南平市图书馆

3.21 义理有疑，则濯去旧见，以来新意。①心中有所开，即便札记，不思则还塞之矣。②更须得朋友之助，一日间朋友论著，则一日间意思差别。须日日如此讲论，久则自觉进也。
  ［译文］
  读书到了义理领会不了有疑问的地方，就应该清除头脑中旧有的成见，好使新意产生。心中有所开悟，随即记下，不继续思考思路就又阻塞了。还需要得到朋友的帮助，一天里朋友讨论着，一天里认识就有差别。需要天天如此讨论，时间一长自然就感觉到进步了。

［注释］ ①濯去旧见：清除先入之见。朱熹《朱子语类》卷十一：“学者观书，病在只要向前，不肯退步看。”“正如听讼，心先有主张乙底意思，便只寻甲底不是；先有主张甲底意思，便只见乙底不是。不若姑置甲乙之说，徐徐观之，方能辨其曲直。横渠云：‘濯去旧见，以来新意。’此说甚当。若不濯去旧见，何处得新意来？今学者有二种病，一是主私意，一是旧有先入之说。虽欲摆脱，亦被他自来相寻。”②开、塞：在张载为两个对立的概念：“凡物莫不有是性，由通、蔽、开、塞，所以有人物之别。”“塞者牢不可开。厚者可以开，而开之也难；薄者开之也易。”见（1.51）这里又有开悟、悟解义。