辅广所编部分四

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子读书法》 图书
唯一号: 130820020210005831
颗粒名称: 辅广所编部分四
分类号: B244.75
页数: 2
页码: 44-45
摘要: 现在的人只说要治心、修身,但如果不明白其中的道理,心怎么治理?自身如何修养?如果说资质好才能修养成,那也只是个无能的人;如果资质禀赋不好就修养不成,那就束缚不住了。傅说说过:“学习古人的教诲,才能有所收获。做事不效法古训,还想永世安逸,这样的说法我还没有听说过。”古人的训导有什么必要?读它干什么?这是因为圣贤说出的都在书里面,必须学习它,而后才可以有所获得。
关键词: 辅广 读书方法 纲领

内容

而今只管说治心、修身,若不见这个理,心是如何地治,身是如何地修?若如此说,资质〔2〕好底①便养得成,只是个无能底人;资质不好,便都执缚②不住了。傅说云:“学于古训,乃有获。事不师古,以克永世,匪说攸闻③。”古训何消得④,读他做甚底⑤?盖圣贤说出,道理都在里面。必学乎此,而后可以有得。〔3〕

附注

①底:相当于结构助词“的”。②执缚:束缚。③事不师古,以克永世,匪说攸闻:做事不效法古训,还想永世安逸,这样的说法我还没有听说。出自《尚书·说命下》。形容做事不遵守古训。师,效法,榜样;克,战胜,攻下。④消得:亦作“消的”。需要,须得。⑤甚底:甚的,什么。

知识出处

朱子读书法

《朱子读书法》

出版者:中州古籍出版社

本书记述朱熹是我国著名的大教育家、大思想家,他一生持教五十多年,对读书有丰富的经验和深刻的体会。后学对他的读书思想提炼总结,形成了不同内容和版本的《朱子读书法》。本书按照循序渐进的学习规律,将各个版本的《朱子读书法》汇为一编,为今人学习《朱子读书法》提供了一个内容全面、考述精详、解说通俗的版本。

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