫、苦槠树，株株都有圆桌大小，幼年的我，便常翘着屁股去捡苦槠。
  油果山并不高，至多海拔五、六百公尺。沿着石磴山道攀上，情趣便跟着涌流出来。那树荫，那鸟声，那汪汪吠叫着追逐山麂的猎犬；都使人神往。待攀上山巅，境界又豁然开朗：远山近水，村舍田畴，都宛如精妙画图，展现在人的眼底！那依稀残留的古驿道；小山包般隆起的二千多年前的汉阳城遗址；隔溪相望的百向山黄巢大寨；以及北宋文学家杨亿的墓地，南宋大理学家真德秀先生故居……。无不生发人的情思，无不掀动人的内心波澜！
  油果山巅上凹弯之处有座残庙。庙甚古。虽然残败得只留下一座大殿，但还能看到它昔日的气势和规模。庙中，尚存着传说中周霞仙人用雨伞从杭州背来的人高褐黑碑石，以及庙旁四口青狮白玉泉。最可观的得数下殿坪院里的一株木樨，年逾数百岁，却依然躯杆挺拔，枝叶参天，每年初冬，都要开出满满一树木樨花，如霞如锦，灿烂夺目。有年中秋，正逢木樨花盛开，临时住在这庙里的一位草医，邀我在木樨花树下喝酒．不知是酒烈还是花香醉人，抑或是人的情浓，我竟喝得酊酩大醉，被人抬下山来。四野岑寂，身无所羁，不醉而何？
  我是极其依恋油果山的。而今已近不惑之年，我还会时时想起当年中秋节在油果山上的那一醉。每当我有机会从煤气、漩涡、喧嚣的闹市中，或者从卑怯的笑颜里脱身来到油果山，我便宛如从窒闷的地洞里钻出，感到身心无比的愉悦。
  今年春节回故乡，我又攀爬了一趟油果山。伫立山巅，极目远眺苍莽山峦，耳听四围啁啾鸟音，潺潺山泉，一时间我竟又痴醉了半晌。我想，油果山寺庙附近弃着许多梨树、茶树，要是将它们管理起来，粗菜淡饭，大约也养活一家人的。且如今旅游风日盛，听说到油果山旅游的人也不少，要是这样，在山上开个小茶铺，卖碗山茶给游客解渴，想来也是必要的了。不知有关部门是否已考虑开山铺的人选，要是可能，我倒愿意试试。事情虽小，却也是实实在在与人有益的！
  第三章 赋骚 诗词 楹联
  第一节 辞赋
  一、赋
  赤虹赋（并序） 南朝宋·江淹
  东南峤外，爰有九石之山。乃红壁十里，青?百仞；苔滑临水，石险带溪。自非巫咸采药，群帝上下者，皆敛意焉。于时夏莲始舒，春荪未歇；肃舲波渚，缓拽汀潭。正逢岩崖相炤，雨云烂色。俄而雄虹赫然，晕光耀水；偃蹇山顶，舄奕江湄。仆追而察之，实雨日阴阳之气。信可观也。又忆昔登炉峰上，手接白云；今行九石下，亲弄绛蜺。二奇难再，感而作赋曰：
  迤逦碕〓兮，太极之连山。〓鳙虎豹兮，玉虺腾轩；孟夏氤氲兮，荷叶承莲。怅何意之容与兮，冀暂缓此忧年。失世上之异人，迟山中之虚迹；掇仙草于危峰，镌神丹于崩石；视鳣岫之吐翕，看鼋梁之交积。
  于是紫雾上河，绛氛下汉；白日照馀，碧云卷半；残雨萧索，光烟艳烂。水学金波，石似琼岸。错龟鳞之崚崚，绕蛟色之漫漫。
  俄而赤蜺电出，蚴虬神骧。暖昧以变，依俙不常。非虚非实，乍阴乍光。赩赫山顶，炤燎水阳。虽图纬之有载，旷世识而未逢。既咨嗟而踯蠋，聊周流而从容。想番禺之广野，意丹山之乔峰。禀傅说之一星，乘夏后之两龙。彼灵物之讵几，象火灭而山红。余形可览，残色未去。耀萎蕤而在草，映青葱而结树。昏青苔于丹渚，暖朱草于石路。霞晃朗而下飞，日通笼而上度。俯形命之窘局，哀时俗之不固。定赤舄之易遗，乃鼎湖之可慕。既以为朱鬐白毳之驾，方瞳一角之人，帝台北荒之际，弇山西海之滨。流沙之野，析木之津；云或怪彩，烟或异鳞；必杂虹蜺之气，阴阳之神焉。
  青苔赋 南朝宋·江淹
  余凿山楹为室，有青苔焉，意之所之，故为是作云。
  嗟青苔之依依兮，无色类而可方。必居闲而就寂，以幽意之深伤。故其处石，则松栝交阴，泉雨长注。绝涧俯视，崩壁仰顾。悲凹崄兮，唯流水而驰骛。遂能崎屈上生，班驳下布。异人贵其贞精，道士悦其迥趣。咀松屑以高想，捧丹经而永慕。
  若其在水，则镜带湖沼，锦匝池林。春塘秀色，阳鸟好音。青郊未谢兮白日照，路贯千里兮绿草深。乃生水而摇荡，遂出波而沉滛。假青条兮总翠，借黄花兮舒金。游梁之客，徒马疲而不能去；兔园之女，虽蚕饥而不自禁。
  至于修台广庑，幽阁闲楹。流黄以织，琴瑟且鸣。户牖秘兮不可见，履袂动兮觉人声。乃芜阶翠地，绕壁点墙。春禽悲兮兰茎紫，秋虫吟兮蕙实黄。昼遥遥而不暮，夜永永以空长。零露下兮在梧楸，有美一人兮欷以伤。
  若乃崩隍千仞，毁冢万年。当其志力雄俊，才图骄坚；锦衣被地，鞍马耀天。淇上相送，江南采莲。妖童出郑，美女生燕。而顿死艳气于一旦，埋玉块于穷泉。寂兮如何？苔积网罗。视青〓之杳杳，痛百代兮恨多。故其所诣必感，所感必哀。哀以情起，感以怨来。魂虑断绝，情念徘徊者也。彼木兰与豫章，既中绳而获；及薜荔与蘼芜，又怀芬而见表。至哉青苔之无用，吾孰知其多少？
  送君南浦赋 唐·黄滔
  南浦风烟，伤心渺然，春山历历，春草绵绵，那堪送行，客启离筵。一时之萍梗波涛，今朝惜别，千里之秦吴燕宋，何日言旋？当其系马出船，候潮待月，低徊而少妇对景，怆恨而王孙望阙。莫不撚嶰竹以凄楚，拨湘〓而激越。且当苹涧，把芳酒以留欢，莫被熏风，吹片帆而便发。君不见陌上尘中，奔西走东，车轮似水，马足如蓬。夜泊而猿啼霜树，晨征而月在烟空。争得枝间，比翼更同于越鸟，只应波上，离群便逐于燕鸿。莫不太苦行人，偏伤别妾，龙媒而嘶出金埒，鸾扇而持归玉箧，于时莫展歌?，全沈笑靥。郊天路口，愁攀夹渡之柳条，采蕨山前，忍看解维之桂檝。是知无人免别，有别皆伤，使人落颜貌、枯肺肠、泪成雨，鬓侵霜。朝悲五岭，暮怨三湘。梦去不到，书来岂常。况一川之烟景茫茫，横冲楚徼；两岸之风涛渺渺，直截炎荒。无不销魂，如何举目。赍行而宝剑三尺，留下而明珠十斛。林骈樛木，摧诚而敢望合欢；洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。及夫乐阕人散，龟飞日曛。遗鞭却取，解珮还分。玉窗之归步愁举，兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头，两心似火；莫自苍梧之岸曲，一去如云。虽伫锦衾而赠我，终摛锦字以酬君。已而谁不别离，别离如此；谁不相送，相送于是。则东门与北梁，不足云尔。
  梦笔山赋 清·孙振豪
  新溪桥外，古柘城边。沿堤宛委，耸岫绵芊。竖梵宇之辉煌，果信场宜选佛；挺峰峦之秀丽，谁言灵必因仙。尔乃南浦飞涛，西岩送雨；北迥霞关，东浮沙渚。开胸襟而旷，不须占地多余，放双眼而高，何必离天尺许。
  若夫麦吹夏浪，苗剌春针，梅团冬玉，菊布秋金。评众品之幽芳，莫笑离城不远；领四时之清景，何妨入山不深。至于月皎晴原，风凉阴树，莺燕朝朝，蝉蛙暮暮。隔桥溪濑，分来瀑布千层；出涧松涛，歇处钟声一度。则有金闺车盖，玉籍衣冠，休闲选胜，流览追欢。顾座客与挥毫，钵声乍响；笑小胥之脱腕，墨汁未干。更有侠剑佣书，禅缁道羽，挥麈夷犹，策筇容与。擅清谈于裙屐，思从松桂交盟；托啸傲于烟霞，愿作湖山宗主。又有游人南北，羁旅东西；松杉徙倚，石磴攀跻。
  消乡思于林泉，临风解袂；起诗情于烟景，拂石留题。
  若夫风雅骚人，清狂词客，俯仰溪山，低徊今昔；靓烟光之明媚，能开心内之花；采天地之精华，不乞梦中之笔。独是古刹钟鸣，千年清梦不返；孤山迹志，一枝彩笔留踪。铁画连云，尚见走蛟龙于原上；赤文带雾，时或吐珠玉于垄中。筋骨耸青霄，敢借毫端射斗；张王描紫岫，曾假墨彩飞虹。且幽〓红残，笔花岂同谢于春雨；纵高林叶落，兔毫抑横峙于秋风。坐听一径松涛，恍见当年郭璞；行看满庭柿叶，谁为今日文通。
  从此南岳抱惭，北垄贻笑。列壑比美以相讥，攒峄引已以自诮。怪山灵之彼私，向江君而共吊。苟何山之非梦，愿假梦于管城；倘何梦之非山，且登山以舒啸。
