《诗说》

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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005548
颗粒名称: 《诗说》
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 271
摘要: 本文出自阐述了兄弟应该相好,不要效法对方不友好的行为。人情大抵怕的是我以好对他,他不以好报我,于是就断绝对他的友好,所以恩情不能保持始终。不要相学,自己只管付出自己的友爱就是了。
关键词: 理学 诗说 张载

内容

6.20 《斯干》诗言:“兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。”①言兄弟宜相好,不要相学。犹,似也。人情大抵患在施之不见报则辍,故恩不能终。不要相学,己施之而已。②
  [译文]
  《斯干》诗说:“兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。”这说的是兄弟应该相好,不要效法对方不友好的行为。犹,似的意思。人情大抵怕的是我以好对他,他不以好报我,于是就断绝对他的友好,所以恩情不能保持始终。不要相学,自己只管付出自己的友爱就是了。

附注

[注释] ①《斯干》:《诗经·小雅》篇名。张载之解,未必合诗之本义,朱熹说:“此于本义或未必然,然意则善矣。”今人程俊英译此三句:“兄弟同住多和睦,相亲相爱心相关,胸襟坦白不欺瞒。”②不要相学:朱熹解:“不要相学不好处,且如兄去友弟,弟却不能恭兄,兄岂可学弟之不恭而遂亦不友?为兄者但当尽其友可也。”张伯行阐释此段语义说:“凡人之为兄弟者,宜相和好,不要相学而效其不和之所为。犹者,相似之义也。凡人之情大抵所患者,在我如是而施之,而彼未必以相报,则因之辍其所施。故恩爱之情,不能终笃而不衰。”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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