南平市图书馆 内容
3.29 “子在川上曰：逝者如斯夫。”言道之体如此，这里须是自见得。①张绎曰：此便是无穷。先生曰：固是道无穷，然怎生一个“无穷”便道了得他？②
［译文］
“孔子站在河边上说：逝去的就像这悠悠东去的水呀！”形容道体也是这样，这里应是学者自己去体认。张绎说：这就是无穷的意思。程颐说：固然是表达无穷之意，但怎么一个“无穷”就把它说完了呢？
［译文］
“孔子站在河边上说：逝去的就像这悠悠东去的水呀！”形容道体也是这样，这里应是学者自己去体认。张绎说：这就是无穷的意思。程颐说：固然是表达无穷之意，但怎么一个“无穷”就把它说完了呢？
附注
［注释］
①语出《论语·子罕》。按此条可与（4.41）参读。朱熹解：“天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流，故于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也。”②张绎：程颐门人。见（2.73）注。程颐认为，学者于此体会天地之化，大道流行，自是无穷，但决非“无穷”两字所可完全表达的。江永解：“‘终日乾乾’不可以尽《易》，‘无穷’不可以了‘逝者’，皆欲学者亲切观书，毋以高远浮泛之言笼统说过也。”