  南浦书院赋 清·祖之弼
  西山之乡，越山之阳，盘纡地脉，秀发堂防。抗〓岏元而特起，涵奥衍之中藏；地以灵而始杰，道用变而弥光。铺观自昔，羽流是宅；实惟癸未，乃新乃革。文翁之所营度，曹全之所〓饬；挥旁门而廓清，割大半而式辟。因崖累构，顺沼裁基。斗室鳞次，讲堂翚飞。面长廊之修洁，背曲磴之逶迤；接羹墙于几席，焕奎壁于棼楣。胜迹既恢，胜事斯备；经义流昌，斋规峻邃。合时术之名流，副雅材之新意；申前哲之瓣香，譬百工之居肆。景何地之不佳，学何时之不宜。及春华而努力，恐流光之己驰。尔乃窗前绿满，亭角红欹；书声在牖，鸟语在枝。缅崇修之善矩，将抗志于风雩。
  若夫兰池泛馨，梅林〓暑；日如小年，山如太古。笔蘸泉而转清，琴和松而再鼓。镜仙井为心源，扩洞天为灵府。亦或园亭荐爽，灯火新凉。碧霞扫翳，华月舒光。延秋室之子云，续秋赋于子方。感代谢之物化，绎励志之诗章。
  及夫冰沼澄辉，霜条落翠，梅有天心，雪无世味。期三冬之足用，况三余之得地。将希圣而希贤，敢或玩而或愒。遂乃耳濡目染，心旷神怡。揭鹅湖之芳准，禀鹿洞之成规。陈他山之古义，裕名山之素期。
  回忆铁笛遗响，玉蟾旧栖。虽厥风之足尚，逊斯文之在兹。我思古人，耻同污俗。入源水而栽桃，隐柴桑而种菊。或依李充之山，或就张超之谷。讵如此间，邱壑自然，亦旷亦奥，可歌可〓。衍宪侯之文藻，溯真儒之渊源。匪逍遥之是托，将愤乐以忘年。
  二、骚
  杂词（有序） 南朝宋·江淹
  予上国不才，黜为闽山长吏，待罪三载，究识烟霞之状。既对道书，官又无职，笔墨之势，聊为后文。
  构象台
  日上妙兮道之精，道之精兮俗为名。名可宗兮圣风立，立圣风兮兹教生。写经记兮寄图刹，画影象兮在丹青。起净法兮出西海，流梵音兮至东溟。网紫宙兮洽万品，冠璇宇兮济群生。余汩阻兮至南国，迹已徂兮心未扃。立孤台兮山岫，架半室兮江汀。累青杉于涧构，积红石于林〓。云八重兮七色，山十影兮九形。金灯兮江蓠；环轩兮匝池。相思兮豫章；戴雪兮抱霜。栽异木而同秀，种杂草而一香。苔藓生兮绕石户，莲花舒兮绣池梁。伊日月之寂寂，无人音与马迹。耽禅情于云径，守息心于端石。永结意于鹫山，长憔悴而不惜。
  访道经
  百学兮异文，锦派兮绮分。珍君之言兮皦无际，悦子之道兮迥不群。澹深韵于白水，俨高意于浮云。轨贤豪于后学，轶望识于前文。兹道兮可传，可传兮皓然。挟兹心兮赴绝国，怀此书兮坐空山。空山隐嶙兮穷翠?，水散漫兮涵素壑。海外阴兮气昙昙，江上月兮光灼灼。东南出兮不一山，西北来兮乃双鹤。池中莲兮十色红，窗前树兮万叶落。四壁深兮乃泬?，左右虚兮如寂寞。寂寞兮山室，德经兮道帙。〓魂兮刷气，掩忧兮静疾。信若人兮先觉，聊与子兮如一。
  镜论语
  巡青史之残诰，览朱管之遗册。惟鲁滨之一叟，信衔道而探寂。世艰险而多阻，君英明而不革。讲业兮齐卫，论精兮洙泗，子之说兮义已秘。成贾、郑之雄理，考黄、何之壮思。惜古人之取才，瞰青云而靖意。意惆怅兮有端，才嶒崚兮可观。宪妫禹而析法，袭仁谊而求安。不嬿婉于戚施，宁踸踔于马兰。俾后生之庶士，鉴明德之音翰。惟山中兮寂寞，沉忧思兮无从。石红青兮百叠，山浓淡兮万重。日下兮口口，月出兮铜峰。竹色兮拂户，水气兮绕窗。味哲人之遗珍，折片句兮忘老。嘉石门之埋名，怜柳子之耽道。书吴伯于衣袖，镂颜子于心抱。筹出处之叔仲，酌言默之多少。若妙行与上灵，非积学之所绍。至游夏以升降，幸砥心而勿夭。
  悦曲池
  北山兮黛柏，南江兮〓石。〓峰兮若虹，黛树兮如画。暮云兮十里，朝霞兮千尺。千尺兮绵绵，青气兮往旋。桐之叶兮蔽日，桂之枝兮刺天。百谷多兮泻乱波，杂涧饶兮骛丛泉。竟长洲兮匝东岛，萦曲屿兮绕西山。山峦岏兮水环合，水环合兮石重沓。林中电兮雨冥冥，江上风兮木飒飒。盟清冷兮适潺湲，白云起兮吊石莲。客子思兮心断绝，心断绝兮愁无闲。步东池兮夜未艾，卧西窗兮月向山。引一息于魂内，扰百绪于眼前。意春兰与秋若，愿不绝于江边。
  爱远山
  伯鸾兮已远，名山兮不返。逮绀草之可结，及朱华之未晚。〓余马于椒阿，漾余舟于沙衍。临星朏兮树暗，看日烁兮霞浅。浅霞兮驳云，一合兮一分。映壑兮为饰，缀涧兮成文。碧色兮婉转，丹秀兮〓蒀。深林寂以窈窈，上猿?之所群。群猿兮聒山，大林兮蔽天。枫岫兮筠岭，兰畹兮芝田。紫蒲兮光水，红荷兮艳泉。香枝兮嫩叶，翡累兮翠叠。非郢路之辽远，实寸忧之相接。欷美人于心底，愿山与川之可涉。若溘死于汀潭，哀时命而自惬。
  第二节 诗词
  一、诗
  （一）四言古
  邑中草木颂十五首（有序） 南朝宋·江淹
  仆一命之微，遭万代之幸。镌心砺骨，以报所事。擢翼骧首，自致丹梯。爰乃恭承嘉惠，守职闽中。且仆生人之乐，久已尽矣。所爱，两株树、十茎草之间耳。今所凿处，前峻山以蔽日，后幽晦以多阻。饥猿搜索，石濑戋戋。庭中故有池，水常流，虽无鱼梁钓台，处处可坐，而叶饶冬荣，花有夏色，兹赤县之东南乎？何其奇异也？结茎吐秀，数千余类。心所怜者，十有五族焉。各为一颂，以写劳魂。
  金荆
  江南之山，叠障连天。既抱紫霞，亦漱绛烟。金荆嘉树，涵云宅仙。姱节讵及，幽意谁传。
  相思
  竦枝碧涧，卧根石林。日月断色，雾雨恒阴。绿秀八照，丹实四临。公子不至，山客徒寻。
  豫章
  伊南有材，匪桂匪椒。下贯金壤，上笼赤霄。盘礴广结，捎瑟层乔。七年乃识，非日终朝。
  栟榈
  异木之生，疑竹疑草。攒丛石径，森耸山道。烟岫相珍，云壑共宝。不华不缛，何避工巧。
  杉
  桐梓旧丽，松栝称奇。焉如兹品，独秀青崖。群木敛望，杂草不窥。长入烟氛，永参鸾螭。
  柽
  术贵冬荣，柽实寒色。停黛峰顶，插翠石侧。碧叶〓蔼，赭柯翕赩。方陋筠槚，远笑荆棘。
  杨梅
  宝跨荔枝，芳轶玉兰。怀蕊挺实，涵黄糅丹。镜入绣壑，照霞绮峦。为我羽翼，委君玉盘。
  山桃
  惟园有实，惟山有丛，丹花惊露，紫荣绕风。引霞如电，映烟成虹。伊春之秀，乃华之宗。
  石榴
  美木艳树，谁望谁待。缥叶翠萼，红华绛采。照烈泉石，芬披山海。奇丽不移，霜雪空改。
  木莲
  迸采泉壑，腾光渊丘。缃丽碧，红艳桂洲。山人结侣，灵俗共游。时至不采，为子淹留。
  石菖蒲
  药实灵品，爰乃辅性。却疴卫福，蠲邪养正。缥色外妍，金光内映。草经所珍，仙图是咏。
  黄连
  黄连上草，丹砂之次。御孽辟妖，长灵久视。骖龙行天，驯凤匝地。鸿飞以仪，顺道则利。
  薯蓣
  华不可炫，叶非足怜。微根傥饵，弃剑为仙。黄金共铸，青雘争年。君谓无妄，我验衡山。
  杜若
  山中杜若，嘉尔翠质。不奇不俗，载华载实。同衔夕露，共炯朝日。夷陂无二，沈冥如一。
  藿香
  桂以过烈，麝以太芬。摧阻天寿，夭折人文。讵及藿香，微馥微熏。摄灵百仞，养气青雰。
  （二）五言古
  渡泉峤出诸山之顶 南朝宋·江淹
  岑崟蔽日月，左右信艰哉！万壑共驰骛，百谷争往来。鹰隼既厉翼，蛟鱼亦曝鳃。崩壁迭枕
  卧，崭石屡盘回。伏波未能凿，楼船不敢开。百年积流水，千岁生青苔。行行讵半景，余马以长怀。南方天炎火，魂兮可归来。
  迁阳亭 南朝宋·江淹
  揽泪访亭侯，兹地乃闽城。万古通汉使，千载连吴兵。瑶涧夐嵂崪，铜山郁纵横。方水埋金雘，圆岸伏丹琼。下视雄虹照，俯看彩霞明。桂枝空命折，烟气坐自惊。剑径羞前检，岷山惭旧名。依我从霜露，仆御复孤征。楚客心命绝，一愿闻越声。
  游黄檗山 南朝宋·江淹
  长望竟何极？闽云连越边！南州饶奇怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜石共临天。阳岫照鸾采，阴溪喷龙泉。杌残千代木，〓崒万古烟。禽鸣丹壁上，猿啸青岩间。秦皇慕隐沦，汉武愿长年。皆负雄豪威，弃剑为名山。况我葵藿志，松木横眼前。所若同好远，临风载悠然。
