《横渠语录》

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005526
颗粒名称: 《横渠语录》
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 255-256
摘要: 本文出自张载《横渠语录》,阐述了人应该一件事一件事地消除自己的旧病,那么义理就会常胜。
关键词: 张载 横渠语录 理学

内容

5.41 世学不讲,男女从幼便骄惰坏了,到长益凶狠。①只为未尝为弟子之事②,则于其亲已有物我,不肯屈下,病根常在。③又随所居而长,至死只依旧。为弟子,则不能安洒扫应对;在朋友,则不能下朋友;有官长,则不能下官长;为宰相,则不能下天下之贤。甚则至于徇私意,义理都丧。也只为病根不去,随所居所接而长。人须一事事消了病,则义理常胜。
  [译文]
  当今之世为学之道不讲究了,男女从小就骄惰坏了,到长大后就更为严重。只因为不曾做过洒扫、应对、进退这些弟子的训练,就是对他的父母也要分个你我,不肯屈身向下。从小养成的骄惰病根常在,又伴随着生活而发展,到死仍是病根依旧。作为弟子,则不能安于洒水扫地、应答回话之类的弟子职;在朋友间,不能尊敬朋友;有官长在上,也不肯礼敬长官;做了宰相,则不能礼遇天下贤士。严重的至于徇从自己的私意,义理全都丧尽。这也只是因为从小养成的病根不去,又随着他的居处和接交而发展。人应该一件事一件事地消除自己的旧病,那么义理就会常胜。

附注

[注释] ①世学:本义为家学,世代相传的学问,此处世学不讲“谓今之世为学之道不讲也”(茅星来解)。骄惰:骄纵怠惰。②弟子之事:即所谓弟子之职。孔子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。”以及“洒扫应对进退”(《论语·子张》)等。③此条此处以上见《经学理窟·学大原上》,此处以下见《经学理窟·学大原下》。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

阅读

相关人物

张载
责任者

相关地名

张载
相关人物