南平市图书馆 内容
4.46 有言：未感时，知何所寓？①曰：“操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡。”更怎生寻所寓？只是有操而已。操之之道，“敬以直内”也。②
［译文］
有人说：没有事相感时，知道心寄寓在哪里呢？程颐说：“孟子引孔子的话说：‘守持着它，就存在，舍弃了它，就亡佚；出出进进没有一定时候，也不知它去向何处。’说的就是心。”又怎么去找它寄寓的地方呢？只是要操持它不使亡失而已。操持心的办法，就是《周易》上说的“敬以直内”。
［译文］
有人说：没有事相感时，知道心寄寓在哪里呢？程颐说：“孟子引孔子的话说：‘守持着它，就存在，舍弃了它，就亡佚；出出进进没有一定时候，也不知它去向何处。’说的就是心。”又怎么去找它寄寓的地方呢？只是要操持它不使亡失而已。操持心的办法，就是《周易》上说的“敬以直内”。
附注
［注释］
①按《二程遗书》原文“知”下有“心”字，语意较明。茅星来解：“知指心之知觉而言，与他处知字不同。”事感心，心应事，则心寓于事。那么未有事相感时心寓何处？②《孟子·告子上》：“孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。’惟心之谓与？”