  道中病疡久不饮酒至渔梁小酌因赋长句 宋·陆游
  我行浦城道，小疾屏杯酌。癣疥何足言，亦复妨作乐。此身会当坏，百岁均电雹。胡为过自惜，惫卧困针烙。未尝脍〓喁，况敢烹郭索。今朝寓空驿，窗户寒寂寞。悠然忽自笑，顿解贪爱缚。红烛映绿樽，奇哉万金药。
  怀予厚 宋·朱熹
  中夏辞故里，涉秋未停车。宾友坐离阔，田园想榛芜。感兹风露朝，起望一烦纡。眷彼忘言子，郁郁西斋居。俯饮苍涧流，仰咏古人书。名应里闾荐，心岂荣利俱。琅然抚枯桐，幽韵泉谷虚。褰裳欲往听，乖隔靡所如。
  浦城劝粜（为陈子文作） 宋·真德秀
  阳和二月春，草木皆生意。那知田野间，斯人极憔悴。殷勤问由来，父老各长喟：“富室不怜贫，千仓尽封闭。只图价日高，弗念民已敝。去年值饥荒，自分无噍类。幸哉活至今，且复遇丰岁。庶几一饷乐，养育谢天地。岂期新春来，米谷更翔贵。况又绝市无，纵有湿且碎。何由充饥肠，何由饱孥累。恨不死荒年，免复见忧畏。”我闻父老言，痛切贯心肺。行行至平洲，景象顿殊异。白粲玉不如，一升才十四。问谁长者家，作此利益事。父老合掌言，子文姓陈氏。起家本儒生，畴昔乐赈施。忆昨艰食时，巨室争谋利。米斗三百余，独收七十二。三都数千口，受彼更生惠。开库质敝衣，假此赒贫匮。取本不取息，所活岂胜计。我曹非此翁，久作沟中胔。吁嗟薄俗中，乃有此高义。吾邦贤使君，爱民均幼稚。一闻平粜家，褒赏无不至。或与旌门间，或与锡金币。独有颖川翁，宠光未之被。故作行路谣，庶彻铃斋邃。且俾殖利徒，闻风默知愧。并生穹壤间，与我皆同气。富者盍怜贫，有如兄恤弟。恻隐仁之端，人人均有是。顽然铁石心，何异患风痺。不仁而多财，聚易散亦易。惟有种德家，福禄可长世。不闻眉山苏，盛美光传记。卖田救年荒，生子为国器。不见南浦毛，一惟利是嗜。积谷幸年荒，生子遭黥隶。天道极昭明，勿作幽远视。谁欤为斯谣，西山真隐吏。
  绿波亭 元·顾逵
  碧色涨春云，圆文生暮雨。稍停杨柳岸，已没??渚。锦鳞唼萍游，兰棹隔烟语。曲阑倚东风，怀人渺南浦。
  读《大学衍义》有感诗 明·朱厚熜（世宗）
  帝王所图治，务学当为先。下作民之主，上乃承之天。致治贵有本，本端化自平。人君所学者，其序有后前。正心诚其意，志定必不迁。吾志既能定，理道岂复颠。身修本心正，家国治同然。国治乃昭明，万邦斯协焉。于变帝尧典，思齐文王篇。万国修身始，朕念方拳拳。
  拓闽关曲 明·宋濂
  闽关扼南纪，上应牛女星。南将窥瘴海，东或带沧溟。五季失羁御，藩镇擅甲兵。太阿既倒持，僭窃渎恒经。谁欤据二州，于此建节旌。争夺自己出，况复望来庭。太宗嗣宝符，涣号风霆行。稽首归厥命，覆冒仰王灵。鞮译通绝域，圭瓒集明廷。神猷杳难测，穆穆臻太清。
  匡山烟云万顷亭 明·刘师召
  孤峰占高爽，百里坐可望。邱陵忽为谷，地迥天茫茫，缥缈亭中人，如驾浮海航。长风自东来，烟敛云飞扬。二仪复奠位，水碧山苍苍。由来造化意，变态无其常。
  匡山环中亭 明·叶葵
  群山四回抱，规旋若环中。坤维囿元化，虚牝涵鸿濛。丹葩耀元圃，苍崖列崇墉。八窗湿空翠，虚室春融融。幽人理瑶徽，坐石弹松风。棋声落清昼，金玉相撞舂。举觞引流霞，延目送飞鸿。游心无端倪，循理亦何穷。倚栏发长啸，白云起前峰。
  早发仙霞过枫梨诸岭 明·徐渭
  披衣陟崇冈，日中下未已。雄伟奠两都，喷薄走千里。百折翠随人，一望寒生皆。高卑互无穷，参差错难理。蔓草结层冰，乔木秀悬藟。昼餐就村肆，小结依屋址。去壑知几重，刳竿引涧水。回视高峡巅，鸟飞不得比。
  枫岭 清·庞垲
  枫岭望不极，缘崖随曲折。其地隶建州，旁连赣与浙。路涩跋涉难，行旅旷欲绝。此州海峤地，蛟龙争窟穴。田少山水多，俗贫用无节。物产难出乡，民力久已竭。受牧责有归，求刍讵易说。分理问有司，纲领在提挈。化俗惭道薄，催科念才拙。君民恐两负，忧心增内热。
  下柘溪诸滩 清·张远
  无诸拓闽疆，山川贾余霸。乱石斗雷霆，终古不可罢。轻航一鸟疾，砰湃千转下。前舟欻然没，初见各惊诧。须臾出白浪，回旋去如射。生命寄柁师，与石争一罅。在险魂屡飞，过后舌频咋。造物产湖海，至此穷变化。若匪众盘涡，闽溪高可泻。仙霞插霄汉，天险此其亚。所有纵横徒，一丸每频借。吾闻天下雄，以德不以诈。闽中如井底，未足供叱咤。安得常治平，〓歌出桑柘。
  闽学源流诗十首之一 清·张学举
  堂堂真直院，抗疏动朝端。长身而广颡，所至人聚观。奸相嫉儒术，君侧宁久安。中外剔弊政，匡时力已殚。晚著读书记，恳恳勤铅丹。斯文日澌灭，浦城回其澜。
  从浦城西乡起行六十里宿梨口一路山势奇险是武夷之先声
  清·袁枚
  簇簇青芙蓉，对面开千朵。颇似武夷君，著渠来迎我。有时形突兀，云中插箭笴。有时势盘纡，长眉斗婀媠。遥青与天分，近绿将人裹。陵上更援下，断右忽连左。滩声万雷奔，松竹一亭锁。远望树深处，茅篷起烟火。心忖是何村，今宵安歇可。
  渔梁岭 清·褚廷璋
  传闻十名山，渔梁居其一。兹来孟冬初，岩壑递识别。遥瞻势周遭，渐进径环折。峦翠郁未衰，林阴纷已〓。地脉本雄厚，冈形亦挺拔。中含万泉窦，到处飞玉雪。奔流不出山，清可窥底穴。云烟或联绵，俄顷象变灭。仙灵想栖真，来往迹飘忽。我欲从之游，巅顶路崭绝。钟声日暮起，斜阳又西匿。何当结蓬茅，居世厌虮蝨。
  偕祖舫斋游万叶寺观瀑布 清·朱秉鉴
  龙湫为瀑王，奇绝天下独。庐瀑亦称雄，未睹真面目。渔梁原名山，山泉大容蓄。趵突破山来，匹练挂飞瀑。大声撼云根，盛怒齿岩腹。雷轰而电奔，波翻更浪矗。陡折下石门，欲落气还缩。随〓散冰珠，作势碎寒玉。流苏洒千条，缨络垂万簇。仿佛三迭泉，层层布奇局。古佛默无言，仙人观不足。至今双履迹，犹在山之曲。寺传自唐时，溪枫名耳熟。韦斋约同游，遗诗尚可读。我来七松坛，松风响谡谡。髯翁相接引，饮我须眉绿。复此诧殊观，两道无重复。直泻忽横铺，斜飞旋回洑。品评恰第三，所惜?深谷。输与常住僧，静对洗尘俗。
  （三）七言古
  南浦 唐·韩偓
  月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，雨桨吚哑过花坞。正值连宵酒未醒，不宜此际兼微雨。直教笔底有文星，亦应难状分明苦。
  赐杨亿判秘监 宋·赵恒（真宗）
  琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠坟史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠咨询辨鲁鱼。
  和章岷从事斗茶歌 宋·范仲淹
  年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。新雷昨夜发何处？家家嬉笑穿云去。露芽错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈?，惟求精粹不敢贪。研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜，瓶携江上中冷水。黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯心雪涛起。斗余味兮轻醍醐，斗余香兮薄兰芷。其间品第胡能欺？十目视而十手指。胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。吁嗟天产石上英，论功不愧阶前蓂。众人之浊我可清，千日之醉我可醒。屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。卢仝不敢歌，陆羽须作经。森然万象中，焉知无茶星？商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。长安酒价减千万，城都药市无光辉。不如仙山一啜好，冷然便欲乘风飞。君莫羡，花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。
