《二程遗书》卷一

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005686
颗粒名称: 《二程遗书》卷一
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 368
摘要: 本文出自阐述了处在当今之时,不安于今日之法令,不合义。如果说到治政,不去做就罢了,如果还要出来做官治事,就应该在当今的法度内处置使得其当,才算是合义。如果说须要更改法令后才去做。
关键词: 理学 二程遗书 程颢

内容

10.41 居今之时,不安今之法令,非义也。若论为治,不为则已,如复为之,须于今之法度内处得其当,方为合义。若须更改而后为,则何义之有?①
  [译文]
  处在当今之时,不安于今日之法令,不合义。如果说到治政,不去做就罢了,如果还要出来做官治事,就应该在当今的法度内处置使得其当,才算是合义。如果说须要更改法令后才去做,那还有什么义呢?

附注

[注释] ①神宗时,王安石行新法,众以为不便。程颢也反对新法,但能就其法令行之而不拘其法。朱熹解:“韩魏公、富郑公皆言新法不便,韩魏公见上不从,只就其法上为之区处,使不至扰民而已。富郑公则直用自己法度,后遂为人所劾罢。”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

阅读

相关地名

程颢
相关人物