南平市图书馆

3.71 天官之职，须襟怀洪大，方看得。①盖其规模至大，若不得此心，欲事事上致曲穷究，凑合此心，如此之大，必不能得也。释氏锱铢天地②，可谓至大，然不尝为大，则为事不得。若畀之一钱，则必乱矣。
  又曰：太宰③之职难看，盖无许大心胸包罗，记得此，复忘彼。其混混天下之事，当如捕龙蛇搏虎豹，用心力看方可。其他五官便易看，止一职也。
  ［译文］
  《周礼》中讲天官冢宰之职的第一篇，需要有广大的胸怀，才能看得。因为这篇所讲的冢宰之职规模最大，如果没有广大的心胸，想在每一事上都弄得委曲详尽，一切事都凑合而成，这样的心胸广大，不是真的广大，必然不能贯通冢宰之事。佛教说的锱铢之中含天地之大，可以说是大了，但他们只说大话而没有做过大事。如果给他一个钱那么大的事，就一定乱了。
  又说：讲太宰这个职位的内容不易看，因为你没有这么大的心胸去包罗这纷繁的事，记得这些，又忘了那些。这些乱糟糟的天下事，要去记它，应该像捕龙蛇斗虎豹一样，用如此大的心力去看才行。讲其他五种官职的几篇则容易看，因为只讲一种职责。

［注释］ ①此条就读《周礼》一书议论。所谓“看”即读。按周建六官，取法天地四时，天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空。其中冢宰总御众官。与此对应，《周礼》一书分六篇，依次为《天官冢宰第一》、《地官司徒第二》、《春官宗伯第三》、《夏官司马第四》、《秋官司寇第五》、《冬官考工第六》。本条所言“天官之职”、“太宰之职”，都指《周礼》第一篇《天官冢宰》。按此条又见《经学理窟·周礼》，文字略有不同。②锱铢天地：佛教大小相对论，意即锱铢之微就含有天地之大。锱和铢都是古代极小的重量单位，故锱铢是细小、微末之意。③太宰：即冢宰，辅助帝王治理国家。