  注：章岷与范仲淹同赋斗茶歌，岷歌先就，范仲淹说“此诗真可压倒元、白”，惜岷诗今不传。
  鼠滩 清·查慎行
  五行纪异古垂戒，衔尾渡江占鼠怪。从来一穴可沉舟，为祸于人岂在大。张汤虽酷未尽除，我今方嫌汉网疏。致令此辈繁有徒，诡托黠状生江湖。安得秦时鞭石法，驱使浮沉逐鹅鸭。太仓混厕从渠偷，切莫饮水污清流。
  莲花滩（亦名莲花石） 清·查慎行
  潭潭积水中，沉石知多少？偶然一呈露，妍丑难自保。兹滩乃以莲花称，秀出溪西开层层。惜哉非所据，徒取见者憎。不闻关中岳莲撑两峰，江上九子名芙蓉。千年老鹤巢云松，仙居缥缈筑台殿，复有诗老来扶筇。尔今胡为不自拔，纵使娟好谁为容？渔翁溪女讵知赏，惟见蚌沫相〓喁。石兮如有知，得地未必非遭逢。
  铁笛亭怀古 清·朱秉铭
  我闻仙人骑白鹿，来自武夷第一曲。挥手偶谢止止庵，结庐乃在小天竺。天竺山头傍城偎，怪石荦确峰崔嵬。铁笛一声起夜半，猿狖惕息山花开。忽然踏月杭城去，杭城灯火不知数。携将果饵云边归，漏尽钟鸣窗未曙。乃知缩地有仙方，记载未必皆荒唐。痴绝李谟偷法曲，夜深蹑足窥宫墙。熙丰之间党祸起，蔡卞章惇庸奴耳。一朝返戈倾善类，清流尽付黄河水。艮岳花残歌舞休，汴州转眼又杭州。仙人倘预知其故，倚笛甘从方外游。人间吹尽可哀曲，掉头一啸归沧州。君不见，无诸烽火剩衰草，西湖苑囿空荒邱。惟有铁笛亭下月，往来古洞经春秋。
  （四）五言律
  送人宰浦城 唐·林宽
  东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。
  旅中重阳有怀乡国 宋·杨亿
  嘉节临重九，羁游托异乡。萸房谁系臂，菊蕊懒浮觞。野渡宾鸿急，村田晚稻黄。悲秋更怀土，只恐鬓成霜。
  泗洲岭 宋·元绛
  万里一朱旛，崎岖度岭关。路盘云雨际，人在斗牛间。发细烟迷树，波翻月照山。高峰知更远，长日一跻攀。
  嘉祐四年春重到浦城南峰寺因怀旧游 宋·陈襄
  重到南峰寺，寻思九日游。黄花何处去，白雪有谁留。薄宦三千里，流光四十秋。归来见诸子，林下好相求。
  金斗山望瀑布 宋·刘子翚
  路穷岩瀑挂，爽气净尘氛。溜险时依壁，源高半隔云。入池惊练尽，触石听雷分。接胜多幽侣，筇声破藓纹。
  浦城道中 宋·刘克庄
  才入仙霞路，重裘尚不支。居人收桕实，客子办梅诗。地湿然萁坐，霜寒隔被知。向来真错计，不买草堂基。
  中秋百丈山龙井玩月 宋·谢翱
  逢秋月再圆，不与复休眠。脑满鱼龙夜，精藏树石年。嗅衣腥在水，窥户影疑禅。长啸望参伐，行来精舍边。
  送人兄弟相别 元·萨都拉
  送君南浦上，情思两悠悠。昆弟难为别，江山总是愁。橹声摇夜月，帆影障寒流。后夜相思处，嗷嗷鸿雁秋。
  题伯父双峰樵隐 元·杨载
  山出双峰秀，溪流一派清。土风存礼让，人事省将迎。路逐高低过，田随早晚耕。家林有如此，南望每关情。
  童稚离桑梓，犹能忆故山。云峰垂白脚，藓石露苍颜。插架诗书富，应门礼义〓。绿林遗我恨，回首泪阑珊。
  石树盘根瘦，沙溪激浪清。竹间看犊卧，木末见人行。穑事尝分力，樵歌辄和声。从来携杖处，不碍白云生。
  山曲两三家，相过路不赊。对门开竹径，临水种梅花。酒熟留人醉，诗成任客夸。时时谈旧事，相看鬓垂华。
  草满三春绿，山留万古青。呼儿欣解意，应俗惮劳形。采菌敲寒木，收鱼照夜灯。只应老崖谷，束带尚论经。
  秋日登吴山 明·徐浦
  独上吴山顶，寒云没树平。燕巢悬石壁，凤岭带江城。绝峤烟霞古，凌风羽翼轻。凭高无限思，秋色正纵横。
  秋日白云潭宴集 明·徐浦
  双溪环蓼渚，万壑起松湍。兴逸林塘晚，机忘海鹤闲。放怀天地外，得句酒杯间。无限悲秋意，蹉跎惜壮颜。
  碧霞洞石刻诗二首 清·杜琮
  宦迹依山树，幽思寄碧霞。薜萝霜径滑，烟火客情赊。日影筛光细，云泉拗石斜。道人何处是，古洞有梅花。
  古洞开盘石，仙人去不回。谁将镔铁笛，龡落粤山梅。客况成幽僻，遥情竞溯洄。绿阴随地满，错认是莓苔。
  过水阁 清·孙振豪
  水阁人烟少，依稀三五家。春风吹野烧，村女映山花。草店无沽酒，疏林有宿鸦。夕阳古道上，万顷半桑麻。
  渔梁驿韩蕲王擒刘正彦处 清·赵翼
  地险渔梁驿，狂酋此拥师。虽非大敌勇，正值小朝危。一战无遗寇，偏安有始基。江流千尺岸，故迹令人思。
  绿波亭 清·徐谦
  绿更无可绿，魂销亭子前。茫茫万古别，黯黯六朝天。送客雨仍雨，流波年复年。江郎留彩笔，南浦至今怜。
  浦城纪事 清·魏杰
  南浦风光好，溪流独向西。名园聊小憩，胜地足幽栖。楼可登仙号，山因梦笔题，徘徊一长啸，回首白云低。
  泊渔梁 清·张际亮
  竹密鸟声杂，溪明花影通。遥看似雪处，无限夕阳风。生物静多感，春心清满空。高峰片云外，苍翠压孤松。
  （五）五言排律
  自渔梁至衢州大雪有怀 宋·蔡襄
  大雪迷空野，征人正远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆还白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，飞花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极漂摇态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能盈。薄吹消春冻，新旸破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
  游铜钵山 明·徐辅
  山势接诸天，披榛谒老禅。逃空仍有相，信宿岂无缘。万虑浮云外，三生古洞边。登台观日出，汲井骇龙眠。铜钵音虽寂，红炉火尚然。却怜迷路客，尘海未归船。
  自临江抵石陂道中得诗十八韵 清·赵大经
  南极随星使，凉风动越吟。异邦惊物候，变态入登临。岚重朝疑雨，峰高午似阴。裘轻犹觉赘，帘卷渐能禁。荦确行微径，湾环傍曲浔。榕垂将一亩，竹耸欲千寻。古戍烟萝绕，长亭雨藓侵。有桥皆覆屋，无路不遮林。已厌围青嶂，遥看露碧岑。何时开旷朗，竟日度萧森。铿尔闻舂响，跫然喜足音。几层田若磴，一片菜如金。市茗真堪饫，村醪莫漫斟。儿童嘲客过，言语诧鸣禽。墟里人常少，官途景易沉。危姿虽可悦，难测岁寒心。
  （六）七言律
  送谢进士还闽 唐·章碣
  百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，须攀龙眼醉香醪。名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。
  送士濂弟之京（士濂得象祖） 五代·章文谷
  行色翩翩入帝都，壮怀此去莫踌躇。昔曾故国登高第，今向新朝再上书。汝负才猷堪济世，我惭衰朽合闲居。鸰原今日常相望，衣锦还乡庆有余。
  赐章郇国公得象 宋·赵祯（仁宗）
