南平市图书馆

接春 立春这天，乡人有设香案置果品（有用葫萝卜丝栽香葱或移栽油菜花之类）供春神享用之习俗。以示迎接春种，祝愿一年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，吉祥如意。此习俗一直沿袭至今。
  祭天地 相传，正月初九为天之生日，正月初十为地之生日。这两天乡人均有烤年糕置果品设于家门口，点烛烧香化钱，祈求“风调雨顺”、“五谷丰登”，谓之“祭天地”。
  祭土地公 民间有“二月二，请土地”之习俗。传说农历二月初二为土地公生日，这天多属晴朗天气，好让土地公晒金银。人们即在这天烤年糕，炒米果，置果品祭祀土地公，以求“六畜兴旺”、“四季发财”。
  炒毛辣 毛辣虫，即毛毛虫，初夏多在屋檐及瓦条下爬行，全身毛均有毒液，人体碰到毛毛虫，即起疱，奇痒难忍。每逢农历四月初八，人们有炒黄豆以镇毛毛虫之习俗。俗云：“四月八，炒毛辣”，意即炒死毛毛虫，不受其毒。
  六月六 农历六月初六，炎日当空，骄阳似火。俗云：“六月六，晒谱服”，意味着这天是晒东西的好日子，晒后不易霉烂。
  修路 昔日，每年八月初一，各自然村均有组织劳力修补乡间道路和山垅小路，或开辟新路、修桥和搭桥之习俗，为秋收提供运输方便。修桥补路费用多出自地方庙产或公产，也有来自个人捐赠（捐赠中有当年添丁户的）或地方罚款等收入。修路时，大家一起吃饭，谓之“吃开路”。
  不种萝卜、芥菜日 每年农历八月十三至二十三日，人们有不种萝卜、芥菜之习俗。相传，从前有个詹瘌痢倒穿棕衣、草鞋进宫见娘娘而得皇位，自八月十三至二十三日即崩驾。后来人们就传言，在这十天中如种萝卜则无头，栽芥菜而有蔸。
  洗甲 莒口各村历来均有“洗甲”（洗谷皇）之习俗。人们为了庆祝丰收，在秋收结束时，洗刷大小农具，妥善保管，并请友邻、亲戚吃顿丰盛的酒宴，谓之“吃洗甲”。生产队集体劳动时，则全体社员参加会餐。
  栳仔与鸟铳的妙用 过去，如遇山体崩塌，洪水泛滥，人们认为是妖怪要翻身出世，便把栳仔（大杆秤）插入土中，鸟铳悬挂于门上，以为如此可镇妖驱邪。
  行业习俗 过去，当学徒学手艺者，一般都要举行拜师仪式，学徒要向师傅送礼。学徒期一般为三年，第一年先做杂务，如跑腿之类。学徒要敬重师傅，用膳时要先为师傅盛饭、斟酒，做事还要认真吃苦；第二年才开始学手艺；第三年学艺出师后才取得谋生技术，可加入行会。满期后，还要包礼金酬谢师傅。
  社日 每年春秋各有一日，春曰“燕福日”，秋曰“鸿福日”。“社日”本是祭祀当地土地神的活动日，有“春祁秋报”之说。不知乡人从何时起竟将“社日”作为新坟添土日，俗云“拦社”，即新坟在三年内，亲属需在社日来临前祭扫添土，以固坟墓。
  闰月饭 凡逢农历闰月，父母一般都要请出嫁女回娘家吃“闰月饭”，若父母已故，则由兄弟代之。意为来世更多的吃，此俗一直延续至今。
  小孩“戴锅” 昔日，乡人带着小孩走亲访友时，有在小孩眉额中心用锅灰涂个小圆圈之习俗，谓之“戴锅”，寓意可镇鬼驱邪，确保小孩平安吉利。
  漂鱼死走过路鳖 即河中漂流的死鱼、无故而死的飞禽走兽和过路鳖鱼无人敢食，乡人认为若吃了“漂鱼死走过路鳖”凶多吉少，必有祸患。
  入门之兽 凡遇窜入家中野兽，乡人有不捕杀之习俗，认为捕之会招来祸灾。
  放生动物 自古以来，民间一些长者对野生动物有放生习俗，有的甚至花钱买来放生，认为放生是积德行善，可延年益寿。可见古人已有保护野生动物之意识。
  小孩饰品 昔日，乡人有给小孩佩戴银制的项圈、手镯、脚镯以避邪之习俗，有的人家男孩屡遭夭折，就为其后出生的男孩戴上金银耳环，以女妆打扮之，认为这样可以驱邪护身，让小孩顺利成长。此外，一般有给小孩双手佩戴“垂手”（即用银制的刻有笔、墨、砚、纸或福、禄、寿、喜、长命百岁、长命富贵等图案和字样的垂手）的习俗，意为小孩佩戴此物就不会过分顽皮贪耍。此俗沿袭至今。
  认干爹干娘 过去，人们见小孩多病，认为是其子“八字”与父母相克，唯恐夭折，便找命好富贵之人结认干爹干娘，以求平安。有的经算命先生测算“八字”，还要结认菩萨或树木做干爹干娘，以保无虞。
  别号 从前，乡人对多病的小孩，怕难养，有用菩萨或生命力强的树木、畜类以及工具等给小孩取小名之习俗。如：奶娘妹、马天王、樟树佬、松筒、铁狗仔、坭猪仔、斧头、锯子等等。认为这样取名可得菩萨保佑，驱病消灾，以保平安。
  蓄囟毛 婴儿头顶骨未合处叫“顶门”，医学上称“囟门”，乡人为男婴理发时，素有在“囟门”处蓄留一撮长发（有的同时在后脑勺也蓄留一撮毛）的习俗，谓之“蓄囟毛”。其用意是为儿童未长合的“囟门”起御寒作用。待满丁后方可剃去“囟门”长发。
  剥猪暝 乡人每逢家中宰猪时，素有送“血仔”（猪血蒸熟后，另炒数片槽头肉及猪肠，盖在猪血之上）给近邻好友，并请他们吃剥猪暝（晚饭）之习俗。这种淳朴、憨厚之举，象征着邻里相帮，礼尚往来的浓浓乡情。此俗至今尚有。
  初一十五 每逢农历初一、十五，乡人有不办婚事、不破土建房、不出葬、不远行、不理发等习俗。认为初一、十五日子粗，办事均不吉利，应避之。
  石敢当 昔时乡人有在村庄路口、巷口或家宅门口立“石敢当”或“泰山石敢当”小方石柱之习俗，这是旧时村民用来镇邪、抵挡不祥的。从狭义上说，“敢当”，有敢于抵挡，所向无敌的意思，“泰山石敢当”即法力无边。旧时“石敢当”的作用在村民中是十分神圣的，它可以镇百邪，驱灾殃，使百姓安康、兴教化、张礼乐。古时“石敢当”为石雕武士像，上刻“石敢当”，唐宋以后方出现以小石碑代替。