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7.26 孟子辨舜、跖之分，只在义利之间。①言“间”者，谓相去不甚远，所争毫末尔。义与利只是个公与私也，才出义便以利言也。只那计较便是为有利害②，若无利害，何用计较？利害者，天下之常情也。人皆知趋利而避害，圣人则更不论利害，惟看义当为不当为，便是命在其中矣。③
  ［译文］
  孟子分辨圣人大舜和大盗柳下跖的不同，只在义和利之间。说“间”的意思，就是说相差不很多，只在毫末之间罢了。义与利只是个公与利，刚刚脱离了义就是从利上说了。只那遇事算计较量就是因为有利害，如果没有利害，哪用算计比较？利害，是天下的常情。人都知道趋利避害，圣人则从不论利害，只从义上看该做不该做，天命也就包含在其中了。

［注释］ ①《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”孟子本言利与善之间，程颐纳入义与利的范畴。②张伯行解：“同一事也，着那计较念头便是私心，为利害起见，而不循天理也。”③张伯行解：“圣人则惟见义而已，义所当趋，虽害不避；义所当避，虽利不趋。盖知利不可苟得，害不可苟免，便是命在其中。”参考（7.22）。