  阆苑仙翁福寿遐，孙登龙首戴宫花。文章紫殿无双客，富贵皇朝第一家。三代姓名喧上国，七闽声誉冠中华。凤凰池上标余庆，他日新堤又筑沙。
  赐状元章衡诗 宋·赵祯（仁宗）
  十载留心向学堂，果然今日显文章。灵鳌振处千山动，丹桂开时万里香。三汲浪中龙现角，九霄云外凤呈祥。状元帖子金书字，直入朝廷作栋梁。
  怀旧居 宋·杨亿
  武夷山穴近吾庐，斗鸭阑摧菌阁虚。千匹岁储妨种桔，百金春事废观鱼。北山烟雾迷归辙，南陌风尘化客裾。堂上金丝应已歇，岂惟兰菊旧丛疏。
  因人话建溪旧居宋·杨亿
  听话吾庐忆翠微，石层悬瀑溅岩扉。风和林籁披襟久，月射溪光击汰归。露畹荒凉迷草带，雨墙阴湿长苔衣。终年已结南枝恋，更羡高鸿避弋飞。
  秋日有怀乡国宋·杨亿
  长安久客逢摇落，不独悲秋更忆乡。潘岳二毛行欲变，渊明三径已应荒。书裁尺素鸿难托，梦绕重湖蝶自狂。游宦十年归未得，尘缨却悔濯沧浪。
  丙申元日过浦城西阳岭宋·蔡襄
  曾侍天王玉几傍（累年侍执寿觞），卷帘袍色殿中央。重霄未彻宫悬乐，上宰初持万寿觞。晓日半临幡影转，春风偏送珮声长。今朝千里穿云岭，喜奉亲舆返故乡。
  题资福寺宋·章衡
  吾家十五祖真容，冠盖蝉联佛寺中。力捍一方无血刃，庆流千载有阴功。文昌耿耿星常现，桂籍巍巍世不空。此日裔孙来展拜，愧无勋业继高风。
  梦笔山宋·黄伯云
  芙蓉幻出画难成，文藻由来属俊英。五彩曾遗当日梦，百年犹勒故山名。岁寒寥落松筠秀，月夜悲凉鹳鹤惊。惆怅江郎人去远，载瞻南浦暮云横。
  登浮盖山宋·汪藻
  策杖扪萝到岭头，十年曾此一经游。澄涵泉泻东西涧，突矹山蟠南北州。翠顶冻云寒六月，丹炉留药煖千秋。腾身已出尘寰外，更欲乘风傍斗牛。
  浮盖山松岩洞宋·汪藻
  作镇东南肖岳灵，峭崖绝壁欲奔星。浮空高展神仙盖，列障长开水墨屏。春瀑练飞千丈白，晓林蓝染万株青。寻真自喜攀云级，洞府由来不掩扃。
  乙亥岁除渔梁村宋·黄公度
  年来似觉道途熟，老去空更岁月频。爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。想得在家小儿女，地炉相对说行人。
  刘圭父约为金斗之游次韵献疑聊发一笑宋·朱熹
  几日春风未破寒，远峰晴露玉〓岏。不成蜡屐携筇去，且复钩窗拄颊观。闻道追游当作意，故应期日尚能宽。阴崖冻合无垂练，却恐诗翁兴易阑。
  宿渔梁驿五鼓起行有感宋·陆游
  忆从南郑客成都，身健官闲一事无。分骑霜天伐狐兔，张灯雪夜掷枭卢。百忧忽堕新衰境，一笑难寻旧酒徒。投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。
  少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同。闭户著书千古计，变名学剑十年功。酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。
  渔梁宋·刘克庄
  春泥滑滑雨丝丝，一路阴寒少霁时。水入陂渠喧似瀑，云从山崦上如炊。燎衣去傍田家火，炙烛来看野店诗。落尽梅花心事恶，独搔蓬鬓绕残枝。
  〓真西山 宋·曾极
  云出西山雨未成，愁闻华表鹤飞鸣。声名未必少黄霸，礼乐正缘无孔明。天下已传新宰相，胸中不改旧书生。寒蟾没入少微去，从此泰阶何日平。
  一片诚心炳若丹，爱民何止十分宽。不成中国相司马，空使苍生望谢安。广益集思今已晚，以明佐圣古来难。治平一卷黄扉墨，留与君王拭泪看。
  宿南峰寺 宋·真山民
  禅房花木锁深幽，借与诗人信宿留。幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋。僧偏好事能青眼，佛本无心亦白头。试问青松峰外鹤，闲时曾见几人游。
  朱溪涧 宋·真山民
  路转峰回又一村，天寒大半掩柴门。云融山脊岚生翠，水嚼沙洲树出根。任拥重裘风亦冷，未投荒店月先昏。今宵只傍梅花宿，赢得清馚入梦魂。
  游凤栖寺 宋·真山民
  十载重游古凤栖，连宫新绕缘杨堤。欲谈世事佛无语，不管客愁禽自啼。苔滑空廊妨散步，尘昏老壁失留题。僧家山地邻家种，菜甲春生绿满畦。
  书真西山生祠壁 宋·无名氏
  举世知公不爱名，湘人苦欲置丹青。西天又出一活佛，南极今成两寿星。几百年方钟间气，八千春愿祝修龄。不须更作生祠记，四海苍生口是铭。
  重过南浦 元·吴学礼
  万里澄江浸碧天，迢迢人上渡头船。柘烟旋减蚕成茧，梅雨微晴树歇蝉。独客有愁多近暮，乱山无处不闻泉。枳篱门巷依然在，落莫东风二十年。
  写怀诗 元·徐彩鸾（女）
  万水千山去路赊，青鞋踏破几层沙。登山绝顶重逢岭，渡水愁深又没涯。雁字只传夫与子，鱼书难寄母和爷。回头遥望乡关处，云下峰前是我家。
  浦城怀古 明·杨景衡
  南浦春深漾绿波，西山祠近入烟萝。一时文物风流美，千古襟期感慨多。芸叶吹香留汗简，棠阴飞翠满晴坡。题诗不尽登临兴，倚剑怀人奈远何。
  过九石渡 明·徐瓒
  傍溪行处有人家，石磴崎岖日易斜。归鸟投林依晚树，行人唤渡立晴沙。停鞭马上吟秋色，荡桨船头看浪花。我有平生山水兴，一官犹得近烟霞。
  南山登塔 明·徐民式
  曾是瞻依舍利年，客来登眺破苍烟。千家城郭春花里，一带峰峦绿树前。已见楼台低下界，似闻铃铎起中天。凌虚北望青霄迥，恍惚身疑到日边。
  吴山耸翠 明·徐明俊
  偶凭杖底狎幽踪，拄到莲花第几峰。山色晚添千树雨，泉声晴落半崖松。楼危远接青霄近，磴折斜支翠霭重。回首风尘思结屋，岭猿溪鸟羡从容。
  梦笔晴岚 明·周维鲲
  访古斜阳过客情，浮岚翠锁几峰晴。千秋彩笔空文藻，一篑青山记姓名。隔坞树烟凝暮色，回风径叶响棋声。乞灵卜得中宵梦，好绽余花入管城。
  仙林春色 明·陈元藻
  一春幽事小桥西，缀锦枝头树树齐。平野霏微香雾合，遥天缥缈彩云低。洞门瑶草知何在？石室金茎望不迷。别有花源藏小艇，风光殊胜武陵溪。
  锦工石壁 明·陈元藻
  墨迹淋漓宋代余，摩崖犹认考亭书。澄潭怪石清相映，碧藓苍苔锦不如。半岭长歌樵客径，前溪修竹野人居。晚来万籁声俱寂，却爱松窗月色虚。
  越台晚照 明·吴懋谅
  荒台人去剩幽篁，树霭村烟杂女墙。歌舞春风成往事，江山秋色带斜阳。低空雁影兼云远，背日鸦群接翅忙。独有渔家芦荻岸，轻鸥柔橹自徜徉。
  仙林怀古 明·徐麟藻
  谁挟飞仙去不还，空林犹自掩柴关。千家树色浮苍堞，万壑烟光〓碧湾。鸟宿云房春寂寂，鹤归华表水潺潺。何当借尔凌风翼，瑶草琼花手自攀。
  题匡山看松庵 明·马城
  庵畔松花点绿苔，庵前松影翠云开。苍龙鼓浪潮初起，白日当门雨欲来。琥珀为丹无用鼎，茯芝酿酒且需杯。冰霜节操休惊讶，天意分明向厚栽。
  题匡山章三益先生苦斋 明·马城
  辛苦年来只自知，苦中乐事最相宜。青荼入馔甘如蔗，黄蘖供茶味胜饴。谁识长吟梁父日，独怜垂钓渭滨时。少陵自是长忧国，未必清癯只为诗。
  柘溪 明·李世熊
  帆送寥天思悄然，四围丹碧为谁悬。浮家筏上长春水，挂竹檐间日试泉。乡语渐稀瓯岭出，江声时响越台连。斜阳极目无人问，犹有归鸦叩客船。
  丙戌浦城书怀 明·郑为虹
  愁绪茫茫不可芟，欲将时事问巫咸。鹯疑布谷终成鹞，虎恣甘人未解馋。劫急谁能翻败局，羁牵都想脱重衔。百年养士归何用，一任存亡付楚凡。
  门户纷争总背驰，枉教心血染霜髭。微禽填海冤虽切，愚叟移山想尽痴。报国惟文真已矣，许人以死敢忘之。绿波南浦销魂地，偏我流传绝命词。
  枫岭早行 明·翁白
  轻装束向五更前，马怯冲霜策一鞭。晓角还营明月上，残灯在店主人眠。水闻十里流红叶，岭划千寻碍碧天。此去耻非题柱客，五湖饥走易经年。
