《二程遗书》卷三

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005677
颗粒名称: 《二程遗书》卷三
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 365
摘要: 本文出自《二程遗书》卷三阐述了应该在实践中学习。所以《周易·蛊·象》说:“振奋人民,培育自己的道德。”但要明白了道理后,才能如此去做。“何必一定是读书,才算是为学。
关键词: 理学 二程遗书 程颢

内容

10.32 须是就事上学。“蛊,振民育德。”①然有所知后,方能如此。②“何必读书,然后为学?”③
  [译文]
  应该在实践中学习。所以《周易·蛊·象》说:“振奋人民,培育自己的道德。”但要明白了道理后,才能如此去做。“何必一定是读书,才算是为学呢?”

附注

[注释] ①《周易·蛊·象》:“山下有风,蛊。君子以振民育德。”振民育德为行事,就行事上体验理即学。②茅星来解:“振民所以治人,育德所以修己。二者皆以行言,故曰:有所知后,方能如此。”程颢主张知先行后。③《论语·先进》:“子路曰:‘有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?’子曰:‘是故恶夫佞者。’”子路之意,学问不必读书。程颢借用其言,是说不仅读书为学。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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