南平市图书馆 内容
5.11 明道先生曰：义理与客气常相胜，只看消长分数多少，为君子小人之别。①义理所得渐多，则自然知得②，客气消散得渐少，消尽者是大贤。
［译文］
程颢说：人身上义理与客气互相争斗常互有胜负，只看双方消长分数的多少，来区分君子和小人。义理所得渐多，则自然能清楚自己身上的客气而加以控制，客气消散渐渐地少，消尽客气的人就成为大贤。
［译文］
程颢说：人身上义理与客气互相争斗常互有胜负，只看双方消长分数的多少，来区分君子和小人。义理所得渐多，则自然能清楚自己身上的客气而加以控制，客气消散渐渐地少，消尽客气的人就成为大贤。
附注
［注释］
①客气：本中医用语，指侵害人体的邪气。张仲景《伤寒论·太阳证上》：“动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中憹。”注：“客气，邪气也。”这里指血气，基于生理机能不合中和的意气，偏激的情绪。张伯行解：“义理者，天命之本然；客气者，形气之使然。天命梏于形气之私，其势常相胜而迭消长。义理长则为君子，客气长则为小人。”②知得：明白自己的所得，了解自己修养上的进步。《周易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。”
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程颢
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