  次陈亮臣登仙楼韵 明·翁白
  步绝仙尘逼太清，天门锁钥欲闻声。楼头唾落千峰响，洞口仙来一鹤轻。过雨山光谁点染，欺人鸟语自分明。感时短髩吾愁甚，杖履输君此日情。
  次重登仙楼韵 明·翁白
  削出城东面面山，阑干十二翠微间。能供千里无垠望，不放孤筇一日闲。花落云迷曾到客，篱边犬吠又开关。只因洞有神仙住，怪石森森不分顽。
  南浦溪涨 明·翁白
  银汉朝翻洗九霄，人间水即没山腰。势吞绿野无空阔，浪打孤城欲动摇。狐兔有谁还处穴，市廛何处不容舠。老夫懒作观澜客，眼底曾经八月潮。
  初发渔梁拟过万叶寺不果 明·翁白
  瘦马寻秋不耐遥，看泉空拟过山腰。石林归鸟云千嶂，野店留人月一桥。露下冷侵枫叶坠，尊前梦断烛花摇。那堪砧杵迢迢夜，一枕钟声更寂寥。
  五显岭 清·佟国鼐
  层岩列嶂势盘桓，虎豹为雄掩伺难。空有兵戈徒扰攘，依然猿鸟共呼欢。幽泉落石寒潭冷，劲竹敲风远岫寒。策马冲云驱鸟道，六师先已过崇安。
  南浦桥亭望梦笔山 清·周亮工
  孤舟更泊前来岸，明发应从岭上行。偶过长桥增别思，且留半日听泉声。西山梦冷花藏寺，南浦人来雨压城。望里劳劳千载路，不知芳草为谁生。
  登越王台 清·徐延寿
  步上高台望八荒，鹧鸪无数晓啼霜。春波碧草怀江令，古国寒烟吊越王。一抹云拖梨岭白，半山日落柘林黄。将军坐啸秋宵月，不异南楼夜据床。
  寄题越王台 清·徐钟震
  千古兴亡孰可哀，无诸霸业未成灰。虽云封域更新鼎，犹记山川有旧台。陈迹岂随芳草没，飞甍乍对夕阳开。登坛赋笔花如锦，争佩将军武库才。
  盆亭岭 清·沈之倬
  盆亭岭外信州路，断续高峰远接天。雨急溪声惊作大，林深鸟语听能圆。自怜踪迹全无定，入望云山尽可怜。日暮欲投何处宿，隔桥人唤打渔船。
  从碧草亭过梦笔山 清·沈之倬
  满林疏竹笋初肥，梅雨潇潇动客衣。三月风光催别路，一春愁绪付柴扉。荒村日落溪声远，古寺花深鸟语稀。梦笔当年人已杳，空山静对白云归。
  游岩顶禅室 清·沈之倬
  径绕松篁翠接天，一庵聊住白云巅。曾从仙掌携嘉荈，故向禅林问古泉。隐隐梵钟敲暮色，苍苍水木淡疏烟。深山六月无炎暑，半榻清风几树蝉。
  登小武当山 清·李赞元
  绝千寻几径回，搴芳觅险独登台。崖封薜草犹穿竹，雪满寒塘半落梅。飞鸟午随鸣磬下，闲花时傍卧床开。钟声欲动空山静，四面青峰入梦来。
  船下建溪 清·丁炜
  扁舟西下思纷纷，回首孤城日未曛。百道飞滩奔石斗，千峰积翠到溪分。丛兰夹岸空过眼，浴鹭冲波自不群。瞬息乘流三百里，斜风急雨半空闻。
  梦笔山 清·潘耒
  山有精英宿有芒，天将彩笔与江郎。名贤踵武书堂在，禅宿潜鳞法雨长。遗像尚留蛛织户，残僧不见燕栖梁。寒山片石差堪语，枯木重华更几霜。
  登南浦城楼 清·仲绍宗
  千层雉堞郁嵯峨，云海茫茫感慨多。百粤关山横地出，半江风月晚潮过。感时蟋蟀吟秋草，吊古文章爱绿波。半壁东南凭锁钥，遗民还说旧干戈。
  柘浦山行 清·陈子威轻舟晓到柘城边，南浦桥西一整鞭。鸥梦尚悬溪上月，马蹄已踏岭头烟。岩垂藤影全侵涧，云卷峰尖半入天。几处东风啼杜宇，声声咽下百重泉。
  发浦城晚宿渔梁岭下 清·查慎行
  城北城南叫鹧鸪，似言前路极崎岖。回思习坎真轻命，顿觉升高是坦途。戍垒防秋仍鼓角，人家经乱久榛芜。残灯影里萧萧夕，万叠荒山客梦孤。
  晓发念八都过枫岭午至庙湾清·陈万策
  枫岭晨过雾气昏，傍岩沿涧转茅村。高峰对面初无路，流水湾头别有门。石畔肩舆穿雨足，树边引袖拂云根。阴曦亭午风餐后，五显青萝更与扪。
  旧馆 清·陈万策
  浦城南界接瓯宁，路转山阿水转汀。岸际人烟喧小市，山头树影蔽高陉。授衣节响千家杵，应律秋生一叶蓂。连日云阴浑不散，萧疏夜雨隔篷听。
  渔梁道中 清·杜昌丁
  料峭东风昨夜催，一番花信报春回。飞将积雪连天冷，卷得寒云向晚开。岩下冰澌千尺瀑，日边香度几枝梅。晴明莫漫轻辜负，却笑频年冒雨来。
  游梦笔山 清·杜昌丁江令风流尚有踪，待寻胜事已难逢。荒山谁续千秋梦，彩笔空题第一峰。政绩未同春水逝，才名肯被白云封。绿波碧草年年在，南浦桥边想溯从。
  绿波亭和韵 清·杜昌丁
  面城结构一亭幽，千古无情水自流。几曲滩声桥下度，百重苍翠镜中浮。云开不断青山恨，春去惟余碧草愁。最是销魂迎送处，萧然琴鹤冷于秋。
  望浮盖山 清·汪烜
  锦障南来列巨鳌，岭头常有并花桃。仙窝自古原非远，胜迹谁云不在高。怪岫千层翻日影，孤松百尺起风涛。三十六寺今何处，欲访浮山旧雉毛。
  新春桥亭村中 清·张锦
  四山环绕小楼前，仰视休云井底天。后碓舂声前碓续，上村桥影下村连。家家茶酒供佳客，处处香花祝有年。礼法自疏情自厚，我来为赋武陵篇。
  过夕阳岭 清·彭峻
  数拥征舆出上方，林峦爽气接苍茫。雨余南浦生秋水，日近西山半夕阳。早蓣著牙黄?出，新橙到手绿槎香。白云精舍匆匆别，敢许烟霞供客尝。
  （七）五言绝
  登楼 宋·杨亿危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。（注：一说李白作）
  渔梁 宋·蒋之奇道上风兼雨，林间雪压霜。无衣无褐者，何以过渔梁。
  南浦五言小诗三首 宋·朱松一雨绿南浦，波明柳荫门。遥知湔裙处，为我一攀翻。散策桥南路，春容最好时。梦回花满眼，犹恐是辛夷。
  牛归坡草暖，船系岸花零。白堕尊同卧，黄昏月照醒。
  题绿波亭 宋·陈渊
  南浦江波绿，阳关柳色青。夕阳千古恨，分付短长亭。
  铁笛亭 宋·黄铢
  一声苍壁裂，再奏蛟龙悲。事往迹犹在，山空人不归。
  题浮盖山卧牛石 明·侯尧封
  田入山乡少，时将孟夏终。如何尚高卧，不起助农功。
  万叶寺观瀑布 清·沈之倬
  白虹挂碧峰，千尺飞寒雨。不识几春秋，玉龙长作主。
  越山纪胜 清·陈焯
  仙楼
  仙楼渺何许，蕴秀越山阳。卓哉贤太守，割地开书堂。
  讲堂
  西山衍道脉，弦诵无希声。焉得似杨政，说经尤铿铿。
  越王台
  霸业久销歇，荒台今尚存。云连闽越远，错绣馀川原。
  金鸡岭
  云外金鸡鸣，苍苍天未晓。甫觉省清钟，深林喧众鸟。
  炼丹井
  灵源活活来，云流湛不动。二五储真精，何须别铅汞。
  铁笛岩
  仙人骑白鹿，吹笛青岩阴。至今风雨夜，犹闻苍龙吟。
  碧霞洞
  秘洞无寒暑，秀凝霞可餐。敢云不偶世，谁与宿仙坛。
  一线天
  蒙茏荫千章，?砑开一罅。日月容光生，醯鸡自长夜。
  八角亭
  西岩日半衔，反景危亭顶。鳞鳞接万家，渺渺见孤艇。
  画竹石刻
  泼墨写幽篁，腕底风雨集。斯士去不还，仙人胡此立。
  迎仙桥
  彩虹卧树下，涧水响琮琤。仙姬驭鸾鹤，微闻环珮声。
  丹台
  我慕郭宏农，游仙聊自托。层台在望中，亦欲求大药。
  棋枰石
  平石被苍苔，列坐藉碧草。笑问椎川翁，此局有几道。
  桃李蹊
  仙园一径分，秾华灿桃李。不言自成蹊，春风应有喜。
  天香楼
  岹召峣天香楼，去天亦尺五。一枝讵难攀，何必吴刚斧。
  芙蓉池
  清池澹遥波，芙蓉发繁萼。初日丽云霞，缅怀谢康乐。
  宜竹亭
  高梧久郁茂，丛竹长深沉。万籁一时寂，临风调玉琴。
  读书廊
  空山少人迹，书韵时琅然。日出高岭外，灯映深池前。
  月华亭
  幽亭面西岭，何以月华名。残月与新月，朝朝暮暮情。
  洗笔泉
  钟张不复作，继之惟右军。不难五千字，可惜无鹅群。
  半月池
  馀不清溪上，曾传半月泉。惟应苏玉局，手劈水中天。
  浣花塘
