南平市图书馆 内容
5.37 有潜心于道，忽忽焉为他虑引去者，此气也。旧习缠绕，未能脱洒，毕竟无益，但乐于旧习耳。①古人欲得朋友，与琴瑟简编，常使心在于此。②惟圣人知朋友之取益为多，故乐得朋友之来。
［译文］
有的人要潜心学道，但心却忽忽悠悠地被闲思杂虑引去了，其原因是本心被客气牵动了。旧的不良习俗缠绕着你的心，不能够摆脱出来，毕竟是无益的，其原因只是乐于旧习罢了。古人想要得到朋友，以及琴瑟、书册，常常使自己的心放在这上边。因为圣人知道从朋友那里得益的多，所以乐于有朋友来。
［译文］
有的人要潜心学道，但心却忽忽悠悠地被闲思杂虑引去了，其原因是本心被客气牵动了。旧的不良习俗缠绕着你的心，不能够摆脱出来，毕竟是无益的，其原因只是乐于旧习罢了。古人想要得到朋友，以及琴瑟、书册，常常使自己的心放在这上边。因为圣人知道从朋友那里得益的多，所以乐于有朋友来。
附注
［注释］
①茅星来解：“气即所谓客气也。旧习亦此气之习熟者也。脱洒，脱然无系累也，犹言除去也。乐于旧习，言以此为乐，虽明知其无益而不能以除去也。”客气，血气，生理欲念所发之气。参考（5.11）注①。脱洒：即洒脱，摆脱习熟缠绕后的超脱自在。参考（2.96）。②《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”张伯行解：“夫心何由定乎？必得朋友相与观摩，则有所以辅吾心矣；而由是琴瑟以调养之，使心得其和；简编以涵泳之，使心得其正。”
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