  欲写薛涛笺，须着少陵句。塘边且浣花，花落入烟雾。
  西灵沼
  沼西灵石浮，丹葩秋照灼。直疑鹫岭来，桂子飘然落。
  时术斋
  上谷莲华池，书斋署时术。岂惟蛾子心，应无愧尔室。
  上岚即景清·周鼎
  周围十亩园，傍栽五亩竹。竹外一溪水，竹里数间屋。
  题油果山青白二泉
  清·僧道元
  溅玉还流乳，无惭青白名。涓涓长不息，祝尔万年清。
  宿渔梁清·张际亮
  梨岭秋风急，渔梁木叶飞。万山残照里，寒色满征衣。
  莲花
  清·孙若孟（女）
  十里鉴湖莲，亭亭娇欲语。许多采莲舟，都在花深处。
  风行
  清·孙若孟（女）
  莫道风摇竹，须知竹养风。总因怜少女，摆弄小窗中。
  送春诗
  清·孙兰如（女）（注：十岁所作）
  可怜上苑枝，枝老花相辞。东风留不住，急吟送春诗。
  （八）六言绝
  乙巳春自浙还闽浦城道中绝句
  清·邬维肃
  欲雨欲晴天气，半醒半醉行程。一路许多啼鸟，鹧鸪声逊莺声。
  处处春山眉黛，声声流水弦歌。旧境都成新境，睡魔不敌诗魔。
  南浦桥望白云潭 清·盛复初
  江令魂销春水，征人望断白云。回首一泓新绿，依然草色波纹。
  （九）七言绝
  折桂岭 唐·林藻
  曾向岭头题姓字，不穿杨叶不言归。弟兄各折一枝桂，还向岭头联影飞。
  题梨岭 唐·欧阳詹
  南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍。哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡。
  题画建溪图 唐·方千
  六幅轻绡画建溪，剌桐花下路高低。分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。
  留别 宋·杨亿
  梦笔山前君别我，下沙桥上我思君。黄昏更过西阳岭，满目青山与白云。
  登石龙山 宋·赵抃
  石龙山顶拔危巅，我亦登临骨凛然。直上更无容足地，速回犹是夕阳天。
  宿渔梁驿 宋·蔡襄
  庭树疏疏河汉低，瓦沟霜白月平西。寒鸦不奈单栖苦，落泊惊飞到晓啼。
  西岩山雪 宋·李堪
  西山岌岌倚层霄，爽气恒多瘴气消。谁道闽中无雨雪，年年树顶见琼瑶。
  游浮盖山七绝四首 宋·汪藻
  石龙洞
  沉沉古洞锁云寒，中有龙依积水蟠。若为苍生作霖雨，九天飞去不为难。
  龙池甘泉
  一脉灵源来处长，色浓如醴味甘香。石龙洞内无尘染，留与仙家作玉浆。
  双笋石
  茁来双笋几经春，直上干霄绝藓痕。若使此君解成竹，便应唤作两龙孙。
  仙坛石
  仙人驾鹤上三清，坛石空留万古名。晴夜碧天星斗烂，似闻朝礼步虚声。
  答萧子庄见和 宋·朱松
  老去温柔失旧乡，北窗一枕午风长。梦回未觉羲皇下，句好全胜殿阁凉。
  自浦城放船下建安寄庞几先 宋·陈渊
  扁舟西下趁残阳，目断云边归雁行。短棹莫辞风浪恶，人间平地有羊肠。
  茆柴也解发清狂，仰看云天尽十觞。白首岁寒犹道路，自怜无意避风霜。
  株林山却笠岭 宋·周因
  万叠青山锁翠烟，山间别是一家天。须臾却笠乘云去，已是浮生七百年。
  
  子期岩 宋·周因
  闻得当年华子期，闲敲石鼓动人时。云间却笠人何在，不见临流别世诗。
  九日呈真直院 宋·叶绍翁
  秋风吹客客思家，破帽从渠自在斜。肠断故山归未得，借人篱落种黄花。
  题西阳岭 宋·叶维瞻
  杜鹃啼处花成血，燕子忙时麦未胎。举世但知春易老，不知春老几人来。
  游万叶寺七绝三首 宋·林景熙
  水帘
  珠帘巧费水晶裁，万古垂垂溅碧苔。几度月钩钩不上，孤云飞入此中来。
  仙人迹
  仙子浑无涉世劳，屐痕一隙寄孤高。几人失脚风波里，可是云根立得牢。
  污尊
  万石阶前万叶红，觞流曲曲趁溪枫。行人莫认山阴路，抔饮犹留太古风。
  蚕堂 宋·杨备
  摘茧抽丝女在机，茅檐苇箔旧堂扉。年年桑柘如云绿，翻织谁家锦地衣。
  幽居 宋·杨与立
  柴门阗寂少人过，尽日观书口自哦。余地不妨栽竹林，放教啼鸟往来多。
  秋日 宋·黄铢
  晓日初浮万里晖，西风摇荡送秋归。冥鸿直上三千丈，社燕春莺不敢飞。
  游园不值 宋·叶绍翁
  应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
  寄父
  宋·王氏（王安石女，吴安持妻）
  西风不入小窗纱，秋意应怜我忆家。极目江山千万恨，依然和泪看黄花。
  附：王安石和女诗
  青灯一点映窗纱，好读《楞严》莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
  雪夜 宋·徐氏（吴充妻）
  絮吹柳陌三春雨，花落梨园一笛风。百丈玉楼帘半卷，夜深人在水晶宫。
  练氏全城诗 明·朱棣（成祖）
  曾将厚意结人心，岂料翻成报德深。肯使一家同日死，全城宁与却黄金。
  积德由来报在天，子孙荣显自绵延。一门福庆皆阴德，千古犹称练氏贤。
  过闽关二首 明·刘基
  建溪激箭向南流，石齿如锋斗客舟。篙于踏歌浑不畏，行人遥望替生愁。
  漠漠轻云结晚阴，依依斜日挂遥岑。炊烟忽起桑榆上，散作鲛绡抹半林。
  浦城漫兴 明·刘子建
  清溪何似百花潭，谷口云峰半夕岚。借问子真归隐未？鹧鸪春雨满江南。
  吴山耸翠 明·无名氏
  天外危峰势独尊，倚空积翠起云根。晚来雨过堪图画，秀列芙蓉手可扪。
  梦笔晴岚 明·无名氏
  雨余梦笔拥晴岚，犹似高人睡正酣。草木至今成五色，顿教春意满江南。
  凤池云影 明·无名氏
  亭亭新长碧梧枝，想见当年凤宿时。留得佳名寄清沼，半空云影浸晴漪。
  南浦绿波 明·无名氏
  南浦春流涨绿波，溶溶漾漾浴鸥多。销魂尚记江淹赋，碧草青苔送别何。
  锦工石壁 明·无名氏
  古渡萦纡水一湾，山花照耀锦斓斑。考亭夫子曾游此，彩笔留书石壁间。
  仙林春色 明·无名氏
  丹成仙去已多年，真迹灵坛尚俨然。千古林中春色满，碧桃红杏自芳妍。
  越台晚照 明·无名氏
  高台余址故城阴，斜日晖晖照远林。登览几回惆怅处，苍藤碧树暮云深。
  雪后步月过小武当 明·翁白
  陡立江边叠嶂寒，舍舟天半不知难。携来纸笔兼村酒，月满双溪雪未残。
  游天心寺 清·何瀚
  古寺怀秋倚杖藜，山村烟起午鸡啼。凭阑瞥见归舟路，南浦桥横第一溪。
  渔梁 清·陈万策
  行尽千山与万山，渔梁岭下出重关。如今便有东流水，流到三山送客还。
  梦笔山二首 清·陈万策
  梦笔江生事岂真，山形刻秀对秋晨。诗囊未满肠枯涩。试向华胥乞老人。
  自是学人应有才，文心全向简篇开。若教荒落才须减，何预梦中郭璞来。
  题南浦桥六首 清·许廷〓
  百尺长桥驾彩虹，松溪南下路常通。无边风月佳山水，尽入江郎一赋中。
  桥畔曾经听玉珂，年年春水碧于罗。江流底事声鸣咽，应为当时送别多。
  六朝人去已无墩，烟雨潇潇南浦门。几向绿波桥上望，不曾一度不销魂。
  古来名迹废兴频，梦里依然彩笔新。一种绿波春草色，浦南无那倍关人。
  芳草蛾眉微旨遥，至今索解正寥寥。九原不作空流水，怀古情深在此桥。
  黯然无奈为离忧，岁岁辞家已白头。今日桥边重回首，别情凭寄碧波流。
  题浮盖山碧狮峰 清·孙振豪
  狮影危蹲石自顽，凿牙锯齿壮空山。知他无用河东吼，辟易群毛浮盖间。
  渔梁道上作六绝句（录二首）清·袁枚
  远山耸翠近山低，流水前溪接后溪。每到此间闲立久，采茶人散夕阳西。
  山腰逼仄小车停，竹作长篱树作屏。远望自家行李过，画来都是好丹青。
  北郊春行 清·王道隆
  曲曲溪流处处花，鸡声人语入桑麻。天然一幅王维画，朴树桥边卖酒家。
  渔梁道中 清·朱秉铭
  飞泉百尺卷斜阳，上界钟声落下方。一自栎围车过后，名山第一记渔梁。
  送春 清·孙若孟（女）
  年年只见百花开，不解花间送几回。悟得风光多冷落，临行先早订梅来。
  落花 清·孙若孟（女）
  朱门镇日闭春风，门外飞花片片红。恰笑封姨忙不了，惜花闲煞小窗中。
  和父《天伦乐》诗
  清·梁兰省（梁章钜女）
  人生乐事恋高堂，长日壶中景未央。但惜雁行千里隔，不同绕膝学儿狂。
  北东园日记诗（选三首） 清·梁章钜
  一丘一壑旧花园，陋巷重开驷马门。那有满〓余万卷，护持听夕祝长恩。
  屋后青山辟洞天，闲来选胜续前缘。仙坑那及仙楼好，释我相思五十年。
  第一名区梦笔山，三年胜地未重攀。暗中恐惹山灵笑，鸟自高飞云自闲。
  小武当山八景 清·程顺则
  一笔峰
  玉皇天案校书仙，侍草通明彩笔鲜。自赠墨池词赋客，山中含露已千年。
  红花石
  闲看石上太湖花，仿佛岩头落彩霞。岂是支机移织女，何年博望更浮槎。
  绿云岭
  遥见巫山一段云，原来神女挽螺纹。风梳雨沐新妆罢，独立阳台自不群。
  石岩洞
  悬岩风雨欲黄昏，石隙开天古洞门。溪上桃花流片片，渔郎错认武陵源。
  望江台
  曲曲清江可溯洄，凭高望去浪花间。天然一片观涛地，不识何年筑作台。
  石壁泉
  石壁千寻峭到天，太虚一气涌年年。九重圣主当阳日，甘露香中出醴泉。
  仙人床
  紫苔岩上石床悬，百丈游丝一缕烟。高枕若容刘阮卧，天台何必问神仙。
  仰天狮
  建水层峦断复连，中间一兽蹲青烟。云龙雾豹深藏久，不及狮峰得仰天。
  注：程顺则（1663～1734），琉球使者，清康熙年间5次奉命到北京进贡，途径浦城，曾泊观前作八景诗。
  南浦八景诗 民国·郑士选
  南浦绿波
  绿波碧草袅轻烟，春水盈盈泛客船。隔岸虹桥消息断，垂杨翠柳自年年。
  梦笔晴岚
  梦笔生花梦笔山，笔花灿烂山花闲。是花是梦终难解，剩得晴岚夕照间。
  越台晚照
  越王台上越王游，人去台空江自流。夕照曛人无限好，白云红叶两悠悠。
  吴山耸翠
  百仞吴山耸翠峦，万安桥上几回看。粤峰对峙双屏障，百雉城垣水一滩。
  天心月华
  半庭花木半庭阴，古寺萧森佛殿深。隔断尘嚣无俗韵，一轮明月印禅心。
  凤池云影
  半亩方塘一鉴开，桐阴云影共徘徊。坐看天际非非想，池上何年有凤来。
  锦工石壁
  削壁层峦画锦工，杜鹃花放满山红。青溪偶驻高人迹，墨沁淋漓浸水中。
  仙林春色
  曲径通幽忽旷然，苍苍日色越山巅。仙林万古春常在，世外风光世外天。
  二、词
  水龙吟·杨花 宋·章楶
  燕忙莺懒花残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
  附 次韵章质夫杨花词 宋·苏轼
  似花还似非花，也无人惜从教坠。抛街傍路，思量却是、无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是，杨花点点，是离人泪。
  蝶恋花·红梅 宋·真德秀
  两岸月桥花半吐，红透肌香，暗把游人误。尽道武陵溪上路，不知迷入江南去。先自冰霜真态度，何事枝头，点点胭脂污。真是东君嫌淡素？问花花又娇无语。
  滴滴金 宋·孙道绚（女）
  月光飞入林前屋。风策策，度庭竹。夜半江城击声，动寒梢栖宿。等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。梦绕夷门旧家山，恨惊回难续。
  醉蓬莱 宋·孙道绚（女）
  看鸥翻波溅，苹末风轻，水轩消暑。云叠奇峰，破桐阴亭午。列岫连环，溜泉鸣玉，对幅巾芒屡。况有清时，风流故人，剧谈挥麈。才冠一时，论高两汉，书扇豪踪，吐凤辞语。昼锦归来，庆长年老母。且尽绿樽，莫怀归兴，听扇歌高举。会见登庸，泥金诏下，促朝天去。
  菩萨蛮 宋·孙道绚（女）
  阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。曲琼闲不卷，沈燎看星转，凝伫小徘徊，云间征雁来。
  忆少年 宋·孙道绚（女）
  雨晴云敛，烟花澹荡，遥山凝碧。驱车问征路，赏春风南陌。正雨后梨花幽艳白。悔匆匆，过了寒食。归家渐春暮，探酴醾消息。
  忆秦娥 宋·孙道绚（女）
  秋寂寞。秋风秋雨伤离索。伤离索。老怀无奈，泪珠零落。故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。西飞鹤。故人何在，水村山郭。
  醉思仙 宋·孙道绚（女）
  晚霞红。看山迷暮霭，烟暗孤松。动翩翩风袂，轻若惊鸿。心似镜，鬓如蓬。弄清影，月明中。漫悲凉，岁冉冉，蕣华潜改衰容。前事销凝久，十年光景匆匆。念云轩一梦，回首春空。彩凤远，玉箫寒，夜悄悄，恨无穷。叹黄尘久埋玉，断肠挥泪东风。
  如梦令·宫词 宋·孙道绚（女）
  翠劈红蕉影乱。日上栏杆一半。风自碧空来，吹落歌珠一串。不见，不见，人被绣帘隔断。
  清平乐·咏雪 宋·孙道绚（女）
  悠悠颺颺，做尽轻模样。半夜潇潇窗外响，多在梅边竹上。朱楼向晓帘开。天花片片飞来。无奈熏炉烟雾，腾腾扶上金钗。
  第三节 楹联
  杨亿妙对寇准 宋·杨亿
  水底日为天上日（寇准）眼中人是面前人（杨亿）
  杨亿巧对翰林院
  李伯阳生指李木为姓，生而知之（佚名）
  马文渊死以马革裹尸，死而后已（杨亿）
  学易斋联 宋·真德秀
  坐看吴粤两山秀 默契羲文千古心，
  南浦桥联（十一副） 明·潘赐
  上相名邦百族自知朝北阙 真儒继统千秋谁复并西山
  乔木参天半点云香生大石 悬岩笼雾千寻瀑布出高泉
  皂盖朱幡远指群侯元鹤垅 金章紫绶近传相辅白羊坟
  仙境微茫安得玉炉丹九转 客途高旷尚怀宝匣镜重磨
  绿水桥边金石足齐交友渡 白云乡畔山川犹护睦亲亭
  画角声中彩帐题诗思梦笔 青灯影畔玉壶携酒想观澜
  古洞联翩毕岭旧存仙杵妙 清溪浩荡总章新过客帆多
  四野无虞诗礼竞推长乐里 庶民有庆讴歌争出太平坊
  书院沉沉绿水半湾连渡口 仙林翼翼白云一抹护山腰
  载酒攀花月夜乘舟过水北 囊琴采药霜天披褐度郊阳
  义衍名儒霁月远涵莲叶渡 传成烈女清风高拂桂林桥
  梨岭五显庙联 清·梁章钜
  远看疑画，近看似诗，及至身到其间，又觉诗画都无着手处
  善者敬神，恶者畏鬼，究竟实非异物，须知鬼神出在自心头
  南浦书院联 （佚名）
  修业勤为贵 行文意必高
  卓观亭联 （佚名）
  仰观越台奇迹 俯瞰仙山浮烟
  天心寺联 （佚名）
  四面云山佛阁天心作福地 万家烟火奇观胜果听清音
  夕阳寺关帝殿联 朱缄三
  至诚之动，孚及豚鱼，虽阿瞒莫敢不服 大义所归，坚如金石，惟使君乃得而臣
  迎仙楼联 潘国璋
  仙遗旧迹笛韵销声丹井冷 楼展新姿笔花溢彩绿波长
  欲饮木樨归南浦 每逢佳节上仙楼
  小天竺联 潘国璋
  仙山有约入山俱是仙家客 画阁无私登阁即为画里人
  越王亭联 潘国璋
  拒汉鏖兵烽火难温霸业梦 筑城兴浦仙林犹幸越王亭
  曙光阁联 蒋仁
  曙光初照仙霞红一角 浩气长存南浦碧千秋
  曙光阁联 潘国璋
  忆曙色红旌碧血曾殷穿子夜 临光风霁月锦衣可愧读清贫
  唤鹤亭联 陈景清
  吹笛登仙去 构亭唤鹤归
  仙楼宾馆小公园联 潘国璋
  集西湖水成一勺 邀南浦月印三潭